الوقف على قوله تعالى: وما يعلم تاويله الا الله في سوره ال عمران

انه القران ... المخرج

أنت على ثغر يا حاملة القرٱن
احفظي موقعك وارفعي راية الإسلام👆🏻

اليكِ ....💔

كلما استحضرت نعمه من ربك فخذ عهدا معه على ترك ذنب فانما تدوم النعم بالطاعات

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
مَن كَان يُحبُّ أن يَعلم أنَّهُ يُحبُّ الله فَليَعَرِض نَفسهُ عَلى القُرآنِ فَإن أَحَبَّ القُرآن فَهوَ يُحبُّ اللَّه ؛ فَإنَمَا القُرآن كَلامُ اللَّهِ 💛🍃

أي: لا يحلف أولو الفضل منكُم والسَّعة على ترك النفقه على الاقارب بسبب جرم قاموا به إذ كان من جملة الخائضينَ في حادثة الإفك مِسْطَح بن أُثاثة، وهو أبن خالة الصديق رضي الله عنهما، وكان مسطحٌ فقيراً من المهاجرين في سبيل الله، فحلفِ أبو بكرٍ أن لا يُنْفِقَ عليه؛ لقولِهِ الذي قال ، فنزلتْ هذه الآيةُ [ينهاه] سبحانه عن هذا الحَلِفَ المتضمِّن لقطع النفقة عنهُ، ويحثُّه على العفو والصفح، ويَعِدُهُ بمغفرةِ الله إنْ غَفَرَ له، فقال: ﴿ألا تُحبُّونَ أن يَغْفِرَ اللهُ لكم واللهُ غفورٌ رحيمٌ﴾: إذا عامَلْتُم عبيدَه بالعفو والصفح؛ عاملكم بذلك، فقال أبو بكرٍ لمَّا سمع هذه الآية: بلى والله؛ إني لأحبُّ أن يَغْفِرَ الله لي، فَرَجَّعَ النفقةَ إلى مِسْطَحٍ.
وفي هذه الآيةِ دليلٌ على النفقة على القريب، وأنَّه لا تُتْرَكُ النفقةُ والإحسانُ بمعصية الإنسان، والحثُّ على العفو والصفح ولو جرى منه ما جرى من أهل الجرائم.
- تيسير الكريم الرحمن للسعدي رحمه الله 🫐

يتمسك الكثير بالجزء الثاني من الايه وينسى النصف الاول فكما ان الدنيا تحتاج منك لسعي وكد من اجل حياه كريمه فالاخره كذلك تحتاج منك زادا ليكون معك وما احوجك هناك للحسنة الواحده ، فلا تستقل ولو ان يبقى لسانك رطبا بذكر الله