امکان مطالعه پایان نامه ها برای اعضای دانشگاه تهران
️ تمامی دانشجویان، اعضای هیات علمی و کارمندان دانشگاه تهران می توانند متن کامل پایان نامه های دانشگاه را در سامانه آذرسا مطالعه نمایند. ️ برای مطالعه پایان‌نامه ها لازم است نام کاربری و رمز عبور خود را وارد نموده و در قسمت جستجوی پیشرفته، کلیدواژه موردنظر خود را جستجو نموده و گزینه منابع دیجیتال را تیک بزنید. در این صورت پایان‌نامه‌هایی که فایل دارند برای شما بازیابی می‌شود. با کلیک بر روی عنوان پایان‌نامه به نمایش فایل آن نیز دسترسی پیدا می‌کنید.️ توجه داشته باشید که طبق مصوبه هیات محترم رییسه دانشگاه، پایان نامه هایی در دسترس قرار می‌گیرند که 2 سال از تاریخ دفاع آنها گذشته باشد.
https://lib.ut.ac.ir/faces/search/bibliographic/biblioAdvancedSearch.jspx

https://t.me/UT_Central_Library
ble.ir/Library_UT_AC

قابل توجه دانشجویان و پژوهشگران گرامی


🌱دریافت فایل منابع موجود در کتابخانه مرکزی از طریق پیام رسان های بله و ایتا🌱       
جهت  تسهیل در امر مطالعه و پژوهش دانشجویان و پژوهشگران گرامی، کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد به اطلاع می‌رساند:

🔹پژوهشگران گرامی می‌توانند برای دریافت فایل اسکن منابع موجود (نسخه خطی، کتاب درسی، کتاب) در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران درخواست خود را به پیام رسان ایتا و بله به شماره ۵۴۰۸۰۷۳ ۰۹۰۲  ارسال فرمایند.
نحوه درخواست و دریافت:
1) ارسال مشخصات کامل منبع درخواستی در سامانه آذرسا
2) بررسی درخواست از نظر مقررات کتابخانه و اعلام هزینه درخواست
3) پرداخت هزینه به شماره حساب، شماره شبا IR830100004001070103006825 نزد بانک مرکزی به نام «تمرکز وجوه اختصاصی دانشگاه تهران» با شناسه واریز 313070174140120000000003700800
4)  ارسال تصویر فیش درخواستی به پیام رسان ایتا و بله به همان شماره
5) دریافت فایل

🔸نکته: کلیه اقدامات فوق با رعایت قانون حمايت از حقوق مولفان و مصنفان و هنرمندان انجام می‌پذیرد.
https://t.me/UT_Central_Library
ble.ir/Library_UT_AC

‏منظره حرم امام حسین (ع)،شهر کربلا

‏این نگاره را نصوح مطراقچی (۱۴۸۰-۱۵۶۴)مورخ و جغرافی‌دان عثمانی به سال۱۵۳۰ م. در کتاب ب‍ی‍ان م‍ن‍ازل سفر عراقین ترسیم کرده است.
‏او در جریان لشکرکشی سلطان سلیمان قانونی به غرب ایران و عراق عجم همراهش بود و گزارشهای مصور از اغلب شهرهای این مسیر دارد @kheshtbekhesht

🔻سفر به زمان، در عمارت قاجاری

🔹در دل محله زعفرانیه، عمارتی از اواخر دوره قاجار قرار دارد که معماری چشم‌نوازش به‌اندازه مجموعه داخل آن دیدنی است. گچ‌بری‌های ظریف، ارسی‌های رنگین و باغ سرسبز، موزه زمان را به یکی از زیباترین خانه‌باغ‌های تاریخی تهران تبدیل کرده‌اند.
‌🔹آنچه این موزه را متمایز می‌کند، نمایش ابزارهای سنجش زمان از دوره‌های مختلف است؛ از ساعت‌های آفتابی و شنی گرفته تا ساعت‌های مکانیکی نفیس.
🔹 بازدید از این عمارت، هم فرصتی برای تماشای یک عمارت تاریخی است و هم سفری به دنیای ابزارهایی که انسان برای اندازه‌گیری زمان ساخته است.
‌

@akhbartehran

‍ نهم مردادماه سالروز درگذشت جلال ستاری

در مورد فرهنگ ایرانی به گمانم می‌توان گفت که خصیصۀ اصلی یا هویت آن که در طول هزاره‌ها ثابت مانده حفظ و صیانت جوهر خویش و به تحلیل بردن عناصر بیگانه بوده است. به بیانی دیگر ذات فرهنگ ایرانی به خواری و زبونی تن در نداده است، سیطرۀ بیگانه (عرب و ترکان سلجوقی و مغول) را به ظاهر پذیرفته است و سپس اندک‌اندک آن را از درون خورده و تراشیده است و با این برون‌سازی و درون‌سازی توأمان، طرفه معجونی ساخته که کهنه و نو در آن چنان به هم بسته و پیوسته‌اند که تشخیصشان به نخستین نگاه امکان‌پذیر نیست.
به گمان این بنده، «رندی» عالم‌سوز به معانی زیرکی و آزادی که از خصوصیات بارز خلق و خو و فرهنگ ایرانی است که به ظاهر مصلحت‌بین و صلاح‌اندیش است از همین سرشت و فطرت که عنصر غالب و بیگانه را به ظاهر، گردن نهاده و در باطن، خودی می‌کند مایه می‌گیرد. این فرایند استمرار و انقطاع در فرهنگ ایران خود از بینش کهن ایرانی که وجهی دیالکتیک دارد، یعنی خیر و شر و نور و ظلمت را در نزاع دائم می‌بیند، ولکن سرانجام قبول دارد که پیروزی با نیکویی و روشنایی است، آب می‌خورد. این نبرد و پیکار میان خیر و شر و روشنایی و تاریکی و خودی و بیگانه با این یقین که سرانجام اهورامزدا بر اهریمن پیروز می‌شود در فرهنگ ایرانی، خصیصه یا خصلتی ثابت است و به سخنی دیگر نقش‌پرداز هویت فرهنگی ماست و حاصلش موجب باروری و غنای فرهنگ بوده است.
فرهنگ پویای ایرانی که چون آب رونده، همواره نو شده ولی به ظاهر ساکن می‌نموده، اولاً هیچ‌گاه در طول تاریخ از داد و ستد با دیگر فرهنگها بازنمانده، ولی گرفته‌ها را با جوهر خویش سازگار کرده و به تحلیل می‌برده است و ثانیاً خصیصۀ دیالکتیکی فرهنگ ایرانی موجب غنا و موزونی آن بوده است، نه باعث بی‌اندامی‌اش تا آنجا که فی‌المثل توجه به خالق و عقبی عامل تحقق وحدت در کثرت و یگانگی در عین چندگانگی بوده است، نه وسیلۀ گسیختگی و افتراق و دوپارچگی و دور افتادن آدمی از اصل خویش و یا غلبۀ فرهنگی بیگانه که ثمره‌اش بی‌خویشتنی است.

«هویت ملی و هویت فرهنگی»، جلال ستاری، فصلنامۀ تئاتر، شمارۀ ۱۶، ۱۳۷۰، ص ۲۸-۳۰.

بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار؛ تعمیم زبان فارسی، تحکیم وحدت ملّی و تمامیت ارضی

@AfsharFoundation

سلاااام رفقا
بامداد اولین روز هفته بخیر و نیکی و سلامتی و شادکامی🌿❤️✋🏼

📚 معرفی کتابخانه‌های جهان

🔸 کتابخانه دانشگاه اوپسالا سوئد (Uppsala University Library) و گنجینه‌های خاورمیانه و ایران‌شناسی

▫️ شناسنامه و تاریخچه:
کتابخانه دانشگاه اوپسالا (Uppsala University Library) یکی از جامع‌ترین و معتبرترین کتابخانه‌های پژوهشی در شمال اروپا است که شعار رسمی آن «Gratiae veritas naturae» (حقیقت از طریق لطف الهی و طبیعت) نام دارد.

▫️ زیرساخت دیجیتال و سامانه آرشیو (Alvin Portal):
دانشگاه اوپسالا مجری و توسعه‌دهنده اصلی سامانه ملی آلوین (Alvin Portal) است؛ بستر زیرساخت دیجیتال سوئد برای حفظ و انتشار آزاد میراث فرهنگی.
🔹 خدمات دیجیتال: اسکن با کیفیت بالا و دسترسی آزاد (Open Access) به نسخ خطی، نقشه‌ها و اسناد تاریخی.

▫️ مجموعه نسخ خطی خاورمیانه و شرق‌شناسی :
مجموعه نسخ خطی شرقی این کتابخانه شامل بیش از ۱۵۰۰ تا ۲۰۰۰ نسخه خطی ارزشمند به زبان‌های فارسی، عربی، ترکی عثمانی، عبری و سریانی است.

▫️ گنجینه‌های ایران‌شناسی و نسخ برجسته فارسی:
🔸 نسخه نفیس جلال و جمال: منظومه عاشقانه فارسی متعلق به سال‌های ۱۵۰۲–۱۵۰۳ میلادی، آراسته به نگارگری‌های ایرانی.
🔸 شاهنامه فردوسی: نسخه‌ای کهن همراه با ترجمه عثمانی و مینیاتورهای فاخر (O Cels. 1).
🔸 رباعیات خیام: دست‌نویس خطی از اشعار حکیم عمر خیام نیشابوری (O Nova 42).
🔸 آثار علمی و فلسفی: از جمله دست‌نویس الحیل الروحانیة منسوب به فارابی در باب هندسه و مکانیک (O Vet. 27).

▫️ لینک دسترسی :

🔹 وب‌سایت رسمی کتابخانه:
https://www.uu.se/en/library
🔹 سامانه دیجیتال نسخ خطی (Alvin):
https://www.alvin-portal.org

https://t.me/UT_Central_Library
ble.ir/Library_UT_AC

تالار مطالعه کتابخانه برای دانشجویان باز است.

📚 #معرفی_کتاب #تازه‌های_نشر

🔺ریشه‌های پیشامدرن سلفی‌گرایی جهادی

🔺 The Premodern Origins of Jihadi-Salafism

👈🏻 نویسنده: Jaan Islam
👈🏻 ناشر:  Edinburgh University Press
👈🏻 سال انتشار : (2026)
👈🏻شابک: 9781399546676

معرفی ناشر

سلفی‌گرایی جهادی چیست و چه نسبتی با اسلام کلاسیک دارد؟ پژوهشگران حوزه مطالعات تروریسم بر این باورند که «جهادگرایی» و سلفی‌گرایی از انشعابات وهابیت به شمار می‌روند و در حاشیه‌های ایدئولوژیک سنت اسلامی جای دارند. این کتاب روایت مذکور را به چالش می‌کشد و نشان می‌دهد که مفاهیمِ پیوندخورده با این اصطلاحات—از جمله «حاکمیت الهی»، «جهاد» و «خلافت»—در آثار علمای سلفی براساس سنت‌های گوناگونِ اسلام کلاسیک به کار رفته است. این سنت‌ها عبارتند از: نظریه فقهی شافعی در دوران هجوم مغول‌ها؛ اندیشه‌های ضداستعماری حنفی در عثمانی و هند؛ «فقه سیاسی» مالکی و شافعی؛ و رویکرد ظاهرگرایانه شخصیت برجسته یمنی، محمد شوکانی (متوفی ۱۸۳۴ م.).

این اثر، نخستین کتابی است که با تغییر کانون توجه از وهابیت به تسنن (از جمله مکاتب کلامی ماتریدی و اشعری و «مذاهب چهارگانه» فقهی)، روایت‌های خطی از تاریخ سلفی‌گرایی جهادی را ساختارشکنی و تفکیک می‌کند. نویسنده با تکیه بر پژوهش‌های بایگانی و مصاحبه‌های میدانی، به واکاوی اندیشه‌های طیف متنوعی از علما، از عبدالله عزام تا ابومحمد مقدسی می‌پردازد. این کتاب، پایبندی عمیق این اندیشمندان به علوم کلاسیک اسلامی و نیز تفاسیر متمایزشان از بحران‌های تاریخی دامنگیر امت اسلامی در دوران پیشامدرن را برجسته می‌سازد؛ تفاسیری که در نهایت، چشم‌اندازی مدون برای آینده این امت ترسیم می‌کنند.

فهرست مطالب
۱) طرح روایتی جایگزین از تاریخ سلفی‌گرایی جهادی
۲) تاریخچه‌ای فشرده از جهاد جهانی
۳) درآمدی بر هرمنوتیک سلفی: نقد اسطوره «سلفی‌گرایی جهادی»
۴) «فقه سیاسی»: نظریه‌پردازی درباره خلافت متقدم (سده‌های دهم تا سیزدهم)
۵) تلاقی اصول فقه و تفسیر: مکتب شافعی-اشعری و تکفیر حاکمان عرفی (سکولار)
۶) شریعت و سکولاریسم: از ممالیک تا دوران مدرن
۷) سلطنت و شریعت در اندیشه سیاسی عثمانی: از تفسیر ماتریدی تا نوستالژیِ پساخلافت (سده‌های ۱۳ تا ۱۷ هـ.ق / ۱۴ تا ۲۰ میلادی)
۸) خاستگاه‌های حنفی-هندیِ مفهوم «حاکمیت» به مثابه بدیلی استعمارزدا
۹) بازآفرینی اصول فقه: احیای ظاهرگرایی توسط سلفیان (سده هجدهم) و فقه تطبیقی
مؤخره: بازاندیشی نظری در اندیشه سیاسی اسلام در سده بیست‌ویکم
  
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی

@Islamicstudies

🖋️ چهره‌های درخشان ادبیات | محمود دولت‌آبادی( به مناسبت سالروز تولد ایشان)

🔷از برجسته‌ترین نویسندگان و چهره‌های ماندگار داستان‌نویسی معاصر ایران محمود دولت‌آبادی (متولد ۱۰ مرداد ۱۳۱۹ در دولت‌آباد سبزوار) نویسنده اهل ایران است.
🔷 رمان ده‌جلدیِ کلیدر نام‌آورترین اثر اوست. برخی از آثار دولت‌آبادی به چندین زبانِ باختری و خاوری برگردانده شده و به چاپ رسیده‌اند. داستانِ بیشترِ نوشته‌های او در روستاهای خراسان رخ می‌دهد و راوی رنج و محنت روستاییان شرق ایران است.
🔷 دولت‌آبادی در سال ۲۰۱۳ برگزیدهٔ جایزهٔ ادبی یان میخالسکی سوئیس شد. در سال ۲۰۱۴، جایزهٔ شوالیه ادب و هنر فرانسه را سفیر دولت فرانسه در تهران به او اهدا کرد.
🔷 در سال ۲۰۲۰، محمود دولت‌آبادی با نگارش و دکلمهٔ اثری به نام «سرباز (پوتین‌های نیم‌سوخته)» برای برنامهٔ جهانی هنر صلح، با آهنگ‌سازی و تنظیم مهران علیرضایی همکاری کرد.

https://t.me/UT_Central_Library
ble.ir/Library_UT_AC