عن القرآن الكريم:

هو نور اللّٰهِ في أُفق الدنيا✨
- مُصطفى صادق الرافِعي

🔸 قال ابن القيم رحمه الله :
ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله 💛🍃

🔹{فٓفرّوا إلى اللهِ}

هذا هو طريق النجاة الوحيد عند الفتن واختلاط الأمور ، وذلك بالفرار إلى كتابه تدبراً وعملاً، وحينها {يٓجعلْ لكمْ نوراً تمشونٓ به} 💛🍃

- د.ناصر العمر

🍁🍁
من أجمل ما قاله د.فريد الأنصاري عن فضل القرآن :

يُهذِّب خبائثَ الخواطر!🤍⭐

🔸 مَن مات وهو يتعلَّمُ القُرآن، يُتمُّ اللهُ له ذلك بعد موته"
ابن القيم-رحمه الله-

https://youtu.be/MkiyhxtuvvQ

تفسير الايات من ٢٣٤ _ ٢٤٦
الشيخ الخضيري

الشيخ الدكتور أيمن السويد والصفحة 38
https://t.me/We4uto7efth/3266

‏جاهد نفسك، واستمر على وردك اليومي من القرآن وإن كان ذهنك مشغولًا، ستشعر بالورد ينبت في صدرك كل يوم شيئا فشيئا.

أذكار الصباح، الوِرد.

فائدة في سورة التوبة:

جاء في سورة التوبة آيتان :
الأولى :
(َوسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)

والثانية :
( وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )

وهنا سؤالين :
لماذا ذكر المؤمنين في الآية الأخرى ، وتركه في الأولى ؟
والسؤال الثاني :
قوله في الآية الأولى : (ثُمَّ تُرَدُّونَ ) وفي الآية الثانية : (وَسَتُرَدُّونَ) ..

الجواب عن الأول :

المخاطبين في الآية الأولى هم المنافقون .
والمخاطَبون في الثانية هم المؤمنون .
فالله يرى أعمالهم التي لأجلها يحكم عليها بالنفاق ويطلع عليها رسوله صلى الله عليه وسلم ، وليس كل مؤمن يعلمها ، فلذلك لم يقل في هذا المكان : (وَالْمُؤْمِنُونَ) بعد قوله : (َوسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ) .

أما الآية الثانية فإنها فيمن أمر الله تعالى نبيـه صلى الله عليه وسلم بأن يقول لهم : اعملوا ما أمركم الله به من الطاعات كالصلوات والصدقات ، فإن الله ورسوله والمؤمنين يرون ذلك ، وهذه الأعمال مما ترى بالعين خلاف أعمال المنافقين التي لا ترى بالعين وإنما َيعلمها عالم الغيب ، فلذلك لم يذكر المؤمنون في الأولي وذكروا في الثانية .

واﻹجابة عن السؤال الثاني :
جاء ب(ثم) في الأولى لأنها وعيد، فبين أنه لكرمه تعالي لم يؤاخذهم في الدنيا ، فأتى بـ (ثم) المؤذنة بالتراخي ، أي إن حسابهم سيكون مؤجﻻ إلي يوم القيامة .

أما الثانية : ففيها وعد للمؤمنين ، فأتى بالسين لقرب الجزاء والثواب .

فالمنافقون يؤخر جزاؤهم عن نفاقهم إلى موتهم ، فناسب (ثم تردون) .
والمؤمنون يثابون على العمل الصالح في الدنيا والآخرة فناسب (وستردون)

د.فاضل السامرائي

التخلص من التقاء الساكنين في وصل اول أية من آل عمران بالف لفظ الجلالة (الم _الله) ... د. ايمن سويد👆👆

https://t.me/We4uto7efth/1616

مرجع للاسئلة 2.pdf

https://dorar.net/m3lama/tafseer

رابط لاختبارات في العديد من سور القران الكريم

https://t.me/We4uto7efth/3253

‏الإمام ابن الجوزي "رحمه الله" جلس لتعلّم القراءات وعمره 70 سنه ومات وعمره ٩٢ سنه
فلو كان استبعد ذلك لضاعت كل هذه السنوات..
( فأنت لا تدري كم ستعيش لكن ابذل ما بوسعك وجاهد حتى آخر نفس ) .
ذلك في حفظ القرآن وتعلم حرفة وتعلم لغات المهم إلا تكون فارغ ، لأن الفراغ يجذب الشيطان إليك ويجعلك تقع في المعاصي وذنوب السر.

الباحث القرآني
https://tafsir.app/