This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ОДИН УЧЁНЫЙ СКАЗАЛ УЧЕНИКУ ЗНАЕШЬ ЧТО ГОВОРЯТ ЭТИ КНИГИ?.
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#abdullahdeybuk #нафс
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#abdullahdeybuk #нафс
❤11👍4
Forwarded from Семья в Исламе
Глаза
Да поможет тебе Аллах! Тебе необходимо оберегать свои очи, поскольку они являются причиной многих видов искушений и недугов. Я же приведу три основы относительно глаз.
● Первая основа: Аллах (Свят Они Вслик) сказал: «Скажи верующим мужчинам, чтобы опускали взгляд (при виде того, на что им нельзя смотреть) и оберегали свои половые органы (от запретного). Это чище для них. Поистине, Аллах знает обо всем, что они (Его рабы) делают»!¹.
Знай, что я размышлял над этим аятом, в котором, несмотря на его краткость, заключены три великих смысла: воспитание; обращение внимания и увещевание.
Что касается воспитания, то речь идет о словах Всевышнего: «Скажи верующим мужчинам, чтобы опускали взгляд...» Раб обязан выполнять приказ своего господина и вести себя по отношению к нему воспитанно, принимая во внимание все его замечания. При проявлении невоспитанности раб будет изолирован от своего господина, и ему не будет разрешено присутствовать на его (господина) собраниях. Пойми же это примечание и размышляй над ним.
А что касается обращения внимания, то это проявлено в словах Всевышнего: «Это чище для них». В аяте используется слово «азка», у которого два возможных смысла (а Аллаху лучше знать, какой — верный).
1. это чище для их сердец, поскольку слово «закят» означает также и чистоту, а «тазкия» — это очищение.
2. это ближе к приумножению их благ и благополучия, ведь слово «закат» в основе означает прирост. Таким образом Всевышний обратил наше внимание на то, что опускание взора не только очищает наши сердца, но и приумножает нашу покорность и увеличивает благополучие. Ведь если ты не будешь опускать взор и станешь смотреть на то, что тебя не касается, то это неизбежно приведет к тому, что ты взглянешь на запретное, а если ты сделаешь это намеренно, то ты совершишь большой грех, и тогда, возможно, твое сердце привяжется к этому хараму, что будет означать для тебя погибель, если только Аллах не смилуется над тобой. В одном сведении сказано: «Поистине, раб обращает свой взор на нечто (на что нельзя смотреть — прим. ред.), из-за чего его сердце начинает гнить, как гниет и разлагается недубленая шкура, приходя в непригодность»"².
А если увиденное относится к дозволенным вещам, то твое сердце может привязаться к этому, из-за чего в него проникнут наущения шайтана и навязчивые мысли. Или, если ты не сможешь приобрести увиденное, твое сердце будет занято переживаниями о нем и будет отрезано от благого. Если бы ты не видел этого, ты был бы свободен от всех этих последствий. По этому поводу передается в сведении, что Иса (да благословит Аллах и приветствует его и нашего Пророка) сказал: «Остерегайтесь [своих] взглядов, ведь, поистине, они взращивают в сердце страсть, а ее достаточно в качестве искушения»³.
Зун-Нун (да смилуется над ним Аллах) также сказал:
«Как прекрасно в качестве барьера от страстей опускание взора!»
И попал в точку сказавший:
«Если дашь ты волю своим очам
И даруешь власть им над своим сердцем,
То сразит однажды тебя печаль:
Все — твоим не будет, как ни усердствуй,
А доволен малым не будешь, чай...»⁴
Стало быть, когда ты опускаешь взор и оберегаешь свои очи — не смотришь на то, что тебя не касается (ведь оно и не должно быть важным для тебя), ты тем самым хранишь чистоту своей души, освобождаешь свое сердце от всего ненужного, отдыхаешь от всевозможных наущений, защищаешь свою душу от недугов и приумножаешь уровень своего благополучия. Поэтому обрати на это внимание, да поможет тебе Аллах.
А что касается увещевания, то оно — в словах Всевышнего: «Поистине, Аллах знает обо всем, что они (Его рабы) делают», ведь, как сказал наш Господь в другом аяте, «Он (Аллах) знает о предательстве глаз (взгляде на запретное) и о том, что скрывают сердца»"⁵.
И достаточно этих слов в качестве предупреждения тем, кто боится предстать перед своим Господом в День Суда. Такова первая основа этого вопроса из Книги Аллаха (Свят Он и Велик).
Да поможет тебе Аллах! Тебе необходимо оберегать свои очи, поскольку они являются причиной многих видов искушений и недугов. Я же приведу три основы относительно глаз.
● Первая основа: Аллах (Свят Они Вслик) сказал: «Скажи верующим мужчинам, чтобы опускали взгляд (при виде того, на что им нельзя смотреть) и оберегали свои половые органы (от запретного). Это чище для них. Поистине, Аллах знает обо всем, что они (Его рабы) делают»!¹.
Знай, что я размышлял над этим аятом, в котором, несмотря на его краткость, заключены три великих смысла: воспитание; обращение внимания и увещевание.
Что касается воспитания, то речь идет о словах Всевышнего: «Скажи верующим мужчинам, чтобы опускали взгляд...» Раб обязан выполнять приказ своего господина и вести себя по отношению к нему воспитанно, принимая во внимание все его замечания. При проявлении невоспитанности раб будет изолирован от своего господина, и ему не будет разрешено присутствовать на его (господина) собраниях. Пойми же это примечание и размышляй над ним.
А что касается обращения внимания, то это проявлено в словах Всевышнего: «Это чище для них». В аяте используется слово «азка», у которого два возможных смысла (а Аллаху лучше знать, какой — верный).
1. это чище для их сердец, поскольку слово «закят» означает также и чистоту, а «тазкия» — это очищение.
2. это ближе к приумножению их благ и благополучия, ведь слово «закат» в основе означает прирост. Таким образом Всевышний обратил наше внимание на то, что опускание взора не только очищает наши сердца, но и приумножает нашу покорность и увеличивает благополучие. Ведь если ты не будешь опускать взор и станешь смотреть на то, что тебя не касается, то это неизбежно приведет к тому, что ты взглянешь на запретное, а если ты сделаешь это намеренно, то ты совершишь большой грех, и тогда, возможно, твое сердце привяжется к этому хараму, что будет означать для тебя погибель, если только Аллах не смилуется над тобой. В одном сведении сказано: «Поистине, раб обращает свой взор на нечто (на что нельзя смотреть — прим. ред.), из-за чего его сердце начинает гнить, как гниет и разлагается недубленая шкура, приходя в непригодность»"².
А если увиденное относится к дозволенным вещам, то твое сердце может привязаться к этому, из-за чего в него проникнут наущения шайтана и навязчивые мысли. Или, если ты не сможешь приобрести увиденное, твое сердце будет занято переживаниями о нем и будет отрезано от благого. Если бы ты не видел этого, ты был бы свободен от всех этих последствий. По этому поводу передается в сведении, что Иса (да благословит Аллах и приветствует его и нашего Пророка) сказал: «Остерегайтесь [своих] взглядов, ведь, поистине, они взращивают в сердце страсть, а ее достаточно в качестве искушения»³.
Зун-Нун (да смилуется над ним Аллах) также сказал:
«Как прекрасно в качестве барьера от страстей опускание взора!»
И попал в точку сказавший:
«Если дашь ты волю своим очам
И даруешь власть им над своим сердцем,
То сразит однажды тебя печаль:
Все — твоим не будет, как ни усердствуй,
А доволен малым не будешь, чай...»⁴
Стало быть, когда ты опускаешь взор и оберегаешь свои очи — не смотришь на то, что тебя не касается (ведь оно и не должно быть важным для тебя), ты тем самым хранишь чистоту своей души, освобождаешь свое сердце от всего ненужного, отдыхаешь от всевозможных наущений, защищаешь свою душу от недугов и приумножаешь уровень своего благополучия. Поэтому обрати на это внимание, да поможет тебе Аллах.
А что касается увещевания, то оно — в словах Всевышнего: «Поистине, Аллах знает обо всем, что они (Его рабы) делают», ведь, как сказал наш Господь в другом аяте, «Он (Аллах) знает о предательстве глаз (взгляде на запретное) и о том, что скрывают сердца»"⁵.
И достаточно этих слов в качестве предупреждения тем, кто боится предстать перед своим Господом в День Суда. Такова первая основа этого вопроса из Книги Аллаха (Свят Он и Велик).
❤7👍2
Forwarded from Семья в Исламе
Семья в Исламе
Глаза Да поможет тебе Аллах! Тебе необходимо оберегать свои очи, поскольку они являются причиной многих видов искушений и недугов. Я же приведу три основы относительно глаз. ● Первая основа: Аллах (Свят Они Вслик) сказал: «Скажи верующим мужчинам, чтобы…
● Вторая основа: передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Взгляд на красоты женщины — это одна из отравленных стрел Иблиса. Кто откажется от таких взглядов, тому Аллах (Свят Он и Велик) позволит ощутить усладу поклонения Ему, которая доставит ему радость»! ⁶.
А наслаждение, которое испытывают поклоняющиеся Аллаху, от того, что они общаются со Всевышним и восхваляют Его, не поддается описанию, но каждый может испытать это на собственном опыте, если будет претворять в жизнь знание о том, что отказ от ненужных взглядов на сторонние предметы (те, что человека не касаются) приводит впоследствии к необычайному наслаждению от поклонения Аллаху, к сладости покорности Богу, а сердце его будет невероятно чистым — таким, каким оно не было раньше.
● Третья основа: нужно осознавать, для чего предназначен каждый орган твоего тела и что от него требуется, и в соответствии с этим назначением ты станешь оберегать части своего тела. Например, ноги сотворены для того, чтобы ты двигался на пути истины к райским садам и дворцам; руки даны тебе для того, чтобы ты мог поднимать чашу райского напитка и срывать райские плоды; и подобным образом сотворены все остальные твои органы. Глаза же дарованы тебе для того, чтобы ты смог увидеть Господа миров (Свят Он и Велик), и нет более великой награды в обоих мирах, чем это. Стало быть, если твои органы были сотворены ради таких возвышенных целей, то они заслуживают того, чтобы ты хранил их от всего постороннего, возвеличивал их и оказывал
им уважение.
Таковы три основы, размышление над которыми избавит тебя от проблем и трудностей, связанных с глазами, а от Аллаха зависит наилучший исход, и достаточно мне Его в качестве Покровителя.
___
¹ Коран, 24:30.
² Сведение привел Ахмад в «Набожности» (65) в виде предания из уст Халида ибн Абу Имрана.
³ Сведение привел ибн Асакир в «Тарих Димашк», 47/462, а также аль-Байхаки в «Аз-зухд аль-кабир» (384).
⁴ «Уюн аль-ахбар» (4/22). Слова принадлежат рабыне, история которой указана в данной книге.
⁵ Коран, 40:19.
⁶Хадис привел Ахмад (5/264) от Абу Умамы (да будет доволен им Аллах]. Кроме того, подобное сведение привел и аль-Хаким (4/ 313) от Хузейфы (да будет доволен им Аллах), а также ат-Табарани в «Аль-Кабир» (10/173) от ибн Масуда (да будет доволен им Аллах).
📚 МИНХАДЖ АЛЬ-'АБИДИН
Путь поклоняющихся в Рай Господа миров
© «Даруль-Фикр»
https://t.me/islam_semua
А наслаждение, которое испытывают поклоняющиеся Аллаху, от того, что они общаются со Всевышним и восхваляют Его, не поддается описанию, но каждый может испытать это на собственном опыте, если будет претворять в жизнь знание о том, что отказ от ненужных взглядов на сторонние предметы (те, что человека не касаются) приводит впоследствии к необычайному наслаждению от поклонения Аллаху, к сладости покорности Богу, а сердце его будет невероятно чистым — таким, каким оно не было раньше.
● Третья основа: нужно осознавать, для чего предназначен каждый орган твоего тела и что от него требуется, и в соответствии с этим назначением ты станешь оберегать части своего тела. Например, ноги сотворены для того, чтобы ты двигался на пути истины к райским садам и дворцам; руки даны тебе для того, чтобы ты мог поднимать чашу райского напитка и срывать райские плоды; и подобным образом сотворены все остальные твои органы. Глаза же дарованы тебе для того, чтобы ты смог увидеть Господа миров (Свят Он и Велик), и нет более великой награды в обоих мирах, чем это. Стало быть, если твои органы были сотворены ради таких возвышенных целей, то они заслуживают того, чтобы ты хранил их от всего постороннего, возвеличивал их и оказывал
им уважение.
Таковы три основы, размышление над которыми избавит тебя от проблем и трудностей, связанных с глазами, а от Аллаха зависит наилучший исход, и достаточно мне Его в качестве Покровителя.
___
¹ Коран, 24:30.
² Сведение привел Ахмад в «Набожности» (65) в виде предания из уст Халида ибн Абу Имрана.
³ Сведение привел ибн Асакир в «Тарих Димашк», 47/462, а также аль-Байхаки в «Аз-зухд аль-кабир» (384).
⁴ «Уюн аль-ахбар» (4/22). Слова принадлежат рабыне, история которой указана в данной книге.
⁵ Коран, 40:19.
⁶Хадис привел Ахмад (5/264) от Абу Умамы (да будет доволен им Аллах]. Кроме того, подобное сведение привел и аль-Хаким (4/ 313) от Хузейфы (да будет доволен им Аллах), а также ат-Табарани в «Аль-Кабир» (10/173) от ибн Масуда (да будет доволен им Аллах).
📚 МИНХАДЖ АЛЬ-'АБИДИН
Путь поклоняющихся в Рай Господа миров
© «Даруль-Фикр»
https://t.me/islam_semua
Telegram
Семья в Исламе
◽СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ИСЛАМЕ
◽ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ СУПРУГОВ
◽ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
По другим вопросам @islam_semyaa_bot
Реклама @abdullah_deybuk
◽ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ СУПРУГОВ
◽ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
По другим вопросам @islam_semyaa_bot
Реклама @abdullah_deybuk
❤5👍2
ЗАЛЕЧИВАНИЕ РАН
«Когда кто-нибудь жаловался на боль или у него была рана, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) делал так», — Суфьян приставил указательный палец к земле, затем поднял его и сказал:
بِسْمِ اللهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا
«С именем Аллаха, это — кусок нашей земли со слюной одного из нас, дабы исцелился один из нас по воле нашего Господа»¹.
То есть нужно смочить указательный палец слюной и приложить его к земле. К пальцу прилипает почва, и им протирают рану или больное место, произнося эти слова².
¹ Муслим, № 2194.
² См. шарх Навави к «Сахиху» Муслима, 14/184, «Фатх аль-Бари», 10/208.
••••••••••••••••••••••••••••••
Книга: ИСЦЕЛЕНИЕ КОРАНОМ И СУННОЙ
••••••••••••••••••••••••••••••
Издательство《Даруль-Фикр》@darulfikr
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#исцелениекораномисунной
#ДарульФикр
«Когда кто-нибудь жаловался на боль или у него была рана, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) делал так», — Суфьян приставил указательный палец к земле, затем поднял его и сказал:
بِسْمِ اللهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا
«С именем Аллаха, это — кусок нашей земли со слюной одного из нас, дабы исцелился один из нас по воле нашего Господа»¹.
То есть нужно смочить указательный палец слюной и приложить его к земле. К пальцу прилипает почва, и им протирают рану или больное место, произнося эти слова².
¹ Муслим, № 2194.
² См. шарх Навави к «Сахиху» Муслима, 14/184, «Фатх аль-Бари», 10/208.
••••••••••••••••••••••••••••••
Книга: ИСЦЕЛЕНИЕ КОРАНОМ И СУННОЙ
••••••••••••••••••••••••••••••
Издательство《Даруль-Фикр》@darulfikr
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#исцелениекораномисунной
#ДарульФикр
Telegram
Абдуллах Дейбук
Лечение Кораном запись на сеанс. По всем вопросам приема пишите: 89298843440
Мы находимся в Сагаси-Дейбук.
Улица Дейбукская 8. Село расположено в 6 км к юго-западу от города Избербаш.
Лечение Кораном ✅ Мы в ЮТУБЕ https://youtube.com/@abdullahdeybukruqiya
Мы находимся в Сагаси-Дейбук.
Улица Дейбукская 8. Село расположено в 6 км к юго-западу от города Избербаш.
Лечение Кораном ✅ Мы в ЮТУБЕ https://youtube.com/@abdullahdeybukruqiya
❤12🔥5👍1
ЛЕЧЕНИЕ ТОСКИ И ПЕЧАЛИ
1. «Если тот, кого постигнет беспокойство или грусть, скажет:
اللّهُـمَّ إِنِّي عَبْـدُكَ، ابْنُ عَبْـدِكَ، ابْنُ أَمَتِـكَ، نَاصِيَتِي بِيَـدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُـكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّـيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْـتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِـكَ، أَوِ اسْتَـأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْـبِ عِنْـدَكَ، أَنْ تَجْـعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيـعَ قَلْبِـي، وَنُورَ صَـدْرِي، وَجَلَاءَ حُـزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّـي
“О Аллах, поистине, я — Твой раб, и сын Твоего раба, и сын Твоей рабыни. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Я заклинаю Тебя каждым из Твоих имен, которым Ты назвал Себя Сам, ниспослал в Книге Своей, открыл кому-либо из сотворенных Тобой или оставил скрытым ото всех, кроме Тебя, сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди, причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства!” — Аллах Великий и Всемогущий обязательно избавит его от скорби и заменит его печаль радостью»¹.
اللّهُـمَّ إِنِّي أَعُْوذُ بِكَ مِنَ الْهَـمِّ وَالْحَـزَنِ، وَالْعَجْـزِ والْكَسَلِ، وَالْبُخْـلِ وَالْجُـبْنِ، وَضَلَـعِ الـدَّيْنِ، وَغَلَبَـةِ الرِّجَالِ
2. «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе для защиты от тоски и печали, слабости и лени, жадности и трусости, бремени долга и давления людей»².
¹ Ахмад, № 4318.
² Аль-Бухари, № 6369.
••••••••••••••••••••••••••••••
Книга: ИСЦЕЛЕНИЕ КОРАНОМ И СУННОЙ
••••••••••••••••••••••••••••••
Издательство《Даруль-Фикр》@darulfikr
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#исцелениекораномисунной
#ДарульФикр
1. «Если тот, кого постигнет беспокойство или грусть, скажет:
اللّهُـمَّ إِنِّي عَبْـدُكَ، ابْنُ عَبْـدِكَ، ابْنُ أَمَتِـكَ، نَاصِيَتِي بِيَـدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُـكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّـيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ عَلَّمْـتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِـكَ، أَوِ اسْتَـأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْـبِ عِنْـدَكَ، أَنْ تَجْـعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيـعَ قَلْبِـي، وَنُورَ صَـدْرِي، وَجَلَاءَ حُـزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّـي
“О Аллах, поистине, я — Твой раб, и сын Твоего раба, и сын Твоей рабыни. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Я заклинаю Тебя каждым из Твоих имен, которым Ты назвал Себя Сам, ниспослал в Книге Своей, открыл кому-либо из сотворенных Тобой или оставил скрытым ото всех, кроме Тебя, сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди, причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства!” — Аллах Великий и Всемогущий обязательно избавит его от скорби и заменит его печаль радостью»¹.
اللّهُـمَّ إِنِّي أَعُْوذُ بِكَ مِنَ الْهَـمِّ وَالْحَـزَنِ، وَالْعَجْـزِ والْكَسَلِ، وَالْبُخْـلِ وَالْجُـبْنِ، وَضَلَـعِ الـدَّيْنِ، وَغَلَبَـةِ الرِّجَالِ
2. «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе для защиты от тоски и печали, слабости и лени, жадности и трусости, бремени долга и давления людей»².
¹ Ахмад, № 4318.
² Аль-Бухари, № 6369.
••••••••••••••••••••••••••••••
Книга: ИСЦЕЛЕНИЕ КОРАНОМ И СУННОЙ
••••••••••••••••••••••••••••••
Издательство《Даруль-Фикр》@darulfikr
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#исцелениекораномисунной
#ДарульФикр
Telegram
Абдуллах Дейбук
Лечение Кораном запись на сеанс. По всем вопросам приема пишите: 89298843440
Мы находимся в Сагаси-Дейбук.
Улица Дейбукская 8. Село расположено в 6 км к юго-западу от города Избербаш.
Лечение Кораном ✅ Мы в ЮТУБЕ https://youtube.com/@abdullahdeybukruqiya
Мы находимся в Сагаси-Дейбук.
Улица Дейбукская 8. Село расположено в 6 км к юго-западу от города Избербаш.
Лечение Кораном ✅ Мы в ЮТУБЕ https://youtube.com/@abdullahdeybukruqiya
❤15👍5
Forwarded from Семья в Исламе
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
دَعْوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأَخيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابةٌ، عِنْد رأْسِهِ ملَكٌ مُوكَّلٌ كلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بخيرٍ قَال المَلَكُ المُوكَّلُ بِهِ: آمِينَ، ولَكَ بمِثْلٍ
Мольба мусульманина, возносимая за своего брата по вере в тайне от него, будет принята. Ибо у его головы встает уполномоченный ангел и каждый раз говорит: "Амин и тебе того же".
🖊️ Муслим, № 2733.
دَعْوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأَخيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابةٌ، عِنْد رأْسِهِ ملَكٌ مُوكَّلٌ كلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بخيرٍ قَال المَلَكُ المُوكَّلُ بِهِ: آمِينَ، ولَكَ بمِثْلٍ
Мольба мусульманина, возносимая за своего брата по вере в тайне от него, будет принята. Ибо у его головы встает уполномоченный ангел и каждый раз говорит: "Амин и тебе того же".
🖊️ Муслим, № 2733.
❤19👍3
Forwarded from Коран прекрасный
Сура 19 «Марьям» Аяты:
65. (Аллах) — Господь небес, земли и всего, что между ними. Поклоняйся Ему и будь тверд в поклонении. Знаешь ли ты кого-то подобного Ему?! (Нет!)
66. (Отрицающий воскрешение) человек спрашивает: «Неужели, умерев, я выйду из могилы живым (о чем говорит Мухаммад)?»
ТАФСИР (Толкование):
Это Убайй ибн Халяф или аль-Валид ибн аль-Мугира.
67. Разве человек не помнит, что до того Мы создали его и его вообще не было? (Изначальное создание человека приводится в качестве довода на то, что воскрешение состоится.)
ТАФСИР (Толкование):
Это самый сильный довод против тех, кто признает Аллаха Создателем, но не признает воскрешение: если Аллах смог создать вас, то сможет и воскресить!
68. Клянусь твоим Господом, Мы обязательно соберем их (отрицающих воскрешение) и шайтанов, а затем поставим их на колени перед Адом.
ТАФСИР (Толкование):
Всех безбожников, язычников, атеистов и других неверных соберут вместе с Иблисом, за которым они следовали.
69. Затем Мы выведем из каждой общины самого непокорного Милостивому.
70. Кому, как не Нам знать, кто более всего достоин гореть там.
71. Каждый из вас (людей) войдет туда. Таково окончательное решение твоего Господа.
ТАФСИР (Толкование):
Поскольку мост Сырат будет установлен над Адом, то никто не войдет в Рай, не пройдя через Ад. Однако Ад будет угасать, когда над ним будут проходить верующие. А неверующие и некоторые ослушники упадут с моста в Ад.
72. А затем Мы спасем богобоязненных (верующих), а несправедливых (неверующих) оставим там стоять на коленях.
73. Когда им (людям) читают Наши ясные аяты (из Корана), неверующие говорят верующим: «У кого из нас (у вас или у нас) положение лучше? (В земной жизни язычникам было лучше.)»
ТАФСИР (Толкование):
Имам аль-Байдави говорит:
«Когда язычники услышали ясные знамения и не смогли ничем ответить, то стали кичиться мирским имуществом, от глупости приводя его в качестве довода на то, что они великие»[1].
[1] “Тафсир” Байдави (2/20).
74. Как много поколений (народов) до них Мы уничтожили! Они были богаче их (мекканцев — и сильнее) и красивее (но они все равно были уничтожены за неверие!).
75. Скажи (Мухаммад): «Пусть Милостивый продлит жизнь заблудших до тех пор, пока они не увидят обещанную им кару (плен или убийство) или Час (конец света). Тогда они узнают, чье положение хуже и чьи помощники слабее (их или верующих)».
76. Аллах увеличит (укрепит) веру тех, кто наставлен. И вечные блага лучше перед твоим Господом — по степени награды и по (благополучному) итогу.
77. Видел ли ты того, кто не поверил в Наши знамения и сказал: «(Если предположить, что воскрешение будет, то) я непременно буду наделен богатством и детьми»?
ТАФСИР (Толкование):
Этот аят был ниспослан про Аса ибн Ваиля. Когда Хаббаб (да будет доволен им Аллах) попросил его вернуть долг, тот сказал: «Я не верну тебе долг, пока ты не отвергнешь Мухаммада». Хаббаб (да будет доволен им Аллах) ответил: «Я ни за что не отвергну его ни при жизни, ни после смерти». Тогда Ас ибн Ваиль спросил: «Буду ли я воскрешен?» Ответом было: «Да», — и он сказал: «Тогда я умру, затем воскресну, а поскольку и там у меня будут богатство и дети, то там я с тобой и рассчитаюсь!» В ответ и был ниспослан этот аят[1].
[1] “Куран-и-Меджид”.
78. Разве он узнал тайное или заключил договор (об этом) с Милостивым?
79. Нет (не было договора)! Мы запишем его слова и увеличим его наказание (в Аду).
80. Нам останется все, о чем он говорил (то есть его имущество и потомство), и (в Судный день) он придет к Нам одиноким (без детей и имущества).
81. Они (язычники) стали поклоняться наряду с Аллахом другим богам (идолам), чтобы те увеличили их силу (стали их заступниками перед Аллахом и защитили их от наказания).
82. Но нет (нет препятствий для их наказания)! Они (эти божества) отвергнут их (язычников) поклонение и станут их противниками.
83. Разве ты не видишь, что Мы отправили к неверующим шайтанов, которые побуждают их (к греху и ослушанию)?
ТАФСИР (Толкование):
Поэтому все неверные — последователи Иблиса.
65. (Аллах) — Господь небес, земли и всего, что между ними. Поклоняйся Ему и будь тверд в поклонении. Знаешь ли ты кого-то подобного Ему?! (Нет!)
66. (Отрицающий воскрешение) человек спрашивает: «Неужели, умерев, я выйду из могилы живым (о чем говорит Мухаммад)?»
ТАФСИР (Толкование):
Это Убайй ибн Халяф или аль-Валид ибн аль-Мугира.
67. Разве человек не помнит, что до того Мы создали его и его вообще не было? (Изначальное создание человека приводится в качестве довода на то, что воскрешение состоится.)
ТАФСИР (Толкование):
Это самый сильный довод против тех, кто признает Аллаха Создателем, но не признает воскрешение: если Аллах смог создать вас, то сможет и воскресить!
68. Клянусь твоим Господом, Мы обязательно соберем их (отрицающих воскрешение) и шайтанов, а затем поставим их на колени перед Адом.
ТАФСИР (Толкование):
Всех безбожников, язычников, атеистов и других неверных соберут вместе с Иблисом, за которым они следовали.
69. Затем Мы выведем из каждой общины самого непокорного Милостивому.
70. Кому, как не Нам знать, кто более всего достоин гореть там.
71. Каждый из вас (людей) войдет туда. Таково окончательное решение твоего Господа.
ТАФСИР (Толкование):
Поскольку мост Сырат будет установлен над Адом, то никто не войдет в Рай, не пройдя через Ад. Однако Ад будет угасать, когда над ним будут проходить верующие. А неверующие и некоторые ослушники упадут с моста в Ад.
72. А затем Мы спасем богобоязненных (верующих), а несправедливых (неверующих) оставим там стоять на коленях.
73. Когда им (людям) читают Наши ясные аяты (из Корана), неверующие говорят верующим: «У кого из нас (у вас или у нас) положение лучше? (В земной жизни язычникам было лучше.)»
ТАФСИР (Толкование):
Имам аль-Байдави говорит:
«Когда язычники услышали ясные знамения и не смогли ничем ответить, то стали кичиться мирским имуществом, от глупости приводя его в качестве довода на то, что они великие»[1].
[1] “Тафсир” Байдави (2/20).
74. Как много поколений (народов) до них Мы уничтожили! Они были богаче их (мекканцев — и сильнее) и красивее (но они все равно были уничтожены за неверие!).
75. Скажи (Мухаммад): «Пусть Милостивый продлит жизнь заблудших до тех пор, пока они не увидят обещанную им кару (плен или убийство) или Час (конец света). Тогда они узнают, чье положение хуже и чьи помощники слабее (их или верующих)».
76. Аллах увеличит (укрепит) веру тех, кто наставлен. И вечные блага лучше перед твоим Господом — по степени награды и по (благополучному) итогу.
77. Видел ли ты того, кто не поверил в Наши знамения и сказал: «(Если предположить, что воскрешение будет, то) я непременно буду наделен богатством и детьми»?
ТАФСИР (Толкование):
Этот аят был ниспослан про Аса ибн Ваиля. Когда Хаббаб (да будет доволен им Аллах) попросил его вернуть долг, тот сказал: «Я не верну тебе долг, пока ты не отвергнешь Мухаммада». Хаббаб (да будет доволен им Аллах) ответил: «Я ни за что не отвергну его ни при жизни, ни после смерти». Тогда Ас ибн Ваиль спросил: «Буду ли я воскрешен?» Ответом было: «Да», — и он сказал: «Тогда я умру, затем воскресну, а поскольку и там у меня будут богатство и дети, то там я с тобой и рассчитаюсь!» В ответ и был ниспослан этот аят[1].
[1] “Куран-и-Меджид”.
78. Разве он узнал тайное или заключил договор (об этом) с Милостивым?
79. Нет (не было договора)! Мы запишем его слова и увеличим его наказание (в Аду).
80. Нам останется все, о чем он говорил (то есть его имущество и потомство), и (в Судный день) он придет к Нам одиноким (без детей и имущества).
81. Они (язычники) стали поклоняться наряду с Аллахом другим богам (идолам), чтобы те увеличили их силу (стали их заступниками перед Аллахом и защитили их от наказания).
82. Но нет (нет препятствий для их наказания)! Они (эти божества) отвергнут их (язычников) поклонение и станут их противниками.
83. Разве ты не видишь, что Мы отправили к неверующим шайтанов, которые побуждают их (к греху и ослушанию)?
ТАФСИР (Толкование):
Поэтому все неверные — последователи Иблиса.
❤9
Forwarded from Коран прекрасный
Коран прекрасный
Сура 19 «Марьям» Аяты: 65. (Аллах) — Господь небес, земли и всего, что между ними. Поклоняйся Ему и будь тверд в поклонении. Знаешь ли ты кого-то подобного Ему?! (Нет!) 66. (Отрицающий воскрешение) человек спрашивает: «Неужели, умерев, я выйду из могилы…
84. Ты не торопись с ними (прося им наказания)! Мы считаем (время до их наказания).
85. В тот день (в Судный день) Мы примем богобоязненных перед Милостивым с почетом.
86. Грешников (и неверующих) же Мы погоним в Ад, как будто (скот) на водопой.
87. Никто (из людей) не получит права заступничества, кроме тех, у кого был договор с Милостивым.
ТАФСИР (Толкование):
Это договор о том, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Могущества нет ни у кого, кроме Аллаха[1].
Имам аль-Куртуби говорит:
«Многие шариатские тексты указывают, что заступничество праведников будет принято»[2].
[1] “Джалялейн”.
[2] Куртуби, 13/517.
https://azan.ru/tafsir/Maryam/65-87
https://t.me/KARAN_KALAMALLAH
85. В тот день (в Судный день) Мы примем богобоязненных перед Милостивым с почетом.
86. Грешников (и неверующих) же Мы погоним в Ад, как будто (скот) на водопой.
87. Никто (из людей) не получит права заступничества, кроме тех, у кого был договор с Милостивым.
ТАФСИР (Толкование):
Это договор о том, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Могущества нет ни у кого, кроме Аллаха[1].
Имам аль-Куртуби говорит:
«Многие шариатские тексты указывают, что заступничество праведников будет принято»[2].
[1] “Джалялейн”.
[2] Куртуби, 13/517.
https://azan.ru/tafsir/Maryam/65-87
https://t.me/KARAN_KALAMALLAH
azan.ru
Сура Марьям: 19 сура Корана | Перевод и Тафсир Корана | Azan.ru
Сура "Марьям" - мекканская сура, которая рассказывает о Единобожии и необходимости верить в Судный день | Авторский перевод и тафсир суры на Azan.ru
❤9
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Один дирхам опередил сто тысяч дирхамов».
https://t.me/Abdullah_Deybuki
https://t.me/Abdullah_Deybuki
❤14
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Рукъя (заклинание) с использованием непонятных букв и надписей
مسئلة : فيمن يكتب حروفاً مجهولة المعنى للأمراض فتنجح ويشفى بها ، هل يجوز كتبها أم لا ؟
الجواب : إذا جهل معناها فالظاهر أنه لا يجوز أن يسترقي بها ولا يرقى بها ، فإن الرسول ﷺ لما سئل عن الرقي قال : « اعرضوا علي رقياكم » فلما عرضوها قال : « لا أرى بأساً ، من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل» ، وإنما أمر بعرضها لأن من الرقى ما يكون كفراً . وغسل الورق المذكور أولى من تقطيعه ومن جعله في الجدران لأن الباقي في الجدران معرض لأن يؤخذ أو يسقط فيستهان به
Вопрос о том, кто пишет непонятный порядок букв для излечения от болезней, и болезни проходят через них: можно ли их писать?
Шейх аль-Ислам Иззуддин ибн Абдус-Салям (577–660 гг. х.) ответил:
«Если значение их неизвестно, то очевидно, что не разрешается использовать их в заклинаниях (рукъя). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда его спросили о допустимости заклинаний, сказал: ”Покажите мне ваши заклинания”. После того как они были показаны, он сказал: ”Не вижу в этом вреда”, ”Кто из вас способен помочь своему брату, пусть это сделает”.
Он велел показать заклинания, потому что среди них могут быть такие, в которых будут элементы куфра (неверия). Что касается упомянутого текста, написанного на бумаге, предпочтительнее стереть его водой, чем разорвать или повесить на стены, так как есть риск, что его могут взять, или он упадет, и к нему могут отнестись с неуважением».
(Иззуддин ибн Абдус-Салям, «Китабу-ль-фатава», стр. 169)
#шафиитскийфикх
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
مسئلة : فيمن يكتب حروفاً مجهولة المعنى للأمراض فتنجح ويشفى بها ، هل يجوز كتبها أم لا ؟
الجواب : إذا جهل معناها فالظاهر أنه لا يجوز أن يسترقي بها ولا يرقى بها ، فإن الرسول ﷺ لما سئل عن الرقي قال : « اعرضوا علي رقياكم » فلما عرضوها قال : « لا أرى بأساً ، من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل» ، وإنما أمر بعرضها لأن من الرقى ما يكون كفراً . وغسل الورق المذكور أولى من تقطيعه ومن جعله في الجدران لأن الباقي في الجدران معرض لأن يؤخذ أو يسقط فيستهان به
Вопрос о том, кто пишет непонятный порядок букв для излечения от болезней, и болезни проходят через них: можно ли их писать?
Шейх аль-Ислам Иззуддин ибн Абдус-Салям (577–660 гг. х.) ответил:
«Если значение их неизвестно, то очевидно, что не разрешается использовать их в заклинаниях (рукъя). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда его спросили о допустимости заклинаний, сказал: ”Покажите мне ваши заклинания”. После того как они были показаны, он сказал: ”Не вижу в этом вреда”, ”Кто из вас способен помочь своему брату, пусть это сделает”.
Он велел показать заклинания, потому что среди них могут быть такие, в которых будут элементы куфра (неверия). Что касается упомянутого текста, написанного на бумаге, предпочтительнее стереть его водой, чем разорвать или повесить на стены, так как есть риск, что его могут взять, или он упадет, и к нему могут отнестись с неуважением».
(Иззуддин ибн Абдус-Салям, «Китабу-ль-фатава», стр. 169)
#шафиитскийфикх
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍4
Forwarded from ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Многие спрашивали нас: будем ли мы переиздавать нашу старую и первую книгу «Ашариты — Ахлю-Сунна валь-Джамаа»?
Отвечаем: нет, переиздавать мы не планируем. Однако мы собираемся издавать другие книги относительно ашаритов, вероубеждения и в целом мазхабов Ахлю-Сунны.
Одной из таких книги станет книга шейха Мухаммад Салиха аль-Гурси منهج الأشاعرة فى العقيدة بين الحقائق والأوهام, которая на русском языке будет называться просто: «Ашариты: между правдой и вымыслом».
Почему именно эта книга? Она содержит в себе опровержение на известную книгу доктора Сафара аль-Хавали منهج الأشاعرة في العقيدة — с нее начала распространяться массовая дезинформация относительно ашаритов и имама аль-Ашари. Опять-таки, не без участия саудовского финансирования.
Книга шейха аль-Гурси посвящена разбору всех нелепых заявлений аль-Хавали и их опровержению. Да, русскоязычная аудитория давно должна была увидеть этот труд, но лучше поздно, чем никогда.
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
Отвечаем: нет, переиздавать мы не планируем. Однако мы собираемся издавать другие книги относительно ашаритов, вероубеждения и в целом мазхабов Ахлю-Сунны.
Одной из таких книги станет книга шейха Мухаммад Салиха аль-Гурси منهج الأشاعرة فى العقيدة بين الحقائق والأوهام, которая на русском языке будет называться просто: «Ашариты: между правдой и вымыслом».
Почему именно эта книга? Она содержит в себе опровержение на известную книгу доктора Сафара аль-Хавали منهج الأشاعرة في العقيدة — с нее начала распространяться массовая дезинформация относительно ашаритов и имама аль-Ашари. Опять-таки, не без участия саудовского финансирования.
Книга шейха аль-Гурси посвящена разбору всех нелепых заявлений аль-Хавали и их опровержению. Да, русскоязычная аудитория давно должна была увидеть этот труд, но лучше поздно, чем никогда.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍5❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
НЕУЖЕЛИ АРАБЫ СТАЛИ ОСТАВЛЯТЬ ВРАГУ УБИВАТЬ СВОИХ БРАТЬЕВ!?.
@islam_semua
https://t.me/Abdullah_Deybuki
@islam_semua
https://t.me/Abdullah_Deybuki
💔14😢5
ТРЕТИИ ВИД: КОЛДОВСТВО, ВЫЗЫВАЮЩЕЕ ГАЛЛЮЦИНАЦИИ
Всевышний Аллах сказал: «Он (Муса) ответил: “(Сначала вы) бросайте!” И когда они бросили (свои веревки и посохи), то околдовали людей и испугали их, совершив великое колдовство»¹.
Также Аллах сказал: «Он (Муса) ответил: “Нет, бросайте вы!” (И колдуны бросили.) И тут ему показалось, что их веревки и посохи из-за их колдовства стали двигаться»².
Симптомы такого колдовства:
— Человек видит предметы не в их истинном виде. Например, видит вместо людей столбы, а вместо веревок — змей;
— Человек видит большие предметы маленькими, а маленькие — большими. Например, видит мышку свиньей;
— Человек видит, как неподвижный предмет двигается.
Снятие этого вида колдовства:
Читаем азан, аят «аль-Курси», басмалу и любое шариатское заклинание с просьбой о помощи к Аллаху. Например: «Прошу помощи у Аллаха против проклятого шайтана». Или: «Прошу помощи у Аллаха против проклятого шайтана, его наущений, дуновений и оплевываний». Заклинания лучше произносить вслух. Если галлюцинации не прошли, то это не колдовство, а обман, основанный на ловкости иллюзиониста.
¹ Коран, 7:116.
² Коран, 20:66.
Тафсир Корана
https://azan.ru/tafsir/al-A'raf/116
••••••••••••••••••••••••••••••
Книга: ИСЦЕЛЕНИЕ КОРАНОМ И СУННОЙ
••••••••••••••••••••••••••••••
Издательство《Даруль-Фикр》@darulfikr
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#исцелениекораномисунной
#ДарульФикр
Всевышний Аллах сказал: «Он (Муса) ответил: “(Сначала вы) бросайте!” И когда они бросили (свои веревки и посохи), то околдовали людей и испугали их, совершив великое колдовство»¹.
Также Аллах сказал: «Он (Муса) ответил: “Нет, бросайте вы!” (И колдуны бросили.) И тут ему показалось, что их веревки и посохи из-за их колдовства стали двигаться»².
Симптомы такого колдовства:
— Человек видит предметы не в их истинном виде. Например, видит вместо людей столбы, а вместо веревок — змей;
— Человек видит большие предметы маленькими, а маленькие — большими. Например, видит мышку свиньей;
— Человек видит, как неподвижный предмет двигается.
Снятие этого вида колдовства:
Читаем азан, аят «аль-Курси», басмалу и любое шариатское заклинание с просьбой о помощи к Аллаху. Например: «Прошу помощи у Аллаха против проклятого шайтана». Или: «Прошу помощи у Аллаха против проклятого шайтана, его наущений, дуновений и оплевываний». Заклинания лучше произносить вслух. Если галлюцинации не прошли, то это не колдовство, а обман, основанный на ловкости иллюзиониста.
¹ Коран, 7:116.
² Коран, 20:66.
Тафсир Корана
https://azan.ru/tafsir/al-A'raf/116
••••••••••••••••••••••••••••••
Книга: ИСЦЕЛЕНИЕ КОРАНОМ И СУННОЙ
••••••••••••••••••••••••••••••
Издательство《Даруль-Фикр》@darulfikr
https://t.me/Abdullah_Deybuki
#исцелениекораномисунной
#ДарульФикр
azan.ru
7 сура Корана: Сура Аль Араф | Перевод и Тафсир Корана - 116 аят
116. Он (Муса) ответил: «(Сначала вы) бросайте!» И когда они бросили (свои веревки и посохи), то околдовали людей, испугали их, совершив великое колдовство.
❤10👍1