أحمد عبد المنصف
Photo
الأمر محير بالفعل، وجوابه يحتاج إلى مجلس مطول،
ولما تتبعتُ كلمة (تدبر) في الخطابات المعاصرة وجدتهم يقصدون بها معانيَ مختلفة، منها:
1- التفسير وشرح دلالات الألفاظ لغويا وشرعيا.
.
2- أو قراءة كتب التفسير ثم تنزيل معاني الوحي على واقعنا ومشكلات مجتمعاتنا مباشرة.
.
3- أو: استنباط الأحكام الشرعية الفقهية وغيرها.
.
4- أو: الإشارات والنِكات الخفية التي تتجاوز المعنى الظاهر، أو ما يُسمى أحيانا: التفسير الإشاري.
.
5- أو: الاتعاظ القلبي بالمعاني المُجملة والاعتبار وزيادة الإيمان والتقوى والعمل بمقتضيات القرآن.
.
6- أو: تعظيم أنه كلام الله ومعصوم من الخطأ ونحو ذلك من معاني المحبة والتعظيم التي تقع ولو في قلب أعجميّ مسلم لا يفهم من القرآن حرفًا ويُسميه البعض: تدبر المحبة.
.
7- أو: استنباط النظريات النفسية والاجتماعية والتربوية من القرآن وتشييد علوم إنسانية وفق مركزية إسلامية كما يقولون.
.
8- أو: استنباط كل العلوم من القرآن، بما فيه العلوم الطبيعية والطب والفيزياء والكيمياء والفلك وغيره ونتكلم عن الإعجاز العلمي في القرآن.
.
9- أو: التأملات والخواطر الشخصية التي يحق لكل إنسان أن يقول بها في القرآن! عشان الوحي ده لكل أحد والقراءة للجميع وكدا.
وطبعا أغلب البودكاستس والمحاضرات الوعظية التي وقفت عليها تتناول هذا الأمر وكذا بعض الكتب المعاصرة وغالب ما ينشره الناس = للأسف لم أجد فيه أي تأصيل علمي محترم لهذه المسألة، ولا ما يُستأنس به حتى،
إنما وجدتُ خطابيات وكلاما مجملا لطيفا غير ممسوك، ومتناقضَا أحيانا، ووجدتُ خبط عشواء، وعاطفة نبيلة لا منهج تحتها، وتنزيل نصوص في غير محلها، وتعميم أمور تحتاج إلى شروط وقيود وضبط، وخلط الحابل بالنابل للأسف.
ولذلك سيظلّ غالب ما نسمعه في الأمر كلاما لطيفا يُسمع ثم لا يستطيع الناس تفعيله في واقعهم.
فحيرتك وجيهة، والحق في جواب هذا السؤال في التفصيل، بشرح ماهية مستويات تحليل أي نصٍ لُغوي، ثم مستويات التحليل والتعاطي الشرعيّ مع نصوص الوحي الشريف، وأدوات ذلك، والأهلية المطلوبة لكل مستوى، وهذا التفصيل له مقام آخر، نسأل الله تيسيره.
ولما تتبعتُ كلمة (تدبر) في الخطابات المعاصرة وجدتهم يقصدون بها معانيَ مختلفة، منها:
1- التفسير وشرح دلالات الألفاظ لغويا وشرعيا.
.
2- أو قراءة كتب التفسير ثم تنزيل معاني الوحي على واقعنا ومشكلات مجتمعاتنا مباشرة.
.
3- أو: استنباط الأحكام الشرعية الفقهية وغيرها.
.
4- أو: الإشارات والنِكات الخفية التي تتجاوز المعنى الظاهر، أو ما يُسمى أحيانا: التفسير الإشاري.
.
5- أو: الاتعاظ القلبي بالمعاني المُجملة والاعتبار وزيادة الإيمان والتقوى والعمل بمقتضيات القرآن.
.
6- أو: تعظيم أنه كلام الله ومعصوم من الخطأ ونحو ذلك من معاني المحبة والتعظيم التي تقع ولو في قلب أعجميّ مسلم لا يفهم من القرآن حرفًا ويُسميه البعض: تدبر المحبة.
.
7- أو: استنباط النظريات النفسية والاجتماعية والتربوية من القرآن وتشييد علوم إنسانية وفق مركزية إسلامية كما يقولون.
.
8- أو: استنباط كل العلوم من القرآن، بما فيه العلوم الطبيعية والطب والفيزياء والكيمياء والفلك وغيره ونتكلم عن الإعجاز العلمي في القرآن.
.
9- أو: التأملات والخواطر الشخصية التي يحق لكل إنسان أن يقول بها في القرآن! عشان الوحي ده لكل أحد والقراءة للجميع وكدا.
وطبعا أغلب البودكاستس والمحاضرات الوعظية التي وقفت عليها تتناول هذا الأمر وكذا بعض الكتب المعاصرة وغالب ما ينشره الناس = للأسف لم أجد فيه أي تأصيل علمي محترم لهذه المسألة، ولا ما يُستأنس به حتى،
إنما وجدتُ خطابيات وكلاما مجملا لطيفا غير ممسوك، ومتناقضَا أحيانا، ووجدتُ خبط عشواء، وعاطفة نبيلة لا منهج تحتها، وتنزيل نصوص في غير محلها، وتعميم أمور تحتاج إلى شروط وقيود وضبط، وخلط الحابل بالنابل للأسف.
ولذلك سيظلّ غالب ما نسمعه في الأمر كلاما لطيفا يُسمع ثم لا يستطيع الناس تفعيله في واقعهم.
فحيرتك وجيهة، والحق في جواب هذا السؤال في التفصيل، بشرح ماهية مستويات تحليل أي نصٍ لُغوي، ثم مستويات التحليل والتعاطي الشرعيّ مع نصوص الوحي الشريف، وأدوات ذلك، والأهلية المطلوبة لكل مستوى، وهذا التفصيل له مقام آخر، نسأل الله تيسيره.
❤11👍5
الله يسعدك يا صديقي ")
أحبك الله الذي أحببتني فيه..
الله يبارك فيك.. ونعم والله، من أجمل ما في الإسلام: رابطة الأخوة.. فالإسلام رحمٌ بين أهله وإن تباعد الزمان أو المكان.
وقد عجبت والله لكثرة المباركات التي وصلتني من أناس لم أعرفهم قطّ سوى أن جمعنا شيء من هذا العالم الافتراضيّ.. وهو معنى جميل مازلتُ أتذوقه ")
وخواطر كثيرة في صدري عن الزواج والبيت والأبوّة والبنوّة والأمومة والأنوثة مازالت تختمر في قلبي. أشارككم بعضها متى تيسر بإذن الله ")
شكرًا أيها الإنسان الجميل "))
أحبك الله الذي أحببتني فيه..
الله يبارك فيك.. ونعم والله، من أجمل ما في الإسلام: رابطة الأخوة.. فالإسلام رحمٌ بين أهله وإن تباعد الزمان أو المكان.
وقد عجبت والله لكثرة المباركات التي وصلتني من أناس لم أعرفهم قطّ سوى أن جمعنا شيء من هذا العالم الافتراضيّ.. وهو معنى جميل مازلتُ أتذوقه ")
وخواطر كثيرة في صدري عن الزواج والبيت والأبوّة والبنوّة والأمومة والأنوثة مازالت تختمر في قلبي. أشارككم بعضها متى تيسر بإذن الله ")
شكرًا أيها الإنسان الجميل "))
❤104👍2😁1
يجوز طبعًا.. القضاء في كل وقت.
بل يجتهد الإنسان في صرف ما استطاع من وقته للقضاء ويجعلها في أولى أولوياته في يومه بحيث لا يخلو منه يوم.
نحن خُلقنا هنا للعبادة..
والصلاة رأس العبادة.. وأول ما سنُحاسب عليه..
فينبغي أن نُرتِّب أولوياتنا على ذلك.
وفي هاتفي تطبيق اسمه (قضاء) وأيقونته حرف قاف.. أفتحه كل يوم، وأتابع عليه قضاء صلواتي إلى اليوم.. وأحلم باليوم الذي أقضي ما عليّ من دين فأحتفل بذلك احتفالًا عظيمًا إن شاء الله ")
نسأل الله العون والتيسير..
بل يجتهد الإنسان في صرف ما استطاع من وقته للقضاء ويجعلها في أولى أولوياته في يومه بحيث لا يخلو منه يوم.
نحن خُلقنا هنا للعبادة..
والصلاة رأس العبادة.. وأول ما سنُحاسب عليه..
فينبغي أن نُرتِّب أولوياتنا على ذلك.
وفي هاتفي تطبيق اسمه (قضاء) وأيقونته حرف قاف.. أفتحه كل يوم، وأتابع عليه قضاء صلواتي إلى اليوم.. وأحلم باليوم الذي أقضي ما عليّ من دين فأحتفل بذلك احتفالًا عظيمًا إن شاء الله ")
نسأل الله العون والتيسير..
❤68🙏5👏4
ورقة وقلم:
1- تقدري لحظة بلوغك:
- وعلامته: الحيض، أو خروج المنيّ في اليقظة أو المنام (الاحتلام)، أو ظهور شعر العانة، فإن لم يكن فضابطه السنّ، وحده الأقصى عند المراة: 15 سنة قمرية أي هجرية، وحده الأدنى: 9 سنوات قمرية.
فتقولين مثلا: بلغت وعمري ١٠ سنوات.
وعمري الآن مثلا: ٢٠ سنة.
إذن مدة تكليفي: ١٠ سنوات.
2- طرح أيام الحيض:
لو كانت 7 أيام شهريا مثلا = 84 يوم سنويا،
نطرحها من 355 يوم تقريبا = يعني أنت تصلين في السنة: 271 يوم
في 10 سنوات = 2710 يوم.
يعني خلال فترة التكليف التي افترضناها:
المفروض تكوني صليتِ 2710 صبح، و2710 ظهر، وكذا عصر، ومغرب، وعشاء.
3- طرح أيام الالتزام الجزئي:
- لو كنتِ تلتزمين في مواسم طاعات كرمضان أو يوم عرفة أو في وجود شخص في حياتك، أو تلتزمين بإحدى الصلوات دون غيرها كالفجر مثلا = قدّري هذه الفترة بغلبة الظن واطرحيها مما سبق.
4- قدّري بزيادة بحيث يغلب على ظنّك أنك استوفيتِ ما فاتك بنفس مرتاحة، ونحن محاسبون في ذلك بغلبة الظن.
5- ويُفضل أن تدخلي الرقم على تطبيق قضاء أو ما يشبهه من تطبيقات، ثم اصرفي ما تستطيعين من ليلك ونهارك ووقت فراغك للقضاء بما في وسعك.
واستعيني بالله.
1- تقدري لحظة بلوغك:
- وعلامته: الحيض، أو خروج المنيّ في اليقظة أو المنام (الاحتلام)، أو ظهور شعر العانة، فإن لم يكن فضابطه السنّ، وحده الأقصى عند المراة: 15 سنة قمرية أي هجرية، وحده الأدنى: 9 سنوات قمرية.
فتقولين مثلا: بلغت وعمري ١٠ سنوات.
وعمري الآن مثلا: ٢٠ سنة.
إذن مدة تكليفي: ١٠ سنوات.
2- طرح أيام الحيض:
لو كانت 7 أيام شهريا مثلا = 84 يوم سنويا،
نطرحها من 355 يوم تقريبا = يعني أنت تصلين في السنة: 271 يوم
في 10 سنوات = 2710 يوم.
يعني خلال فترة التكليف التي افترضناها:
المفروض تكوني صليتِ 2710 صبح، و2710 ظهر، وكذا عصر، ومغرب، وعشاء.
3- طرح أيام الالتزام الجزئي:
- لو كنتِ تلتزمين في مواسم طاعات كرمضان أو يوم عرفة أو في وجود شخص في حياتك، أو تلتزمين بإحدى الصلوات دون غيرها كالفجر مثلا = قدّري هذه الفترة بغلبة الظن واطرحيها مما سبق.
4- قدّري بزيادة بحيث يغلب على ظنّك أنك استوفيتِ ما فاتك بنفس مرتاحة، ونحن محاسبون في ذلك بغلبة الظن.
5- ويُفضل أن تدخلي الرقم على تطبيق قضاء أو ما يشبهه من تطبيقات، ثم اصرفي ما تستطيعين من ليلك ونهارك ووقت فراغك للقضاء بما في وسعك.
واستعيني بالله.
❤36👍3🫡2
النوافل لا تُسقط ما عليك من قضاء..باتفاق جماهير العلماء من المذاهب الأربعة، ومن خالف ذلك عدّوه قولا شاذًا لا يُلتفت إليه..
ومع ذلك فما تقولينه شائع للأسف في الفقه الشعبوي،
وكثير من الناس بتجوّد في دين الله بغير علم ويرتكبون بهذا أعظم كبيرة على الإطلاق ثم يُذيلون كبيرتهم بـ: الدين يُسر وربنا غفور رحيم وماتشغلش بالك.
-
نعم عليك سنتان، ويلزمك القضاء طبعا.
-
والأمر لا يستدعي إيموجي حزن خالص.
بل افرحي!
افرحي أنك تعلمتِ شيئًا جديدا عظيمًا ولم تتبعي الهوى.
وافرحي أنك ستقضين وقتك وجهدك في أعظم وأشرف عملٍ تقومين به في حياتك: الصلاة، الوصية النبوية التي شدّد علينا فيها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو في سكرات الموت.
وافرحي أن الله فتح لنا باب التوبة والاستدراك ولم يُغلقه علينا.
وافرحي أن وهبك من العمر فرصة للعلم والعمل.
وافرحي بكل لحظة تقضينها بين يدي الله سبحانه وتتقربين إليه بأحب الأعمال إليه جل وعلا.. ولا يريد الإنسان من دنياه إلا هذا.
وأبشروا بالخير ")
ومع ذلك فما تقولينه شائع للأسف في الفقه الشعبوي،
وكثير من الناس بتجوّد في دين الله بغير علم ويرتكبون بهذا أعظم كبيرة على الإطلاق ثم يُذيلون كبيرتهم بـ: الدين يُسر وربنا غفور رحيم وماتشغلش بالك.
-
نعم عليك سنتان، ويلزمك القضاء طبعا.
-
والأمر لا يستدعي إيموجي حزن خالص.
بل افرحي!
افرحي أنك تعلمتِ شيئًا جديدا عظيمًا ولم تتبعي الهوى.
وافرحي أنك ستقضين وقتك وجهدك في أعظم وأشرف عملٍ تقومين به في حياتك: الصلاة، الوصية النبوية التي شدّد علينا فيها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو في سكرات الموت.
وافرحي أن الله فتح لنا باب التوبة والاستدراك ولم يُغلقه علينا.
وافرحي أن وهبك من العمر فرصة للعلم والعمل.
وافرحي بكل لحظة تقضينها بين يدي الله سبحانه وتتقربين إليه بأحب الأعمال إليه جل وعلا.. ولا يريد الإنسان من دنياه إلا هذا.
وأبشروا بالخير ")
❤79👍4🙏3👏2😢1
● نعم، أنا شافعيّ المذهب، دراسةً وتعبدًا ما استطعت.
● والتفضيل: إن قصدتِ به التفضيل الذوقيّ كتفضيلنا للألوان والنكهات والملابس وغيره — فنحن لا نختار أو نُرجح بين المذاهب بهذه الطريقة، وإنما الترجيح يكون على أسس علمية وممن كان أهلا له.
فإن قلتِ: أيهما تُرجّح علميا؟
أقول: لستُ أهلًا لهذا الترجيح، بل هذه مرتبة علمية عالية جدًا من مراتب الاجتهاد الشرعيّ، وبيني وبينها مفاوز كثيرة.
ومن لم يبلغ هذه المرتبة من أمثالنا فترجيحه واختياره عمليّ محض؛ فيختار المذهب:
● الأشهر في بلدته؛ أي الذي يتعبد به الناس وإن لم يدركوا ذلك،
● والأيسر في توفر أسباب دراسته (كتوفر المشايخ والكتب والدروس ونحوه).
وكلاهما متحقق في المذهب الشافعي في ديارنا المصرية.
وكلهم من رسول الله ملتمس .. غرفا من البحر أو رشفًا من الديَمِ
● والتفضيل: إن قصدتِ به التفضيل الذوقيّ كتفضيلنا للألوان والنكهات والملابس وغيره — فنحن لا نختار أو نُرجح بين المذاهب بهذه الطريقة، وإنما الترجيح يكون على أسس علمية وممن كان أهلا له.
فإن قلتِ: أيهما تُرجّح علميا؟
أقول: لستُ أهلًا لهذا الترجيح، بل هذه مرتبة علمية عالية جدًا من مراتب الاجتهاد الشرعيّ، وبيني وبينها مفاوز كثيرة.
ومن لم يبلغ هذه المرتبة من أمثالنا فترجيحه واختياره عمليّ محض؛ فيختار المذهب:
● الأشهر في بلدته؛ أي الذي يتعبد به الناس وإن لم يدركوا ذلك،
● والأيسر في توفر أسباب دراسته (كتوفر المشايخ والكتب والدروس ونحوه).
وكلاهما متحقق في المذهب الشافعي في ديارنا المصرية.
وكلهم من رسول الله ملتمس .. غرفا من البحر أو رشفًا من الديَمِ
❤46👍8👏2
هم كُثر، أذكر منهم:
● الشيخ عبد العزيز الشهاوي
● الشيخ مصطفى عبد النبي
● الشيخ محمد سالم بحيري
● الشيخ محمد حسن هيتو رحمه الله ورضي عنه
● الشيخ لبيب نجيب
● الشيخ أنس السلطان
● الشيخ علي إسماعيل القديمي
● الشيخ أحمد عبد السلام
● الشيخ رشدي القلم
● الشيخ محمد جمعة الشافعي
● الشيخ عطية لاشين
● الشيخ هيثم سمير عبد الحميد
هؤلاء الكرام الحاضرون في ذهني الآن.. على ضعف إحاطتي بهم.. وهم أكثر من ذلك بكثير.
ونِعمَ سؤالك ذا والله..
● تفقهوا يا كرام.. فإن كان الفقه يحسُنُ في كل زمان فما أحوجنا إليه في هذا الزمان والله!
● تفقهوا ليس فقط لمعرفة الحلال والحرام، وهذه إحدى ثمار الفقه لا كلها، وأعظمها في نظري: تأسيس العقل والفكر والنظر والذوق، تأسيس منهجية التفكير ومنظومة المفاهيم والقيم المرجعية للإنسان.. وثمار أخرى كثيرة.
● تفقهوا.. خاصةً في زمان المنابر المفتوحة لكل أحد.. والكلام المجمل والمُشكِل والفضفاض والعايم والصايص والملزق الذي نُحشى به كل يوم ويغزو أسماعنا في كل زمان ومكان.. ولا نجاة منه إلا بالفقه.
● الشيخ عبد العزيز الشهاوي
● الشيخ مصطفى عبد النبي
● الشيخ محمد سالم بحيري
● الشيخ محمد حسن هيتو رحمه الله ورضي عنه
● الشيخ لبيب نجيب
● الشيخ أنس السلطان
● الشيخ علي إسماعيل القديمي
● الشيخ أحمد عبد السلام
● الشيخ رشدي القلم
● الشيخ محمد جمعة الشافعي
● الشيخ عطية لاشين
● الشيخ هيثم سمير عبد الحميد
هؤلاء الكرام الحاضرون في ذهني الآن.. على ضعف إحاطتي بهم.. وهم أكثر من ذلك بكثير.
ونِعمَ سؤالك ذا والله..
● تفقهوا يا كرام.. فإن كان الفقه يحسُنُ في كل زمان فما أحوجنا إليه في هذا الزمان والله!
● تفقهوا ليس فقط لمعرفة الحلال والحرام، وهذه إحدى ثمار الفقه لا كلها، وأعظمها في نظري: تأسيس العقل والفكر والنظر والذوق، تأسيس منهجية التفكير ومنظومة المفاهيم والقيم المرجعية للإنسان.. وثمار أخرى كثيرة.
● تفقهوا.. خاصةً في زمان المنابر المفتوحة لكل أحد.. والكلام المجمل والمُشكِل والفضفاض والعايم والصايص والملزق الذي نُحشى به كل يوم ويغزو أسماعنا في كل زمان ومكان.. ولا نجاة منه إلا بالفقه.
❤78
أحمد عبد المنصف
Photo
● أنا معرفش إنت مين، والحكم بإنه خلل يحتاج إلى جمع أدلة وقرائن وسياقات شخصية، ويحكم به أهل الاختصاص آنذاك.
لكن لو حيّدنا السياق الشخصي، أقدر أقول:
● إن الزواج لأجل العفاف وسد أبواب الحرام = أمر شريف وعظيم لا خلل فيه إطلاقًا، وأقرته الشريعة، وفي الحديث الشريف: «فإنه أغضّ للبصر، وأحصن للفرْج».
لكن بعد الزواج، إن كان مُوفقًا، ستكتشف إن احتياجك للزواج كان أعمق بكثير من هذا!
● إنت دلوقتي تحت ضغط الشهوة يمكن مش قادر تشوف ده بوضوح.. وده طبيعي ومتفهَّم تماما..
لكن أول ما تُشبِع هذا الاحتياج، وتعود إلى حالة الاستقرار، ستتكشّف لك حقائق أخرى..
لما زوجتك:
● تنظم لك هرجلة حياتك
● وتفكّرك بمواعيد أدويتك
● وتساعدك في اختيار لبسك
● وتطبخ لك أكلة حلوة بإيديها، وترحمك من آفات الأكل برا، ومصاريفه وتلوثه،
● وتغسل لك هدومك وتعطّرها لك، وممكن تجيب لك هدوم جديدة عشان إنت مش فاضي،
● وتفتخر بيك في كل حتة،
● وتبخر لك بيتك، وتنظفه، وترتبه، وتزينه،
● وتنبهك على نواقص البيت أول بأول، وتبعتلك بيها قائمة عشان تشتريها لما تفضى،
● وتعملك كبايتين شاي، وتقعدوا تسهروا سوا ترغوا أو تتفرجوا على حاجة،
● وتشاركوا آلامكم سوا، فتقل وتختفي!
● وتشاركوا أحلامكم سوا، فتكبر!
● وتتشاركوا فرحتكم بإنجازاتكم وخطواتكم الصغيرة فتزداد الفرحة في نفوسكم أضعافًا مضاعفة،
● وتملأ لك البيت حنان، ودفا، وسكينة، وهدوء، وأنس،
● وممكن تديلك أفكار تطور بيها شغلك،
● وتقف جنبك وتسندك في مرضك،
● وتشجعك على تكاليف المروءة والواجبات الاجتماعية التي قد تتكاسل عنها،
● وتجيب لك ولد أو بنت تسعد بهم سعادة تملأ السماوات والأرض، وتعملك أسرة وبيت ولمة وزحمة،
● وترعى أولادك في غيابك وحضورك وتشاركك تربيتهم،
● وتحاول تسكت البيت عشان تعرف تنام كويس،
● وتسهر على راحتك وتحاول تسعدك بما في وسعها،
● وتصلّي بها، وتقرأ عليها القرآن وتقرأه عليك، وتصوما معا، وتفطرا معًا..
وآلاف التفاصيل الي صعب أحصرها هنا..
لما تعيش التفاصيل دي .. هتدرك إن الزواج أوسع بكثير جدا جدا جدا من هذا.
الزواج حياة كاملة.
زمان كانوا بيقولوا:
الأنثى هي التي تصنع من المنزل بيتًا
وقد صدقوا والله!
وحينها تستشعر حديث سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم:
«الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة».
فخُض التجربة، وسلِ الله التوفيق فيها، وهتفهم قصدي ")
لكن لو حيّدنا السياق الشخصي، أقدر أقول:
● إن الزواج لأجل العفاف وسد أبواب الحرام = أمر شريف وعظيم لا خلل فيه إطلاقًا، وأقرته الشريعة، وفي الحديث الشريف: «فإنه أغضّ للبصر، وأحصن للفرْج».
لكن بعد الزواج، إن كان مُوفقًا، ستكتشف إن احتياجك للزواج كان أعمق بكثير من هذا!
● إنت دلوقتي تحت ضغط الشهوة يمكن مش قادر تشوف ده بوضوح.. وده طبيعي ومتفهَّم تماما..
لكن أول ما تُشبِع هذا الاحتياج، وتعود إلى حالة الاستقرار، ستتكشّف لك حقائق أخرى..
لما زوجتك:
● تنظم لك هرجلة حياتك
● وتفكّرك بمواعيد أدويتك
● وتساعدك في اختيار لبسك
● وتطبخ لك أكلة حلوة بإيديها، وترحمك من آفات الأكل برا، ومصاريفه وتلوثه،
● وتغسل لك هدومك وتعطّرها لك، وممكن تجيب لك هدوم جديدة عشان إنت مش فاضي،
● وتفتخر بيك في كل حتة،
● وتبخر لك بيتك، وتنظفه، وترتبه، وتزينه،
● وتنبهك على نواقص البيت أول بأول، وتبعتلك بيها قائمة عشان تشتريها لما تفضى،
● وتعملك كبايتين شاي، وتقعدوا تسهروا سوا ترغوا أو تتفرجوا على حاجة،
● وتشاركوا آلامكم سوا، فتقل وتختفي!
● وتشاركوا أحلامكم سوا، فتكبر!
● وتتشاركوا فرحتكم بإنجازاتكم وخطواتكم الصغيرة فتزداد الفرحة في نفوسكم أضعافًا مضاعفة،
● وتملأ لك البيت حنان، ودفا، وسكينة، وهدوء، وأنس،
● وممكن تديلك أفكار تطور بيها شغلك،
● وتقف جنبك وتسندك في مرضك،
● وتشجعك على تكاليف المروءة والواجبات الاجتماعية التي قد تتكاسل عنها،
● وتجيب لك ولد أو بنت تسعد بهم سعادة تملأ السماوات والأرض، وتعملك أسرة وبيت ولمة وزحمة،
● وترعى أولادك في غيابك وحضورك وتشاركك تربيتهم،
● وتحاول تسكت البيت عشان تعرف تنام كويس،
● وتسهر على راحتك وتحاول تسعدك بما في وسعها،
● وتصلّي بها، وتقرأ عليها القرآن وتقرأه عليك، وتصوما معا، وتفطرا معًا..
وآلاف التفاصيل الي صعب أحصرها هنا..
لما تعيش التفاصيل دي .. هتدرك إن الزواج أوسع بكثير جدا جدا جدا من هذا.
الزواج حياة كاملة.
زمان كانوا بيقولوا:
الأنثى هي التي تصنع من المنزل بيتًا
وقد صدقوا والله!
وحينها تستشعر حديث سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم:
«الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة».
فخُض التجربة، وسلِ الله التوفيق فيها، وهتفهم قصدي ")
❤204❤🔥6😢6👏3🙏1
● يعرفوا إن فيه صورة أخرى جميلة للزواج، يمكن مش هتُحكى لهم كتير مع وجودها، خوفا من الحسد والغيرة ودواعي أخرى، لكنها موجودة.
● يكثروا من الدعاء.
● يشتغلوا في المتاح من أبواب العبودية أمامهم.
● يربوا نفسهم ويتعلموا، لأن كل لحظة تستثمرها في نفسك هو استثمار في البيت الذي ستبنيه.
● يبعدوا عن مواطن المشاحنات والمعارك والتريندات التي توغر الصدور وتبعث الشك والخوف ليس إلا.
● مايكابروش، وماينكروش احتياجهم، ومايلبسوش وش خشب.. الاحتياج طبيعي، وطلبه طبيعي، والتألم من تأخر إشباعه طبيعي.
● يصبروا، ويحتسبوا أجر صبرهم عند الله.
● يعرفوا إن الرزق في الدنيا مش بشطارتنا، إنما الأمر كله لله وحده، إن شاء ابتلى، وإن شاء عافى، وإن شاء منح وإن شاء منع.. وكلٌ لحكمةٍ يعلمها سبحانه.
● يعرفوا إن ألطاف الله سبحانه لا تنفك عن أقداره، فينظرون في المنح الإلهية في لحظتهم الحالية.. ولا ينتظرون لحظة مؤجلة ليستمتعوا بالحالية.
● ويعرفوا إن البنات الكويسة موجودين، والشباب كذلك، ومن قال هلك الناس فهو أهلكهم.
● وياخدوا بالأسباب المحسوسة كما أشرتُ من قبل.
● ويتقوا الله، ولا يطلبوا رزق الله بمعصيته.
● ويتمنوا الخير للناس جميعًا.
أبشر يا حبيبي ")
● يكثروا من الدعاء.
● يشتغلوا في المتاح من أبواب العبودية أمامهم.
● يربوا نفسهم ويتعلموا، لأن كل لحظة تستثمرها في نفسك هو استثمار في البيت الذي ستبنيه.
● يبعدوا عن مواطن المشاحنات والمعارك والتريندات التي توغر الصدور وتبعث الشك والخوف ليس إلا.
● مايكابروش، وماينكروش احتياجهم، ومايلبسوش وش خشب.. الاحتياج طبيعي، وطلبه طبيعي، والتألم من تأخر إشباعه طبيعي.
● يصبروا، ويحتسبوا أجر صبرهم عند الله.
● يعرفوا إن الرزق في الدنيا مش بشطارتنا، إنما الأمر كله لله وحده، إن شاء ابتلى، وإن شاء عافى، وإن شاء منح وإن شاء منع.. وكلٌ لحكمةٍ يعلمها سبحانه.
● يعرفوا إن ألطاف الله سبحانه لا تنفك عن أقداره، فينظرون في المنح الإلهية في لحظتهم الحالية.. ولا ينتظرون لحظة مؤجلة ليستمتعوا بالحالية.
● ويعرفوا إن البنات الكويسة موجودين، والشباب كذلك، ومن قال هلك الناس فهو أهلكهم.
● وياخدوا بالأسباب المحسوسة كما أشرتُ من قبل.
● ويتقوا الله، ولا يطلبوا رزق الله بمعصيته.
● ويتمنوا الخير للناس جميعًا.
أبشر يا حبيبي ")
❤105🙏13👍6❤🔥5
أحمد عبد المنصف
Photo
● وأخيرًا رُفعت كلمة الفقير على منصة (TEDx) الرسمية (هل الإنجليزية هي لغة العلم حقًا؟).
تقدروا تشوفوها من هنا وتقولوا لي رأيكم:
https://youtu.be/lVRsRJa6rew?si=qxN2b2S4NloR-l5V
● الكلمة كانت ضمن فعاليات مؤتمر تيدإكس بجامعة أسيوط التي أخبرتكم عنها من شهور.
● تكلمتُ فيها عن: هل الإنجليزية لُغة العلم والتعليم حقًا؟ وهل اللغة مجرد وسيلة تواصل؟ وما صِلة ذلك بحياتنا وفِكرنا؟ ولماذا يجب أن نحفل بأمر اللغة ونعدّه أمرًا عظيمًا وخطيرًا؟ وما كانت بذرة تحولي للاهتمام بالدراسات اللُّغوية والعربية؟ وأشياء أخرى..
● أشهدكم وأنا صائم أنّ سعادتي البالغة والحقيقية لم تكن في اللحظات التي وقفتُ فيها على المسرح، وإنما في الفرصة التي أُتيحت لي لأزور أسيوط وأرى علماءها وطلابها ومعاهدها وأهلها الجدعان الكرام الذين ما رأيتُ منهم إلا كل كرم وأدب وفضل أخجلني والله!
● ثم فُرصتي لأتعرف إلى فريق TEDx AssuitUniversity الرائع، فريق يجمع شباب -والله- من أجمل من عرفت في حياتي! وإن كنتُ فزتُ من كل هذا بشيءٍ .. فقد فُزت بهم!
● وأخصّ بالذكر الجنود المجهولة الرائعة الذين أكرمونا بنصحهم وآرائهم وسهروا معنا الليالي لنحضّر هذه الدقائق المعدودة: م. حاتم محمود، ود. فاطمة الزهراء، وباشمترجمة شيرين أيمن، وم. مريم جمال، وم. إسلام طه.
شكرًا جزيلًا لكم ")
تقدروا تشوفوها من هنا وتقولوا لي رأيكم:
https://youtu.be/lVRsRJa6rew?si=qxN2b2S4NloR-l5V
● الكلمة كانت ضمن فعاليات مؤتمر تيدإكس بجامعة أسيوط التي أخبرتكم عنها من شهور.
● تكلمتُ فيها عن: هل الإنجليزية لُغة العلم والتعليم حقًا؟ وهل اللغة مجرد وسيلة تواصل؟ وما صِلة ذلك بحياتنا وفِكرنا؟ ولماذا يجب أن نحفل بأمر اللغة ونعدّه أمرًا عظيمًا وخطيرًا؟ وما كانت بذرة تحولي للاهتمام بالدراسات اللُّغوية والعربية؟ وأشياء أخرى..
● أشهدكم وأنا صائم أنّ سعادتي البالغة والحقيقية لم تكن في اللحظات التي وقفتُ فيها على المسرح، وإنما في الفرصة التي أُتيحت لي لأزور أسيوط وأرى علماءها وطلابها ومعاهدها وأهلها الجدعان الكرام الذين ما رأيتُ منهم إلا كل كرم وأدب وفضل أخجلني والله!
● ثم فُرصتي لأتعرف إلى فريق TEDx AssuitUniversity الرائع، فريق يجمع شباب -والله- من أجمل من عرفت في حياتي! وإن كنتُ فزتُ من كل هذا بشيءٍ .. فقد فُزت بهم!
● وأخصّ بالذكر الجنود المجهولة الرائعة الذين أكرمونا بنصحهم وآرائهم وسهروا معنا الليالي لنحضّر هذه الدقائق المعدودة: م. حاتم محمود، ود. فاطمة الزهراء، وباشمترجمة شيرين أيمن، وم. مريم جمال، وم. إسلام طه.
شكرًا جزيلًا لكم ")
YouTube
!هل الإنجليزية هي لغة العلم حقًا؟ | Ahmed Abd Al-Monsef - أحمد عبد المنصف | TEDxAssuitUniversity
هل اللغة مجرد وسيلة للتواصل؟
أم أنها أعمق من ذلك بكثير… بحيث تُشكّل طريقة تفكيرنا، وتؤثر في هويتنا وشخصيتنا، وتحدد علاقتنا بالعلم، وبأنفسنا، وبالعالم من حولنا؟
نحن نعيش داخل اللغة أكثر مما نظن.
فليست اللغة مجرد كلمات ننطقها، بل هي الإطار الذي تتشكل فيه أفكارنا،…
أم أنها أعمق من ذلك بكثير… بحيث تُشكّل طريقة تفكيرنا، وتؤثر في هويتنا وشخصيتنا، وتحدد علاقتنا بالعلم، وبأنفسنا، وبالعالم من حولنا؟
نحن نعيش داخل اللغة أكثر مما نظن.
فليست اللغة مجرد كلمات ننطقها، بل هي الإطار الذي تتشكل فيه أفكارنا،…
❤58👏11👍8❤🔥3😁1😍1
● لو ده حكم طبي حكم به طبيب أو معالج نفسي لدواع معينة والمختص شايف إن الزواج هيضر به أو بغيره أكثر ولن يساعد في علاجه = فيُسمع، وليس لي التعليق عليه.. المهم صاحبنا يفهم من المختص إمتى يبقى تعافى بدرجة مقبولة وقادر ياخد الخطوة.
● أما لو الحُكم جدعنة من صاحبنا فلا عبرة به.
● أما لو سؤالك عن جماعة:
"لن أقدم ع الزواج إلا لما أكتشف نفسي وأحقق ذاتي وأبني كاريري وأعالج مشكلاتي النفسية والصحية والدينية والدنيوية وأخس وأعمل فورمة وأزكي نفسي وأوسس وعيي وأصلح علاقاتي بالبشر والشجر والحجر"..
فهذا عبط طبعا 😁
وده يُقال له كما قال د سعيد الإمام: أنصحك بالزواج عند ٦٩ سنة كده يادوب ")
● أما لو الحُكم جدعنة من صاحبنا فلا عبرة به.
● أما لو سؤالك عن جماعة:
"لن أقدم ع الزواج إلا لما أكتشف نفسي وأحقق ذاتي وأبني كاريري وأعالج مشكلاتي النفسية والصحية والدينية والدنيوية وأخس وأعمل فورمة وأزكي نفسي وأوسس وعيي وأصلح علاقاتي بالبشر والشجر والحجر"..
فهذا عبط طبعا 😁
وده يُقال له كما قال د سعيد الإمام: أنصحك بالزواج عند ٦٩ سنة كده يادوب ")
😁37
● تروح الأفراح والعزاء والمناسبات الاجتماعية
● تشترك في أنشطة طلابية وخيرية
● تحضر دروس علمية ودينية أوفلاين أو أونلاين.. وخاصة الدورات الشرعية أو للمقبلين على الزواج.
● ماتقفلش بروفايلها.. وماتخفيش بياناتها الأساسية
● ماتمنعش صحابها من إرسال صورة محترمة لمن يفكر في التقدم لها
● صحابها يبحثن لها عمن يناسبها ويتوسطن لها عنده.
● محارمها كذلك يتخيرون لها
● توسع دائرة معارفها
● ممكن تقعد في نادي محترم من آن لآخر لعمل أو مذاكرة أو رياضة لو ده مناسب لظروفها وثقافتها.
● ماتطلعش ع نفسها سمعة إنها المرأة الحديدية المستقلة الي قادرة ع التحدي الي مش فارق معاها.. وتحترم احتياجها.
● لو رأت من يناسبها فتوسط إحدى صديقاتها كفاعلة خير كما قلنا مرارا.
● ممكن تعمل في بعض المساحات المناسبة لأنوثتها وشخصيتها..وبيئات العمل المحترم فرصة للشوفان الصحي واللائق
● ممكن هي نفسها تُلمح له، وممكن تعرض عليه مباشرة حتى في بعض الظروف، وهو مباح شرعا وبينفع ساعات، لا يحسُن في كل سياق.
● تبقى واضحة ودقيقة في معايير اختيارها دون مبالغة أو كلام عايم ومجمل.
● تهتم بنفسها ومظهرها وما تقوله عن نفسها.. لنفسها قبل الزواج.
● وتدعي كتيير بردو.
● تشترك في أنشطة طلابية وخيرية
● تحضر دروس علمية ودينية أوفلاين أو أونلاين.. وخاصة الدورات الشرعية أو للمقبلين على الزواج.
● ماتقفلش بروفايلها.. وماتخفيش بياناتها الأساسية
● ماتمنعش صحابها من إرسال صورة محترمة لمن يفكر في التقدم لها
● صحابها يبحثن لها عمن يناسبها ويتوسطن لها عنده.
● محارمها كذلك يتخيرون لها
● توسع دائرة معارفها
● ممكن تقعد في نادي محترم من آن لآخر لعمل أو مذاكرة أو رياضة لو ده مناسب لظروفها وثقافتها.
● ماتطلعش ع نفسها سمعة إنها المرأة الحديدية المستقلة الي قادرة ع التحدي الي مش فارق معاها.. وتحترم احتياجها.
● لو رأت من يناسبها فتوسط إحدى صديقاتها كفاعلة خير كما قلنا مرارا.
● ممكن تعمل في بعض المساحات المناسبة لأنوثتها وشخصيتها..وبيئات العمل المحترم فرصة للشوفان الصحي واللائق
● ممكن هي نفسها تُلمح له، وممكن تعرض عليه مباشرة حتى في بعض الظروف، وهو مباح شرعا وبينفع ساعات، لا يحسُن في كل سياق.
● تبقى واضحة ودقيقة في معايير اختيارها دون مبالغة أو كلام عايم ومجمل.
● تهتم بنفسها ومظهرها وما تقوله عن نفسها.. لنفسها قبل الزواج.
● وتدعي كتيير بردو.
❤88🙏8👍6👌6😨2🫡2🕊1
أحمد عبد المنصف
Photo
وعليكم السلام
● الأهم من "أدرس إيه".. هو: أدرس إزاي؟
وكم رأيتُ من زعم أنه درس كتابا وقد خرج منه كما دخل.
● المبتدئ في النحو أنصحه بهذا:
1- اقرأ (الكتاب الأول من الدروس النحوية) لحفني ناصف وزملائه كاملًا، قراءة تفهم، دون شروح، وارسم له خارطة.
2- ثم اقرأ (الكتاب الثاني) من الدروس النحوية أيضًا بمفردك، وارسم له خارطة.
3- ثم اقرأ (متن الآجرومية) كاملًا، قراءة تفهّم، لا تستمع إلى أي شروح، اقرأ الآن فقط وكأنك ستشرحه، وارسمي خارطة ذهنية لمسائله.
4- ثم اقرأ (التحفة السنية) للشيخ محيي الدين، اقرأه بتركيز شديد ومذاكرة وخرائط، ويستحب أن تقرأه مرتين.
5- ثم اقرأ (العوامل للجرجاني).
—-
● بعد إتمام قراءة هذه الخماسية بمفردك = اسمع هذه الشروح الأربعة بهذا الترتيب:
1- دورة (مهارات التحليل النحويّ) للدكتور محمد علي العمري.
2- دورة (شرح الكتاب الثاني من الدروس النحوية) للشيخ أدهم العاسمي، يسميها (المستوى الأول).
3- دورة (شرح التحفة السنية) للدكتور محمد ذنون.
4- دورة (شرح العوامل للجرجاني) للدكتور محمد ذنون.
—-
● والسماع بشروط:
1- لا تتعجل السماع لتنهي الدورات
2- لا تسمع وأنت تفعل شيئًا آخر، ولا في المواصلات، ولا سكرول في أي حاجة، اسمع وركز
3- اكتب الفوائد.
4- احفظ التعريفات
5- ارسم خريطة ذهنية للعلم
6- ماتسمعش الدروس ورا بعض في نفس الجلسة، اسمع درسًا ثم أعطِ لنفسك الفرصة لتنسَ قليلًا، ثم ذاكر ما قيل، ثم اسمع الجديد.
7- يُفضَّل أن يكون لك رفيق درسٍ تتدارس معه المجلس كما شرحتُ في مقطع: خماسية التعلم، الذي رفعتُه سابقًا على القناة هنا.
—-
●أنهيتَ السماع والحفظ والمدارسة؟
الصحيح أن يكون لك مُعلمٌ في الواقع تُصحح عليه ما فهمتَ وتُورد عليه إشكالاتك ويمتحنك فيما ذاكرت، وألا تكتفي بالسماع السلبي من اليوتيوب إلا للضرورة.
—-
●أنهيتَ السماع والحفظ والمذاكرة والمدارسة والتصحيح والامتحان؟
اكتب كتابًا في النحو!
كتابٌ لك.. لا للنشر.
فيه تلخيص للأبواب كما فهمتَها
—-
● أنهيت الكتاب؟
اشرحه لغيرك!
اشرحه لفتى في الإعدادية مثلا أو قريب أو صديق في سنٍ أصغر.
—-
● انتهيت؟
مرن نفسك على إعراب سورة قصيرة من القرآن الكريم، ثم صحح محاولاتك على مُعلمك، واستعن في التصحيح بكتب إعراب القرآن؛ مثل: إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس، وهناك موقع: إعراب آيات القرآن الكريم، لطيف ومفيد.
—-
● وعلى التوازي لكل هذا:
- اجعل لك وِردًا ثابتًا من الكلام والكتابة بالعربية المُضرية (الفصحى).. وصحح على مُعلمك، فإن لم يكن.. فقد يفيدك تشات جي بي تي، فإنه يُصيب في بعض الأحيان.
- واجعل لك وِردًا ثابتًا من القراءة في القرآن الكريم والحديث الشريف والشعر العربي.. فزادك اللغوي أهم من القواعد.
—-
● فإذا أنهيتَ هذا على هذه الطريقة أرسل لي أزِدْك إن شاء الله ")
● الأهم من "أدرس إيه".. هو: أدرس إزاي؟
وكم رأيتُ من زعم أنه درس كتابا وقد خرج منه كما دخل.
● المبتدئ في النحو أنصحه بهذا:
1- اقرأ (الكتاب الأول من الدروس النحوية) لحفني ناصف وزملائه كاملًا، قراءة تفهم، دون شروح، وارسم له خارطة.
2- ثم اقرأ (الكتاب الثاني) من الدروس النحوية أيضًا بمفردك، وارسم له خارطة.
3- ثم اقرأ (متن الآجرومية) كاملًا، قراءة تفهّم، لا تستمع إلى أي شروح، اقرأ الآن فقط وكأنك ستشرحه، وارسمي خارطة ذهنية لمسائله.
4- ثم اقرأ (التحفة السنية) للشيخ محيي الدين، اقرأه بتركيز شديد ومذاكرة وخرائط، ويستحب أن تقرأه مرتين.
5- ثم اقرأ (العوامل للجرجاني).
—-
● بعد إتمام قراءة هذه الخماسية بمفردك = اسمع هذه الشروح الأربعة بهذا الترتيب:
1- دورة (مهارات التحليل النحويّ) للدكتور محمد علي العمري.
2- دورة (شرح الكتاب الثاني من الدروس النحوية) للشيخ أدهم العاسمي، يسميها (المستوى الأول).
3- دورة (شرح التحفة السنية) للدكتور محمد ذنون.
4- دورة (شرح العوامل للجرجاني) للدكتور محمد ذنون.
—-
● والسماع بشروط:
1- لا تتعجل السماع لتنهي الدورات
2- لا تسمع وأنت تفعل شيئًا آخر، ولا في المواصلات، ولا سكرول في أي حاجة، اسمع وركز
3- اكتب الفوائد.
4- احفظ التعريفات
5- ارسم خريطة ذهنية للعلم
6- ماتسمعش الدروس ورا بعض في نفس الجلسة، اسمع درسًا ثم أعطِ لنفسك الفرصة لتنسَ قليلًا، ثم ذاكر ما قيل، ثم اسمع الجديد.
7- يُفضَّل أن يكون لك رفيق درسٍ تتدارس معه المجلس كما شرحتُ في مقطع: خماسية التعلم، الذي رفعتُه سابقًا على القناة هنا.
—-
●أنهيتَ السماع والحفظ والمدارسة؟
الصحيح أن يكون لك مُعلمٌ في الواقع تُصحح عليه ما فهمتَ وتُورد عليه إشكالاتك ويمتحنك فيما ذاكرت، وألا تكتفي بالسماع السلبي من اليوتيوب إلا للضرورة.
—-
●أنهيتَ السماع والحفظ والمذاكرة والمدارسة والتصحيح والامتحان؟
اكتب كتابًا في النحو!
كتابٌ لك.. لا للنشر.
فيه تلخيص للأبواب كما فهمتَها
—-
● أنهيت الكتاب؟
اشرحه لغيرك!
اشرحه لفتى في الإعدادية مثلا أو قريب أو صديق في سنٍ أصغر.
—-
● انتهيت؟
مرن نفسك على إعراب سورة قصيرة من القرآن الكريم، ثم صحح محاولاتك على مُعلمك، واستعن في التصحيح بكتب إعراب القرآن؛ مثل: إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس، وهناك موقع: إعراب آيات القرآن الكريم، لطيف ومفيد.
—-
● وعلى التوازي لكل هذا:
- اجعل لك وِردًا ثابتًا من الكلام والكتابة بالعربية المُضرية (الفصحى).. وصحح على مُعلمك، فإن لم يكن.. فقد يفيدك تشات جي بي تي، فإنه يُصيب في بعض الأحيان.
- واجعل لك وِردًا ثابتًا من القراءة في القرآن الكريم والحديث الشريف والشعر العربي.. فزادك اللغوي أهم من القواعد.
—-
● فإذا أنهيتَ هذا على هذه الطريقة أرسل لي أزِدْك إن شاء الله ")
❤33👍8😢1
● من تعرض للنحو في المدارس والكليات ولم ير غيره خارجها.. لا أسميه مبتدئا أصلا.
وإنما هذا مسكين واقع في حفرة.. يعني تحت الصفر... وفوقه أكوام من التراب أهيلت عليه عمدا أو جهلا.
وتزداد الحفرة عمقا ووحلا إن ظن ما هو فيه علما وفهما.
● وشطارته إنه يحاول يطلع م الحفرة دي في أسرع وقت.. ويجرب شيئا مختلفا غير الذي سمعه وسماه الناس له نحوا!
● ساعتها نقول إنه وقف ع الأرض.. ووصل لنقطة الصفر.. ويقدر يبدأ دلوقتي، ونعده مبتدئا ")
خوضي تجربة مختلفة وابحثي عن مُعلم يحب العلم ويحب تدريسه ويحسن ما يفعل.. هذه كلمة السر ")
وإنما هذا مسكين واقع في حفرة.. يعني تحت الصفر... وفوقه أكوام من التراب أهيلت عليه عمدا أو جهلا.
وتزداد الحفرة عمقا ووحلا إن ظن ما هو فيه علما وفهما.
● وشطارته إنه يحاول يطلع م الحفرة دي في أسرع وقت.. ويجرب شيئا مختلفا غير الذي سمعه وسماه الناس له نحوا!
● ساعتها نقول إنه وقف ع الأرض.. ووصل لنقطة الصفر.. ويقدر يبدأ دلوقتي، ونعده مبتدئا ")
خوضي تجربة مختلفة وابحثي عن مُعلم يحب العلم ويحب تدريسه ويحسن ما يفعل.. هذه كلمة السر ")
❤16😁7🤔1👀1
● كتاب رائع أحبه، لكن:
١- أنصح به دراسة لمن؟
مش بننصح بكتب في المطلق كده يا رفاق.. دي مش من أدبيات الدراسة.
ثم:
٢- مرة أخرى، نفسي تصدقوني والله:
القصة مش في أسماء المتون والكتب!
الناس كلها دلوقتي معاها جيميناي وتشات جي بي تي! ولا ينقصهم أسماء كتب!
أمين المكتبة لا ينقصه أسماء الكتب..
لكن هل كل أمين مكتبة صار بذلك عالما أو طالب علم؟
الدراسة شيء مختلف تماما يا رفاق
الدراسة يعني: تفرغ، وجدية، وصدق نية، وكتاب، ومذاكرة، وتحضير، وصحبة أستاذ متقن لفنه وكتابه ومحب لعمله، وطالب حريص مؤهل مجتهد، وحفظ، ومدارسة، واختبارات وتقييمات وتقويمات، ومنهج معتمد ومتدرج، وتقليل مشتتات وتركيز، وطول زمان وصبر.. إلخ.
فكلمة "الدراسة" كلمة شريفة عظيمة جليلة القدر عالية المقام جدا عندي.. لا تُنثر في كل طريق.. وقلما تكون بحقها.
فالله يعلمنا ويعيننا ")
١- أنصح به دراسة لمن؟
مش بننصح بكتب في المطلق كده يا رفاق.. دي مش من أدبيات الدراسة.
ثم:
٢- مرة أخرى، نفسي تصدقوني والله:
القصة مش في أسماء المتون والكتب!
الناس كلها دلوقتي معاها جيميناي وتشات جي بي تي! ولا ينقصهم أسماء كتب!
أمين المكتبة لا ينقصه أسماء الكتب..
لكن هل كل أمين مكتبة صار بذلك عالما أو طالب علم؟
الدراسة شيء مختلف تماما يا رفاق
الدراسة يعني: تفرغ، وجدية، وصدق نية، وكتاب، ومذاكرة، وتحضير، وصحبة أستاذ متقن لفنه وكتابه ومحب لعمله، وطالب حريص مؤهل مجتهد، وحفظ، ومدارسة، واختبارات وتقييمات وتقويمات، ومنهج معتمد ومتدرج، وتقليل مشتتات وتركيز، وطول زمان وصبر.. إلخ.
فكلمة "الدراسة" كلمة شريفة عظيمة جليلة القدر عالية المقام جدا عندي.. لا تُنثر في كل طريق.. وقلما تكون بحقها.
فالله يعلمنا ويعيننا ")
❤25
و عليكم السلام
مش بعرف أجاوب ع الأسئلة دي يا شباب والله 😅
أو بالأحرى مش شايف إن ليها إجابة واضحة.
كل الي أقدر أقوله:
إن دي مش قعدة استجواب ولا تحقيق ولا ليها قوائم تحضير مسبق
والواحد ياما حضّر كلام لأول لقاء.. ثم تبخر كله من الدماغ من أول لحظة ")
التوتر عادي وطبيعي.. فهوني على نفسك.
تكلمي عن نفسك بما يناسب المقام.. جاوبي ع الأسئلة إن وُجدت.. اتركي مساحة له للكلام.
والهدف من اللقاء الأول: تشوفي الارتياح والقبول الأولي الشكلي والنفسي..
ثم النقاشات التفصيلية تأتي في لقاءات أخرى إن شاء الله.
وفقكم الله وكتب لكم الخير ")
مش بعرف أجاوب ع الأسئلة دي يا شباب والله 😅
أو بالأحرى مش شايف إن ليها إجابة واضحة.
كل الي أقدر أقوله:
إن دي مش قعدة استجواب ولا تحقيق ولا ليها قوائم تحضير مسبق
والواحد ياما حضّر كلام لأول لقاء.. ثم تبخر كله من الدماغ من أول لحظة ")
التوتر عادي وطبيعي.. فهوني على نفسك.
تكلمي عن نفسك بما يناسب المقام.. جاوبي ع الأسئلة إن وُجدت.. اتركي مساحة له للكلام.
والهدف من اللقاء الأول: تشوفي الارتياح والقبول الأولي الشكلي والنفسي..
ثم النقاشات التفصيلية تأتي في لقاءات أخرى إن شاء الله.
وفقكم الله وكتب لكم الخير ")
❤27👍3