کاپیتالیسم و تاریخ‌نگاران

فایل صوتی گفتاری دربارهٔ کتاب "کاپیتالیسم و تاریخ‌نگاران" توضیح داده‌ام و کلاً بحثی تاریخی دربارهٔ درک کاپیتالیسم کرده‌ام.

فایل تصویری این گفتار در پست پیشن آمده است. همچنین پی‌دی‌اف پنجاه صفحۀ ابتدای کتاب را در پست بعد می‌توانید ببینید.

لینک‌های مرتبط با کتاب:

▪️فایل تصویری گفتار دربارهٔ کتاب "کاپیتالیسم و تاریخ‌نگاران"

▪️پی‌دی‌اف ۵۰ صفحهٔ ابتدایی کتاب "کاپیتالیسم و تاریخ‌نگاران"

▪️لینک تهیه کتاب از بنوبوک

@tarikhandishi | تاریخ‌اندیشی

فایل پی‌دی‌افِ پنجاه‌صفحهٔ ابتدایی کتاب "کاپیتالیسم و تاریخ‌نگاران"، اثر هایک، ترجمهٔ تدینی.

لینک‌های مرتبط با کتاب:

▪️جلد و معرفی اجمالی کتاب

▪️فایل تصویری گفتار دربارهٔ کتاب "کاپیتالیسم و تاریخ‌نگاران"

▪️فایل صوتی گفتار دربارهٔ کتاب "کاپیتالیسم و تاریخ‌نگاران"

▪️لینک تهیه کتاب از بنوبوک

@tarikhandishi | تاریخ‌اندیشی

📄 سرمایه‌داری رفاقتی؛ آزادی در برابر قدرت

مروری بر پژوهش اقتصاددان آمریکایی: پاتریک نیومن

#پاتریک_نیومن یکی از اقتصاددانان و مورخان اقتصادی برجسته و جوان آمریکایی است که توانسته جایگاه ویژه‌ای در میان پژوهشگران تاریخ اقتصادی پیدا کند.
او که عضو هیئت علمی و استاد اقتصاد دانشگاه تامپا -فلوریدا- است، با دو کتاب «متولدشده در آزادی» و «عصر ترقی‌خواهی»، نشان داد که تسلطی کم‌نظیر بر تاریخ اقتصادی، اسناد آرشیوی و تحلیل‌های تاریخی دارد.

اشتغال او به پژوهش و تدریس تاریخ اقتصادی و تئوری‌های #اقتصاد_سیاسی، او را به سمت پروژه‌ای بزرگ در زمینه #تاریخ_اقتصاد سوق داد؛ اثری که به جای تکرار روایت‌های کلیشه‌ای، به تحلیل ریشه‌های فساد و پیوند ثروت و قدرت می‌پردازد.

کتاب دو جلدی «سرمایه‌داری رفاقتی: آزادی در برابر قدرت در آمریکای اولیه» (Cronyism: Liberty versus Power in Early America) حاصل همین پروژه فکری است. نیومن در این کتاب که جلد اول آن به دوره تاریخی ۱۶۰۷-۱۸۴۹ اختصاص دارد، روایتی متفاوت از تاریخ شکل‌گیری اقتصاد و سیاست در ایالات متحده ارائه می‌دهد. جلد اول پژوهش نیومن در سال 2021 منتشر شد و جلد دوم به تازگی در سال 2026 به چاپ رسیده است.

#سرمایه‌داری_رفاقتی

◽️@utfinance◽️

​​🖥 ایده انقلاب ۵۷ کمونیستی بود

👤 موسی غنی‌نژاد

◽️@utfinance◽️

جنگ لفظی ترامپ و عبدول السید، کاندیدای دموکرات سنای میشیگان | برنامه زنده | اپیزود 182

https://youtube.com/live/65YDuHgO7rk

@Podcast1776

🖥 کی حمایت از خودروسازها تمام می‌شود؟
این اجحاف به ملت ایران است

👤 موسی غنی‌نژاد

◽️@utfinance◽️

📄 محمد قوچانی: سروش می‌خواهد به ایران برگردد

📌 منبع:
https://x.com/eghtesadnews/status/2086120685294752124

محمد قوچانی در مقاله‌ای در تجارت فردا: سروش همواره دانشگاه را در دادگاه می‌خواهد | اگر #سروش به ایران برگردد (که می‌خواهد) و کرسی سابق خود را از رحیم‌پور ازغدی پس بگیرد، همان می‌کند که گفته است کلمات سروش سهمگین است: پاکسازی؟ دانشگاه انقلابی؟ 1/5

چه کسی گفته است دانشگاه باید انقلابی باشد؟ در فرهنگ نمی‌توان انقلاب کرد؛ مگر به شیوه کمونیست‌های چین که آنان هم از کرده خود پشیمان شدند و ما هنوز در ایران بیرون از قانون اساسی شورای عالی انقلاب فرهنگی داریم که هم‌عرض مجلس قانون‌گذاری می‌کند و... 2/5

حسن رحیم‌پورازغدی با چهره‌ عبدالکریم سروش و لحن #علی_شریعتی شریعتی بر کرسی آن نشسته است. اما چه فرقی می‌کند؟! اگر امروز سروش هم به ایران برگردد (که می‌خواهد) و کرسی سابق خود را از حسن رحیم‌پورازغدی پس بگیرد، همان می‌کند که گفته است: «من آن‌موقع با این ایده موافق بودم... 3/5

همین الان هم اگر قرار باشد دانشگاه دانشگاه شود باید عده‌ای را به‌نظرم محاکمه و اخراج کنند. منتها نه به خاطر انقلابی نبودن، بلکه به خاطر اینکه استادان خوبی نیستند و دانشگاه را به سستی کشانده‌اند. همین امروز اگر این دانشگاه را به من بدهند عده‌ای را به دادگاه می‌فرستم... 4/5

به خاطر جفایی که به دانشگاه و دانشجویان کردند. ده‌ها منصب ‌گرفتند و باز هم سر کلاس می‌رفتند و چیزی به دانشجو نمی‌‌آموختند و حقوق دانشگاهی می‌گرفتند و به‌عبارت صریح‌تر حرام‌خواری می‌کردند.» 5/5

◽️@utfinance◽️

📄 خبر و خبرنگار

👤 علی میرزاخانی

واژه «#خبرنگار» نامناسب‌ترین واژه‌ای است که می‌توانست به عنوان معادل فارسی «#ژورنالیست» و سایر واژگان دال بر فعال عرصه ژورنالیسم وضع شود.

#ژورنالیسم در دنیای مدرن به عنوان رکن چهارم دموکراسی توصیف می‌شود که مأموریت آن انتقال واقعیت‌ها به زبان ساده به عموم مردم و نیز حقیقت‌یابی وقایعی است که با روایت‌های گمراه کننده جعل می‌شود.
در حالی که واژه «خبر» در زبان فارسی همواره دارای بار منفی بوده و با ترکیبات منفی «خبربیار» و «خبرببر» بیشتر بر سر زبان‌ها بوده است.

به همین دلیل، ساخت واژه «خبرنگار» به عنوان معادل «ژورنالیست» اگر نگوییم از همان ابتدا با اهدافی علیه رشد و تعالی ژورنالیسم انجام شده است قطعا اشتباهی بزرگ محسوب می‌شود و باید در جست‌وجوی راهی برای اصلاح این اشتباه بود.

در عین حال، لازم می‌دانم امروز را که به هر حال به عنوان روز بزرگداشت فعالان عرصه ژورنالیسم نامگذاری شده است به همه همکارانم تبریک عرض کنم.

◽️@utfinance◽️

📄 آزادی‌خواهی چیست؟ قسمت چهارم

👤 موسی غنی‌نژاد

یکی از تبعات زیانبار مفهوم #سرمایه‌داری فقدان تاکید لازم بر آزادی در آن است، چراکه سرمایه‌داری ممکن است انحصاری یا رقابتی باشد، حال آنکه مفهوم نظام بازار آزاد اینگونه سوء تفاهم ها را در خود ندارد.

وقتی #لنین کتاب #امپریالیسم بالاترین مرحله سرمایه‌داری را می‌نوشت به زعم خود نظر به سرمایه‌داری انحصاری داشت وگرنه نظام بازار آزاد رقابتی را با هیچ منطقی نمی‌توان به امپریالیسم مرتبط دانست. همان‌گونه که شومپیتر نشان داده است امپریالیسم میراث سیاسی دوران قدیم است و پدیده‌ای مدرن (نوآئین) نیست.

لنین با درهم آمیختن دو مفهوم سرمایه‌داری و امپریالیسم آشفتگی و ابهام نظری بی‌سابقه‌ای را به وجود آورد که نتیجه آن شر مطلق تلقی کردن کل دستاوردهای تمدن مدرن آزادی‌خواهانه غربی بود. به سخن دیگر، لنین یک مرحله از کارل #مارکس فراتر رفت و مدعی شد که سرمایه‌داری در شکل جدید امپریالیستی‌اش دیگر صرفاً منحصر به استثمار طبقه کارگر توسط طبقه سرمایه‌دار در کشورهای صنعتی غربی نیست بلکه زیر سلطه گرفتن و استثمار تمام دنیای غیر غربی از سوی غرب است.

🔗 متن کامل را اینجا بخوانید

🔗 بخش نخست را اینجا بخوانید

🔗 بخش دوم را اینجا بخوانید

🔗 بخش سوم را اینجا بخوانید

◽️@utfinance◽️

#موسی_غنی‌نژاد
#لیبرالیسم
#آزادی_خواهی

🖥 آینده حکمرانی در ایران؛ ثبات یا آشوب؟

👤 سجاد فتاحی
👤 شروین وکیلی
👤 جواد حسین‌زاده

با میزبانی: مهدی شفا

◽️@utfinance◽️

👤 مسعود نیلی:

نرخ ارز از ابتدای سال۱۳۹۷ تاکنون، تقریبا ۵۰ برابر شده است. در حالی‌ که در بازه‌های زمانی مشابه در گذشته، حداکثر ۴ برابر می‌شده است.
این ۵۰ برابر شدن به‌صورت ۷ بحران بزرگ ارزی، اقتصاد ایران را لرزانده و خرابی‌هایی بزرگ به‌ جا گذاشته است.

🔗 https://x.com/eghtesadnews/status/2086372718480429226

◽️@utfinance◽️

🖥 وقتی روشنفکر، اسطوره را چپکی می‌خواند

🎙 امید اطهری‌نژاد

©️ پادکست آوای فلسفه


در این ویدیو به سراغ سخنرانی جنجالی #احمد_شاملو در دانشگاه برکلی می‌رویم؛ جایی که او روایتی کاملاً متفاوت از #فردوسی، فریدون، کاوه، ضحاک و انوشیروان ارائه می‌کند. ادعاهای #شاملو را قدم‌به‌قدم، از منظر تاریخی و فلسفی بررسی می‌کنیم و می‌پرسیم: مرز میان نقد یک #اسطوره و وارونه‌خوانی آن کجاست؟

◽️@utfinance◽️

◽️ توئیت روز

👤 عباس سوری

جامعهٔ بی‌طبقه در نگاه چپ، یعنی برابریِ کرم و پروانه؛ با این تفاوت که وقتی کرم و پروانه را برابر می‌گیری، نتیجه‌اش معمولاً جامعه‌ای است که همه‌چیز در آن به سود کرم‌ها تمام می‌شود.

◽️@utfinance◽️

📄 سخنی در باره توجیه ناموجه

👤 موسی غنی‌نژاد

۱۸ مرداد ۱۴۰۵

شیاد نامیدن علی شریعتی آنهم با شواهد و دلایل روشن، به جای پاسخ‌گویی مستدل، هجمه گسترده‌ای را از سوی طرفداران وی بر انگیخت که عمدتاً ناظر بر توجیه شیادی وی بود. برای این توجیه نه تنها به طور سبک‌سرانه به افلاتون و سقراط بلکه به نیچه و حتی خاله‌ای در زیدآباد متوسل شدند تا ثابت کنند کار او به رغم آن دلایل و شواهد شیادی نبوده است.

البته در صدر این هجمه یک به اصطلاح فیلسوف روشنفکری دینی قرار داشت که در نوشته‌ای آکنده از خشم و هتاکیِ بی پرده، شهرت خود را از دباغی به خیاطی ارتقاء داده بود و باری دیگر بر قصد خود بر دوختن زبان آزادی‌خواهان تاکید می‌ورزید.

بگذریم از اینکه شریعتی فیلسوفان را پفیوزان تاریخ می‌دانست! به هر حال، این دست‌پاچگی و شتابزدگی در توجیه شیادی علی شریعتی را از سوی طرفداران وی چگونه می‌توان توضیح داد؟

به نظر می‌رسد پذیرفتن شیادی علی شریعتی برای کسانی که حداقل روزگاری طرفدار وی بوده‌اند آن‌چنان برای وجدانشان سنگین است که هرگز زیر بار آن نخواهند رفت، چراکه پذیرفتن چنین حقیقتی به این معنی است که همه یا بخشی از عمرعزیز خود را در دنیایی دروغین به هدر داده‌اند و بازیچه مغالطه‌های یک شیاد بوده‌اند.

#شیاد
#شریعتی
#سروش
#موسی_غنی‌نژاد
#پفیوزان_تاریخ
#خاله‌ای_در_زیدآباد

◽️@utfinance◽️

🖥 مارکت و AI

👤 کوشیار عظیمیان

بخش دوم: جنگ ایران و امریکا: اقتصاد، نفت، موشک

◽️@utfinance◽️

◽️ «ایران؛ پیش از آینده» مجوز انتشار نگرفت!

دکتر سجاد فتاحی، جامعه شناس، با اعلام این خبر نوشت:

جلد دوم کتاب «پیش از آینده» با عنوان «ایران؛ پیش از آینده» مجوز انتشار نگرفت و به‌زودی توسط انتشارات هشیوار در خارج از ایران منتشر خواهد شد.

این جلد که از پنج فصل تشکیل شده است، با تمرکز کامل بر ایران، به بررسی دورهٔ گذار می‌پردازد. در این کتاب، ضمن شناسایی خطاها و الگوهای تکرارشونده در دوره‌های گذار پیشین در تاریخ ایران، اهداف اصلی دورهٔ گذار تعریف شده و با در نظر گرفتن زمینه‌ها، شرایط و ظرفیت‌های ایران، پیشنهادی برای نوع نظام مدیریتی و حکمرانی این دوره ارائه شده است؛ پیشنهادی که می‌کوشد تا حد امکان از تکرار خطاهای گذشته جلوگیری کند و زمینهٔ عبور ایران از شرایط بحرانی کنونی را فراهم آورد.

همچنین تلاش شده است با شناسایی چالش‌ها و بحران‌های پیشِ روی ایران در دورهٔ گذار، راهکارهایی برای مواجههٔ بهینه با آن‌ها ارائه شود و در نهایت، نقشهٔ راهی عملیاتی برای مدیریت این دوره در ایران پیشنهاد گردد.

#ایران
#پیش_از_آینده
#دوره_گذار
#سامانه_حکمرانی
#انتشارات_هشیوار
#سجاد_فتاحی

◽️@utfinance◽️

📄 نزاع اهل علم و اهل خطابه

چرا #عبدالکریم_سروش به دفاع از #علی_شریعتی برخاست؟

مناقشه دوباره بر سر میراث علی #شریعتی، فقط به بازخوانی انتقادی اندیشه‌ها و کارنامه او محدود نماند، بلکه بار دیگر پرسش‌هایی قدیمی را درباره نسبت نسل‌های مختلف روشنفکری مذهبی، تداوم یا گسست این سنت فکری و نسبت آن با جریان‌های رقیب، به کانون توجه بازگرداند.

این جدال زمانی دوباره به تیتر رسانه‌های داخل و خارج از کشور راه یافت که #موسی_غنی‌نژاد، در مناظره‌ای به میزبانی «#اقتصادنیوز»، شریعتی را نه‌فقط متفکری که بد فهمیده شده، بلکه «#شیاد» خواند و پروژه فکری او را آمیزه‌ای از مارکسیسم و اسلام دانست که به باور او، مسیر توسعه و مدرن‌سازی اقتصادی ایران را به بیراهه کشاند.

#تجارت_فردا

◽️@utfinance◽️

​​🖥 پاسخ مهدی تدینی به سعید لیلاز

◽️@utfinance◽️
#مهدی_تدینی
#سعید_لیلاز

◽️ بیست سال اقتصاد ایران

👤 مهدی تدینی

ضمن عذرخواهی...[سعید لیلاز] می‌فرمایند که:

«حکومت پهلوی یه بشکه گُهه که روش دو سانت عسله، به لحاظ اقتصادی»

نظر هر کس محترمه، ولی جا داره ببینیم اعداد و ارقام چی می‌گه:

▪️اول به لحاظ رشد اقتصادی:

از سال ۱۳۳۵ تا ۱۳۵۵ (۱۹۵۶ تا ۱۹۷۶)، بر اساس برآورد بانک مرکزی ایران که در گزارش صندوق بین‌المللی پول استفاده شده، رشد واقعی GDP ایران به‌طور متوسط ۹٫۸ درصد در سال بوده. صندوق بین‌المللی پول این دوره رو یکی از سریع‌ترین دوره‌های رشد اقتصادی ایران و حتی جهان توصیف می‌کنه.

▪️به لحاظ درآمد سرانه:

و اما رشد واقعی درآمد سرانه/تولید ناخالص داخلی سرانه بین سال‌های ۱۳۳۵ تا ۱۳۵۵:

۱۳۳۵: حدود ۲٬۵۷۷ (دلار بین‌المللیِ ثابت ۲۰۰۵)
۱۳۵۵: حدود ۱۳٬۳۳۰ (دلار بین‌المللیِ ثابت ۲۰۰۵)

این یعنی در این بیست سال درآمد سرانه واقعی حدود ۴۱۷٪ افزایش یافته؛ به عبارت دیگه در سال ۱۳۵۵ تقریباً ۵٫۲ برابر سال ۱۳۳۵ بوده

▪️نکتهٔ سوم و مهم: رشد جمعیت

مقایسه جمعیت در این بیست سال

۱۳۳۵: حدود ۱۹٫۳ میلیون نفر
۱۳۵۵: حدود ۳۳٫۶ میلیون نفر.

یعنی در طول این بیست سال درآمد سرانه در حالی بیش از پنج برابر شده که جمعیت حدود ۷۴٪ رشد داشته.

▪️نکتهٔ تکمیلی:
در این جور مواقع بر درآمد نفتی تاکید می‌کنند. در همین دوره، رشد بخش غیرنفتی حدود ۱۰٫۱ درصد و رشد صنایع و معادن حدود ۱۴ درصد در سال بوده؛ یعنی رشد فقط حاصل افزایش درآمد نفت نبوده.

▪️و اما تورم:
میانگین حسابی نرخ‌های تورم بین ۱۳۳۵ تا ۱۳۵۵  حدود ۶ درصد در سال بوده.
البته حتی در بعضی سال‌ها زیر ۱ درصد بوده. بهتره به تفکیک هم ببینیم:

میانگین تورم سالانه:

— ۱۳۳۵–۱۳۵۵ حدود ۶٪
— دهه ۱۳۴۰ حدود ۲٪
— ۱۳۵۰–۱۳۵۵ حدود ۱۳٪

راستی... گفتم درآمد سرانه در سال ۱۳۵۵ حدود ۱۳.۳۳۰ دلار بوده، یادآوری کنم در سال ۲۰۲۵ حدود ۳.۹۰۰ دلار بوده. کمتر از یک‌سوم.

🔗 ویدیو

◽️@utfinance◽️

◽️ پاسخ عبدالکریم سروش به محمد قوچانی

در این متن، حسین حاج‌فرج‌دباغ، معروف به عبدالکریم سروش، بار دیگر به موسی غنی‌نژاد توهین و فحاشی کرده است.

سروش که سال‌ها پیش به عنوان فیلسوف و روشنفکر دینی شناخته می‌شد، حال به پیرمردی خرفت و فحاش تبدیل شده است.

او که برای بازگشت به ایران در سال‌های پایانی عمر (و احتمالا به قصد مرگ در وطن) مجیزگوی حکومت نیز شده، حتی نوشته‌هایش دیگر نشانی از آن متن‌های قدیمی ندارد و کاریکاتوری موزون و مملو از فحش و ناسزا است.

خوب است فرزندان، حسین و سروش، موبایل و تبلت را از این پیرمرد حقیر بستانند تا بیش از این مضحکه عام نباشد.

#سروش
#شریعتی
#محمد_قوچانی
#عبدالکریم_سروش
#موسی_غنی‌نژاد

◽️@utfinance◽️