ننتبه عند قراءة الآية عند الوقف على كلمة #الوصية نقف عليها بالسكون فالعرب لا تقف إلا على ساكن ولا تبتدئ إلا بمتحرك

فالوقف عليها يكون بالهاء لا بالتاء … استمع لها والشيخ السويد يقف عليها
وهذا ذكرناه في معرض شرحنا للمد العوض ، وهو ابدال تنوين الفتح بالف مدية تمد بمقدار حركتان ، واذا وقفنا على كلمة تنتهي بتاء التأنيث المنصوبة بتنوين الفتح فنقف عليها بالهاء لا بالتنوين ولا بالتاء …
وفقكم الله لحفظ كتابه الكريم
https://t.me/We4uto7efth/969
#أحكام_التجويد

الآية منسوخة بآية المواريث

إستمع لتفسير الآيتين الأخيرتين في الصفحة ٢٧ (١٨٠ -١٨١)
ومع الشيخ محمد خير الشعال وجمال حكمة القرآن وروعته في صون حقوق العباد 👆🏼

من ما يُستفاد من الآيات : الوصية … ولنتعرف على انواع الوصيه كما بينها لنا في المقطع اعلاه الشيخ الشعال جزاه الله الخير عن المسلمين :

🌿{ الوصيَّة } هي: العهد إلى غيره بشيء هام.

وتنقسم الوصية في الإسلام إلى:

1- الوصية الواجبة:
وتكون على من عليه دَين وفي ذِمَّته حقوق ولديه أمانات وعُهَد فإنه يجب عليه أن يوضح ذلك كله بالكتابة الواضحة الجلية حتى يكون الوارث على أمر واضح حين التصرف فيما وُكل إليه.

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
« ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يَبيتُ ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده ».

2- الوصية المَسنونة:
والمُرَغَّب فيها، وهي التي تكون في ثُلث المال فما دون لِغَير وارث. فهذه مستحبة وتُصرَف في أعمال البِر وطرق الخير سواء كانت خاصة أو لجهة معينة أو لجهات عامة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« إن الله عز وجل أعطاكم عند وفاتكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكم ».

3- الوصية المُحرَّمة:
تكون الوصية محرمة إذا بذلها في مُحرَّم، أو إذا أوصى لوارثٍ؛ أو إذا قصد بها الإضرار بالورَثة، وتَحرُم الوصية بما زاد عن الثلث.
قال تعالى:
{مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ}

إلتقاء الساكنين
سنكون بإذن الله اليوم مع درس مهم من دروس التجويد وهو :

🌿إلتقاء الساكنين🌿
وكيف يتم التعامل معه في تلاوتنا للقرآن وكيف تتجنب العرب التقاء الساكنين وطرق ذلك تابعوا وطبقوا بتلاوتكم لتُحكموا التجويد وتُحسنوا تلاوة كتاب ربكم …
فالتخلص من التقاء الساكنين قديمٌ قِدمَ لغتنا العربية، والشواهدُ عليه كثيرة من شعرنا الجاهلي والقرآن الكريم والحديث الشريف وأقوال العرب، أما في القرآن الكريم فقد أخذت ظاهرة التقاء الساكنين اهتماما عند الدارسين على مر العصور.

🌷ونبدأ أولاً بمعرفة ماذا يعني التقاء الساكنين :
لكن هناك سؤال مهم :
🍂هل يلتقي ساكنان في الكلمة الواحدة؟
لا يلتقي ساكنان خطّاً في الكلمة الواحدة، وإنما الالتقاءُ يكون لفظا من أجل الوقوف العارض، ويكون ذلك في وسط الكلمة أو في نهايتها، ولا يكون في بداية الكلمة إطلاقا
🍂ففي الوسط لا يكون إلا بعد مدٍّ مع التضعيف؛ كما في:
(الصَّاخَّة)، (الحاقَّة)، وما شابههما،
🍂وفي الطرف إذا وَلِيَ المدَّ سكونٌ عارض مثل:
(رحيْمْ) (عليْمْ)،
🍂ويكون أيضًا مع حرفين صحيحين؛ الأول ساكن أصلي والثاني عارض من أجل الوقف كما في:
(والفجْرْ وَليالٍ عشْر)(فالشين ساكنه سكوناً اصلياً والراء من كلمة ( عشر ) سكنت بسبب الوقف العارض والأصل فيه انه متحرك)

🌷والقاعده في ذلك تنص :
إذا التقى ساكنان فيتم التخلص من أولهما؛ إما حذفا إذا كان معتلا، أو بتحريك أحدهما بالحركات إن كان الساكن صحيحا.

#يتبع_بإذن_الله 💐

💐فإذا التقى ساكنان فلا بد حينئذ من التخلص من أحدهما كما تقرره قواعد اللغة العربية وذلك إما بحذف الساكن الأول أو تحريكه إما ب :(الكسر أو الفتح أو الضم )مع ملاحظة أن ذلك يكون في حالة الوصل فقط .



1 ـ حذف الساكن الأول :

ــ اذا كان الساكن الاول حرف مد يحذف حرف المد في الوصل فقط إذا جاء بعده همزة وصل , وهذا الحذف في اللفظ دون الرسم . مثل :
{ إذَا الشمس كوّرت } :
(فحرف المد (الالف الساكن المفتوح ماقبله في كلمة (إذا) ) تلاه همزه الوصل من اول كلمة (الشمس) ، فنحذف الالف المديه بسبب التقاء الساكنين حال الوصل والحذف لفظاً لا كتابةً .

2 ـ تحريك الساكن الأول بالكسر :

🌷إذا كان الساكن الأول في نهاية الكلمة الأولى حرف لين والساكن الثاني أوله حرف صحيح ساكن وبينهما همزة وصل في أول الكلمة الثانية ففي هذه الحالة يحرك الساكن الأول بالكسر لكون همزة الوصل تحذف وصلاً .

مثل :
(🍂ألوِ آسْتقاموا )… التقت الواو الساكنة بالسين الساكنة فكسرت تفادياً لإلتقاء الساكنين .

🌷اذا كان الساكن الاول حرف صحيح وبعده همزة وصل في بداية الكلمة الثانية بعدها ساكن أصلي نحذف همزة الوصل وصلاً ونكسر الحرف الصحيح نحو :
🍂 (وبشرِ الذين )
🍂 (يرسلِ السماء)
وقوله تعالى :
🍂{ قلِ آدْعوا الله }

🌷ملاحظة (1) :
النون المتولدة عن التنوين تحرك بالكسر أيضاً في حالة الوصل فقط إذا وقع بعد التنوين همزة وصل لأنه حال الوقف يسكن الحرف فلا يظهر التنوين عدا تنوين الفتح عندها يستبدل الفا مدية وهذا هو المد العوض سبق ان شرحناه في قناتنا .

🍂مثل قوله تعالى :
{ وقالت اليهود ُعزيرٌ آبن الله } … فتلفظ : ( عزيرنِ بْن الله )

🍂وقوله تعالى:
{ وأنه أهلك عاداً الأولى } … فتلفظ : ( عادنِ لْأولى )

🌷ملاحظة (2) :
تحرك لام كلمة ( الاسم ) في قوله تعالى :
🍂 {بئس الِاسم الفسوق }

لتفادي التقاء الساكنين وذلك لوقوعها بين همزتي وصل ، وهمزة الوصل تسقط عند الوصل .

🌷ملاحظه (3) :
في النقطة (٢) …
معنى الحركة الأولى هى حركة الساكن الأول في الوصل , والحركة الثانية هى حركة همزة الوصل إذا ابتدئت بها ووقفت على الأول , والحركتان معا لا يجتمعان , فمهما حركت الأول بطلت حركة الهمزة , وإذا بطلت حركة الأول تحركت الهمزة .

#يتبع_بإذن_الله 💐

🌷في حالة الفتح :

يحرك الساكن الأول بالفتح في حالتين هما :

🍂النون في حرف ( من ) : إذا وقع بعدها همزة وصل (كالإسم المعرف بال التعريف)
🍂مثل قوله تعالى :
{ وأنا على ذلكم منَ الشاهدين }

🍂 ياء المتكلم إذا وقع بعدها همزة وصل ، مثل قوله تعالى :
{ اذكروا نعمتِيَ التي أنعمت عليكم }

🌿ملاحظة هامة :
في بداية سورة آل عمران وعند وصل الآيتين الأوليين وهما الحروف المقطعة (المـ ) مع بداية الآية الثانية وهي لفظ الجلالة (الله) :
إتفق القراء العشر على فتح الميم الثانية حال الوصل تفادياً لإلتقاء الساكنين واعتمدوا فيه الوجهين الطول والقصر …
نتابع الشيخ أيمن السويد ليُفصل لنا ذلك تفصيلاً …
فلنتابع 👇

#يتبع_بإذن_الله 💐

الشيخ الدكتور أيمن السويد يشرح لنا حكم الوصل بين الآيتين الأوليين من سورة آل عمران … مهم
ولنتابع 👆🏼👆🏼