الجزء الثاني عشر 💌✨🎀
١/ (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها).
لا تحمل هم رزقك؛ لأن الله تكفل لك به ، لكن احمل هم التوفيق لشكر الله عليه.
قال عبدالعزيز الحرَّاني: كان بين يدي قمح فجاء طير فأخذ حبة وطار، ثم جاء فأخذ أخرى، فاتبعته فإذا هو يضعها في فم عصفور أعمى .فسبحان الرزاق العظيم.
٢/ "ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيراً الله أعلم بما في أنفسهم".
لا تزدري أحداً فأنت لا تعلم مقدار سلامة قلبه وصلاحه.
٣/ ﴿يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين﴾ولم يقل: مع الغارقين؛لأن مصيبة الدين أعظم المصائب،اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا.
٤/﴿ قالَ سَآوي إِلى جَبَلٍ يَعصِمُني مِنَ الماءِ ﴾.
كان الجبل أعظم مخلوق يمكنه الهرب إليه ، لكنّه لم ينفعه ، فلا تأوِ إلى غير الله تعالى في كربتك .
٥/ ﴿قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح﴾.
رابطة التوحيد والعبودية لله أسمى وأوثق من رابطة القرابة والدم.
٦/﴿ويا قوم استغفروا ربكم﴾ قال لقمان لابنه : يا بني عوّد لسانك " اللهمَّ اغفر لي" فإن لله ساعات لا يردّ فيها سائلا.
٧/﴿ إن ربّي قريبٌ مجيب ﴾.
وهذا النوع من القُرب يقتضي إلطافه وإجابته لدعواتهم وتحقيقه لمرادهم، ولهذا يقرن باسمه القريب اسمه المجيب.
٨/﴿رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت﴾.
الرحمة والبركة أعظم مايتنزل على ساكني البيوت؛ فلتكن دعاؤنا لمن نحب .
٩/ (إن إبراهيم لحليم أواه منيب) إمام الموحدين حليم، فكمال التوحيد يورث اكتمال الحلم.
١٠/ الكثرة ليست معيارا للحق، فكم من أقوام في غيهم يعمهون لا تجد فيهم رشيدا كما قال لوط لقومه(فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد).
١١/منهج قرآني :﴿ ولا يلتفت منكم أحد ﴾ فلا تستهلك عمرك في الالتفات إلى الصراعات الجانبية التي تهدر الوقت وتضعف العزيمة وتعيق المسير .
١٢/{وما توفيقي إلا بالله} أجمع العارفون بالله أن التوفيق هو أن لا يكلك الله إلى نفسك وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك.
١٣/{عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَإِلَيهِ أُنِيبُ ﴾ وبهذين الأمرين تستقيم أحوال العبد، وهما: الاستعانة بربه ، والإنابة إليه .
١٤/(إِنَّ رَبَّكَ فعال لما يريد)إن أبينا أو ارتضينا فأقدار الله ماضية فينا ولن يزيد في ملك الله رضانا وشكرنا، ولن ينقص من ملكه اعتراضنا أو سخطنا، فالله الغني ونحن الفقراء إليه فليس لنا إلا الرضى لننعم برضاه في الدنيا قبل الآخرة.
١٥/لم ترد كلمة سعد في القرآن إلا مرة واحدة ﴿سُعدوا﴾ وفي الجنة فقط لأنه لا سعادة حقيقية في غيرها.
١٦/الطغيان :هو مجاوزة الحد في كل شيء،فالطغيان في شؤون الدين والدنيا من أعظم أسباب حرمان حقيقة الاستقامة(فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا).
١٧/من أعظم ما يكفر الله به الذنوب إقامة الصلاة والإكثار منها(وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين).
١٨/لا تفضح نفسك وقد سترك الله ولا تجاهر وقد عافاك الله استر على نفسك؛ فالله هو السِّتِّير ويحب السِّتر، إذا فعلتَ معصية في السر فأتبعها طاعة في السر وتذكر: {إن الحسنات يُذهبن السيئات}.
١٩/(وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ).
لا تقلق فربك يعلم الغيب وإليه يرجع الأمر وسيكفيك ما أهمك، توكل عليه وفوض أمرك إليه.
٢٠/ ﴿ إنا أنزلناه قرآنا "عربيًا" لعلكم "تعقلون" ﴾كلما زاد حظك من اللغة العربيةزاد تدبرك للقرآن.
"إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّا " أنزل أشرف الكتب بأشرف اللغات، على أشرف الرسل، بسفارة أشرف الملائكة، وكان ذلك في أشرف بقاع الأرض، وابتُدئ إنزاله في أشرف شهور السنة؛ وهو رمضان؛ فكَمُلَ من كل الوجوه.
٢١/(أحسن القصص) لاشتمالها على حاسد ومحسود؛ وعاشق ومعشوق؛، ومالك ومملوك، وشاهد ومشهود، وحابس ومحبوس، وخصب وجدب، وحزن وفرح، وفقر وغنى، ومنام ويقظة.
٢٢/"يا أبت إني رأيت" اعقد بينك وبين أبنائك عقد حب وثقة، يحكون لك عن طموحاتهم، ويبثون لك همومهم .
٢٣/ [ لقد كان في يوسف و إخوته آيات للسائلين ] قصة. يوسف ، سلوى لكل محزون وأمل لكل مظلوم وعبرة وموعظة لكل مفتون وثبات في زمن الفتون.
٢٤/أسلوب الشيطان مع الصالحين : اعمل المعصية ثم تب { اقتلوا يوسف…}{وتكونوا من بعده قوما صالحين.
٢٥/ "فصبر جميل" قلها لنفسك، واجه بها أحزانك، أعلنها في روحك، نطقك بها يشعرك بلذة الصبر ومعنى الرضا.
٢٦/"وشروه بثمن بخس دراهم معدودة " .
الدنيا كلها ثمن بخس في مقابل نبي كريم ابن نبي كريم، فكيف بدراهم ومعدودة أيضاً؟ ومن أخوته تمت البيعة ؛ فلعل هذا الخبر يهوًّن عليك ما يصيبك من ابتلاءات.
١/ (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها).
لا تحمل هم رزقك؛ لأن الله تكفل لك به ، لكن احمل هم التوفيق لشكر الله عليه.
قال عبدالعزيز الحرَّاني: كان بين يدي قمح فجاء طير فأخذ حبة وطار، ثم جاء فأخذ أخرى، فاتبعته فإذا هو يضعها في فم عصفور أعمى .فسبحان الرزاق العظيم.
٢/ "ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيراً الله أعلم بما في أنفسهم".
لا تزدري أحداً فأنت لا تعلم مقدار سلامة قلبه وصلاحه.
٣/ ﴿يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين﴾ولم يقل: مع الغارقين؛لأن مصيبة الدين أعظم المصائب،اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا.
٤/﴿ قالَ سَآوي إِلى جَبَلٍ يَعصِمُني مِنَ الماءِ ﴾.
كان الجبل أعظم مخلوق يمكنه الهرب إليه ، لكنّه لم ينفعه ، فلا تأوِ إلى غير الله تعالى في كربتك .
٥/ ﴿قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح﴾.
رابطة التوحيد والعبودية لله أسمى وأوثق من رابطة القرابة والدم.
٦/﴿ويا قوم استغفروا ربكم﴾ قال لقمان لابنه : يا بني عوّد لسانك " اللهمَّ اغفر لي" فإن لله ساعات لا يردّ فيها سائلا.
٧/﴿ إن ربّي قريبٌ مجيب ﴾.
وهذا النوع من القُرب يقتضي إلطافه وإجابته لدعواتهم وتحقيقه لمرادهم، ولهذا يقرن باسمه القريب اسمه المجيب.
٨/﴿رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت﴾.
الرحمة والبركة أعظم مايتنزل على ساكني البيوت؛ فلتكن دعاؤنا لمن نحب .
٩/ (إن إبراهيم لحليم أواه منيب) إمام الموحدين حليم، فكمال التوحيد يورث اكتمال الحلم.
١٠/ الكثرة ليست معيارا للحق، فكم من أقوام في غيهم يعمهون لا تجد فيهم رشيدا كما قال لوط لقومه(فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد).
١١/منهج قرآني :﴿ ولا يلتفت منكم أحد ﴾ فلا تستهلك عمرك في الالتفات إلى الصراعات الجانبية التي تهدر الوقت وتضعف العزيمة وتعيق المسير .
١٢/{وما توفيقي إلا بالله} أجمع العارفون بالله أن التوفيق هو أن لا يكلك الله إلى نفسك وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك.
١٣/{عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَإِلَيهِ أُنِيبُ ﴾ وبهذين الأمرين تستقيم أحوال العبد، وهما: الاستعانة بربه ، والإنابة إليه .
١٤/(إِنَّ رَبَّكَ فعال لما يريد)إن أبينا أو ارتضينا فأقدار الله ماضية فينا ولن يزيد في ملك الله رضانا وشكرنا، ولن ينقص من ملكه اعتراضنا أو سخطنا، فالله الغني ونحن الفقراء إليه فليس لنا إلا الرضى لننعم برضاه في الدنيا قبل الآخرة.
١٥/لم ترد كلمة سعد في القرآن إلا مرة واحدة ﴿سُعدوا﴾ وفي الجنة فقط لأنه لا سعادة حقيقية في غيرها.
١٦/الطغيان :هو مجاوزة الحد في كل شيء،فالطغيان في شؤون الدين والدنيا من أعظم أسباب حرمان حقيقة الاستقامة(فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا).
١٧/من أعظم ما يكفر الله به الذنوب إقامة الصلاة والإكثار منها(وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين).
١٨/لا تفضح نفسك وقد سترك الله ولا تجاهر وقد عافاك الله استر على نفسك؛ فالله هو السِّتِّير ويحب السِّتر، إذا فعلتَ معصية في السر فأتبعها طاعة في السر وتذكر: {إن الحسنات يُذهبن السيئات}.
١٩/(وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ).
لا تقلق فربك يعلم الغيب وإليه يرجع الأمر وسيكفيك ما أهمك، توكل عليه وفوض أمرك إليه.
٢٠/ ﴿ إنا أنزلناه قرآنا "عربيًا" لعلكم "تعقلون" ﴾كلما زاد حظك من اللغة العربيةزاد تدبرك للقرآن.
"إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّا " أنزل أشرف الكتب بأشرف اللغات، على أشرف الرسل، بسفارة أشرف الملائكة، وكان ذلك في أشرف بقاع الأرض، وابتُدئ إنزاله في أشرف شهور السنة؛ وهو رمضان؛ فكَمُلَ من كل الوجوه.
٢١/(أحسن القصص) لاشتمالها على حاسد ومحسود؛ وعاشق ومعشوق؛، ومالك ومملوك، وشاهد ومشهود، وحابس ومحبوس، وخصب وجدب، وحزن وفرح، وفقر وغنى، ومنام ويقظة.
٢٢/"يا أبت إني رأيت" اعقد بينك وبين أبنائك عقد حب وثقة، يحكون لك عن طموحاتهم، ويبثون لك همومهم .
٢٣/ [ لقد كان في يوسف و إخوته آيات للسائلين ] قصة. يوسف ، سلوى لكل محزون وأمل لكل مظلوم وعبرة وموعظة لكل مفتون وثبات في زمن الفتون.
٢٤/أسلوب الشيطان مع الصالحين : اعمل المعصية ثم تب { اقتلوا يوسف…}{وتكونوا من بعده قوما صالحين.
٢٥/ "فصبر جميل" قلها لنفسك، واجه بها أحزانك، أعلنها في روحك، نطقك بها يشعرك بلذة الصبر ومعنى الرضا.
٢٦/"وشروه بثمن بخس دراهم معدودة " .
الدنيا كلها ثمن بخس في مقابل نبي كريم ابن نبي كريم، فكيف بدراهم ومعدودة أيضاً؟ ومن أخوته تمت البيعة ؛ فلعل هذا الخبر يهوًّن عليك ما يصيبك من ابتلاءات.
٢٧/غلّقت امرأة العزيز الأبواب، وفر يوسف عليه السلام إلى الباب؛ كل المعطيات الدنيوية تقول: إنه لن ينجو فالباب مغلق بإحكام، والمرأة تجري خلفه وتمسك بطرف ثوبه!!
فلما وصل الباب فتحه الله بإرسال زوجها العزيز في هذه اللحظة، ونجى يوسف عليه السلام من المعصية وفاز برضا الله..
التعليق: اسع إلى الأبواب وإن كانت مغلقة فقد ييسر الله لك فتحها عندما تصل، اسع وابذل السبب وعند الوصول يكتب الله الفرج.
🩵
فلما وصل الباب فتحه الله بإرسال زوجها العزيز في هذه اللحظة، ونجى يوسف عليه السلام من المعصية وفاز برضا الله..
التعليق: اسع إلى الأبواب وإن كانت مغلقة فقد ييسر الله لك فتحها عندما تصل، اسع وابذل السبب وعند الوصول يكتب الله الفرج.
🩵
❤2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عشر كلمات في المصحف الشريف قد نقرأهن بشكل خاطئ دون ان نشعر بذلك .. تابعوا المقطع حتى النهاية وانشروه لنيل أجر معرفة غيركم .
🌴فائده تدبريه :
*قل اللهم افتح لنا أبواب رحمتك ولاتقل افتح علينا*
قال تعالى :
﴿*فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا_عليهم_أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بمآ أتوآ أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون﴾الأنعام44*
*معنى مبلسون=يائسون قانطون*
*والعياذ بالله*
ولكنه سبحانه قال في سوره الفتح :
*﴿إنا فتحنا-لك- فتحا مبينا﴾*
🌴
*اللهم افتح لنا ولكم ولذريتنا أبواب رحمتك الواسعة وفضلك العظيم*
اللهم امين🌱
*قل اللهم افتح لنا أبواب رحمتك ولاتقل افتح علينا*
قال تعالى :
﴿*فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا_عليهم_أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بمآ أتوآ أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون﴾الأنعام44*
*معنى مبلسون=يائسون قانطون*
*والعياذ بالله*
ولكنه سبحانه قال في سوره الفتح :
*﴿إنا فتحنا-لك- فتحا مبينا﴾*
🌴
*اللهم افتح لنا ولكم ولذريتنا أبواب رحمتك الواسعة وفضلك العظيم*
اللهم امين🌱
❤1
مدهش إلى أقصى مدى مشهد صاحب قرآن له ورد يومي وتأخر عن ورده لعارض ورفض أن يعود إلى فراشه من ذلك اليوم حتى يأتي على خواتيم ذلك الورد رغم طوله، وعلى مثل هذه الصور والحكايات الجادة تكون النتائج في النهايات، وأسوأ ما يعرض لأصحاب الأوراد التساهل فيها والقناعة بوهم التعويض في قادم الأيام.
❤2
*أولئك آبائي*
*سيد الحفاظ، وامام الزهاد، العلامة الكبير، شيخ أهل العراق مسعر بن كدام الكوفي، أحد الاعلام.*
عن عبد الله بن داود الخريبي قال :
(ما من أحد إلا وقد أخذ عليه إلا مسعرا) .
ومما كان مسعر ينشده له أو لغيره :
*نهارك يا مغرور سهو وغفلة*
*وليلك نوم ، والردى لك لازم*
*وتتعب فيما سوف تكره غبه*
*كذلك في الدنيا تعيش البهائم*
قال جعفر بن عون :
سمعت مسعرا ينشد :
*ومشيد دارا ليسكن داره*
*سكن القبور وداره لم تسكن*
*هو الامام الثبت، العلامة، الحافظ المتقن الزاهد، مسعر بن كدام بن الحارث ، شيخ العراق، أبو سلمة الهلالي الكوفي ، الأحول ، الحافظ ، احد الاعلام*.
قال الامام يحيى بن سعيد القطان: (ما رأيت أحدا أثبت من مسعر ).
وقال الامام أحمد بن حنبل : (الثقة كشعبة ومسعر) .
وقال الامام وكيع بن الجراح: (شك مسعر كيقين غيره) .
وروي عن الحسن بن عمارة قال : (إن لم يدخل الجنة إلا مثل مسعر ، إن أهل الجنة لقليل).
قال الامام سفيان بن عيينة : (قالوا للأعمش : إن مسعرا يشك في حديثه . قال . شكه كيقين غيره) .
وعن خالد بن عمرو ، قال : (رأيت مسعرا كأن جبهته ركبة عنز من طول السجود).
وقد ولاه ابو جعفر المنصور ولاية فامتنع عن ذلك.
قال سعد بن عباد : (حدثنا محمد بن مسعر قال : كان أبي لا ينام حتى يقرأ نصف القرآن، وكان يصوم الدهر حتى مات) .
قال سفيان بن عيينة : (قال معن : ما رأيت مسعرا في يوم إلا وهو أفضل من اليوم الذي كان بالأمس).
قال شعبة بن الحجاج : (كنا نسمي مسعرا : المصحف - يعني من إتقانه) .
وعن يعلى بن عبيد قال : (كان مسعر قد جمع العلم والورع ).
قال الامام يحيى بن سعيد القطان : (ما رأيت مثل مسعر ، كان من أثبت الناس) .
وقال سفيان الثوري : (كنا إذا اختلفنا في شيء أتينا مسعرا) .
رحمه الله رحمة واسعة.
*سيد الحفاظ، وامام الزهاد، العلامة الكبير، شيخ أهل العراق مسعر بن كدام الكوفي، أحد الاعلام.*
عن عبد الله بن داود الخريبي قال :
(ما من أحد إلا وقد أخذ عليه إلا مسعرا) .
ومما كان مسعر ينشده له أو لغيره :
*نهارك يا مغرور سهو وغفلة*
*وليلك نوم ، والردى لك لازم*
*وتتعب فيما سوف تكره غبه*
*كذلك في الدنيا تعيش البهائم*
قال جعفر بن عون :
سمعت مسعرا ينشد :
*ومشيد دارا ليسكن داره*
*سكن القبور وداره لم تسكن*
*هو الامام الثبت، العلامة، الحافظ المتقن الزاهد، مسعر بن كدام بن الحارث ، شيخ العراق، أبو سلمة الهلالي الكوفي ، الأحول ، الحافظ ، احد الاعلام*.
قال الامام يحيى بن سعيد القطان: (ما رأيت أحدا أثبت من مسعر ).
وقال الامام أحمد بن حنبل : (الثقة كشعبة ومسعر) .
وقال الامام وكيع بن الجراح: (شك مسعر كيقين غيره) .
وروي عن الحسن بن عمارة قال : (إن لم يدخل الجنة إلا مثل مسعر ، إن أهل الجنة لقليل).
قال الامام سفيان بن عيينة : (قالوا للأعمش : إن مسعرا يشك في حديثه . قال . شكه كيقين غيره) .
وعن خالد بن عمرو ، قال : (رأيت مسعرا كأن جبهته ركبة عنز من طول السجود).
وقد ولاه ابو جعفر المنصور ولاية فامتنع عن ذلك.
قال سعد بن عباد : (حدثنا محمد بن مسعر قال : كان أبي لا ينام حتى يقرأ نصف القرآن، وكان يصوم الدهر حتى مات) .
قال سفيان بن عيينة : (قال معن : ما رأيت مسعرا في يوم إلا وهو أفضل من اليوم الذي كان بالأمس).
قال شعبة بن الحجاج : (كنا نسمي مسعرا : المصحف - يعني من إتقانه) .
وعن يعلى بن عبيد قال : (كان مسعر قد جمع العلم والورع ).
قال الامام يحيى بن سعيد القطان : (ما رأيت مثل مسعر ، كان من أثبت الناس) .
وقال سفيان الثوري : (كنا إذا اختلفنا في شيء أتينا مسعرا) .
رحمه الله رحمة واسعة.
❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ الشنقيطي وكلام رائع في اجر ضبط القران
.ذهبت إلى المسجد ذات يومٍ لأصلي العصر ، صليت خلف الإمام وعندما إنتهت الصلاة ذهبتُ إلى رُكنٍ في المسجد لأردد أذكار المساء ..
وضعت هاتفي أمامي وأخذت أقرأ منه،،
وقعت عيني على طفلٍ في عُمر العشر سنوات، يدخل من باب المسجد ويلتفت يمينًا ويسارًا
ثم جاء إليّ وقال بصوت يرتعد ..
هل جاء الشيخ
- أي شيخ
= الشيخ الذي يُحفظ الأطفال
لم أكن أعلم أن هناك مُعلم هنا ، فهمست له وأنا أبتسم لأنتزع الخوف الذي يسكن وجهه :
لا لم يأتي بعد .. إجلس بجانبي
جلس الطفل، وفتح مُصحفهُ وأخذ يُقلب في صفحاته ، فـ همّمتُ لأقول له في أي سورة تحفظ يافتى
فقطع ذلك صوته الذي كان يرتعد من الخوف وهو يقول
يا عمي ، هل لك أن تُقرأني مرة أو أكثر حتىٰ أحفظ السورة جيدًا ، فـ والدي يئس من قله تركيزي وضعف حيلتي.. ودائمًا يشتكي من ذلك حتى أصبحت أستحي أن أطلب منه أن يُحفظّني القُرآن
وعندما أذهب إلى شيخي واخطئ في التلاوة يغضب مني..وأنا لا أُجيد القراءة جيدًا فبعض الكلمات تشُق عليّ
إبتسمت للطفل وأخذت منه المصحف وهمست له
إقترب يا حبيب عمك .. وبدأت أُرتل وهو يرتل خلفي
وبعد ربع ساعة طلبت منهُ أن يُسَمِع ذلك بمفرده فلم يستطع ، تذكرت شيخي عندما قال لي ذات يومٍ
إذا وجدت صعوبة في الحفظ فـ إفهم الآيات أولًا ثم حاول الحفظ ثانية.. فـ حفظ الآيات بمثابة قفلٍ لباب ضخم يفصل بينك وبين الجنة
حاول فتح هذا القفل بأي مفتاح على قدر إستطاعتك.. وسيُفتح الباب
نظرت إلى الطفل ثانية وهو يضغط على إصبعهِ من الخجل فـ تبسمت وهمست له :
دعك من الحفظ يا فتى .. هل تعرف ماذا تعني هذه الآيات وماذا يقصد بها الله !
أخذتُ أشرح للفتى الآيات حتى انتهيت من الشرح
ورددت السورة مرتين وهو يردد خلفي
ثم طلبت منه أن يقولها بمفردهِ .. فقال بعض الآيات وعندما يشق عليه قول آية أو لا يتذكرها
يبتسم ويقول لي : هل أخبرك بقصتها؟
وبعد عدة محاولات حفظ الطفل السورة ، حفظها ك حفظه لسورة الإخلاص
جاء الشيخ وجاءت الأطفال فـ استأذن الطفل مني ليذهب إليه ، فـ قولت له يا فتى هل أخبرك بشيء تضعه نصب عينيك!؟
إبتسم وقال لي أجل ..
مسكت يّد الطفل وقبلتها ثم قُلت
سيأتي يومًا يُقال لك : يافلان هلُمَ ..
فـ تذهب ، فـ تسمع ضجيج حفظه القرآن ..
ويُطلب منك أن تُرتل ، والله وملائكتهُ سيستمعون إليك
ألا تشتاق لترتل أمام الله ويقول لك رتل سورة كذا
ثم ربت على كتفه وهمست له بعبارات وددتُ لو قالها أحد لي منذُ الصغر .
- أنت الآن تُعدُ وتُجهز لتُرتل أمام الله فلا تمل ولا تكل ولا تيأس ولا تشتكي من ضعف حيلتك
فكل عالم تاركًا للقرآن جاهل..
ستكبر وتكون حاملًا لكتاب الله وستكون مميزًا في الدنيا عندما تكون إمامًا بالناس .. يرتعد صوتك خشوعًا أثناء تلاوتك
وستجد نفسك في الآخرة مميزًا ومُكرمًا أمام السفرة الكرام البررة السفرة
ليكرمنّ الله أهل القرآن ، فـ القرآن كلامه ، و ما أحب الله أحدًا كحبه لأهل القرآن..
وواللهِ لن يُعذّب الله بالنار لسانًا تلا القرآن ، ولا قلبًا وعاه، ولا أذنًا سَمِعته، ولا عينًا نظرت إلى آياته
هنيئًا لك زهرة شبابك التي نشأت في ظل آيات الله.
وقبّلت رأسه ثم قولت له :ط
الآن إذهب إلى شيخك ورتل وكأنك تُرتل في ظل عرش الرحمٰن والله يستمع إليك .. أنا أثق أنك تستطيع
- ذهب الطفلُ إلى شيخه ، وكنت آراه كل يومٍ وأُحَفِظّه في المسجد حتى يأتي شيخه ، وبعد شهرين ودعتهُ
لإنني إنتقلت إلى سكنٍ أخر ، ولم أره منذ هذا اليوم وعلمتُ بعدها أن شيخه أيضًا إنتقل ليُحفظ في مسجدٍ أخر
- وبعد سبع سنواتٍ خرجت من عملي وركبت السيارة فوقف السائق أمام مسجد لنُصلي المغرب
دخلت المسجد وذهبت لأصلي حتىٰ رأيت شابًا وجههُ ك قطعة من القمر يُردد
( سَوُّوا صُفُوفَكُمْ, فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاةِ)
كانت ملامح الشاب ملامحٌ أعرفها جيدًا لكنني لا أتذكر أين رأيته.. كان صوته ك صوت الكروان ،صوتُ يتنفس في صدر يعقوب ليعطيه الأمل ، ويبثُ البشرىٰ في قلب أم موسى بعودة طفلها .. صوتٌ يبُشر زكريا بيحيى
لو كنا خارج الصلاة لطلبتُ منه أن يكثر في التلاوة لأسمعه فتلاوتهِ كانت بمثابة الدواء إلى قلبي .. ف اكتفيت أن أذكر إسمه في سجودي وقولت اللهم زدهُ
انتهت الصلاة وجلست لأردد أذكار ما بعد الصلاة حتى رأيت الشاب يجلس أمامي ويُقبّل رأسي ويقول
سأشهد لك يوم القيامة أمام الله أنك كُنت سبب ما أنا عليه الآن
فـ همتتُ لأقول له من أنت يا فتىٰ!؟
فقطع ذلك صوته الذي كان يبتسم من شدة الفرحة وهو يقول
يا عمي ، هل لك أن تُقرأني مرة أو أكثر حتىٰ أحفظ السورة جيدًا ، فـ والدي يئس من قلة تركيزي وضعف حيلتي
وضعت هاتفي أمامي وأخذت أقرأ منه،،
وقعت عيني على طفلٍ في عُمر العشر سنوات، يدخل من باب المسجد ويلتفت يمينًا ويسارًا
ثم جاء إليّ وقال بصوت يرتعد ..
هل جاء الشيخ
- أي شيخ
= الشيخ الذي يُحفظ الأطفال
لم أكن أعلم أن هناك مُعلم هنا ، فهمست له وأنا أبتسم لأنتزع الخوف الذي يسكن وجهه :
لا لم يأتي بعد .. إجلس بجانبي
جلس الطفل، وفتح مُصحفهُ وأخذ يُقلب في صفحاته ، فـ همّمتُ لأقول له في أي سورة تحفظ يافتى
فقطع ذلك صوته الذي كان يرتعد من الخوف وهو يقول
يا عمي ، هل لك أن تُقرأني مرة أو أكثر حتىٰ أحفظ السورة جيدًا ، فـ والدي يئس من قله تركيزي وضعف حيلتي.. ودائمًا يشتكي من ذلك حتى أصبحت أستحي أن أطلب منه أن يُحفظّني القُرآن
وعندما أذهب إلى شيخي واخطئ في التلاوة يغضب مني..وأنا لا أُجيد القراءة جيدًا فبعض الكلمات تشُق عليّ
إبتسمت للطفل وأخذت منه المصحف وهمست له
إقترب يا حبيب عمك .. وبدأت أُرتل وهو يرتل خلفي
وبعد ربع ساعة طلبت منهُ أن يُسَمِع ذلك بمفرده فلم يستطع ، تذكرت شيخي عندما قال لي ذات يومٍ
إذا وجدت صعوبة في الحفظ فـ إفهم الآيات أولًا ثم حاول الحفظ ثانية.. فـ حفظ الآيات بمثابة قفلٍ لباب ضخم يفصل بينك وبين الجنة
حاول فتح هذا القفل بأي مفتاح على قدر إستطاعتك.. وسيُفتح الباب
نظرت إلى الطفل ثانية وهو يضغط على إصبعهِ من الخجل فـ تبسمت وهمست له :
دعك من الحفظ يا فتى .. هل تعرف ماذا تعني هذه الآيات وماذا يقصد بها الله !
أخذتُ أشرح للفتى الآيات حتى انتهيت من الشرح
ورددت السورة مرتين وهو يردد خلفي
ثم طلبت منه أن يقولها بمفردهِ .. فقال بعض الآيات وعندما يشق عليه قول آية أو لا يتذكرها
يبتسم ويقول لي : هل أخبرك بقصتها؟
وبعد عدة محاولات حفظ الطفل السورة ، حفظها ك حفظه لسورة الإخلاص
جاء الشيخ وجاءت الأطفال فـ استأذن الطفل مني ليذهب إليه ، فـ قولت له يا فتى هل أخبرك بشيء تضعه نصب عينيك!؟
إبتسم وقال لي أجل ..
مسكت يّد الطفل وقبلتها ثم قُلت
سيأتي يومًا يُقال لك : يافلان هلُمَ ..
فـ تذهب ، فـ تسمع ضجيج حفظه القرآن ..
ويُطلب منك أن تُرتل ، والله وملائكتهُ سيستمعون إليك
ألا تشتاق لترتل أمام الله ويقول لك رتل سورة كذا
ثم ربت على كتفه وهمست له بعبارات وددتُ لو قالها أحد لي منذُ الصغر .
- أنت الآن تُعدُ وتُجهز لتُرتل أمام الله فلا تمل ولا تكل ولا تيأس ولا تشتكي من ضعف حيلتك
فكل عالم تاركًا للقرآن جاهل..
ستكبر وتكون حاملًا لكتاب الله وستكون مميزًا في الدنيا عندما تكون إمامًا بالناس .. يرتعد صوتك خشوعًا أثناء تلاوتك
وستجد نفسك في الآخرة مميزًا ومُكرمًا أمام السفرة الكرام البررة السفرة
ليكرمنّ الله أهل القرآن ، فـ القرآن كلامه ، و ما أحب الله أحدًا كحبه لأهل القرآن..
وواللهِ لن يُعذّب الله بالنار لسانًا تلا القرآن ، ولا قلبًا وعاه، ولا أذنًا سَمِعته، ولا عينًا نظرت إلى آياته
هنيئًا لك زهرة شبابك التي نشأت في ظل آيات الله.
وقبّلت رأسه ثم قولت له :ط
الآن إذهب إلى شيخك ورتل وكأنك تُرتل في ظل عرش الرحمٰن والله يستمع إليك .. أنا أثق أنك تستطيع
- ذهب الطفلُ إلى شيخه ، وكنت آراه كل يومٍ وأُحَفِظّه في المسجد حتى يأتي شيخه ، وبعد شهرين ودعتهُ
لإنني إنتقلت إلى سكنٍ أخر ، ولم أره منذ هذا اليوم وعلمتُ بعدها أن شيخه أيضًا إنتقل ليُحفظ في مسجدٍ أخر
- وبعد سبع سنواتٍ خرجت من عملي وركبت السيارة فوقف السائق أمام مسجد لنُصلي المغرب
دخلت المسجد وذهبت لأصلي حتىٰ رأيت شابًا وجههُ ك قطعة من القمر يُردد
( سَوُّوا صُفُوفَكُمْ, فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاةِ)
كانت ملامح الشاب ملامحٌ أعرفها جيدًا لكنني لا أتذكر أين رأيته.. كان صوته ك صوت الكروان ،صوتُ يتنفس في صدر يعقوب ليعطيه الأمل ، ويبثُ البشرىٰ في قلب أم موسى بعودة طفلها .. صوتٌ يبُشر زكريا بيحيى
لو كنا خارج الصلاة لطلبتُ منه أن يكثر في التلاوة لأسمعه فتلاوتهِ كانت بمثابة الدواء إلى قلبي .. ف اكتفيت أن أذكر إسمه في سجودي وقولت اللهم زدهُ
انتهت الصلاة وجلست لأردد أذكار ما بعد الصلاة حتى رأيت الشاب يجلس أمامي ويُقبّل رأسي ويقول
سأشهد لك يوم القيامة أمام الله أنك كُنت سبب ما أنا عليه الآن
فـ همتتُ لأقول له من أنت يا فتىٰ!؟
فقطع ذلك صوته الذي كان يبتسم من شدة الفرحة وهو يقول
يا عمي ، هل لك أن تُقرأني مرة أو أكثر حتىٰ أحفظ السورة جيدًا ، فـ والدي يئس من قلة تركيزي وضعف حيلتي
❤4