ركز على حفظك في مواطن المتشابهات من الآيات 👆🏼👆🏼👆🏼
وهنا في قوله سبحانه : إلا حياتنا الدنيا …

https://t.me/We4uto7efth/2747

نشرع بإذن الله تعالى بإستكمال حفظنا لسورة البقرة ومع الصفحة ٣٦

https://t.me/We4uto7efth/2697

الصفحة ٣٦

نستمع لتلاوة الشيخ المنشاوي في تلاوته المعلمة👆🏼👆🏼
ونكرر سماعها مراراً ونحن نتتبع بالنظر للصفحة من مصحفنا نفسه الذي نحفظ به ، ولا ننسى كل حرف وكل معنى وكل كلمة نتعلمها وننطقها ونجعل لها وقتاً من يومنا هي في موازيننا الصالحة إن أخلصنا فيها النية لله سبحانه … يارب

الصفحة 36 من القرآن الكريم
الجزء الثاني
(الآية من 225 إلى 230)

#القارئ_سعد_الغامدي
القراءة : برواية حفص عن عاصم

تفسير الشيخ السعدي للصفحه ٣٦ فأستمع لروعة البيان لكلمات ربي ، وأفهم معنى كل كلمة قبل أن تحففظها لتجعلها مسار عمل وحياةٍ لك ، فما معنى أن تحفظ الآيات دون أن تعكس معانيها في حياتك …

https://t.me/Ma3nll5ayer/12243

تفسير الاية ٢٢٥ من سورة البقره
د. ماهر الفحل

تفسير الاية ٢٢٧ من سورة البقره
د. ماهر الفحل

#رسائل 💌

وما من إنسان أحب القرآن صدق محبة ورغب فيه بصدق الرغبة؛ إلا تبوأ منزلةً عند الله وعند خلقه، ولذلك ترى أهل القرآن أشرح صدراً، وأيسر أمراً، وأكثر ذكراً، وهم عند الله بمكان.

(محمد المختار الشنقيطي)
__
https://t.me/Ahlalquraann

http://www.hdith.com


ضع في خانه البحث اي كلمه من الحديث لتتحقق من صحته

https://t.me/We4uto7efth/3140

🔘 *تصحيح مفهوم خاطىء شائع عند الناس*

*قال تعالى: {الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات}*

*أكثر الناس يفهم هذه الآية ويرددها في حالات الزواج بأن الرجل الطيب للمرأة الطيبه.. والرجل الخبيث للمرأة الخبيثه... وهذا مفهوم خاطئ.*

*هذه الآية لاعلاقة لها بالزواج ابدا... والدليل أن فرعون وهو أخبث الناس كانت أمرأته طيبة وهي آسيا رضي الله عنها وذكرها في القرآن {قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة}، بينما سيدنا نوح ولوط وهما من انبياء الله كانت زوجتاهما خبيثتان وقال لهما الله تعالى {أدخلا النار مع الداخلين}*

*التصحيح*

*أن هذه الآيه ذكرت في سورة النور بعد حادثة الإفك التي رميت بها أمنا عائشة رضي الله عنها... رماها المنافقون بالزور والباطل فأنزل الله براءتها في قرآن يتلى الى يوم القيامه... قال تعالى بعد ما ذكر حادثة الإفك {الخبيثات للخبيثين}، يعني الخبيثات من الاعمال والاقوال والافعال لا تصدر الا من الخبيثين من المنافقين.. فالخبث الذي قالوه عن السيدة عائشه لايقوله الا الخبيثون المنافقون واولهم عبدالله بن أبي بن سلول زعيمهم الذي رمي السيده عائشه بالزنا وهي العفيفة المحصنة.*

*{والخبيثون للخبيثات}، يعني الخبيثون من الناس لا يتوقع منهم إلا الخبيثات من الاعمال والاقوال.*

*{والطيبات للطيبين}، والطيبات من الاعمال لا تصدر الا من الطيبين من الناس.*

*{والطيبون للطيبات}، والطيبون من الناس لا يصدر منهم الا الطيبات من الاعمال والاقوال.*

*وفي آخر هذه الآية قال تعالى {أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم}، اي هم الطيبون لذلك برأهم الله من فوق سبع سموات من إشاعه المنافقين.*

*لذلك قال الله بعد أن برأها {إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون}*