📄 قدمت یک امر غلط اعتباری به آن نمی‌دهد

👤 مهرپویا علا

مهندسی اجتماعی این است که شما بخواهید مغز اعضای جامعه را به زور تغییر دهید تا طوری فکر و عمل کنند که اقتضای طرح باشد. اینکه کسی حق ندارند در طبیعت یا در سنت دست ببرد یک حرف من‌درآوردی است که منطقاً به نفی انسان بودن می‌انجامد چون اصلاً انسان یک موجود «غیرطبیعی» است. خود عمل فکر کردن غیرطبیعی است؛ مگر آنکه فکر کردن را در امتداد طبیعت انسان بدانیم که در آن صورت تمایز طبیعی و غیرطبیعی بی‌معنا و بحث مختومه می‌شود. مثلاً سگ آبی از روی غریزه سد درست می‌کند و راه آب را می‌بندد. او این کار را از روی فکر انجام نمی‌دهد. چند وقت پیش کلیپی می‌دیدم که یک سگ آبی که از ابتدا در آزمایشگاهی بزرگ شده بود می‌رفت هر وسیله‌ای را از این طرف و آن طرف می‌آورد و در یک راهرو کنار هم می‌چید و سد درست می‌کرد، بدون آنکه آبی در کار باشد! این یعنی او فکر نمی‌کند که اینجا جریان آب هست و بیایم چیزی بسازم که آب را مهار کند تا من به هدفی که در ذهنم دارم برسم. همین در مورد کندوی زنبور و لانه مورچه و تار عنکبوت صدق می‌کند. ممکن است زیست‌شناس‌ها رفتارهایی دال بر فکر کردن و برخورداری از ذهن را در مورد شامپانزه‌ها تشخیص دهند. اگر هم این موارد درست باشند باز بسیار ابتدایی‌اند و قابل مقایسه با ذهن انسان نیستند.

بنابراین می‌توانیم بگوییم انسان به این معنا که شرح دادم غیرطبیعی یا حتی شاید ضدطبیعی باشد. آتش روشن کردن ما هم دست بردن در طبیعت است. میوه کندن ما از درخت هم همچنین. ما به جز شماری واکنش‌های غیرارادی زیستی مانند عطسه یا هضم غذا اساساً نمی‌توانیم کار «طبیعی» به آن معنایی که حیوانات انجام می‌دهند انجام دهیم. به‌عبارت‌دیگر نمی‌توانیم عملکرد ذهن خود را متوقف کنیم، مگر در مواردی که برای مثال دچار ضربه مغزی شده باشیم و زیست نباتی پیدا کنیم.

پس این حرف که در طبیعت دست نبرید بی‌ربط است. این حرف که در سنت دست نبرید حتی از آن هم بی‌ربط‌تر است. سنت چند هزار سالۀ برده‌داری را در سال چند هزار و یکم با هر وسیله‌ای که می‌توانید و با هر میزان از خون‌ریزی باید بر بیاندازید. اینکه در عمل چقدر شدنی باشد یا مثلاً باید قدری سیاست به خرج داد و ائتلاف کرد و جایی کوتاه آمد و جایی جلو رفت، ربطی به موضوع ندارند. این‌ها وسیلۀ رسیدن به هدف هستند. اگر سلاح بهتر داشتید و توانستید سنت برده‌داری را به جای ده سال ظرف یک سال از میان ببرید دیگر نیازی نیست مذاکره کنید. یا مثلاً ممکن است پای حقوقی دیگر در میان باشد و قدری کار دشوار شود. مثلاً ممکن است از میان بردن سنت مغایر با آزادی مستلزم کشتار وسیع بی‌گناهان باشد. درست است که اینجا باید تأمل کرد ولی این هم باز به اصل موضوع بی‌ربط است. اگر توانستید با سیاست، کلک یا سلاح بهتر کشتار بی‌گناهان را کاهش دهید یا حذف کنید و همزمان سنت چند هزار ساله مغایر با آزادی را از میان ببرید حتماً این کار را انجام دهید. این مهندسی اجتماعی نیست، برعکس از میان بردن مهندسی اجتماعی‌ای است که چند هزار سال در حال اجرا بود.

قدمت یک امر غلط اعتباری به آن نمی‌دهد. اگر یک رویۀ مغایر با آزادی ده هزار سال قدمت داشته باشد یا ۱۰۰ سال فرقی ندارد و شما در سال ۱۰۰۰۱ام یا ۱۰۱ام باید اگر زورتان رسید آن را از میان ببرید. این حرف هم باز مبتنی بر منطق است. اگر حکومت بتواند پنجاه سال دیگر فیلترینگ اینترنت را ادامه دهد و به عده‌ای سیم‌کارت سفید بدهد این بر مشروعیت آن کار نمی‌افزاید. در سال ۵۱ام باز این کار نامش «محدودیت آزادی» و تبعیض است و نه «خرد پیشینیان»؛ شاید «بی‌عرضگی پیشینیان» در ستاندن حق خود عنوان مناسبی باشد. این‌گونه نیست که یک کار غلط در سال اول اجرای آن اگر مغایر با عقل بود اشکال داشته باشد، ولی در ۱۰۰۰امین سال اجرای آن باید عقل را در آن موضوع دور انداخت.

تمام حرف‌های مغایر با آزادی را از هر نظرگاهی که بیان شوند، اگر قدری جملات بی‌ربط و زبان‌بازی‌ها را از آن بزدایید، همین اندازه سست و مضحک از آب در می‌آیند.

◽️@utfinance◽️

🎧 پادکست

ایده‌ها و پدیده‌ها
7️⃣1️⃣ قسمت هفدهم

🎙 امیررضا عبدلی

«ایده‌ها و پدیده‌ها» پادکستی درباره تاریخ اندیشه‌های اقتصادی است.

در قسمت هفدهم از پادکست ایده‌ها و پدیده‌ها زمینه‌های تئوریک چند موضوع بهینگی اجتماعی، اثرات خارجی و کالاهای عمومی را بررسی می‌کنیم. این بررسی شامل نگاهی کوتاه به اندیشه‌های اقتصاددانانی نظیر آدام اسمیت، ویلفردو پارتو، آرتور پیگو، و پل ساموئلسون در رابطه با این موضوعات است.

1️⃣ قسمت نخست را اینجا گوش دهید

2️⃣ قسمت دوم را اینجا گوش دهید

3️⃣ قسمت سوم را اینجا گوش دهید

4️⃣ قسمت چهارم را اینجا گوش دهید

5️⃣ قسمت پنجم را اینجا گوش دهید

6️⃣ قسمت ششم را اینجا گوش دهید

7️⃣ قسمت هفتم را اینجا گوش دهید

8️⃣ قسمت هشتم را اینجا گوش دهید

9️⃣ قسمت نهم را اینجا گوش دهید

🔟 قسمت دهم را اینجا گوش دهید

1️⃣1️⃣ قسمت یازدهم را اینجا گوش دهید

2️⃣1️⃣ قسمت دوازدهم را اینجا گوش دهید

3️⃣1️⃣ قسمت سیزدهم را اینجا گوش دهید

4️⃣1️⃣ قسمت چهاردهم را اینجا گوش دهید

5️⃣1️⃣ قسمت پانزدهم را اینجا گوش دهید

6️⃣1️⃣ قسمت شانزدهم را اینجا گوش دهید

◽️@utfinance◽️
◼️@Amirrezaabdolipodcast◼️

📕 در دست انتشار

اقتصاد از دیدگاه انسانی

سیری در جهان اندیشه پیرامون مکنت و عسرت

👤 محمد طبیبیان

نشر نی

◽️@utfinance◽️

📄 تناقض بنیادین در دکترین مارکس؛ سهم ژرژ سورل در تولد خشونت انقلابی قرن بیستم

👤 اویس ارشادیان

آیا میان سوسیالیسم، مارکسیسم و کمونیسم تفاوتی وجود دارد؟ برخی تمام فجایع و شکست‌های عملی را به نام «کمونیسم» ثبت می‌کنند و «سوسیالیسم» را از این کارنامه جدا می‌کنند؛ گویی کمونیسم تجربه‌ای ناخوشایند و منحرف بود، اما سوسیالیسم همچنان قابل دفاع و قابل تکرار است. این تمایزگذاریِ امروزین، بیشتر تلاشی برای تطهیر سوسیالیسم است تا بیان یک تفاوت واقعی.

◼️@oveissershadian
◽️@utfinance◽️

🖥 ویدیویی از خانه لاکچری آیت‌الله مدرس

آیت‌الله سیدحسن مدرس، نماینده ۵ دوره مجلس شورای ملی، حدود ۸۰ سال پیش در این ساختمان زندگی می‌کرده است.

مدرس از جمله کسانی بود که در مجلس دوم مشروطه مانع اعطای حق رأی به زنان شد. گرفتن این حق چند دهه به تأخیر افتاد و سرانجام در دوره محمدرضاشاه پهلوی، در اسفند ۱۳۴۱، حق رأی زنان تصویب شد که باز هم با مخالفت و اعتراض علما و مراجع حوزه علمیه مواجه شد.

◽️@utfinance◽️

📄 خلاصه طرح اصلاح قیمت بنزین

📌 تدوین شده توسط معاونت بهینه سازی و مدیریت راهبردی انرژی ریاست جمهوری

◽️@utfinance◽️

📈 امید به زندگی در اروپای شرقی در دوره دولت‌های سوسیالیستی و پس از آن

نرخ امید به زندگی در کشورهای اروپای شرقی پس از سقوط شوروی در پایان دهه ۸۰ و برانداختن دولت‌های سوسیالیستی در این کشورها رشد کرده است.

◽️@utfinance◽️

🖥 قیمت‌گذاری دستوری در کدام تئوری مارکس ریشه دارد و چه پیامدهای مخربی بر اقتصاد تحمیل می‌کند؟

👤 علی میرزاخانی

◻️تئوری‌ غلط قیمت مهمترین سلاح تخریب اقتصادها به ویژه در ۱۰۰ سال اخیر بوده است. «نظریه ارزش-کار» به عنوان اولین تئوری قیمت اگرچه بعدها با اجماع اقتصاددانان منسوخ شد اما توسط مارکس در آن دمیده شد و مبنای اصلی قیمت‌گذاری دستوری در لباس جدید «نظریه ارزش-هزینه» شد.

©️ فردای اقتصاد

◽️@utfinance◽️

🖥 پاسخ به یوسف اباذریِ کمونیست

👤 پوریا تاجیک

#سوسیالیسم
#کمونیسم
#یوسف_اباذری
#کارآفرین
#آنتروپرونر

🆔@PouriaTajik_AntiCommunist

◽️@utfinance◽️

◽️ بیانیه جبهه ملی در مخالفت با بازگرداندن جزایر سه‌گانه ابوموسی، تنب کوچک و تنب بزرگ به ایران

۹ آذر ماه سالروز بازگشت جزایر سه‌گانه به خاک وطن است.

جبهه ملی در بیانیه‌ای که تیرماه ۱۳۵۰ (ژوئیه ۱۹۷۱) در ارگان مطبوعاتی خود -باختر امروز- منتشر کرده بود به صراحت اعلام کرد: «با تسلط شاه بر جزایر مخالف است».

باختر امروز که در انتهای دهه ۲۰ شمسی توسط حسین فاطمی بنیان گذاشته شد، در مقطع زمانی انتشار بیانیه (۱۳۵۰) خود را ارگان «سازمان‌هاى جبهه ملى ايران در خاور ميانه» معرفی می‌کرد كه در بغداد چاپ و منتشر مى‌شد. 

◽️@utfinance◽️

📄 معضل اقتصادی و مسیر دیپلماسی

👤 موسی غنی‌نژاد

گزارش‌هایی که درباره ابعاد فساد و اتلاف منابع اخیرا منتشر شده است، نشان از این واقعیت انکار‌ناپذیر دارد که برداشتن تحریم‌های اقتصادی شرط لازم برای اصلاح اقتصادی، حداقل در حوزه نفت و گاز و تجارت خارجی است. تا زمانی که تحریم‌ها باقی است، دور زدن تحریم‌ها هم عملا ضرورتی اجتناب‌ناپذیر خواهد بود و دور زدن تحریم‌ها طبیعتا متضمن نتایج اسف‌بار اقتصادی است. اخیرا عضوی از شورای عالی انقلاب فرهنگی به درستی هشدار داده که «فروش موازی نفت از مسیرهایی غیر از شرکت ملی نفت آسیب زیادی به منافع ملی زده است. وقتش رسیده شورای سران یا شعام جلوی این رویه فسادزا و ناکارآمد را بگیرند.» هشدار وی با این پرسش ادامه می‌یابد «تمام فساد نفت در حمل از ایران تا مقصد است. به بهانه تحریم نفت را می‌بریم تا چین، با منت. هیچ‌کس حاضر به فروش فوب نیست؛ چون تمام پورسانت‌ها در مسیر حمل پرداخت می‌شود. این پورسانت‌ها در اعداد جعلی دموراژ، اجاره مخزن، انتقال کشتی به کشتی و موارد مشابه پنهان می‌شود. آیا سران قوا یا شعام ورود خواهند کرد؟» این علامت سوال در خصوص امکان برخورد مسوولان بسیار معنادار است و حکایت از تردید پرسشگر و البته ابعاد بسیار پیچیده معضل مورد اشاره دارد. 

◽️@utfinance◽️

📄 چرا در برابر توضیح پولی پدیدۀ تورم مقاومت می‌شود؟

👤 مهرپویا علا

پادکست «با ضیا» روز دوشنبه سوم آذر 1404 میزبان دکتر صادق‌الحسینی اقتصاددان، در برنامه‌ای با عنوان «دولت جیب مردم را چگونه خالی می‌کند؟» بود. در برنامۀ مذکور مسائل گوناگونی مطرح شدند که هریک از آن‌ها جای نقد و بررسی دارند. از میان این مسائل اما اشتراک‌گذاری بخشی حدوداً دو دقیقه‌ای در شبکۀ اجتماعی ایکس واکنش‌های فراوانی را عمدتاً از سوی هواداران یک طیف سیاسی و فکری مشخص برانگیخت؛ واکنش‌هایی که کم‌وبیش به‌طور کامل محدود می‌شوند به تمسخر، اعلام بی‌سوادی طرف مقابل، کلی‌گویی‌هایی در مورد علم اقتصاد و مکاتب آن و در موارد انگشت‌شماری هم طرح ایرادهای ناوارد که این یادداشت می‌تواند پاسخی به آن‌ها باشد. این موضوع بهانه‌ای شد تا در اینجا قدری بیشتر پیرامون مفهوم تورم به کنکاش بپردازیم.

◼️ @alamehrpouia
◽️@utfinance◽️

🖥 چالش ۱۰ ویدیو؛ رد ۱۰ ادعای بی‌اساس سوسیالیست‌ها

قسمت سوم: حقوق کارگر

👤 پوریا تاجیک

🔗 اینستاگرام

◽️@utfinance◽️

#حقوق_کارگر
#سوسیالیسم
#پوریا_تاجیک
#لیبرالیسم
#سرمایه‌داری

📄 ژوزف دو مستر و تشریح یک کیفرخواست علیه جهان مدرن

👤 اشکان زارع

◼️ @iranpazhohi
◽️@utfinance◽️

🖥 مالکیت از دریچه ادبیات

👤 گفت‌وگوی دنیای اقتصاد با آبتین گلکار

◽️@utfinance◽️

🖥 بی‌شرف مانند جلال آل احمد

👤 عباس سوری

©️ رسانه پارسی

◽️@utfinance◽️

📕 تازه‌های نشر

موری روتبارد: زندگینامه فکری

👤 جرارد کیسی

✍🏻 ترجمه علیرضا کتانی

◽️@utfinance◽️

📚 کتاب

موری روتبارد: زندگینامه فکری

👤 جرارد کیسی

✍🏻 ترجمه علیرضا کتانی


© نسخه پی‌دی‌اف به‌صورت رایگان منتشر شده است.

◽️@utfinance◽️

رئیس‌جمهور ترامپ قهرمان نبرد برای «آزادی ونزوئلا» است
ماریا کورینا ماچادو (منتشر شده در نیویورک پست)
ترجمۀ مسعود یوسف‌حصیرچین

https://t.me/yusefmasoud/1258

شرق وحشی
تلگرام | یوتوب

رئیس‌جمهور ترامپ قهرمان نبرد برای «آزادی ونزوئلا» است
ماریا کورینا ماچادو (منتشر شده در نیویورک پست)
ترجمۀ مسعود یوسف‌حصیرچین
بخش اول
*
یک کارتل خلافکار کنترل کشور من را به دست گرفته و حالا نفوذش به ایالات متحده هم رسیده است. هر کسی که فکر کند این هم «صرفاً یک رژیم اقتدارگرای دیگر» است، خطای مهلکی می‌کند. آنچه در ونزوئلا داریم، حضور مجرمان سازمان‌یافته‌ای در قدرت است که دشمنان آمریکا را مسلح و تأمین مالی می‌کند.
در تمام نیم‌کره، گروه‌های تروریستی مواد مخدر و دیکتاتورهای محافظ آنان، در پی کنترل بیشتر هستند. آنان فقط کشورهای خودشان را تهدید نمی‌کنند. آنان دموکراسی‌ها را تضعیف و جوامعمان را مسوم می‌کنند و مستقیماً ایالات متحده را هدف قرار می‌دهند. این مسئله بیش از هر جایی در ونزوئلا مشخص است. کشورم زمانی مرفه‌ترین کشور آمریکای لاتین بود.: غنی در نفت، گاز، مواد معدنی کمیاب، کشاورزی و تنوع زیستی بی‌سابقه.
کشور «دزدیده شده»
ما دموکراسی مغرور و پایداری داشتیم که پذیرای میلیون‌ها فراری از جنگ و مصیبت بود. تمام این‌ها حدود 27 سال پیش بر باد رفت، زمانی که کارتل خورشیدها کشور را دزدید. رؤسایش ــ‌نیکولاس مادورو و حلقۀ نزدیکانش‌ــ به جنایت علیه بشریت و دیگر شرارت‌های بزرگ متهم هستند. شیوۀ کشورداری‌شان شبیه همان روشی است که ارازل قلمروهایشان را کنترل می‌کنند: از طریق وحشت، شکنجه و نابودی نظام‌مند ستون‌های دموکراتیک کشور.
آنان حق حاکمیت ما را به همکاران خارجی‌شان فروختند: کوبای کاسترو، چریک‌های کلمبیا، ایران، روسیه ــ‌و میلیاردها دلار پول از چین گرفتند. مطبوعات را ساکت کردند، اموال را مصادره کردند، رقبایشان را تحت تعقیب و آزار قرار دادند و دستگاه انتخاباتی تقلبی ساختند که هدفش نگه داشتن آنان در قدرت بود.
مهاجرت را به سلاحی تبدیل کردند و از هر سه ونزوئلایی یکی را مجبور به فرار از وطن کردند. و از همان ابتدا، ایالات متحده را نه قدرتی در دوردست، بلکه هدف اصلی‌شان می‌دانستند. از آنجا نمی‌توانند از لحاظ نظامی با آمریکا مواجه شوند، حمله‌ای نامتقارن به آن دارند: قاچاق مواد مخدر به همسایه‌های ایالات متحده، پخش اطلاعات غلط برای ایجاد تفرقه میان آمریکایی‌ها، پول دادن به لابی‌گرها برای تغییر سیاست آمریکا، حمایت از رژیم‌های متخاصم و آزاد کردن گروه‌های خلافکاری مانند تِرِن ده آراگوا در سرتاسر منطقه. آنان قلمرو ونزوئلا را به سازمان‌های تروریستی و عوامل ایران واگذار کرده و پایگاه امنی در چند ساعتی سواحل آمریکا را در اختیار دشمنان ایالات متحده قرار داده‌اند. این شبکه همین حالا هم مشغول ایجاد بی‌ثباتی در شهرها و دموکراسی‌های آمریکای لاتین است و نفوذش به شمال هم رسیده است. رئیس‌جمهور دونالد ترامپ درک درستی از این تهدید دارد.
اقدام قاطع
رئیس‌جمهور ترامپ با قطع شریان‌های مالی حیاتی این کارتل، تقویت حضور ایالات متحده در کارائیب و اعمال فشار شدید بر مادورو و حلقۀ نزدیکانش اقدامی قاطع در راستای حرکت ونزوئلا به‌سوی گذار مد نظر مردمش انجام داده است. این اقدامات در راستای منافع هر دو ملت است. ادعا می‌شود که اقدام قاطع ممکن است باعث بی‌ثباتی یا افزایش مهاجرت شود. اما بی‌ثباتی وضعیت کنونی است و همین حالا هم مهاجرت به بالاترین رکورد خود رسیده است. نزدیک به 9 میلیون ونزوئلایی از کشورمان گریخته‌اند، کوچی بزرگ‌تر از کوچ سوری‌ها یا اوکراینی‌ها. این فاجعه نتیجۀ مستقیم جنگ نیکولاس مادورو با مردم خودش است. حالا هدف روشن است: پایان دادن به آن جنگ و اجازه دادن به ونزوئلایی‌ها که بتوانند برای همیشه به خانه‌شان برگردند.
دیگران هشدار می‌دهند که در صورت سقوط کارتل، ونزوئلا ممکن است به «عراق یا لیبی دیگر»ی تبدیل شود. با در نظر گرفتن مهم‌ترین عامل، خود ونزوئلایی‌ها، این قیاس نامربوط می‌شود. ما جامعه‌ای متحدیم، بدون جناح‌های قبیله‌ای یا فرقه‌ای. ما ملتی مدرن و صلح‌طلب با فرهنگ دموکراتیکی قدیمی و پیوندهای تاریخی عمیقی با ایالات متحده هستیم. هویت ما بر اساس نهادها، زیست مدنی و روحیه‌ای گشوده به جهان ساخته شده است ــ‌دقیقاً برعکس ساختار جنایتکاری که کشورمان را ربوده است.
در ژوئیۀ 2024، برخلاف همۀ موانعی که کارتل بر سر راه ونزوئلایی‌ها گذاشت، پای صندوق‌های رأی، ونزوئلایی‌ها مادورو را 67 درصد به 30 درصد شکست دادند. آن پیروزی از طریق فناوری، سازمان مدنی و شواهد گسترده مستند شد. اکثر نظامیان و نیروهای پلیس ما حامی حکم دموکراتیکند. ونزوئلایی‌ها از قبل دستور انتقال قدرت را صادر کرده‌اند. [ادامه در بخش دوم]
https://t.me/yusefmasoud/1259