Включил в 6 утра радио: после гимна, новостей и поздравления с Днём российской науки: на Вести ФМ аспирант ИЭА РАН Егор Крыков рассказывает Марату Сафарову про свои полевые исследования в Ираке, а на Радио Звезда зав архивом ИЭА РАН Валерия Слискова рассказывает об уникальных научных материалах. Как приятно слушать! Что даже вставать и кушать не хочется... С праздником, коллеги этнологи-антропологи, а заодно и этнографы-народоведы! Ваш Валерий ТИШКОВ

Лекция академика Головнева: просто и выразительно. Рекомендую.

С Днем российской науки!
В этот день, 28 января (8 февраля) 1724 Петр издал указ о создании Академии наук, а ровно через год, день в день, умер. Так что этот этюд – сразу о двух датах, хотя Петр причастен к науке и без игры в числа. Скажу сразу о главном (детали - в видео и статье «Петр I и начала наук в России»), буквально с места в карьер.
(1) Петр I совершил научную революцию в России. – Звучит дико, потому что революции положено совершать не царю, а тем, кто против царя. Однако это не преувеличение: прежде на Руси наук не знали и жили по божьему (и щучьему) велению с опорой на народную мудрость, а Петр пересадил на российскую почву науки, причем сразу и решительно, вместе с их носителями (книгами, приборами и учеными, притом классиками), и не штучно, а оптом – в виде целой Академии наук и художеств.
(2) Петр действовал столь смело не потому, что слушал чьих-то мудрых советов, а потому, что по натуре был стихийным исследователем. Он поставил эксперимент над самим собой, превратившись под парусом ботика (на ходу против ветра) из водобоязненного мальчика в покорителя морей. После этого он не боялся никаких экспериментов, в том числе над собственной страной, а бесстрашие перед лицом неизвестности – качество истинного исследователя. Не случайно он стал первым русским академиком – членом французской Королевской академии наук (если не считать расторопного князя Меншикова, принятого в Лондонское королевское общество).
(3) Петровские науки всегда были предельно практичны: география – для войны и политики, медицина – для врачевания, история – для точного повествования. Если бы Петр узнал, что кто-то занимается наукой в жанре беспредметного умствования (а тем более ради приращения Хирша), то велел бы, наверное, тут же выпороть. Нашей Академии следует хранить заветы создателя.