Forwarded from 🌿معاً للخير🌿
💙
لاتقف عند حدٍّ مُعيّن في تلقي القرآن سواءً بالحفظ أو المعاني أو تجويده أو غيره ..
انهل منه فهو حياة للقلب
وأنساً للنفس
ورفعة في الأجر
وبركة للعمر
💙
@Ma3nll5ayer
لاتقف عند حدٍّ مُعيّن في تلقي القرآن سواءً بالحفظ أو المعاني أو تجويده أو غيره ..
انهل منه فهو حياة للقلب
وأنساً للنفس
ورفعة في الأجر
وبركة للعمر
💙
@Ma3nll5ayer
Forwarded from مُدْرك (محمد السيد عبدالوهاب)
"فأفعاله صلى الله عليه وسلم كانت تفسيراً للقرآن، ولهذا وصفه بعضهم بأنه كان قرآناً يدب على وجه الأرض"
- سلمان العودة
- سلمان العودة
Forwarded from الاستشارات القرآنية
#تفسير_آية
س/ قال تعالى ﴿عليها تسعة عشر﴾، عدة أصحاب النار، وهم ملائكة عددهم تسعة عشر، فكيف تكون عدتهم فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيماناً بذلك العدد؟
الآيات ٣٠، ٣١ المدثر.
ج/ جعل الله عددهم تسعة عشر لأسباب:
1. ليفتن بذلك الذين كفروا، فيظنّوا أن لديهم القدرة على هزيمتهم؛ لقلة عددهم.
2. وليستيقن أهل الكتاب بصدق القرآن؛ لأن هذا العدد مذكور في كتبهم.
3. ويزداد الذين آمنوا إيمانًا بصدق القرآن.
4. ولينتفي الشك والريب عند أهل الكتاب والمؤمنين في صدق القرآن.
د. #عبدالرحمن_الأهدل
س/ قال تعالى ﴿عليها تسعة عشر﴾، عدة أصحاب النار، وهم ملائكة عددهم تسعة عشر، فكيف تكون عدتهم فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيماناً بذلك العدد؟
الآيات ٣٠، ٣١ المدثر.
ج/ جعل الله عددهم تسعة عشر لأسباب:
1. ليفتن بذلك الذين كفروا، فيظنّوا أن لديهم القدرة على هزيمتهم؛ لقلة عددهم.
2. وليستيقن أهل الكتاب بصدق القرآن؛ لأن هذا العدد مذكور في كتبهم.
3. ويزداد الذين آمنوا إيمانًا بصدق القرآن.
4. ولينتفي الشك والريب عند أهل الكتاب والمؤمنين في صدق القرآن.
د. #عبدالرحمن_الأهدل
Forwarded from قناة •| أحمد السويلم |•
بشراكم يا أهل القرآن 🌿
قال الإمام البخاري في الصحيح :
« باب قول الله تعالى ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر﴾
وقال النبي ﷺ "كل ميسر لما خلق له".
يقال ميسر: مهيأ .
وقال مجاهد: يسرنا القرآن بلسانك؛ هونا قراءته عليك .
وقال مطر الوراق ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر﴾ قال: هل من طالب علم فيعان عليه !؟ »
اهـ
https://t.me/AhmadNalSwailem
قال الإمام البخاري في الصحيح :
« باب قول الله تعالى ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر﴾
وقال النبي ﷺ "كل ميسر لما خلق له".
يقال ميسر: مهيأ .
وقال مجاهد: يسرنا القرآن بلسانك؛ هونا قراءته عليك .
وقال مطر الوراق ﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر﴾ قال: هل من طالب علم فيعان عليه !؟ »
اهـ
https://t.me/AhmadNalSwailem
Telegram
قناة •| أحمد السويلم |•
قناة للفوائد واللطائف العلمية، من اختيار/ د. أحمد بن نجيب السويلم
Forwarded from لَا تغرنّك الدُّنيا.
عش مع القرآن وعش به، اقرأه بتدبّر وتفهم، افتح له نوافذ وجدانك، حرّك معه قلبك كما تُحرّك معه لسانك، توقف عند عجائبه، ولا يكن همّك أن تنتهي منه؛ فقراءة آية بتدبر وتفهم، أنفع للقلب، وأدعىٰ إلى حصول الإيمان وتذوق حلاوة القرآن🤍🌱.
#افتح_مصحفك•|🤍
#افتح_مصحفك•|🤍
وهذه قصة في سطر واحد تغني عن ألف حكمة .. 💐
فيما ذكر الشيخ الشنقيطي رحمه الله : ( أحدهم بدأ حفظ القرآن في سن الخمسين وختمه في سن الثمانين )
- يأخذ كل يوم ثلاث إلى خمس آيات
- إلى أن ختمه عن ظهر قلب ♥️
#الصبر_الواعي
فيما ذكر الشيخ الشنقيطي رحمه الله : ( أحدهم بدأ حفظ القرآن في سن الخمسين وختمه في سن الثمانين )
- يأخذ كل يوم ثلاث إلى خمس آيات
- إلى أن ختمه عن ظهر قلب ♥️
#الصبر_الواعي
Forwarded from لَا تغرنّك الدُّنيا.
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
((عَلَيْكَ بِتِلَاوَةِ القُرْآنِ وَذِكْرِ اللهِ ؛ فَإنَّهُ نُورٌ لَكَ فِي الأرْضِ ، وَذُخْرٌ لَكَ فِي السَّمَاءِ))
رواه ابن حبان.
#افتح_مصحفك•|🤍
عن النبي ﷺ قال :
((عَلَيْكَ بِتِلَاوَةِ القُرْآنِ وَذِكْرِ اللهِ ؛ فَإنَّهُ نُورٌ لَكَ فِي الأرْضِ ، وَذُخْرٌ لَكَ فِي السَّمَاءِ))
رواه ابن حبان.
#افتح_مصحفك•|🤍
Forwarded from ۞ أهل القرآن ۞
من الضروري أن نعلم ونحن نريد حفظ كتاب ربنا أنه نراعي إشاعة النظرة الاستهدائية للقرآن ...
بحيث يُقرأ -أول ما يقرأ- لا لمجرد لحفظ أو التلاوة، وإنما يقرأ للاستهداء باستحضار كونه كلام الخالق سبحانه وأنه أنزله للهداية الشمولية وأن الغاية هي العمل به؛ فيتلقى آيات القرآن باحثا عن مراد الله فيها ومؤسسا منطلقاته على ضوئها، مستعينا بأدوات الفهم الصحيح المعلومة عند أهل العلم، والتي تعود في الجملة إلى موافقة اللسان العربي وأساليب العرب في خطابها؛ وموافقة السنة التي هي بيان القرآن، وغير ذلك.
ومنبع ذلك كله: منهج النبي ﷺ الذي ربى عليه أصحابه في علاقتهم بالقرآن، والذي ساروا عليه من بعده.
ولذلك روى الإمام مالك في موطئه حديث الخوارج المعروف والذي فيه (يقرءون القرآن ولا يجاوز حناجرهم) ثم أتبعه برواية بلاغ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه (مكث على سورة البقرة ثماني سنين ؛ يتعلمها)
احمد السيد
بحيث يُقرأ -أول ما يقرأ- لا لمجرد لحفظ أو التلاوة، وإنما يقرأ للاستهداء باستحضار كونه كلام الخالق سبحانه وأنه أنزله للهداية الشمولية وأن الغاية هي العمل به؛ فيتلقى آيات القرآن باحثا عن مراد الله فيها ومؤسسا منطلقاته على ضوئها، مستعينا بأدوات الفهم الصحيح المعلومة عند أهل العلم، والتي تعود في الجملة إلى موافقة اللسان العربي وأساليب العرب في خطابها؛ وموافقة السنة التي هي بيان القرآن، وغير ذلك.
ومنبع ذلك كله: منهج النبي ﷺ الذي ربى عليه أصحابه في علاقتهم بالقرآن، والذي ساروا عليه من بعده.
ولذلك روى الإمام مالك في موطئه حديث الخوارج المعروف والذي فيه (يقرءون القرآن ولا يجاوز حناجرهم) ثم أتبعه برواية بلاغ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه (مكث على سورة البقرة ثماني سنين ؛ يتعلمها)
احمد السيد
Forwarded from الإرشاد التحفيزي | دُ:2 - البناء المنهجي
سلام عليك بما صبرت حين كنت تبحث عن الإخلاص ، صلاح القلب ، حين كنت تسعى ، تتعب ، تألم ، تحاول نصرة المسلمين ، تتعلم ، تلخص ، تكرر وتحفظ ..
حين كنت تنازع شهوتك ، فقرك ، وحشتك وغربتك ..
سلام عليك حين كنت تسمع لمزا ، همزا وسخرية ..
سلام عليك حينها فاصبر ثم اصبر ♥️
حين كنت تنازع شهوتك ، فقرك ، وحشتك وغربتك ..
سلام عليك حين كنت تسمع لمزا ، همزا وسخرية ..
سلام عليك حينها فاصبر ثم اصبر ♥️
-
"أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ" 🤍🍂
حفظ آية في اليوم او تدبر صفَحه
مِن كتآبه قد تقيك مصارع السوء
وقد تدفع عنك البلاء
وقد تكون سببا في فتح الله عليك
وقد تكون سببا في تفريج همك
وقد تكون بداية قربك من ربك
لن تأخذ من وقتك الكثير..
بل تنميه بركة وسعادة وانشراحا ..
.
"أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ" 🤍🍂
حفظ آية في اليوم او تدبر صفَحه
مِن كتآبه قد تقيك مصارع السوء
وقد تدفع عنك البلاء
وقد تكون سببا في فتح الله عليك
وقد تكون سببا في تفريج همك
وقد تكون بداية قربك من ربك
لن تأخذ من وقتك الكثير..
بل تنميه بركة وسعادة وانشراحا ..
.
Forwarded from لطائف ابن أبي الدنيا
قال عبدالله: «ينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيا محزونا حكيما سكيتا لينا، ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون جافيا، ولا غافلا، ولا صخابا، ولا صياحا».
📚 الهم والحزن لابن أبي الدنيا (١٥١)
📚 الهم والحزن لابن أبي الدنيا (١٥١)