This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ماالمخرج !!!
أنه القرآن ... تمسكوا به
أنه القرآن ... تمسكوا به
🔴ما الفرق بين :
(الضعفاء(و) الضعفؤا)
في القرآن الكريم؟
📘وردت لفظة
( الضعفاء ، الضعفؤا )
في القرآن الكريم (4) مرات
⏱️مرتين مرسومتين بألف ثم همزة هكذا ( الضعفاء ) .
ومرتين مرسومتين بهمزة على الواو هكذا (الضعفؤا ).
📙فأما المرتين الأوليين ففي الآيتين :
📖(أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاء فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (266) البقرة)
📖(لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )91التوبة
وبملاحظة الآيتين الكريمتين
نجد أن (الضعف) فيهما هو ضعف( بدني )وصف به
▪️صغار السن في الآيةالأولى
▪️ووصف به كبار السن وصغارهم في الآية الثانية ،،
كما أن الحال التي تصف هؤلاء جميعاً هي حالهم في الدنيا ، أي أن الآيتين تتحدثان عن( وضع دنيوي )
📙وأما المرتين الأخريين ففي الآيتين :
📖(وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَؤا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ ۖ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ) 21إبراهيم
📖( وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَؤاُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ)47غافر
وبملاحظة هاتين الآيتين :
نجد أن الضعف فيهما هو ضعف(معنوي) ضد الاستكبار في الأرض ؛حيث يصف أناساً ضعافاً تابعين لأناس مستكبرين وراضين عن انقيادهم لهؤلاء المستكبرين ،
كما أن الحال التي وردت في الآيتين تصف وضعاً أخروياً .
👈من خلال ذلك نستطيع أن نفهم أن كلمة (ضعفاء ) لا تحمل نفس معنى كلمة (ضعفؤا ) بدقة، رغم أنهما مشتقتين من جذر واحد، ورغم أنهما تلفظان بصوت واحد، ولكن الرسم القرآني ميز بينهما لتميز المعنى الدقيق لكلتيهما :
✏️ف(الضعفاء) هم ضعاف البدن لسبب الطفولة أو كبر السن..
✏️و(الضعفؤا ) هم ضعاف الحيلة التابعون للمستكبرين
📘إذا بالألف والهمزة؛
تكون ضعف بدني دنيوي...
📘وبالواو وعليها الهمزة؛
ضعف معنوى وأخروي....
سبحان الله العظيم وبحمده
(الضعفاء(و) الضعفؤا)
في القرآن الكريم؟
📘وردت لفظة
( الضعفاء ، الضعفؤا )
في القرآن الكريم (4) مرات
⏱️مرتين مرسومتين بألف ثم همزة هكذا ( الضعفاء ) .
ومرتين مرسومتين بهمزة على الواو هكذا (الضعفؤا ).
📙فأما المرتين الأوليين ففي الآيتين :
📖(أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاء فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (266) البقرة)
📖(لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )91التوبة
وبملاحظة الآيتين الكريمتين
نجد أن (الضعف) فيهما هو ضعف( بدني )وصف به
▪️صغار السن في الآيةالأولى
▪️ووصف به كبار السن وصغارهم في الآية الثانية ،،
كما أن الحال التي تصف هؤلاء جميعاً هي حالهم في الدنيا ، أي أن الآيتين تتحدثان عن( وضع دنيوي )
📙وأما المرتين الأخريين ففي الآيتين :
📖(وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَؤا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ ۖ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ) 21إبراهيم
📖( وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَؤاُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ)47غافر
وبملاحظة هاتين الآيتين :
نجد أن الضعف فيهما هو ضعف(معنوي) ضد الاستكبار في الأرض ؛حيث يصف أناساً ضعافاً تابعين لأناس مستكبرين وراضين عن انقيادهم لهؤلاء المستكبرين ،
كما أن الحال التي وردت في الآيتين تصف وضعاً أخروياً .
👈من خلال ذلك نستطيع أن نفهم أن كلمة (ضعفاء ) لا تحمل نفس معنى كلمة (ضعفؤا ) بدقة، رغم أنهما مشتقتين من جذر واحد، ورغم أنهما تلفظان بصوت واحد، ولكن الرسم القرآني ميز بينهما لتميز المعنى الدقيق لكلتيهما :
✏️ف(الضعفاء) هم ضعاف البدن لسبب الطفولة أو كبر السن..
✏️و(الضعفؤا ) هم ضعاف الحيلة التابعون للمستكبرين
📘إذا بالألف والهمزة؛
تكون ضعف بدني دنيوي...
📘وبالواو وعليها الهمزة؛
ضعف معنوى وأخروي....
سبحان الله العظيم وبحمده
❤2👌2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا لن تــنــال فوزً وعزً بالــتمـــني ✊🏻🥀
فلا تــكــن كـــســولاً ولا تقل لو أني 🐢⁉️
فلا تــكــن كـــســولاً ولا تقل لو أني 🐢⁉️
👍4💯1
🎀••
ستحفظ القرآن ـ بفضلِ الله ـ
وستتلو الطوال غيبًا
وستسرد الأجزاء في جلسة واحدة
وستتلو من الفاتحة إلى المائدة في ليلةواحدة بعدما كانت تشقّ عليك قراءة جزء واحد في اليوم!
وستتبين لك المتشابهات وستجد لذة في تلاوة وضبط الآيات المتشابهة، سيفتح الله لك فتحًا
فقط رابط ولا تعجل وقل يا رب!
___صباح الهمة والنشاط🥰💪🏻
ستحفظ القرآن ـ بفضلِ الله ـ
وستتلو الطوال غيبًا
وستسرد الأجزاء في جلسة واحدة
وستتلو من الفاتحة إلى المائدة في ليلةواحدة بعدما كانت تشقّ عليك قراءة جزء واحد في اليوم!
وستتبين لك المتشابهات وستجد لذة في تلاوة وضبط الآيات المتشابهة، سيفتح الله لك فتحًا
فقط رابط ولا تعجل وقل يا رب!
___صباح الهمة والنشاط🥰💪🏻
❤9👍1
4_5819177174178993884.pdf
467.4 KB
فصل في: أنه ليس في القرآن لفظة زائدة لا تفيد معنى | جامع المسائل (المجموعة الثامنة) لابن تيمية. 🔖
#القرآن_العظيم
#القرآن_العظيم
كُن مع القرآن دواماً قراءةً وتدبراً ومدارسةً ؛ فإنه أعظم الذخائر ، قال تعالى:(وَمَن عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنفُسِهِم يَمْهَدُونَ)
قال ابن رجب -رحمه اللّه-:
يعني: أنّ العمل الصالح يكون مِهاداً لصاحبه في القبر، حيث لا يكون للعبد من متاع الدنيا فراش ولا وساد ولا مهاد؛ بل كل عامل يفترش عمله ويتوسده من خير أو شر.
قال ابن رجب -رحمه اللّه-:
يعني: أنّ العمل الصالح يكون مِهاداً لصاحبه في القبر، حيث لا يكون للعبد من متاع الدنيا فراش ولا وساد ولا مهاد؛ بل كل عامل يفترش عمله ويتوسده من خير أو شر.
❤2
ودخلت للحلقاتِ أرجو رحمةً
والله أدهشني بفيض حنانِ
هل يطرق الأبواب عبدٌ طامعٌ
فيرده الرحمن دون أماني ؟!
وجلست في الحلقات أرقب لحظةً
فيها خشوعي كي يطيب زماني
فرأيت شيخًا باسمًا في سمتهِ
صدق ويقرؤنا على اطمئنانِ !
وأمامه طفل يحدّق راجيًا
تقليدهُ بالمدّ والأزمانِ
وعن اليمين مسمّعون لبعضهم
فلقطتُ منهم آخر الفرقانِ !
وعن الشمال فتىً وأغمض عينهُ
يتخيل الآيات دون تواني
و رأيتني كالطفل أسعى بينهم
فغرقت في شوقي من السبحانِ !
وأشار لي شيخي تعال ملاطفًا
فمشيت والخطوات قلبٌ ثاني ..
وجلستُ والشيخ الملاطفُ قال لي
اقرأ .. هُديتَ لجنةٍ وجنانِ ❤
وقرأت لم أملك دموعي عندما
صححّتُ نطقي بعد ذا الهجرانِ
وبكيتُ أكثر عندما قد قال لي
شيخي : ثباتك نقطة البنيانِ
وعلمتُ أنّي كنت أكبر غارقٍ
في هذه الدنيا بلا قرآنِ 💔
قلقلتُ ، أعطيت السواكن وقتها
فخّمتُ أعطيت المدود ثواني
يا ضيعتي من دون ذلك كلهِ
سبحان من يحنو على الحيرانِ !
عاهدت ربي أنني لن أنثني
عن هذه الروضات ما أحياني
أما التعلق كلهُ .. فبخالقي
من بعد ما رحم الخُطا وهداني
فلأرجعنّ إليك أولَ أوّلٍ
ولأعبدنّك في دجى الرهبانِ
ولأمضيّن لأجل وجهك محسنًا
وأراك يا ربي وأنت تراني ❤
وإذا ابتليت فكم وكم عافيتني
والحمدلله الذي عافاني
وفتحت قرآني لأرضي خالقي
فشعرتُ أن الله .. قد أرضاني
🌤🍃✨
أمل الشيخ🖋
https://forms.gle/nxo9LjoH2EEJri9Q9
والله أدهشني بفيض حنانِ
هل يطرق الأبواب عبدٌ طامعٌ
فيرده الرحمن دون أماني ؟!
وجلست في الحلقات أرقب لحظةً
فيها خشوعي كي يطيب زماني
فرأيت شيخًا باسمًا في سمتهِ
صدق ويقرؤنا على اطمئنانِ !
وأمامه طفل يحدّق راجيًا
تقليدهُ بالمدّ والأزمانِ
وعن اليمين مسمّعون لبعضهم
فلقطتُ منهم آخر الفرقانِ !
وعن الشمال فتىً وأغمض عينهُ
يتخيل الآيات دون تواني
و رأيتني كالطفل أسعى بينهم
فغرقت في شوقي من السبحانِ !
وأشار لي شيخي تعال ملاطفًا
فمشيت والخطوات قلبٌ ثاني ..
وجلستُ والشيخ الملاطفُ قال لي
اقرأ .. هُديتَ لجنةٍ وجنانِ ❤
وقرأت لم أملك دموعي عندما
صححّتُ نطقي بعد ذا الهجرانِ
وبكيتُ أكثر عندما قد قال لي
شيخي : ثباتك نقطة البنيانِ
وعلمتُ أنّي كنت أكبر غارقٍ
في هذه الدنيا بلا قرآنِ 💔
قلقلتُ ، أعطيت السواكن وقتها
فخّمتُ أعطيت المدود ثواني
يا ضيعتي من دون ذلك كلهِ
سبحان من يحنو على الحيرانِ !
عاهدت ربي أنني لن أنثني
عن هذه الروضات ما أحياني
أما التعلق كلهُ .. فبخالقي
من بعد ما رحم الخُطا وهداني
فلأرجعنّ إليك أولَ أوّلٍ
ولأعبدنّك في دجى الرهبانِ
ولأمضيّن لأجل وجهك محسنًا
وأراك يا ربي وأنت تراني ❤
وإذا ابتليت فكم وكم عافيتني
والحمدلله الذي عافاني
وفتحت قرآني لأرضي خالقي
فشعرتُ أن الله .. قد أرضاني
🌤🍃✨
أمل الشيخ🖋
https://forms.gle/nxo9LjoH2EEJri9Q9
Google Docs
اختبار في جزء عمّ كاملًا مع معاني الكلمات
هذا الاختبار ليس بإلزامي
لا داعي لكتابة الاسم
قناة التليجرام: مسابقات واختبارات في القرآن الكريم
ملاحظة: أتمنى قراءة السؤال والخيارات جيدًا قبل اختيار الإجابة
لا داعي لكتابة الاسم
قناة التليجرام: مسابقات واختبارات في القرآن الكريم
ملاحظة: أتمنى قراءة السؤال والخيارات جيدًا قبل اختيار الإجابة
❤4👍1