🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁
Audio
تفسير الآيات المقرر حفظها للصفحة (٢٩) نستمع ونفهمها ليتعزز الحفظ في قلوبنا ونحن نعلم معنى الكلام ونتخذه طريقه اولى للدخول للحفظ ...
إجعل القرآن منهاجاً وحياه ،،.. ومع الحفظ سيكون لك صاحب وصديق ونعم المعين ..
اللهم إجعل القرآن ربيع قلوبنا وسعاده دنيانا وآخرتنا ..
#تفسير
إجعل القرآن منهاجاً وحياه ،،.. ومع الحفظ سيكون لك صاحب وصديق ونعم المعين ..
اللهم إجعل القرآن ربيع قلوبنا وسعاده دنيانا وآخرتنا ..
#تفسير
Forwarded from 🌿معاً للخير🌿
🌀عيسى وآدم عليهما السلام ليس لهما قوم !🌀
دقة لغوية متميّزة تتجلى في كتاب الله تعالى...
في قصص الأنبياء نجد أن كثيراً من الأنبياء خاطبوا قومهم بكلمة ياقومِ:
💢 نوح يقول:
(لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ) [الأعراف: 59].
💢وهود عليه السلام يقول لقومه:
(وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ) [هود: 50].
💢وكذلك صالح عليه السلام يقول لقومه:
(وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ)[هود:61]
💢ولوط كذلك:
(وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ) [الأعراف:80]
💢وهكذا حال الأنبياء.... وموسى عليه السلام ينادي قومه في كثير من الآيات بقوله:
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ) [البقرة: 54].
يقصد بني اسرائيل
💢وفي قوله تعالى:
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ) [إبراهيم: 6]
وكما نعلم أن موسى أُرسل لبني إسرائيل..
🔆 ولكن ماذا عن عيسى وقد أُرسل إلى بني إسرائيل أيضاً؟
الحال يختلف مع سيدنا عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام
فلا توجد أي آية في القرآن تجمع كلمة (عيسى) أو (المسيح) مع كلمة (قوم).. فكان يخاطبهم بقوله:
💢 يا بني إسرائيل دائماً من دون أي ذكر للقوم.
🔆 يقول المسيح عيسى عليه السلام :
(وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ) [المائدة: 72].
🔆ويقول أيضاً:
(وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ) [الصف: 6]...
وهكذا في كل القرآن لا نجد ذكراً لقوم عيسى!
والآية الوحيدة التي ذكر فيها سيدنا عيسى مع كلمة (قوم) هي:
🔆(وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) [الزخرف: 57].
وكلمة (قَوْمُكَ) هنا لاتدل على قوم عيسى، بل قوم محمد ﷺ لأن الخطاب في هذه الآية للنبي الكريم ﷺ
أي أن عيسى ليس له قوم! ماهو السرّ؟
حتى عندما تحدث القرآن عن السيدة مريم أم عيسى عليه السلام نسبها إلى قومها..
🔆 قال تعالى:
(فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا) [مريم: 27]
ولكن المسيح لم يُنسب لأي قوم في القرآن.
ولكن لماذا سيدنا عيسى عليه السلام ليس له قوم مثل بقية المرسلين؟؟
🌀 نسبة الإنسان تكون دائماً لأبيه، فالأب ينتمي لقبيلة أو قوم أو بلد..
وكذلك فإن الابن ينتمي لنفس القبيلة أو القوم أو البلد.
🌀فسيدنا نوح ينتمي لأب من قومه ولذلك نُسب إليهم، وسيدنا إبراهيم ينتمي لأبيه آزر من قومه فنُسب إلى قومه.وهكذا.وهنا نتساءل:
لمن ينتمي سيدنا عيسى عليه السلام⁉️
طبعاً لاينتمي لأي قوم لأنه وُلد بمعجزة وجاء إلى الدنيا من غير أب!!
ولذلك من الخطأ أن يقول المسيح لبني إسرائيل: ياقوم!!
وكان لابد أن يناديهم بقوله:
يا بني إسرائيل..
وهذا مافعله القرآن.
ولا توجد ولا آية واحدة تشذّ عن هذه القاعدة.
🌀 لو تحدثنا بنفس المنطق وطرحنا السؤال التالي:
ماذا عن آدم عليه السلام ونحن نعلم أنه جاء من غير أب ولا أم بل خلقه الله من تراب، هل ذكر القرآن قوم آدم؟
بالتأكيد لا يوجد أي ذكر لقوم آدم، فلو بحثنا في القرآن كله لا نجد أي آية تتحدث عن قوم آدم، بل الآيات تتحدث عن بني آدم وهذا من دقة القرآن الكريم وإحكامه.
إذاً جميع البشر لهم قوم باستثناء نبيين كريمين:
آدم وعيسى عليهما السلام.
فهل أغفل القرآن هذه الحقيقة⁉️⁉️حقيقة عيسى وآدم عليهما السلام⁉️
أكيد لم يغفل، فهذا كلام الحق سبحانه..
فقد ذكر القرآن هذه الحقيقة في آية كريمة يقول تعالى فيها:
🌀 (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)
[آل عمران: 59]
وهذه هي الآية الوحيدة في القرآن التي يجتمع فيها اسمي آدم وعيسى معاً.
🌀فانظروا إلى دقة هذا الكتاب العظيم....
سبحان الله وهذه من معجزات القران..ولذا يجب التدبر في آياته..
اللهم إجعل القرآن ربيع قلوبنا 💐💐
💕
@Ma3nll5ayer
دقة لغوية متميّزة تتجلى في كتاب الله تعالى...
في قصص الأنبياء نجد أن كثيراً من الأنبياء خاطبوا قومهم بكلمة ياقومِ:
💢 نوح يقول:
(لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ) [الأعراف: 59].
💢وهود عليه السلام يقول لقومه:
(وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ) [هود: 50].
💢وكذلك صالح عليه السلام يقول لقومه:
(وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ)[هود:61]
💢ولوط كذلك:
(وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ) [الأعراف:80]
💢وهكذا حال الأنبياء.... وموسى عليه السلام ينادي قومه في كثير من الآيات بقوله:
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ) [البقرة: 54].
يقصد بني اسرائيل
💢وفي قوله تعالى:
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ) [إبراهيم: 6]
وكما نعلم أن موسى أُرسل لبني إسرائيل..
🔆 ولكن ماذا عن عيسى وقد أُرسل إلى بني إسرائيل أيضاً؟
الحال يختلف مع سيدنا عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام
فلا توجد أي آية في القرآن تجمع كلمة (عيسى) أو (المسيح) مع كلمة (قوم).. فكان يخاطبهم بقوله:
💢 يا بني إسرائيل دائماً من دون أي ذكر للقوم.
🔆 يقول المسيح عيسى عليه السلام :
(وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ) [المائدة: 72].
🔆ويقول أيضاً:
(وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ) [الصف: 6]...
وهكذا في كل القرآن لا نجد ذكراً لقوم عيسى!
والآية الوحيدة التي ذكر فيها سيدنا عيسى مع كلمة (قوم) هي:
🔆(وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) [الزخرف: 57].
وكلمة (قَوْمُكَ) هنا لاتدل على قوم عيسى، بل قوم محمد ﷺ لأن الخطاب في هذه الآية للنبي الكريم ﷺ
أي أن عيسى ليس له قوم! ماهو السرّ؟
حتى عندما تحدث القرآن عن السيدة مريم أم عيسى عليه السلام نسبها إلى قومها..
🔆 قال تعالى:
(فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا) [مريم: 27]
ولكن المسيح لم يُنسب لأي قوم في القرآن.
ولكن لماذا سيدنا عيسى عليه السلام ليس له قوم مثل بقية المرسلين؟؟
🌀 نسبة الإنسان تكون دائماً لأبيه، فالأب ينتمي لقبيلة أو قوم أو بلد..
وكذلك فإن الابن ينتمي لنفس القبيلة أو القوم أو البلد.
🌀فسيدنا نوح ينتمي لأب من قومه ولذلك نُسب إليهم، وسيدنا إبراهيم ينتمي لأبيه آزر من قومه فنُسب إلى قومه.وهكذا.وهنا نتساءل:
لمن ينتمي سيدنا عيسى عليه السلام⁉️
طبعاً لاينتمي لأي قوم لأنه وُلد بمعجزة وجاء إلى الدنيا من غير أب!!
ولذلك من الخطأ أن يقول المسيح لبني إسرائيل: ياقوم!!
وكان لابد أن يناديهم بقوله:
يا بني إسرائيل..
وهذا مافعله القرآن.
ولا توجد ولا آية واحدة تشذّ عن هذه القاعدة.
🌀 لو تحدثنا بنفس المنطق وطرحنا السؤال التالي:
ماذا عن آدم عليه السلام ونحن نعلم أنه جاء من غير أب ولا أم بل خلقه الله من تراب، هل ذكر القرآن قوم آدم؟
بالتأكيد لا يوجد أي ذكر لقوم آدم، فلو بحثنا في القرآن كله لا نجد أي آية تتحدث عن قوم آدم، بل الآيات تتحدث عن بني آدم وهذا من دقة القرآن الكريم وإحكامه.
إذاً جميع البشر لهم قوم باستثناء نبيين كريمين:
آدم وعيسى عليهما السلام.
فهل أغفل القرآن هذه الحقيقة⁉️⁉️حقيقة عيسى وآدم عليهما السلام⁉️
أكيد لم يغفل، فهذا كلام الحق سبحانه..
فقد ذكر القرآن هذه الحقيقة في آية كريمة يقول تعالى فيها:
🌀 (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)
[آل عمران: 59]
وهذه هي الآية الوحيدة في القرآن التي يجتمع فيها اسمي آدم وعيسى معاً.
🌀فانظروا إلى دقة هذا الكتاب العظيم....
سبحان الله وهذه من معجزات القران..ولذا يجب التدبر في آياته..
اللهم إجعل القرآن ربيع قلوبنا 💐💐
💕
@Ma3nll5ayer
❤1
Forwarded from 🌿معاً للخير🌿
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الآية (١٨٨) من سوره البقره
Audio
تفسير الآيات من الآية ١٧٩ الى الآية ١٨٨ من سورة البقرة وعظمة هذا الكلام العظيم
والشيخ فضل حسن عباس
https://t.me/We4uto7efth/2114
والشيخ فضل حسن عباس
https://t.me/We4uto7efth/2114
إذا كنت تجد شتاتًا في قلبك وهمك
فعليك بالقرآن (لِنُثَبِّتَ بهِ فُؤَادَكَ).
د. محمد الربيعة
فعليك بالقرآن (لِنُثَبِّتَ بهِ فُؤَادَكَ).
د. محمد الربيعة
Forwarded from 🌿معاً للخير🌿
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الآية (١٨٩) من سوره البقرة
Forwarded from 🌿معاً للخير🌿
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الآية (١٩٠) من سورة البقرة
من فوائد الصفحة ٢٩:
١- مشروعية الاعتكاف، وهو لزوم المسجد للعبادة؛ ولهذا يُنهى عن كل ما يعارض مقصود الاعتكاف، ومنه مباشرة المرأة.
٢- النهي عن أكل أموال الناس بالباطل، وتحريم كل الوسائل والأساليب التي تقود لذلك، ومنها الرشوة.
٣- تحريم الاعتداء والنهي عنه؛ لأن هذا الدين قائم على العدل والإحسان.
- المختصر في تفسير القرآن الكريم
١- مشروعية الاعتكاف، وهو لزوم المسجد للعبادة؛ ولهذا يُنهى عن كل ما يعارض مقصود الاعتكاف، ومنه مباشرة المرأة.
٢- النهي عن أكل أموال الناس بالباطل، وتحريم كل الوسائل والأساليب التي تقود لذلك، ومنها الرشوة.
٣- تحريم الاعتداء والنهي عنه؛ لأن هذا الدين قائم على العدل والإحسان.
- المختصر في تفسير القرآن الكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جاهد في حفظك في علمك فأنت على اعظم طريق ولا تقل لشيطانك : لقد تعبت اقرأ وأنسى … بل جاهده وتعاهد علمك فلن يركك شيطانك تتلقى العلم الذي يأخذ بك الى الجنات ويسكت … فكن منتبه!!
قراءة القرآن بتدبر وتفكر تعين على تكاليف الأعمال وتحمّل الشدائد
(ورتل القرآن ترتيلاً إنا سنلقي عليك قولًا ثقيلاً)
#الشيخ_الطريفي
(ورتل القرآن ترتيلاً إنا سنلقي عليك قولًا ثقيلاً)
#الشيخ_الطريفي