أتَدري ما التيه؟
إنّه الحياة على أمل كاذِب، أن تشعُر أنك كلما اقتربت إبتعدت، وكلما دنوت بَنوت، أن يحدوك الأمل ثُم تتجرع خيبته مرات و مرات، ذاك هو التيه و تلك هيَّ مرارته .

— أوراق شمعون المصري .

ليسَ فقط لأنَّها قتلت المسافة التي تمنحنا إيّاها السينما كما يصفُ كالفينو، إنَّما لأنَّها إضافة إلى ذلك، أفلامٌ تشبه الحياة، تُشبهنا نحن أيضًا رغمًا عن اختلاف اللغة والثقافة والتباعد السياسي نجد فيها انعكاسًا لأنفسنا بطرقٍ شتَّى .

وكما هو حالُ الارتباطِ النفسيِّ المعقَّد الذي نحسُّ به تجاه أنفسنا متردِّدين بين الكراهية والحُب، كذلك هو حالُ تعاطينا مع الحياة والواقع
نحبُّ الحياة لكنَّها تؤلمنا..
نركضُ خلف آمالنا وأمانينا رغمًا عن الواقع الذي يلتصق بنا ويفرض علينا قوانينه القاسية!
أجل، مع نهايةِ الأفلامِ الإيرانيَّة نبكي، بكاؤنا ليس إلَّا تعبيرًا عن حُبِّ الحياة، واعتراضًا على الألم أو محاولةً لتقبُّله .

— قيس عبد اللطيف

مِن جهتِي لا أفعل شيئًا مُدهشًا
ولكنّي أحاول وسط هذه العزلة
أن أجعَل الحياة مُمكنة التحمُل .

— واسيني الأعرج

الذاكرة مثل العاصفة أو الجنون،
عندما تستيقظ لا أحد يستطِيع إيقافها، تجرف كلّ شيء في طريقها بِلا رحمة .

— واسيني الأعرج

أغرَب سِمة من سِماتِ الجمال: أنّه يُثيرُ فينا الدافعَ للبُكاء، وهذا يُسمّى الاستجابة العاطفيّة الجيّاشة للجمال

يقول الكاتب جون أرمسترونغ في كتاب سر الجمال: «أن ترى شيئًا جميلًا يعني أن تُدرك القرابةَ بين الشيءِ وبين أهمِّ ما فيك — يقصد نفسك — فجمالُ الشيءِ المادّي يُجسّد النقاءَ والكمالَ والانسجامَ والنظام، كلُّها سماتٌ نُحاول تحقيقَها، وما نراهُ في شيءٍ جميل هو تحديدًا ما ينبغي أن نكونَ عليه»

كيف أشرح أني برتاح لحالِي بس برضو الوحدة بتتعبني؟

وكيف أشرح أني بحِب حالي بس برضو زعلانة منّي؟

ثمة نوعٌ من الحزن ينبعُ من معرفةِ الكثير، ومن رؤيةِ العالمِ على حقيقتِه
إنّه حزنُ إدراكِ أن الحياةَ ليست مغامرةً كبرى، بل سلسلةٌ من اللحظاتِ الصغيرةِ والتافهة وأن الحبَّ ليس حكايةً خرافية،
بل عاطفةٌ هشةٌ وعابرة
وأن السعادةَ ليست حالةً دائمة،
بل لمحةٌ نادرةٌ وسريعة لشيءٍ لن نتمكنَ أبدًا من التمسكِ به!
وفي خضمِّ هذا الإدراك يكمنُ شعورٌ عميقٌ بالوحدة، إحساسٌ بالعزلةِ عن العالم وعن الآخرين بل وعن الذاتِ نفسها ..

— فيرجينيا وولف

النُسخة النهارية منّي هيّ النسخة العامة والرواية الرسمية القابلة للنَشر،
أما نسختي الليلية فهي نُسخة ذاتية
— غير قابلة للتداول —

أَأَنا أَفصَحُ مِن عُصفورَةِ الوادي وَأَعذَب؟
وَمِنَ الزَهرَةِ أَشهى، وَشَذا الزَهرِ أَطيَب؟
وَمِنَ الحَيَّةِ أَدهى، وَمِنَ النَملَةِ أَغرَب؟
أَم أَنا أَوضَعُ مِن هَذي وَأَدنى؟ لَستُ أَدري

الذي خسرته هو مُلكُ الله؛ والذي أوجع قلبك هو عبدٌ لله؛ والرزق الذي تتمناه هو عند خزائن الله والهمُّ الذي تحمله على عاتقك هو من عِند الله والمستقبل الذي تخَاف منه هو بيد الله والذي احترق قلبك لموته قد رحَل إلى رحمة الله!
نحن من الله وإلى الله وجَميع ما فينا وما لدينا وما خسِرنا وما نريد وما نتمنّى وما نشعر هو مُلكٌ لله..

فهل تظن أن الله سوف يتركك وأنت مِنه وإليه؟

لكنَّه على خلاف البقية، كان يُغني وهو يحاول إقناع نفسه أنّه لامس فعلًا عتبة النجاة أخيرًا، دون أن يطرد شعورًا عميقًا في داخله يقول له شيئًا آخر ..

‏— حجي جابر

«البُكاء لا يعنِي أنك ضعيف؛ فمُنذ الولادة، كان دائمًا علامة على أنك حيّ!»

‏— شارلوت برونتي

«شيئانِ فقط لا نهايةَ لهُما:
سِعةُ السَّماءِ ورحمةُ الخالِق»