🔹 ذكر الاختلاف بين أهل الفقه وأهل الحديث:

وذلك عندما تكلم (أي الحافظ الذهبي) على حد الصحيح، فذكر الاختلاف بين أهل الفقه وأهل الحديث؛ فقال: (هم مختلفون في ذلك)؛ فذكر أن أهل الحديث يزيدون في حد الحديث الصحيح: (ألا يكون شاذًّا، ولا معللا) وقال: (هذا لا يجري على أصول الفقهاء).
ولا شك: أن قوله هذا في غاية من الأهمية، و ينبني عليه أشياء كثيرة؛ منها: الاختلاف الواقع في تصحيح بعض الأحاديث و تضعيفها؛ فأكثره راجع إلى هذا، وهذا التنبيه قلّ من ذكره قبله، ولعل أول من نبه عليه أبو جعفر الطبري في كتابه (تهذيب الآثار)، ومن بعده أبو بكر الجصاص؛ فقد أشار إلى شيء من ذلك، ثم القاضي أبو يعلى، فتلميذه ابن عقيل.

https://t.me/Aaalsaad7

🔹 رواية أبي عبيدة عن أبيه عبد الله بن مسعود:
فقد توفي عنه أبوه عبد الله وكان صغيرًا لا يعقل - عمره ثلاث سنوات أو نحوها - مع أن بعض أهل العلم قال: إنه كان كبيرًا، لكن الصواب ما تقدم.
ومع ذلك، فروايته عن أبيه قوية يُعمل بها.
قال علي بن المديني: هو منقطع، وهو حديث ثبت.

https://t.me/Aaalsaad7

🔹 رواية حُميد الطويل عن أنس:
هناك أحاديث لم يسمعها حميد من أنس رضي الله عنه ورواها عنه بدون ذكر واسطة، وعرفنا أنه أخذ هذه الأحاديث بواسطة ثابت البناني، وثابت ثقة ثبت، إذن رواية حميد عن أنس صحيحة.

https://t.me/Aaalsaad7

🔹 مرّ ابن عمر بنصراني فسلّم عليه، فردّ عليه، فأخبر أنه نصراني، فلما علم رجع إليه فقال:
«رُدّ عليَّ سلامي».

#الحكم: إسناده حسن، ولا يصح مرفوعًا.

https://t.me/Aaalsaad7

🎙 استقبال ليالي العشر
للمحدث الشيخ - عبد الله السعد - حفظه الله -

🔹 اختصت الجمعة بفضائل متعددة، وبميزات ميزتها عن غيرها من الصلوات.
ومن ذلك أيضًا: أن في يوم الجمعة ساعة يُستجاب فيها الدعاء، كما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ ذكر يوم الجمعة فقال:
«فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي، يسأل الله تعالى شيئًا إلا أعطاه إياه»، وأشار بيده يقللها.

https://t.me/Aaalsaad7

🔹 القصة التي تُحكى: أن بقي بن مخلد كان يأتي إلى الإمام أحمد على صورة سائل، يتخفى بهذه الصورة، ثم يحدثه الإمام أحمد الحديث، وهكذا؛ لأن الإمام أحمد مُنع من التحديث، فهذه القصة منكَرة، كما قال الذهبي.

https://t.me/Aaalsaad7