تجارتِ کاغذهای نشان‌دار با نویسه‌های غیرلاتین
https://brill.com/display/title/34962
چاپ 2018
در باره این کتاب به توضیحات پایین توجه کنید:
https://brill.com/display/title/34962
چاپ 2018
در باره این کتاب به توضیحات پایین توجه کنید:
«تجارت کاغذهای دارای نشان با نویسه‌های غیرلاتین» به ابتکارِ آن رگور (ویراستار) تاریخ جهانی را از رهگذرِ تجارت کاغذ پی می‌گیرد. نه نوشتاری که در این کتاب گرد آمده‌اند، افزون بر نمونه‌ای از کاغذِ به‌کاررفته در ایرانِ قرن چهاردهم میلادی، به کاغذهای مصرفی در افریقا (اتیوپی، نیجریه، تونس) و آسیا (شامِ عثمانی، مکه، ایران، روسیه و یمن) در سده‌های نوزدهم و بیستم می‌پردازند. این اثر، که به‌طور اصلی بر بررسی فیزیکی کاغذ و داده‌های کمّی تکیه دارد، ما را ترغیب می‌کند کاغذ را به‌منزلهٔ منبعی تاریخی در نظر بگیریم و ابزارهایی برای تعیینِ زمان و مکانِ تولیدِ دست‌نوشته‌ها در حوزهٔ مورد مطالعه به دست می‌دهد. این روش‌شناسی نگاهی تازه به رقابت میان عرضه‌کنندگان در بازارهای گوناگون عرضه می‌کند، به‌ویژه در ارتباط با پیدایشِ شرکت‌های واردات و صادرات.
نسخهٔ فرانسوی:
این پروژه که به ابتکار آن رگور (ویراستار) شکل گرفته است، می‌کوشد تاریخ جهانی را از رهگذرِ تجارت کاغذ بررسی کند. نه مقالهٔ گردآمده در این‌جا نخستین نمونهٔ این نوع کاغذ—کاغذی ایرانی از روزگار مظفریان در قرن چهاردهم—و عمدتاً کاغذهای به‌کاررفته در افریقا (اتیوپی، نیجریه، تونس) و آسیا (شامِ عثمانی، مکه، ایران، روسیه و یمن) در سده‌های نوزدهم و بیستم را نشان می‌دهند. با تکیه بر مشاهدهٔ کاغذها و داده‌های کمّی، کتاب پیشنهاد می‌کند که خودِ حاملِ نوشتار را منبعی برای تاریخِ تجارت بدانیم و ابزارهایی برای تعیین تولید دست‌نوشته‌ها در بُعد مکان و زمان در یک حوزهٔ مشخص فراهم می‌آورد. این روش دانش ما را دربارهٔ تأمینِ بازارها نوسازی می‌کند؛ به‌ویژه با توجه به ظهور شرکت‌های واردات–صادرات.
مشارکت‌کنندگان: میشائل بیدل، ایوین کروپف، آن رگور، فرانسیس ریشار، آلیس شافی-لبلانک، یان یوست ویتکام، اولگا یاستربووا.
مقدمه از: آنا-گرته ریشل.
فصول و موضوع‌ها (۹ مقاله)
واترمارک‌های عربی در نسخه‌های نیجریه شمالی (اواخر قرن ۱۹–اوایل ۲۰) – مایکل بِیدل.
یادداشت درباره واترمارک مُؤرَّخ تونسی (۱۸۶۰–۶۱) – بیدل.
کاغذ با کانترمارک «لیکوریا» نزد کاتبان شام عثمانیِ اواخر قرن ۱۹ – ایوین کروپف.
کاغذهای ابوشُبّاک در یمن و اتیوپی (نیمه اول قرن ۲۰) – آن رگور.
کاغذهای «هندی» در نسخه‌های اتیوپی (اواخر قرن ۱۹–اوایل ۲۰) – رگور.
یادداشت درباره کاغذهای با تیمبر خشک به روسی/ارمنی (ثلث دوم قرن ۱۹) – فرانسوا ریشار.
کانترمارک نادر عربی از قرن ۸ق/۱۴م – آلیس شافی-لبلانک.
مجموعه فرمان‌های فارسی روی کاغذ روسی در کتابخانه ملی روسیه (اوایل قرن ۱۹) – اُلگا یاستربووا.
https://t.me/UT_Central_Library
نسخهٔ فرانسوی:
این پروژه که به ابتکار آن رگور (ویراستار) شکل گرفته است، می‌کوشد تاریخ جهانی را از رهگذرِ تجارت کاغذ بررسی کند. نه مقالهٔ گردآمده در این‌جا نخستین نمونهٔ این نوع کاغذ—کاغذی ایرانی از روزگار مظفریان در قرن چهاردهم—و عمدتاً کاغذهای به‌کاررفته در افریقا (اتیوپی، نیجریه، تونس) و آسیا (شامِ عثمانی، مکه، ایران، روسیه و یمن) در سده‌های نوزدهم و بیستم را نشان می‌دهند. با تکیه بر مشاهدهٔ کاغذها و داده‌های کمّی، کتاب پیشنهاد می‌کند که خودِ حاملِ نوشتار را منبعی برای تاریخِ تجارت بدانیم و ابزارهایی برای تعیین تولید دست‌نوشته‌ها در بُعد مکان و زمان در یک حوزهٔ مشخص فراهم می‌آورد. این روش دانش ما را دربارهٔ تأمینِ بازارها نوسازی می‌کند؛ به‌ویژه با توجه به ظهور شرکت‌های واردات–صادرات.
مشارکت‌کنندگان: میشائل بیدل، ایوین کروپف، آن رگور، فرانسیس ریشار، آلیس شافی-لبلانک، یان یوست ویتکام، اولگا یاستربووا.
مقدمه از: آنا-گرته ریشل.
فصول و موضوع‌ها (۹ مقاله)
واترمارک‌های عربی در نسخه‌های نیجریه شمالی (اواخر قرن ۱۹–اوایل ۲۰) – مایکل بِیدل.
یادداشت درباره واترمارک مُؤرَّخ تونسی (۱۸۶۰–۶۱) – بیدل.
کاغذ با کانترمارک «لیکوریا» نزد کاتبان شام عثمانیِ اواخر قرن ۱۹ – ایوین کروپف.
کاغذهای ابوشُبّاک در یمن و اتیوپی (نیمه اول قرن ۲۰) – آن رگور.
کاغذهای «هندی» در نسخه‌های اتیوپی (اواخر قرن ۱۹–اوایل ۲۰) – رگور.
یادداشت درباره کاغذهای با تیمبر خشک به روسی/ارمنی (ثلث دوم قرن ۱۹) – فرانسوا ریشار.
کانترمارک نادر عربی از قرن ۸ق/۱۴م – آلیس شافی-لبلانک.
مجموعه فرمان‌های فارسی روی کاغذ روسی در کتابخانه ملی روسیه (اوایل قرن ۱۹) – اُلگا یاستربووا.
https://t.me/UT_Central_Library
Telegram
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
وب سايت کتابخانه مرکزی:
Library.ut.ac.ir
آدرس:
خیابان انقلاب، خیابان ۱۶ آذر، داخل پردیس مرکزی دانشگاه تهران، کتابخانه مرکزی، مرکز اسناد و تامین منابع علمی.
Library.ut.ac.ir
آدرس:
خیابان انقلاب، خیابان ۱۶ آذر، داخل پردیس مرکزی دانشگاه تهران، کتابخانه مرکزی، مرکز اسناد و تامین منابع علمی.
فایل را پایین ملاحظه فرمایید
https://t.me/UT_Central_Library
https://t.me/UT_Central_Library
کاندیداتوری سعید نفیسی برای نمایندگی از دماوند و فیروزکوه
از اسناد کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
https://t.me/UT_Central_Library
از اسناد کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
https://t.me/UT_Central_Library
دهقان.pdf
159.6 KB
«دهقان»، احمد تفضلی، ترجمهٔ ابوالفضل خطیبی، نامهٔ فرهنگستان، دورهٔ ۳، شمارهٔ ۱، بهار ۱۳۷۶، ص ۱۴۸-۱۵۵.
وصف_خلقیات_ایرانیان_در_سفرنامه‌های_ژاپنیان.pdf
166.7 KB
«وصف خلقیات ایرانیان در سفرنامه‌های ژاپنیان»، هاشم رجب‌زاده، نامهٔ فرهنگستان، دورهٔ ۳، شمارهٔ ۱، بهار ۱۳۷۶، ص ۱۶۲-۱۷۱.
قرآنی ایرانی، از اواخر دوران سلجوقی، با ترجمۀ کهن فارسی
به تاریخ 607 هجری
به خط: مسعود بن محمد بن مسعود الخطاط الاصفهاني
وقف خانقاه گلشنی در قاهره
اکنون محفوظ در دارالکتب المصریة یا همان کتابخانۀ ملی مصر به شمارۀ «مصاحف132» (Rasid 132)
متن انجامه:
وقع الفر اغ من کتابته ضحوة يوم الأربعاء الخامس من شهر ذي القعدة سنة سبع وستمائة [کتبه] العبد الخاطي الراجي عفو الله تعالی مسعود بن محمد بن مسعود الخطاط الاصفهاني
خانقاه گلشنی یا همان قبة الکلشني یادگار برجای مانده از اواخر دوران سلاطین مملوکی در قاهره است.
#دار_الکتب_المصریة
#دار_الكتب_المصرية
#خانقاه_گلشنی
#خانقاه_كلشني
t.me/kariminiaa
به تاریخ 607 هجری
به خط: مسعود بن محمد بن مسعود الخطاط الاصفهاني
وقف خانقاه گلشنی در قاهره
اکنون محفوظ در دارالکتب المصریة یا همان کتابخانۀ ملی مصر به شمارۀ «مصاحف132» (Rasid 132)
متن انجامه:
وقع الفر اغ من کتابته ضحوة يوم الأربعاء الخامس من شهر ذي القعدة سنة سبع وستمائة [کتبه] العبد الخاطي الراجي عفو الله تعالی مسعود بن محمد بن مسعود الخطاط الاصفهاني
خانقاه گلشنی یا همان قبة الکلشني یادگار برجای مانده از اواخر دوران سلاطین مملوکی در قاهره است.
#دار_الکتب_المصریة
#دار_الكتب_المصرية
#خانقاه_گلشنی
#خانقاه_كلشني
t.me/kariminiaa
📚 #معرفی_کتاب #تازه‌های_نشر
🔺معرفت‌شناسی تحلیلی در سپهر اسلام: گفت‌وگوهای انتقادی
🔺Analytic Islamic Epistemology: Critical Debates
👈🏻 ویراستاران : Safaruk Chowdhury, Ramon Harvey
👈🏻 ناشر: Edinburgh University Press
👈🏻 سال انتشار : (2025)
👈🏻شابک: 9781399533126
معرفی ناشر
معرفت‌شناسی در گفتمان‌های فلسفی و کلامی اسلامی از پیشینه‌ای درخشان برخوردار است. اندیشمندان مسلمان همواره برای تبیین اینکه معرفت چیست، خاستگاه آن کجاست، و چگونه توجیه می‌شود تلاش کرده‌اند. توجه ویژه‌ی آنان معطوف به معرفت دینی و این پرسش محوری بود که دلایل موجه بودن باور آدمیان به خداوند و پیامبر او چیست؟
در این مجموعه، ویراستاران در کنار پانزده نویسنده‌ی دیگر، این سنت فکری پرمایه را در گفت‌وگویی مستمر با فلسفه‌ی دین تحلیلی معاصر قرار می‌دهند و اهمیت این تعامل دوسویه را روشن می‌کنند. بدین ترتیب، این اثر در حکم سنگ‌بنای زیرشاخه‌ی نوظهور «معرفت‌شناسی تحلیلی اسلامی» است. این کتاب، با ترکیب نکته‌بینی‌های مورخان حوزه‌ی اندیشه، دین‌پژوهان تطبیقی، فلاسفه‌ی دین و معرفت‌شناسان تحلیلی، به ترسیم صورت‌بندی‌های تاریخی معرفت‌شناسی در جهان اسلام، گفت‌وگوی پیوسته با همتایان مسیحی، ژرفابخشی به مباحثات کلیدی کنونی و طرح چشم‌اندازهای آتی می‌پردازد.
فهرست مطالب
مقدمه: از الهیات اسلامی تا فلسفه‌ی تحلیلی (صفرک چودری و رامون هاروی)
بخش اول. معرفت‌شناسی در حوزه‌هایی فراتر از کلام: فلسفه، سنت‌گرایی و تصوف
۱) خوانشی نو از فارابی: فلسفه در تقابل با کلام (آنتونی رابرت بوث)
۲) خداوند به‌منزله‌ی یک هستومند تجربی: توسعه‌ی قلمرو ادراک حسی در مکان‌گرایی اهل سنت (جان هوور)
۳) تقسیم‌بندی سه‌گانه‌ی معرفت و باور در قوت القلوب المکی (حارث رملی)
بخش دوم. منابع معرفت در علم کلام: حس، عقل و خبر
۴) راه شناخت چیست؟ توجیه تجربه در کلام متقدم (هانا سی. ارلواین)
۵) اختیار الهی رویاروی ضرورت منطقی: در باب نسبتِ نظرورزی عقلانی و معرفت در بنیادگرایی کلاسیک اشعری (لورا حسن)
۶) تواتر معجزات نبوی در مسیر تأمل و اثبات اصول دین (آرون اسپواک)
بخش سوم. پژوهش‌های تطبیقی در معرفت‌شناسی اسلامی و مسیحی
۷) منزلت معرفتی علیت در برهان کیهان‌شناختی غزالی در پرتو مبناگرایی معتدل توماس رید (آیسنور اونوگور-تابور)
۸) «أَفِی اللَّهِ شَکٌّ؟»: معرفت‌شناسی دینی مکتب تفکیک در قیاس با معرفت‌شناسی اصلاحی (امیر محمد امامی)
۹) شناخت شخصی خداوند: معرفتِ دوم‌شخص در الهیات تحلیلی اسلامی و مسیحی (دیوید ورسلی)
بخش چهارم. مناقشات معاصر بر سر پایگی باورهای اسلامی و مسیحی
۱۰) مبناگرایی فطرت‌محور (جیمی بی. ترنر)
۱۱) چگونگی مواجهه با ابطال‌گرهای باورِ موجهِ اسلامی: پاسخی به ترنر (اریک بالدوین)
۱۲) آفرینش، گناه و نجات: مقولاتی بنیادین برای معرفت‌شناسی تئیستی مسیحی (کی. اسکات اولیفینت)
بخش پنجم. معرفت‌شناسی اسلامی در جهان امروز: گفتمان‌های تخصصی، متنی و اجتماعی
۱۳) رهنمودهایی برای معرفت‌شناسان مسلمان (کلی جیمز کلارک)
۱۴) بنیان‌های معرفت‌شناختی اخلاق در قرآن: فهم، حکمت و صلاح (ام. اشرف عدیل)
۱۵) فردگرایی و جمع‌گرایی در معرفت‌شناسی اسلامی (جان گرکو)
سخن پایانی: بازخوانی مضامین معرفت‌شناختی (صفرک چودری و رامون هاروی)
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی
@Islamicstudies
🔺معرفت‌شناسی تحلیلی در سپهر اسلام: گفت‌وگوهای انتقادی
🔺Analytic Islamic Epistemology: Critical Debates
👈🏻 ویراستاران : Safaruk Chowdhury, Ramon Harvey
👈🏻 ناشر: Edinburgh University Press
👈🏻 سال انتشار : (2025)
👈🏻شابک: 9781399533126
معرفی ناشر
معرفت‌شناسی در گفتمان‌های فلسفی و کلامی اسلامی از پیشینه‌ای درخشان برخوردار است. اندیشمندان مسلمان همواره برای تبیین اینکه معرفت چیست، خاستگاه آن کجاست، و چگونه توجیه می‌شود تلاش کرده‌اند. توجه ویژه‌ی آنان معطوف به معرفت دینی و این پرسش محوری بود که دلایل موجه بودن باور آدمیان به خداوند و پیامبر او چیست؟
در این مجموعه، ویراستاران در کنار پانزده نویسنده‌ی دیگر، این سنت فکری پرمایه را در گفت‌وگویی مستمر با فلسفه‌ی دین تحلیلی معاصر قرار می‌دهند و اهمیت این تعامل دوسویه را روشن می‌کنند. بدین ترتیب، این اثر در حکم سنگ‌بنای زیرشاخه‌ی نوظهور «معرفت‌شناسی تحلیلی اسلامی» است. این کتاب، با ترکیب نکته‌بینی‌های مورخان حوزه‌ی اندیشه، دین‌پژوهان تطبیقی، فلاسفه‌ی دین و معرفت‌شناسان تحلیلی، به ترسیم صورت‌بندی‌های تاریخی معرفت‌شناسی در جهان اسلام، گفت‌وگوی پیوسته با همتایان مسیحی، ژرفابخشی به مباحثات کلیدی کنونی و طرح چشم‌اندازهای آتی می‌پردازد.
فهرست مطالب
مقدمه: از الهیات اسلامی تا فلسفه‌ی تحلیلی (صفرک چودری و رامون هاروی)
بخش اول. معرفت‌شناسی در حوزه‌هایی فراتر از کلام: فلسفه، سنت‌گرایی و تصوف
۱) خوانشی نو از فارابی: فلسفه در تقابل با کلام (آنتونی رابرت بوث)
۲) خداوند به‌منزله‌ی یک هستومند تجربی: توسعه‌ی قلمرو ادراک حسی در مکان‌گرایی اهل سنت (جان هوور)
۳) تقسیم‌بندی سه‌گانه‌ی معرفت و باور در قوت القلوب المکی (حارث رملی)
بخش دوم. منابع معرفت در علم کلام: حس، عقل و خبر
۴) راه شناخت چیست؟ توجیه تجربه در کلام متقدم (هانا سی. ارلواین)
۵) اختیار الهی رویاروی ضرورت منطقی: در باب نسبتِ نظرورزی عقلانی و معرفت در بنیادگرایی کلاسیک اشعری (لورا حسن)
۶) تواتر معجزات نبوی در مسیر تأمل و اثبات اصول دین (آرون اسپواک)
بخش سوم. پژوهش‌های تطبیقی در معرفت‌شناسی اسلامی و مسیحی
۷) منزلت معرفتی علیت در برهان کیهان‌شناختی غزالی در پرتو مبناگرایی معتدل توماس رید (آیسنور اونوگور-تابور)
۸) «أَفِی اللَّهِ شَکٌّ؟»: معرفت‌شناسی دینی مکتب تفکیک در قیاس با معرفت‌شناسی اصلاحی (امیر محمد امامی)
۹) شناخت شخصی خداوند: معرفتِ دوم‌شخص در الهیات تحلیلی اسلامی و مسیحی (دیوید ورسلی)
بخش چهارم. مناقشات معاصر بر سر پایگی باورهای اسلامی و مسیحی
۱۰) مبناگرایی فطرت‌محور (جیمی بی. ترنر)
۱۱) چگونگی مواجهه با ابطال‌گرهای باورِ موجهِ اسلامی: پاسخی به ترنر (اریک بالدوین)
۱۲) آفرینش، گناه و نجات: مقولاتی بنیادین برای معرفت‌شناسی تئیستی مسیحی (کی. اسکات اولیفینت)
بخش پنجم. معرفت‌شناسی اسلامی در جهان امروز: گفتمان‌های تخصصی، متنی و اجتماعی
۱۳) رهنمودهایی برای معرفت‌شناسان مسلمان (کلی جیمز کلارک)
۱۴) بنیان‌های معرفت‌شناختی اخلاق در قرآن: فهم، حکمت و صلاح (ام. اشرف عدیل)
۱۵) فردگرایی و جمع‌گرایی در معرفت‌شناسی اسلامی (جان گرکو)
سخن پایانی: بازخوانی مضامین معرفت‌شناختی (صفرک چودری و رامون هاروی)
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی
@Islamicstudies
مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی
معرفت‌شناسی تحلیلی در سپهر اسلام: گفت‌وگوهای انتقادی - مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی
معرفت‌شناسی در گفتمان‌های فلسفی و کلامی اسلامی از پیشینه‌ای درخشان برخوردار است. اندیشمندان مسلمان همواره برای تبیین اینکه معرفت چیست، خاستگاه آن کجاست، و چگونه توجیه می‌شود تلاش کرده‌اند. توجه ویژه‌ی آنان معطوف به معرفت دینی و این پرسش محوری بود که دلایل…
ZUHDUBEY210.pdf
105.3 MB
- دیوان شمس الحقایق؛
- گزیدهٔ غزلیات شمس تبریزی؛
- به انتخاب رضاقلی‌خان هدایت؛
- چاپ سنگی، نسخهٔ شمارهٔ ۲۱۰؛
- متعلق به کتابخانهٔ زهدی بیک؛
- کاتب: حسین بن عسکر؛
- مکتوب به سال ۱۲۸۱.
https://t.me/moqattae
- گزیدهٔ غزلیات شمس تبریزی؛
- به انتخاب رضاقلی‌خان هدایت؛
- چاپ سنگی، نسخهٔ شمارهٔ ۲۱۰؛
- متعلق به کتابخانهٔ زهدی بیک؛
- کاتب: حسین بن عسکر؛
- مکتوب به سال ۱۲۸۱.
https://t.me/moqattae
یازده_برگ_سند_در_باره_سیاست_های_کشور_در_قبال_نسخ_خطی_از_سال_1339ش.pdf
11 MB
یازده برگ سند از تاریخ 20 / 9 / 1339 خورشیدی در میان اسناد کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران وجود دارد که از دستور شاه برای رسیدگی به چند مساله در باره نسخ خطی سخن می گوید.
نحوه خرید کتب خطی،
خروج کتب خطی از کشور،
تعقیب و مجازات قانونی نسبت به جعل و یا مخدوش نمودن کتب خطی،
تهیه دستگاه اشعه ایکس،
تهیه فهرست آثار ملی کتب خطی نفیس.
این نامه را سپهبد یزدان پناه رئیس بازرسی شاهنشاهی امضا کرده است.
در این باره جلسه ای با حضور بازرسی از دربار با حضور چند تن از متخصصان نسخ خطی در کتابخانه ملی تشکیل شده است.
https://t.me/UT_Central_Library
نحوه خرید کتب خطی،
خروج کتب خطی از کشور،
تعقیب و مجازات قانونی نسبت به جعل و یا مخدوش نمودن کتب خطی،
تهیه دستگاه اشعه ایکس،
تهیه فهرست آثار ملی کتب خطی نفیس.
این نامه را سپهبد یزدان پناه رئیس بازرسی شاهنشاهی امضا کرده است.
در این باره جلسه ای با حضور بازرسی از دربار با حضور چند تن از متخصصان نسخ خطی در کتابخانه ملی تشکیل شده است.
https://t.me/UT_Central_Library
🔹انتقل هذا الکتاب (غایة البادی في شرح المبادي لرکن الدین الجرجانی وبخطّه) منّي بطریق البیع الصحیح الشرعي إلی خدمة المرتضی المعظّم، قدوة الأفاضل والأمم، أفضل المتأخّرين وزبدة المتبحّرين، المخصوص بعناية ربّ العالمین، کهف الحاجّ والحرمين، نظام الحقّ والمکنون محمود -أصلح الله تعالى حاله- وکتب ذلك العبد الفقیر إلی الله تعالی حیدر بن علي بن حيدر العلوي الحسيني الآملي-اصلح الله حاله- سابع وعشري رجب سنة 766 صبیحة يومه».
فهرس مخطوطات الخزانة الغروية:107
دستخطی از سید حیدر آملی از سال ۷۶۶ هجری
🆔@alallama
فهرس مخطوطات الخزانة الغروية:107
دستخطی از سید حیدر آملی از سال ۷۶۶ هجری
🆔@alallama