Forwarded from 🌿معاً للخير🌿
🏷 متى تسكن ياء المتكلم ومتى تُحرك 🏷
📌قد نلفظ ياء المتكلم في كتاب الله العزيز بالفتح أو بالسكون مثل👇👇:
🔆 (وجهي - وجهيَ )
📌وهناك مواطن يجب فيها فتح ياء المتكلم وجوباً وهي 👇👇 :
1⃣ بعد الألف :
مثال :
● ومحيايَ
﴿قُل إِنَّ صَلاتي وَنُسُكي وَمَحيايَ وَمَماتي لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾
[الأنعام: ١٦٢]
●هدايَ
﴿قالَ اهبِطا مِنها جَميعًا بَعضُكُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ فَإِمّا يَأتِيَنَّكُم مِنّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشقى﴾
[طه: ١٢٣]
2⃣ بعد المثنى :
مثال :
● ولوالديَّ
﴿رَبَّنَا اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنينَ يَومَ يَقومُ الحِسابُ﴾
[إبراهيم: ٤١]
3⃣ بعد جمع المذكر السلام :
مثال :
●(وما أنتم بمصرخيَّ)
﴿وَقالَ الشَّيطانُ لَمّا قُضِيَ الأَمرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُم وَعدَ الحَقِّ وَوَعَدتُكُم فَأَخلَفتُكُم وَما كانَ لِيَ عَلَيكُم مِن سُلطانٍ إِلّا أَن دَعَوتُكُم فَاستَجَبتُم لي فَلا تَلوموني وَلوموا أَنفُسَكُم ما أَنا بِمُصرِخِكُم وَما أَنتُم بمُصرِخِيَّ إِنّي كَفَرتُ بِما أَشرَكتُمونِ مِن قَبلُ إِنَّ الظّالِمينَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾
[إبراهيم: ٢٢]
■ وكما ورد في الحديث الشريف :
أومخرجي َهم ؟
📌وفي ماعدا هذه الأوجه يجوز الفتح والكسر فيها ..
#تعلم_الاحكام
💕
@Ma3nll5ayer
📌قد نلفظ ياء المتكلم في كتاب الله العزيز بالفتح أو بالسكون مثل👇👇:
🔆 (وجهي - وجهيَ )
📌وهناك مواطن يجب فيها فتح ياء المتكلم وجوباً وهي 👇👇 :
1⃣ بعد الألف :
مثال :
● ومحيايَ
﴿قُل إِنَّ صَلاتي وَنُسُكي وَمَحيايَ وَمَماتي لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾
[الأنعام: ١٦٢]
●هدايَ
﴿قالَ اهبِطا مِنها جَميعًا بَعضُكُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ فَإِمّا يَأتِيَنَّكُم مِنّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشقى﴾
[طه: ١٢٣]
2⃣ بعد المثنى :
مثال :
● ولوالديَّ
﴿رَبَّنَا اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنينَ يَومَ يَقومُ الحِسابُ﴾
[إبراهيم: ٤١]
3⃣ بعد جمع المذكر السلام :
مثال :
●(وما أنتم بمصرخيَّ)
﴿وَقالَ الشَّيطانُ لَمّا قُضِيَ الأَمرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُم وَعدَ الحَقِّ وَوَعَدتُكُم فَأَخلَفتُكُم وَما كانَ لِيَ عَلَيكُم مِن سُلطانٍ إِلّا أَن دَعَوتُكُم فَاستَجَبتُم لي فَلا تَلوموني وَلوموا أَنفُسَكُم ما أَنا بِمُصرِخِكُم وَما أَنتُم بمُصرِخِيَّ إِنّي كَفَرتُ بِما أَشرَكتُمونِ مِن قَبلُ إِنَّ الظّالِمينَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾
[إبراهيم: ٢٢]
■ وكما ورد في الحديث الشريف :
أومخرجي َهم ؟
📌وفي ماعدا هذه الأوجه يجوز الفتح والكسر فيها ..
#تعلم_الاحكام
💕
@Ma3nll5ayer
سبق ان أخذنا أحكام النون ولتثبيت الحكم في مراجعتنا ننتبه :
لاحظ رأس الحاء المكتوب باللون الأحمر 👆🏼فإن هذا يدل على سكون النون واذن لا بد من إظهارها حتى دون ان اعرف الحرف الذي يليها فهذه العلامة كافيه لتعرفني ان النون ساكنة وهي هنا مظهرة …
https://t.me/We4uto7efth/550
لاحظ رأس الحاء المكتوب باللون الأحمر 👆🏼فإن هذا يدل على سكون النون واذن لا بد من إظهارها حتى دون ان اعرف الحرف الذي يليها فهذه العلامة كافيه لتعرفني ان النون ساكنة وهي هنا مظهرة …
https://t.me/We4uto7efth/550
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علامة الإظهار في المصحف للنون الساكنة ومقارنتها بعلامة الإدغام
لاحظ :
النون في الإظهار عليها راس الحاء الصغير
النون في الادغام خاليه (عارية) تماماً من أي تشكيل
https://t.me/We4uto7efth/379
#احكام_التجويد
لاحظ :
النون في الإظهار عليها راس الحاء الصغير
النون في الادغام خاليه (عارية) تماماً من أي تشكيل
https://t.me/We4uto7efth/379
#احكام_التجويد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علامة الأدغام للنون الساكنة في المصحف :
في الأمثلة لاحظ :
١- يلي النون الخاليه شدة على أربع حروف وهي : م ن ل ر
٢- لا توضع الشدة على الحرفين : و ي
لكون الحالة الأولى كان فيها الإدغام كاملاً
والحالة الثانية كان فيها الإدغام ناقصاً
https://t.me/We4uto7efth/554
#احكام_التجويد
في الأمثلة لاحظ :
١- يلي النون الخاليه شدة على أربع حروف وهي : م ن ل ر
٢- لا توضع الشدة على الحرفين : و ي
لكون الحالة الأولى كان فيها الإدغام كاملاً
والحالة الثانية كان فيها الإدغام ناقصاً
https://t.me/We4uto7efth/554
#احكام_التجويد
🍁 معاً نحفظ القرآن 🍁 pinned «﴿ذلِكَ الكِتابُ لا رَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقينَ﴾ [البقرة: ٢] فهو كلام الله يهدي المتقين للوصول اليه فلا شك فيه لا من جهة تنزيله ولا من حيث لفظه ومعناه 🌿»
أنشودة لأول مرة وقعت عليه عيوني cut
mbarka baida
إنه كتاب ربي … كل همومك اسكبها في تلاوتك لكلماته … ففيه الشفاء🌿🌿
Forwarded from قناة : دَلائِـل |
سر القرآن .🌿
" سر القرآن ليس في هذا الحفظ الجاف الذي نحفظه ، ولا في هذه التلاوة الشلاء التي نتلوها ، وليس من المقاصد التي أُنزل لتحقيقها تلاوته على الأموات ، ولا اتخاذه مكسبة ، والاستشفاء به من الأمراض الجسمانية . وإنما السر كل السر في تدبره وفهمه ، وفي اتباعه والتخلق بأخلاقه . ومن آياته ( كتاب أنزلناه إليك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب ) ،
آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي ص١٦٠-١٦١
" سر القرآن ليس في هذا الحفظ الجاف الذي نحفظه ، ولا في هذه التلاوة الشلاء التي نتلوها ، وليس من المقاصد التي أُنزل لتحقيقها تلاوته على الأموات ، ولا اتخاذه مكسبة ، والاستشفاء به من الأمراض الجسمانية . وإنما السر كل السر في تدبره وفهمه ، وفي اتباعه والتخلق بأخلاقه . ومن آياته ( كتاب أنزلناه إليك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب ) ،
آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي ص١٦٠-١٦١
Forwarded from ۞ أهل القرآن ۞
#همسات 💌
حتى تتلذذ بالقرآن ..
كن للتقوى ملازمًا، وعلى نقاء قلبك حريصًا،
وعلى مداومة النظر في مصحفك مستمرًا، وفي الليل متهجدًا،
وفي الصباح مرتلًا،
وفي كل حين استشعر قوله تعالى:
﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا﴾
اللهمَّ اجعل القرآن العظيم ربيع
قلوبنا🌱
[✍🏼حمّاد العروان]
____
https://t.me/Ahlalquraann
حتى تتلذذ بالقرآن ..
كن للتقوى ملازمًا، وعلى نقاء قلبك حريصًا،
وعلى مداومة النظر في مصحفك مستمرًا، وفي الليل متهجدًا،
وفي الصباح مرتلًا،
وفي كل حين استشعر قوله تعالى:
﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا﴾
اللهمَّ اجعل القرآن العظيم ربيع
قلوبنا🌱
[✍🏼حمّاد العروان]
____
https://t.me/Ahlalquraann
حال السلف مع القرآن؛
سئل عيسى بن وردان رحمه الله :
ما غاية شهوتك من الدنيا ؟ قال أشتهي أن ينفرج لي عن صدري فأنظر إلي قلبي ماذا صنع القرآن فيه وكان عيسى إذا قرأ شهق حتي أقول : الآن تخرج نفسه ٠٠٠
( موسوعة بن أبي الدنيا)
سئل عيسى بن وردان رحمه الله :
ما غاية شهوتك من الدنيا ؟ قال أشتهي أن ينفرج لي عن صدري فأنظر إلي قلبي ماذا صنع القرآن فيه وكان عيسى إذا قرأ شهق حتي أقول : الآن تخرج نفسه ٠٠٠
( موسوعة بن أبي الدنيا)