📚 معرفی کتاب
فهم جهاد رسانهای
2026
Routledge
این کتاب بررسی جامعی از چگونگی استفاده سازمانهای سلفی-جهادی از اینترنت به عنوان ابزاری برای ارتباطات استراتژیک ارائه میدهد. نویسنده با تکیه بر پروژههای تحقیقاتی متعددی که از سال ۲۰۲۰ انجام شده و با استفاده از روشهایی مانند اطلاعات منبع باز، تحلیل شبکههای اجتماعی و تحلیل محتوای مقایسهای، ریشهها، تکامل و ویژگیهای تعیینکننده در جهاد رسانهای معاصر را ردیابی میکند. چگونگی ساخت و حفظ اکوسیستمهای اطلاعاتی پیچیده آنلاین توسط سازمانهای افراطی خشونتآمیز، جذب و رادیکالیزه کردن مخاطبان و تولید و انتشار تبلیغات در پلتفرمهای دیجیتال متنوع را تجزیه و تحلیل میشود. این مطالعه بر اساس مجموعه داده بیسابقه شامل نزدیک به ۱۳۰۰ کانال ارتباطی و بیش از ۲۹۰۰۰ انتشار تبلیغاتی، ابعاد کمتر مشهود فعالیت جهادی آنلاین، از جمله پیامرسانی موضوعی، استراتژیهای جذب نیرو، استانداردهای امنیتی عملیات و تکنیکهای گریز برای دور زدن اقدامات ضد تروریسم را بررسی میکند.
@InternationalSecurity
فهم جهاد رسانهای
2026
Routledge
این کتاب بررسی جامعی از چگونگی استفاده سازمانهای سلفی-جهادی از اینترنت به عنوان ابزاری برای ارتباطات استراتژیک ارائه میدهد. نویسنده با تکیه بر پروژههای تحقیقاتی متعددی که از سال ۲۰۲۰ انجام شده و با استفاده از روشهایی مانند اطلاعات منبع باز، تحلیل شبکههای اجتماعی و تحلیل محتوای مقایسهای، ریشهها، تکامل و ویژگیهای تعیینکننده در جهاد رسانهای معاصر را ردیابی میکند. چگونگی ساخت و حفظ اکوسیستمهای اطلاعاتی پیچیده آنلاین توسط سازمانهای افراطی خشونتآمیز، جذب و رادیکالیزه کردن مخاطبان و تولید و انتشار تبلیغات در پلتفرمهای دیجیتال متنوع را تجزیه و تحلیل میشود. این مطالعه بر اساس مجموعه داده بیسابقه شامل نزدیک به ۱۳۰۰ کانال ارتباطی و بیش از ۲۹۰۰۰ انتشار تبلیغاتی، ابعاد کمتر مشهود فعالیت جهادی آنلاین، از جمله پیامرسانی موضوعی، استراتژیهای جذب نیرو، استانداردهای امنیتی عملیات و تکنیکهای گریز برای دور زدن اقدامات ضد تروریسم را بررسی میکند.
@InternationalSecurity
برای خاطرم غم آفریدند
طفیل چشم من نم آفریدند
جهان خون ریز بنیاد است هشدار
سر سال از محرّم آفریدند
وداع غنچه را گل نام کردند
طرب را ماتم غم آفریدند
کف خاکی که بر بادش توان داد
به خون گل کرده آدم آفریدند - ( بیدل دهلوی )
امیرخانی ۸۷
تذهیب : نگارخانه فلّاح
#غلام_حسین_امیرخانی
#نستعلیق_معاصر
#نستعلیق
@Calligraphy_Archive
طفیل چشم من نم آفریدند
جهان خون ریز بنیاد است هشدار
سر سال از محرّم آفریدند
وداع غنچه را گل نام کردند
طرب را ماتم غم آفریدند
کف خاکی که بر بادش توان داد
به خون گل کرده آدم آفریدند - ( بیدل دهلوی )
امیرخانی ۸۷
تذهیب : نگارخانه فلّاح
#غلام_حسین_امیرخانی
#نستعلیق_معاصر
#نستعلیق
@Calligraphy_Archive
برنامه دیدار نیازماتوف شومن اختانویچ کارمند انستیتو خاورشناسی فرهنگستان علوم شوروی در مهر ماه 1357 برای بازید از کتابخانه های تهران و بازدید از دانشکده ادبیات [جالب است در مهر 57 که اوضاع سیاسی کشور کاملا آشفته بوده است!].
https://t.me/UT_Central_Library
https://t.me/UT_Central_Library
نمایشگاه عکس و کتاب انجمن فرهنگی بریتانیا در کتابخانه مرکزی اسفند 1351ش
https://t.me/UT_Central_Library
https://t.me/UT_Central_Library
Forwarded from کتاب کست هوشمند کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران (Ras)
Audio
این مجموعه شامل نسخههای خطی اسلامی، کتابهای چاپ سنگی و اسناد تاریخی ارزشمندی است که در مسجد قراصقکنت در داغستان نگهداری میشوند. این آثار که طی دورههای تزاری و شوروی جمعآوری و حفظ شدهاند، ابعاد مختلفی از جمله متون قرآنی، فقه شافعی، صرف و نحو عربی، و ادعیه را در بر میگیرند. این کتابخانه نهتنها بازتابدهنده سنتهای آموزشی مدارس دینی محلی است، بلکه نشاندهنده مقاومت فرهنگی و پایداری هویت اسلامی در دوران حکومتهای سوسیالیستی نیز میباشد. علاوه بر این، وجود مکاتبات شخصی، پاسخهای فقهی و اسناد در میان این مجموعه نشان میدهد که این آثار ابزارهایی زنده برای حل مسائل روزمره و هدایت مذهبی جامعه بودهاند.
https://t.me/KETABCAST_AI_LIB_UT_AC
https://t.me/KETABCAST_AI_LIB_UT_AC
🔰۲۰ مهر، سالروز بزرگداشت لسانالغیب و محرمِ اسرارِ ایرانیان؛
[حافظ؛ روانکاوی که سالهاست روی مبلِ دلِ ما نشسته](ibna.ir/x6KFD)
🔸سالهاست که ایرانی هنگام دلتنگی، سرگشتگی یا تصمیمهای سخت، سراغ یک نفر میرود: حافظ. شاعری که بهجای نسخهنویسی، غزل مینویسد و بهجای پرسیدنِ «به من بگو چه شده»، خودش جوابی میآورد که انگار فقط برای تو سروده شده است. او محرمِ اسرارِ این ملت است؛ روانکاوی امیدبخش که با یک بیت، گرهی فروبسته را میگشاید. ۲۰ مهر، بهانهای است برای گفتن از مردی که هنوز زندهتر از بسیاری از معاصرانِ ماست.
🔸حافظ درمانگری نیست که بگوید «مشکلت را ریشهیابی کن»؛ او شریکی است که میگوید «من هم اینجا بودهام». «گفتم غم تو دارم، گفتا غمت سر آید / گفتم که ماه من شو، گفتا اگر برآید». این گفتوگو، همان چیزی است که در یک اتاق مشاوره رخ میدهد، با این تفاوت که اینبار روی مبل، بهجای مراجع، یک ملت نشسته است.
🔸زندگی اجتماعی بشر عرصهی انواع و اقسام تزاحمات و گرفتاریهاست. انسانها از آنجا که هر یک دارای سلیقه و طرز تفکر بهخصوصی هستند و از نظر سطح آگاهی و اندیشه نیز با یکدیگر متفاوتاند، در برخوردها و نشست و برخاستها خواهناخواه دچار مشکل میشوند و گاه این برخوردها چنان بالا میگیرد که به درگیریهای فیزیکی میانجامد. برای جلوگیری از این زیانها و دستیافتن به زندگیای همراه با تفاهم و آرامش، هیچراه چارهای جز «مدارا» و سنگِ زیرینِ آسیا شدن نیست.
🔸حافظ یکی از پیچیدهترین و رازآلودترین شخصیتهای ادبی و هنری ایران است و راز ماندگاریاش را باید در چندلایه بودن شعرهایش جستوجو کرد؛ شعرهایی که هر فرد میتواند بخشی از تصویر، خواستهها و دغدغههای خود را در آنها پیدا کند. قرنها میان حوزهی خیال — که شعر و هنر به آن نسبت داده میشد — و حوزهی تعقل و عقلانیت، مرزبندی وجود داشت، گویی شعر و ادبیات چندان جدی نیستند و نقش تعیینکنندهای در زندگی ندارند. اما این مرزبندی امروز اعتبار پیشین خود را از دست داده است؛ بهویژه در فرهنگ ایرانی که از گذشته نمیتوان چنین تفکیکی را بهطور کامل پذیرفت، چراکه بسیاری از آموزههای عقلانی و حکمت ایرانی در دل اشعار شاعران بزرگ فارسیزبان منتقل شدهاند. از این منظر، حافظ را میتوان برجستهترین نمونهی پیوند میان اندیشه، هنر و شناخت جامعه دانست.
@ibna_official
[حافظ؛ روانکاوی که سالهاست روی مبلِ دلِ ما نشسته](ibna.ir/x6KFD)
🔸سالهاست که ایرانی هنگام دلتنگی، سرگشتگی یا تصمیمهای سخت، سراغ یک نفر میرود: حافظ. شاعری که بهجای نسخهنویسی، غزل مینویسد و بهجای پرسیدنِ «به من بگو چه شده»، خودش جوابی میآورد که انگار فقط برای تو سروده شده است. او محرمِ اسرارِ این ملت است؛ روانکاوی امیدبخش که با یک بیت، گرهی فروبسته را میگشاید. ۲۰ مهر، بهانهای است برای گفتن از مردی که هنوز زندهتر از بسیاری از معاصرانِ ماست.
🔸حافظ درمانگری نیست که بگوید «مشکلت را ریشهیابی کن»؛ او شریکی است که میگوید «من هم اینجا بودهام». «گفتم غم تو دارم، گفتا غمت سر آید / گفتم که ماه من شو، گفتا اگر برآید». این گفتوگو، همان چیزی است که در یک اتاق مشاوره رخ میدهد، با این تفاوت که اینبار روی مبل، بهجای مراجع، یک ملت نشسته است.
🔸زندگی اجتماعی بشر عرصهی انواع و اقسام تزاحمات و گرفتاریهاست. انسانها از آنجا که هر یک دارای سلیقه و طرز تفکر بهخصوصی هستند و از نظر سطح آگاهی و اندیشه نیز با یکدیگر متفاوتاند، در برخوردها و نشست و برخاستها خواهناخواه دچار مشکل میشوند و گاه این برخوردها چنان بالا میگیرد که به درگیریهای فیزیکی میانجامد. برای جلوگیری از این زیانها و دستیافتن به زندگیای همراه با تفاهم و آرامش، هیچراه چارهای جز «مدارا» و سنگِ زیرینِ آسیا شدن نیست.
🔸حافظ یکی از پیچیدهترین و رازآلودترین شخصیتهای ادبی و هنری ایران است و راز ماندگاریاش را باید در چندلایه بودن شعرهایش جستوجو کرد؛ شعرهایی که هر فرد میتواند بخشی از تصویر، خواستهها و دغدغههای خود را در آنها پیدا کند. قرنها میان حوزهی خیال — که شعر و هنر به آن نسبت داده میشد — و حوزهی تعقل و عقلانیت، مرزبندی وجود داشت، گویی شعر و ادبیات چندان جدی نیستند و نقش تعیینکنندهای در زندگی ندارند. اما این مرزبندی امروز اعتبار پیشین خود را از دست داده است؛ بهویژه در فرهنگ ایرانی که از گذشته نمیتوان چنین تفکیکی را بهطور کامل پذیرفت، چراکه بسیاری از آموزههای عقلانی و حکمت ایرانی در دل اشعار شاعران بزرگ فارسیزبان منتقل شدهاند. از این منظر، حافظ را میتوان برجستهترین نمونهی پیوند میان اندیشه، هنر و شناخت جامعه دانست.
@ibna_official
ایبنا
حافظ؛ روانکاوی که سالهاست روی مبلِ دلِ ما نشسته
سالهاست که ایرانی هنگام دلتنگی، سرگشتگی یا تصمیمهای سخت، سراغ یک نفر میرود: حافظ. شاعری که بهجای نسخهنویسی، غزل مینویسد و بهجای پرسیدنِ «به من بگو چه شده»، خودش جوابی میآورد که انگار فقط برای تو سروده شده است. او محرمِ اسرارِ این ملت است؛ روانکاوی…
دو اثر جدید استاد عبدلی آشتیانی در باره سیاق و آموزش خواندن اسناد تاریخی
https://t.me/UT_Central_Library
https://t.me/UT_Central_Library
از طرف وزارت معارف و اوقاف و فواید عامه
کتاب تعلیم البنات تألیف مدیر کتابخانه علمیه مظفریه که برای تعلیم دختران خیلی مفید است در اداره تعلیمات عمومی ملاحظه و تصدیق شده است. به عموم معلمین و معلمات معرفی می شود که تدریس نمایند
وزارت علوم و معارف
(روزنامه مجلس، 4 شوال / 1329 27 سپتامبر 1911
https://t.me/UT_Central_Library
کتاب تعلیم البنات تألیف مدیر کتابخانه علمیه مظفریه که برای تعلیم دختران خیلی مفید است در اداره تعلیمات عمومی ملاحظه و تصدیق شده است. به عموم معلمین و معلمات معرفی می شود که تدریس نمایند
وزارت علوم و معارف
(روزنامه مجلس، 4 شوال / 1329 27 سپتامبر 1911
https://t.me/UT_Central_Library
هو
تا آن دو چشم قلب شکن مست خواب شد
بنیاد صبر و طاقت خلقی خراب شد
بیچاره دل نبرد دگر نام خوش دلی
تا در شکنج زلف تو در پیچ و تاب شد
چون پرده بر گرفت ز رخ آفتاب من
فانوس نه فلک ز ضیاء آفتاب شد
یا ربّ چه نازکی است که آن گلشن مراد
از یک نگاه گرم سرا پا گلاب شد
حرف زمانه هر چه نوشتیم ای رشید
بر صفحۀ زمانه چو نقشی بر آب شد
مشقه الفقیر عماد الحسنی غفر له
( اندازه متن : ۲۸.۵ × ۱۹ سانتی متر )
( اندازه با حاشیه : ۳۲.۸ × ۲۳.۴ سانتی متر )
( عرضه شده در حراج ساتبیز - لندن انگلستان )
#میر_عماد_الحسنی
#نستعلیق_قدما
#نستعلیق
@Calligraphy_Archive
تا آن دو چشم قلب شکن مست خواب شد
بنیاد صبر و طاقت خلقی خراب شد
بیچاره دل نبرد دگر نام خوش دلی
تا در شکنج زلف تو در پیچ و تاب شد
چون پرده بر گرفت ز رخ آفتاب من
فانوس نه فلک ز ضیاء آفتاب شد
یا ربّ چه نازکی است که آن گلشن مراد
از یک نگاه گرم سرا پا گلاب شد
حرف زمانه هر چه نوشتیم ای رشید
بر صفحۀ زمانه چو نقشی بر آب شد
مشقه الفقیر عماد الحسنی غفر له
( اندازه متن : ۲۸.۵ × ۱۹ سانتی متر )
( اندازه با حاشیه : ۳۲.۸ × ۲۳.۴ سانتی متر )
( عرضه شده در حراج ساتبیز - لندن انگلستان )
#میر_عماد_الحسنی
#نستعلیق_قدما
#نستعلیق
@Calligraphy_Archive
جلسه دفاع پایان نامه سید محمد مشکوة با حضور آقای ذوالمجدین، الهی قمشه ای و شهابی. سال 1325ش
https://t.me/UT_Central_Library
https://t.me/UT_Central_Library