اربع منهم من أهل العراق

فصل في: أنه ليس في القرآن لفظة زائدة لا تفيد معنى | جامع المسائل (المجموعة الثامنة) لابن تيمية. 🔖

#القرآن_العظيم

كُن مع القرآن دواماً قراءةً وتدبراً ومدارسةً ؛ فإنه أعظم الذخائر ، قال تعالى:(وَمَن عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنفُسِهِم يَمْهَدُونَ)

‏قال ابن رجب -رحمه اللّه-:

‏يعني: أنّ العمل الصالح يكون مِهاداً لصاحبه في القبر، حيث لا يكون للعبد من متاع الدنيا فراش ولا وساد ولا مهاد؛ بل كل عامل يفترش عمله ويتوسده من خير أو شر.

‏ودخلت للحلقاتِ أرجو رحمةً
والله أدهشني بفيض حنانِ

هل يطرق الأبواب عبدٌ طامعٌ
فيرده الرحمن دون أماني ؟!

وجلست في الحلقات أرقب لحظةً
فيها خشوعي كي يطيب زماني


‏فرأيت شيخًا باسمًا في سمتهِ
صدق ويقرؤنا على اطمئنانِ !

وأمامه طفل يحدّق راجيًا
تقليدهُ بالمدّ والأزمانِ

وعن اليمين مسمّعون لبعضهم
فلقطتُ منهم آخر الفرقانِ !

‏وعن الشمال فتىً وأغمض عينهُ
يتخيل الآيات دون تواني

و رأيتني كالطفل أسعى بينهم
فغرقت في شوقي من السبحانِ !

وأشار لي شيخي تعال ملاطفًا
فمشيت والخطوات قلبٌ ثاني ..

وجلستُ والشيخ الملاطفُ قال لي
اقرأ .. هُديتَ لجنةٍ وجنانِ ❤



‏وقرأت لم أملك دموعي عندما
صححّتُ نطقي بعد ذا الهجرانِ

وبكيتُ أكثر عندما قد قال لي
شيخي : ثباتك نقطة البنيانِ

وعلمتُ أنّي كنت أكبر غارقٍ
في هذه الدنيا بلا قرآنِ 💔


‏قلقلتُ ، أعطيت السواكن وقتها
فخّمتُ أعطيت المدود ثواني

يا ضيعتي من دون ذلك كلهِ
سبحان من يحنو على الحيرانِ !


‏عاهدت ربي أنني لن أنثني
عن هذه الروضات ما أحياني

أما التعلق كلهُ .. فبخالقي
من بعد ما رحم الخُطا وهداني



‏فلأرجعنّ إليك أولَ أوّلٍ
ولأعبدنّك في دجى الرهبانِ

ولأمضيّن لأجل وجهك محسنًا
وأراك يا ربي وأنت تراني ❤

وإذا ابتليت فكم وكم عافيتني
والحمدلله الذي عافاني

وفتحت قرآني لأرضي خالقي
فشعرتُ أن الله .. قد أرضاني
🌤🍃✨


أمل الشيخ🖋

https://forms.gle/nxo9LjoH2EEJri9Q9

من روعة حرص معلمي القران👆👆

الدكتور محمد صافي المستغانمي
وبينات من سورة الملك

أرأيت إن كان لديك زرع ثم أهملت سقايته حتى ذبل؟

‏كذلك حال محفوظك من القرآن في صدرك..

‏إن لم تتعاهده بالمراجعة المستمرة فلن يبقى في صدرك شيء ، فحفظٌ بلا دوام مراجعة كالكتابة على الماء.. 🌿💛🌨

..

🌿استعمال بني وأبناء في القران الكريم:

بني (بنو بالرفع) أكثر من أبناء من حيث العدد. بنو آدم ليست مثل أبناء آدم، بني إسرائيل كثير، أبناء يعقوب أقل. بني أكثر من أبناء. أبناء هي من صيغ جموع القِلّة: أفعُل، أفعال، أفعلة، فُعلة. الفرق بين الآيتين لو لاحظنا آية النور التي فيها (بني) هذه في عموم المؤمنين، الخطاب لعموم المؤمنين والمؤمنات. بينما في آية الأحزاب الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم.
في آية النور قال تعالى :
(وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ)
فنساء المؤمنين كثير بني أخواتهن وبني إخوانهن فقال بني أخواتهن.

أما في الأحزاب فالخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وهن قليلات بالنسبة لنساء المؤمنين فقال أبناء لأن أبناء أقل من بني وفي الكثير قال (بني) لأنها في عموم نساء المؤمنين وهذه طبيعة اللغة.

في لحظات شدة الزلزال انقدح في ذهني أن أوصي بسورة الكهف قراءةً وتدبراً وحفظاً وتفسيراً .

الصفحة ٤٢ من القرآن الكريم

🎙 برواية حفص عن عاصم، عبد الباسط عبد الصمد

▫️ #غريب_القرآن صـ 42

◄ {بروح القدس}: جبريل عليه السلام.

◄ {القيُّوم}: القائم على كل شيء.

◄ {يئوده}: يثقله.

◄ {بالطاغوت}: كل ماعُبد من دون الله.

📓 السراج في بيان غريب القرآن.

. *🌷آية وتأمل🌷*

*🔵قال الله تعالى* :

*﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِين ﴾*

*سورة البقرة*

ما نقص شئ إلا بقدر الله ، وما زادت نعمة إلا بفضله ، وما سلب أمن ، ولا ذهبت الثمرات والطعام إلا بكفرها .

*والسعيد من صبر واحتسب وأطاع ربه ، واتبع سنة نبيه ﷺ* .

عدوك معروف ... فاحذره

💕

‏أنتَ الرابحُ " مع القرآن "
فأكمِل ما تأخرتَ فيه ..

ما أبعـد الوصول على المُتثاقِل ،
وما أدناهُ للسائر الذي لايلتفت

الأجور والبركات والخيرات والشفاعة والأُنس في الدنيا وفي الآخرة ..
ألا تريدها ؟!

تفسير لمختلف الكتب 👇👇

https://read.tafsir.one/


" حتىٰ لا تنسِي عدَد آياتِ القُرآن فتذكرِّي أنَّها

ستة على اليمين وستَة على الشمال وما بينهما مدة دعوة الرسُول ﷺ.

" ٦٢٣٦ "

#لمسات_بيانية
مالفرق بين الرِجز و الرُجز ..والرجس ؟ !!!

🔻الرِّجز بكسر الراء :
هو العقاب الاستحقاقي
، فلكل ذنب عقاب خاصّ به قال تعالى :
🌹"فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ""رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ ""بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ "(٥٩ البقرة )

🔻الرُّجز بضمّ الراء
: هو الكسل و الخمول...قال تعالى:"
🌹وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ"
(٥ المدثر )

🔻أما الرّجس:
هو إدمان المُنكرات التّدريجي ويكون الأمر تدريجيا ليصل الى مرحلةمتقدمة فلا شفاء منه و لا عودة عنه...

قال تعالى
🌹:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ "رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ "فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"(٩٠ المائدة)

📢إذاً فالرِّجز هو العذاب الذي ينزله الله سبحانه لأصحاب الرجس
د. فاضل السامرائي.

‎⁨حليـة التِّلاوة ♥️ ⁩كتاب
كتاب قيم لا تفوته من أرادت معرفة احكام التجويد