أهل العلم فيما يتعلق بالرواية ينقسمون إلى ثلاثة أقسام:

1- قسم لا يروي إلا عن ثقة - وهذا في الغالب - مثل شعبة والإمام مالك ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم ممن وصف بذلك، ومنهم الإمام أحمد.

2- والقسم الثاني: من يروي عن الثقات والضعفاء، ولكن روايته عن الثقات هي الأكثر، مثل: سفيان الثوري ووكيع بن الجراح.

3- والقسم الثالث: من يكثر من الرواية عن الضعفاء والمجاهيل، حتى اشتهر بذلك، مثل : بقية بن الوليد، قال ابن المبارك: كان صدوقا، ولكنه كان يكتب عمن أقبل وأدبر.
وقال أبو زرعة: ما له عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين.
وأيضاً: مروان بن معاوية الفزاري، قال ابن نمير عنه: كان يلتقط الشيوخ من السكك.
وقال أبو حاتم الرازي: صدوق .. وتكثر روايته عن المجهولين.

https://t.me/Aaalsaad7

ما صحة حديث (من رأى مبتلى فقال الحمدلله الذي عافاني مما ابتلاه به وفضلني على كثير من خلقه تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء)
| ‏فيه ضعف .
https://t.me/Aaalsaad7

ما أقرب كتب الفقه إلى السنة من حيث اﻻستنباط واﻻستدﻻل وتقرير اﻷحكام بحيث يكون مرتكز اﻻشتغال والمدارسة ؟
| الأوسط لابن المنذر

https://t.me/Aaalsaad7

هل عيينة بن حصن صحابي؟
| ‏عيينة بن حصن الفزاري صحابي .

https://t.me/Aaalsaad7

من المعلوم أن الله عز وجل لم يأمر بعبادته فحسب، بل أمر أن لا يعبد إلا إياه، وأن يخلص العبد لربه غاية الإخلاص في جميع أقواله وأفعاله، قال تعالى في أول وأعظم سور القرآن، وهي الفاتحة: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ . أي لا نعبد إلا أنت، ولا نستعين إلا بك .


https://t.me/Aaalsaad7

مدين بـ100 ألف وجالس أجمع المبلغ حتى أسلمه دفعة واحدة هل في المبلغ الذي جمعته زكاة وهو 40 ألف وقد حال عليه الحول ؟
ج | ‏ليس عليك زكاته .

https://t.me/Aaalsaad7

من جمع في استراحة لشدة المطر ، هل يعيد صلاته؟
| ‏الأصل أن الجمع في المسجد ، وأما البيت ونحوه فلا جمع فيه ، فإن كان جاهلًا ومضى وقت فلا يعيد ، وعليه الاستغفار والتوبة .

https://t.me/Aaalsaad7