برگ قرآنی به خط حجازی-کوفی در کتابخانۀ آستان قدس رضوی (مشهد)
این تک برگ قرآنی به خط حجازی -کوفی (سبک C) یکی از اوراق باارزش قرآنی از سدۀ نخست هجری و یا اوایل سدۀ دوم هجری به شمار می‌آید. این برگه که در سال 1370 شمسی از سوی آیت الله عبدالحمید شربیانی (1306-1394 شمسی) بر حرم امام رضا علیه السلام وقف شده، تا مدت‌ها در بخش اشیاء هنری نگه‌داری می‌شد و اکنون به موزه آستان قدس رضوی انتقال یافته است.
این برگ در وضعیت کنونی‌اش در قطع 50×54 سانتی متر حاوی 25 سطر در هر صفحه است و محتوای آن از حج، 67 تا مؤمنون، 19 را دربر می‌گیرد. مهم‌ترین برگه‌هایی که تقریباً به قطع می‌توان آنها را متعلق به این اثر دانست عبارتند از:
1) برگه‌ای به شمارۀ 678 در موزۀ ملی عراق که تصویر آن را صلاح الدین المنجد در کتاب دراسات في تاریخ الخط العربی منتشر کرده است و محتوای آن آیات توبة: 65-72 است.
2) برگه‌ای فروخته شده در حراج ساتبیز، 13 اکتبر 2004، در قطع 49.6×53.3 سانتی متر که محتوای دو صفحۀ آن آیات هود: 73-85 و هود: 85-95 است. این اوراق تا سال 2004 در کتابخانۀ دانشگاه هارتفورد قرار داشت.
t.me/kariminiaa
این تک برگ قرآنی به خط حجازی -کوفی (سبک C) یکی از اوراق باارزش قرآنی از سدۀ نخست هجری و یا اوایل سدۀ دوم هجری به شمار می‌آید. این برگه که در سال 1370 شمسی از سوی آیت الله عبدالحمید شربیانی (1306-1394 شمسی) بر حرم امام رضا علیه السلام وقف شده، تا مدت‌ها در بخش اشیاء هنری نگه‌داری می‌شد و اکنون به موزه آستان قدس رضوی انتقال یافته است.
این برگ در وضعیت کنونی‌اش در قطع 50×54 سانتی متر حاوی 25 سطر در هر صفحه است و محتوای آن از حج، 67 تا مؤمنون، 19 را دربر می‌گیرد. مهم‌ترین برگه‌هایی که تقریباً به قطع می‌توان آنها را متعلق به این اثر دانست عبارتند از:
1) برگه‌ای به شمارۀ 678 در موزۀ ملی عراق که تصویر آن را صلاح الدین المنجد در کتاب دراسات في تاریخ الخط العربی منتشر کرده است و محتوای آن آیات توبة: 65-72 است.
2) برگه‌ای فروخته شده در حراج ساتبیز، 13 اکتبر 2004، در قطع 49.6×53.3 سانتی متر که محتوای دو صفحۀ آن آیات هود: 73-85 و هود: 85-95 است. این اوراق تا سال 2004 در کتابخانۀ دانشگاه هارتفورد قرار داشت.
t.me/kariminiaa
ایران را چرا باید دوست داشت؟
به مناسبت صدسالگی ایرج افشار
با سخنرانی:
سیّد مصطفی محقّق داماد
ژاله آموزگار
هوشنگ دولت‌آبادی
کاوه بیات
مجید تفرشی
جواد بشری
همراه با پیام تصویری:
محمود امیدسالار
تورج دریایی
دبیر جلسه:
شهریار شاهین‌دژی
چهارشنبه، ۱۶ مهر ۱۴۰۴
ساعت ۱۷
کانون زبان پارسی، واقع در باغ موقوفات دکتر محمود افشار
نشانی: خیابان ولی‌عصر، سه‌راه زعفرانیه، خیابان عارف‌نسب، شمارۀ ۱۲
ورود برای عموم آزاد است.
این مراسم به‌طور زنده از صفحۀ اینستاگرام بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار پخش خواهد شد.
http://instagram.com/afsharfoundation
طراحی پوستر از هادی حیدری
بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی
@AfsharFoundation
به مناسبت صدسالگی ایرج افشار
با سخنرانی:
سیّد مصطفی محقّق داماد
ژاله آموزگار
هوشنگ دولت‌آبادی
کاوه بیات
مجید تفرشی
جواد بشری
همراه با پیام تصویری:
محمود امیدسالار
تورج دریایی
دبیر جلسه:
شهریار شاهین‌دژی
چهارشنبه، ۱۶ مهر ۱۴۰۴
ساعت ۱۷
کانون زبان پارسی، واقع در باغ موقوفات دکتر محمود افشار
نشانی: خیابان ولی‌عصر، سه‌راه زعفرانیه، خیابان عارف‌نسب، شمارۀ ۱۲
ورود برای عموم آزاد است.
این مراسم به‌طور زنده از صفحۀ اینستاگرام بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار پخش خواهد شد.
http://instagram.com/afsharfoundation
طراحی پوستر از هادی حیدری
بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی
@AfsharFoundation
قد تشرف بتملک هذا الکتاب المستطاب اقلّ الخلیقة بل اللاشیء فی الحقیقة محمد مسیح وفّقه الله تعالی لمراضیه، و جعل مستقبل عمره خیرا من ماضیه، حامدا لله سبحانه و علی ما أنعم علیه من نعمائه سائلا منه جلّ ثنائه أن یجعله من أولیائه الذین لاخوف علیهم و لا هم یحزنون یوم لقائه و مصلیا علی نبیه أکرم أحبائه و علی آله و عترته أشرف حججه و اولیائه. کتبه فی 1079
من متملکات الواثق بالله الغنی ابن محمد مهدی، محمد هادی الملقب بشاه میرزا الحسنی الصفوی سنة 1106
مهر: فیاض علی خان بهادر
از نسخه 7671 کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران
@UT_Central_Library
من متملکات الواثق بالله الغنی ابن محمد مهدی، محمد هادی الملقب بشاه میرزا الحسنی الصفوی سنة 1106
مهر: فیاض علی خان بهادر
از نسخه 7671 کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران
@UT_Central_Library
از پژوهشهای موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران، سال 1351ش.
فایل را پایین ملاحظه فرمایید.
@UT_Central_Library
فایل را پایین ملاحظه فرمایید.
@UT_Central_Library
karnameh_enjaman_asar_moli_az_aghaz_ta_2535_shanshaii_tarikhem_com.pdf
16.2 MB
📙کتاب کارنامه انجمن آثار ملی از آغاز تا 2535 شاهنشاهی (1301 ـ 1355 هجری خورشیدی) / حسین بحرالعلومی
☑️ @pdf_tarikhema
☑️ @pdf_tarikhema
منتخب رویدادهای مهم قرن دوازدهم هجری، از اخبار شاه سلطان حسین، حمله افغانها، جنگ با نادر قلی و رویدادهای دیگر. این دو برگ به شماره 9583 در بخش اسناد کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران ثبت شده است.
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
ضیافت ناهار به احترام رئیس دانشگاه آنکارا در باشگاه دانشگاه تهران، با حضور شماری از استادان
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
🔻یومیات الحرب: روزنگار جنگ غزه
✍زهرا اخوان صراف
✔️ در میان آوار و آتش و گرسنگیِ غزه، دکتر ابراهیم العطار، نویسنده و قرآن‌پژوه فلسطینی، کتاب‌های کتابخانه شخصی‌اش را ورق ورق می‌کند تا هیزمی برای پختن نان خانواده‌اش بیابد؛ همان کتابهایی که روزی با جان و مال از دست تاراجگران نجات داده بود. “یومیات الحرب” یا “روزنگار جنگ” او، که روایت روزمره زیستن در زیر سایه مرگ است، تنها گزارشی از یک فاجعه انسانی نیست، بلکه سندی است تکان‌دهنده از مقاومت روح بشری در برابر تاریکی مطلق؛ جایی که آدمیان در اوج بی‌اخلاقیِ تحمیل شده، همچنان به تلاوت قرآن، خواندن و نوشتن ادامه می‌دهند و نشان می‌دهند که حتی وقتی کتاب‌ها به هیزم تبدیل می‌شوند، اندیشه و امید آخرین سنگری است که تسلیم نمی‌شود.
📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45513/
🆔 @dinonline
✍زهرا اخوان صراف
✔️ در میان آوار و آتش و گرسنگیِ غزه، دکتر ابراهیم العطار، نویسنده و قرآن‌پژوه فلسطینی، کتاب‌های کتابخانه شخصی‌اش را ورق ورق می‌کند تا هیزمی برای پختن نان خانواده‌اش بیابد؛ همان کتابهایی که روزی با جان و مال از دست تاراجگران نجات داده بود. “یومیات الحرب” یا “روزنگار جنگ” او، که روایت روزمره زیستن در زیر سایه مرگ است، تنها گزارشی از یک فاجعه انسانی نیست، بلکه سندی است تکان‌دهنده از مقاومت روح بشری در برابر تاریکی مطلق؛ جایی که آدمیان در اوج بی‌اخلاقیِ تحمیل شده، همچنان به تلاوت قرآن، خواندن و نوشتن ادامه می‌دهند و نشان می‌دهند که حتی وقتی کتاب‌ها به هیزم تبدیل می‌شوند، اندیشه و امید آخرین سنگری است که تسلیم نمی‌شود.
📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/45513/
🆔 @dinonline
دین‌آنلاین
یومیات الحرب: روزنگار جنگ غزه
زهرا اخوان صراف: در میان آوار و آتش و گرسنگیِ غزه، دکتر ابراهیم العطار، نویسنده و قرآن‌پژوه فلسطینی، کتاب‌های کتابخانه شخصی‌اش را ورق ورق می‌کند تا هیزمی برای پختن نان خانواده‌اش بیابد؛ همان کتابهایی که روزی با جان و مال از دست تاراجگران نجات داده بود. "یومیات…
در باره کتاب بالا 👆👆👆
به نظرم تعداد کتابهایی که در باره تاریخ فلسفه و علم در اروپا نوشته می شود، و به فارسی ترجمه می شود، دهها برابر تعداد کتابی است که در باره تاریخ اندیشه فلسفی در ایران توسط نویسندگان ایرانی تألیف می شود. این امر خوبی نیست. آقای دکتر کاظمی موسوی، با استفاده از سابقه چند دهه ساله خود در تدریس در کشورهای مختلف، و آشنایی که با تاریخ اندیشه دارد، سعی کرده است سیر تاریخ فلسفه اسلامی را در این کتاب به صورت جریانی بنگارد. از رویش یونانی آن، تا علم کلام، تا تغییراتی که در مکتب مراغه داده شد و بعدها با انقلابی که در دوره صفوی رخ داد، و فلسفه هزار ساله، جای خود را به حکمت متعالیه داد، امری که ظاهرا به عقیده ایشان نه ادامه فلسفه قبلی، بلکه التقاطی از چند جریان فکری بود. عصر جدید با ظاهر شدن برخی از جریان های متفاوت آغاز شد و تحولات دو قرن اخیر هم در حوزه اندیشه اسلامی، توجه به پاره ای شخصیت های متفاوت در نقاط مختلف جهان اسلام نیز مد نظر ایشان بوده است. چنان که گفته آمد، این کتاب، یک تاریخ فلسفه اسلامی است که بعد از آنچه کربن نوشت، یا پاره ای دیگر از نویسندگان عرب، و سپس در ایران دکتر دینانی با کتاب ماجراهای فکر فلسفی، اثری تازه در امتداد همان هاست. لازم است دهها بلکه صدها نوع از این دست در باره تاریخ اندیشه در ایران نوشته شود. تا وقتی حقیقت تاریخ اندیشه ایرانی ـ اسلامی بر ما روشن نشود، یعنی این که هنوز جایگاه خود و ایستگاهی را که در آن هستیم نمی شناسیم.
به نظرم تعداد کتابهایی که در باره تاریخ فلسفه و علم در اروپا نوشته می شود، و به فارسی ترجمه می شود، دهها برابر تعداد کتابی است که در باره تاریخ اندیشه فلسفی در ایران توسط نویسندگان ایرانی تألیف می شود. این امر خوبی نیست. آقای دکتر کاظمی موسوی، با استفاده از سابقه چند دهه ساله خود در تدریس در کشورهای مختلف، و آشنایی که با تاریخ اندیشه دارد، سعی کرده است سیر تاریخ فلسفه اسلامی را در این کتاب به صورت جریانی بنگارد. از رویش یونانی آن، تا علم کلام، تا تغییراتی که در مکتب مراغه داده شد و بعدها با انقلابی که در دوره صفوی رخ داد، و فلسفه هزار ساله، جای خود را به حکمت متعالیه داد، امری که ظاهرا به عقیده ایشان نه ادامه فلسفه قبلی، بلکه التقاطی از چند جریان فکری بود. عصر جدید با ظاهر شدن برخی از جریان های متفاوت آغاز شد و تحولات دو قرن اخیر هم در حوزه اندیشه اسلامی، توجه به پاره ای شخصیت های متفاوت در نقاط مختلف جهان اسلام نیز مد نظر ایشان بوده است. چنان که گفته آمد، این کتاب، یک تاریخ فلسفه اسلامی است که بعد از آنچه کربن نوشت، یا پاره ای دیگر از نویسندگان عرب، و سپس در ایران دکتر دینانی با کتاب ماجراهای فکر فلسفی، اثری تازه در امتداد همان هاست. لازم است دهها بلکه صدها نوع از این دست در باره تاریخ اندیشه در ایران نوشته شود. تا وقتی حقیقت تاریخ اندیشه ایرانی ـ اسلامی بر ما روشن نشود، یعنی این که هنوز جایگاه خود و ایستگاهی را که در آن هستیم نمی شناسیم.