🌿بعد ان ذكر الله سبحانه وتعالى قصه ادم في سوره البقره جاء ذكر قصه بني اسرائيل في 122 ايه فلماذا كانت قصتهم بعد قصة خلق ادم رغم ان بينهما خلق من أمم كثيره ؟؟

🍁جاء ذكر القصة مباشرة لتشابه ما في قصة آدم عليه السلام مع قصة بني إسرائيل في مواطن كثيره منها :

🍁 استخلاف الله سبحانه لآدم في الارض شابه ماكان مع بني إسرائيل في استخلافهم الارض من بعد هلاك أمم كثيره ولكنهم عجزوا عن فهم الرسالة الربانية فحجبوا رحمة الله منهم
🍁أمر الله آدم فعصى ثم تاب عليه وأمر بني اسرائيل فعصوا ثم تاب عليهم ، ولكن فرق بين التوبتين فآدم عليه السلام تلقى كلمات ربه بالطاعة والانكسار وهؤلاء كلما أنعم عليهم وتجاوز عن اخطاءهم ازدادوا طغيانا وكفرا واستكبارا في الارض فاستحقوا غضب الله عليهم

🍁اتبع آدم وسوسة الشيطان فغوى ، واتبعت بنو اسرائيل شياطين الانس والجن فغووا وعصوا ، وأشربوا في قلوبهم العجل

🍁عصى الشيطان أمر ربه ورفض السجود لآدم عليه السلام وعصى بنو اسرائيل رسلهم ورفضوا الدخول سجدا كما أمرهم موسى عليه السلام بل وقتلوا كثير منهم وتمردوا على نعمه سبحانه فطلبوا الأدنى دون الأعلى تعجيزا واستكبارا فزادهم الله رجزا إلى رجزهم

🍁 أنعم الله على آدم بأن جعله يتحرك في الجنه حيث شاء وأنعم على بني إسرائيل من نعمه العظيمة فجعل منهم الانبياء واورثهم الارض وأنزل عليهم المن والسلوى فعصوا وخالفوا انبيائهم ، (كلوا منها حيث شئتم رغدا)

🍁لعن الله إبليس وطرده من رحمته ولعن كذلك بنو إسرائيل وطردهم في التيه أربعون عاما وكلاهما عرفا الحق فأنكراه بكبر وعصيان فاخرجهما الله مما كانا فيه من النعيم واستحق ابليس اللعنة والطرد إلى يوم الدين واستحق بنو إسرائيل الغضب عليهم الى يوم الدين ..
وفي كلا القصتين لنا العبره فلنحذر من ما اتصفوا به من خلق ولنتبع أوامر ربنا لننجو بالرحمة والرضوان ..

#من_وحي_التدبر

الكلمات التي أبدلت فيها التاء المربوطة بتاء مفتوحة في رسم القرآن الكريم هي خمس عشرة كلمة ورد ذكرها في خمسة وأربعين موضعا في كل المصحف الشريف, وقد تم الإبدال بين التاء المربوطة والمفتوحة تبعا لاختلاف القراءتين حفص وقالون واختلاف الوقف والوصل ومنها كلمة شجرة كما في قوله تعالى في سورة الدخان :
“إن شجرت الزقوم طعام الأثيم”، وهذا هو الموضع الوحيد الذي أبدلت فيه تاء كلمة شجرة المربوطة بتاء مفتوحة على غير المعتاد. فقد وردت كلمة شجرة نكرة في عشرة مواضع أخرى جميعها بتاء مربوطة. فإن القرآن الكريم هو كلام الله المعجز الذي يتأمل فيه القراء ويتساءلون حول العديد من الصور البلاغية للقرآن
كما ورد قراءة بعض الكلمات المنتهية بحرف التاء مرة على أنها مفرد وقرأها آخرون مرة على أنها جمع مؤنث سالم.
ولهذا حرص الصحابة رضي الله عنهم أجمعين على مراعاة القراءات عند كتابة المصحف الشريف ، فكتبت الكلمات المختلف في إفرادها وجمعها بالتاء المفتوحة.
ومن الأمثلة على الكلمات المنتهية بحرف التاء واختلف في إفرادها وجمعها بين القراء قوله تعالى في سورة فاطر :
“فهم على بينت منه”. وقوله تعالى في سورة المرسلات:
“كأنه جمالت صفر” وقوله عز من قائل:
“وألقوه في غيابت الجب” في سورة يوسف. في الأمثلة السابقة كتبت كلمات بينة وجمالة وغيابة بالتاء المفتوحة في القرآن الكريم مراعاة لاختلاف القراء في إفرادها وجمعها فتناسب بذلك القراءتين حيث قرأها حفص بالإفراد بينما وردت في قراءات أخرى بالجمع كما قال ابن الجزري.
وفي سياق حكم التلاوة فالوقف على التاء المفتوحة يكون بالتاء والمربوطة يكون بالهاء ، والله اعلم بمراده في ذلك كله .
وهناك أيضا اقوال اخرى في سبب ورود كلمة شجرة بالتاء المفتوحة منها أنها حال موضع طعام اهل النار حيث يتبعها سبحانه بقوله:
( ذُق إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الكَريمُ) ، بينما تكون بالتاء المربوطة في حال الوصف لا الأكل منها ، والله اعلم🌸

اثبت فطريقك لن تكمله بلا ثبات
الشيخ محمد الخضيري

- اذا رُتل القرآن . . تَسكنُ الأَوجاعُ .

علامة المد في القرآن الكريم ... وللمدود مهلة زمنيه يحددها نوع المد استمع للشيخ ايمن السويد وهو يوضحها في المقطع التالي وانتبه عند الحفظ احرص على تطبيق القاعده التجويديه كما تسمعها من القارئ..☘

الشيخ عمر المقبل يذكرنا بأثر القران لمن حفظه

نكمل حفظ سوره البقره بإذنه تعالى ومع الصفحه 38
https://t.me/We4uto7efth/3120

تلاوة الصفحة ٣٨ كاملة بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد برواية حفص عن عاصم

🎙 تلاوة الصفحة ٣٨ كاملة بصوت الشيخ ياسين الجزائري
برواية ورش عن نافع

▫️ #غريب_القرآن صـ 38

◄ عَرَّضْتُمْ: لمحتم.

◄ أَكْنَنْتُمْ: أضمرتم

◄ عُقْدَةَ النِّكَاحِ: عقد النكاح

◄ تَفْرِضُوا: تحددوا

◄ فَرِيضَةً: مهرا

◄ وَمَتِّعُوهُنَّ: أعطوهن شيئا من المال جبرا لهن

📓 السراج في بيان غريب القرآن

كتاب الله نعمة منه علينا ، فتمسك بحبل نجاتك

https://t.me/Ma3nll5ayer/24996

تأملات بيانية في جمال نسق الآيات
من الآية ٥٢ من سورة الزخرف👆👆

الشيخ محمود نصار

تفسير الآية 234 من سورة البقرة ...
الشيخ ماهر الفحل حفظه الله