Bir kuni o'g'ri Molik ibn Dinor rohimahullohning uyiga o'g'irlikka tushdi. U kishining uyidan hech vaqo topmagach, Molik aytdi:
"Dunyo matolaridan hech narsa topmading, endi kel , oxirat matolaridan nasiba ol"
So‘ng o'g'rini yetaklab masjidga chiqdilar.
Odamlar "bu kim?" Deyishdi .
U kishi aytdilar:
"Bir o'g'ri! Bizni o‘g‘irlagani kelgan ekan biz uni o'g'irladik".
@afiyfun
"Dunyo matolaridan hech narsa topmading, endi kel , oxirat matolaridan nasiba ol"
So‘ng o'g'rini yetaklab masjidga chiqdilar.
Odamlar "bu kim?" Deyishdi .
U kishi aytdilar:
"Bir o'g'ri! Bizni o‘g‘irlagani kelgan ekan biz uni o'g'irladik".
@afiyfun
Rajab oyi haqida
Rajab oyi “Ashhurul hurum” — “Harom yoki muharam oylari” deb nomlangan to‘rt oydan biridir.
Zulqa’da, Zulhijja, Muharram va Rajab oylari “Ashhurul hurum” deb ataladi.
Bu to‘rt oyda gunoh, ma’siyat, urush, qotillik boshqa oylarga nisbatan ko‘proq man etilgani, urush va qon to‘kish taqiqlangani sababli bu to‘rt oy “Ashhurul hurum” — “Urush harom qilingan oylar” deb atalgan.
Aytishlaricha, Rajab oyining o‘n to‘rtdan ortiq ismi bor ekan. “Shahrulloh” (Allohning oyi), “Rajabi Muzar” shular jumlasidandir.
“Rajab oyini Ramazon oyi kabi ro‘za bilan o‘tkazish, maxsus namozlar o‘qish haqida hech qanday sahih hadis kelmagan”, deyiladi «Latoiful maorif» kitobida.
“Rajab oyining birinchi juma oqshomida o‘qiladigan “Salotur rag‘oib” namozi haqida rivoyat qilingan barcha hadislar yolg‘on, botil, sahih emas”, deydi Ibn Rajab mazkur manbada.
Rajab oyida ro‘za tutish fazilati, nafl namozlarni ko‘paytirish, jonliq so‘yish fazilati to‘g‘risida sahih hadislar kelmagan. Ammo umumiy suratda “Ashhurul hurum”da ro‘za tutish borasida Abu Dovud va Ibn Moja sunanlarida hadis vorid bo‘lgan. Lekin muayyan kunda xos ro‘za tutish, nafl namoz o‘qish haqida biron so‘z aytilmagan.
Qadimda salafi solihlar “Ashhurul hurum”ga, xususan Rajab va Zulhijja oyiga o‘zgacha e’tibor, o‘zgacha hurmat bilan yondashganlar. Bu oylarda gunoh bilan bulg‘anishdan, ma’siyatga qo‘l urishdan qaytarganlar. Ular orasida “Bu oylarda gunoh va solih amallar ikki barobar ziyoda bo‘ladi”, degan olimlar ham bor.
Shunga asoslanib, musulmon qo‘ldan kelgancha katta-kichik gunohlardan tiyilib, imkon qadar solih amallar qilishi kerak.
Biroq “Rajab oyining mana bu kunida ro‘za tutish, mana bu kunlar mana bunday namozlarni ko‘paytirish kerak” degan da’volar dalilga muhtoj.
Har bir oyda, xususan Rajab oyida gunohdan, shirkdan, bid’atdan ehtiyot bo‘laylik.
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam aytmagan so‘zni “aytdi” deyishdan ko‘ra, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam qilmagan ishni “qildi” deyishdan ko‘ra kattaroq bid’at bo‘lmasa kerak?! Vallohu a’lam.
@afiyfun
Rajab oyi “Ashhurul hurum” — “Harom yoki muharam oylari” deb nomlangan to‘rt oydan biridir.
Zulqa’da, Zulhijja, Muharram va Rajab oylari “Ashhurul hurum” deb ataladi.
Bu to‘rt oyda gunoh, ma’siyat, urush, qotillik boshqa oylarga nisbatan ko‘proq man etilgani, urush va qon to‘kish taqiqlangani sababli bu to‘rt oy “Ashhurul hurum” — “Urush harom qilingan oylar” deb atalgan.
Aytishlaricha, Rajab oyining o‘n to‘rtdan ortiq ismi bor ekan. “Shahrulloh” (Allohning oyi), “Rajabi Muzar” shular jumlasidandir.
“Rajab oyini Ramazon oyi kabi ro‘za bilan o‘tkazish, maxsus namozlar o‘qish haqida hech qanday sahih hadis kelmagan”, deyiladi «Latoiful maorif» kitobida.
“Rajab oyining birinchi juma oqshomida o‘qiladigan “Salotur rag‘oib” namozi haqida rivoyat qilingan barcha hadislar yolg‘on, botil, sahih emas”, deydi Ibn Rajab mazkur manbada.
Rajab oyida ro‘za tutish fazilati, nafl namozlarni ko‘paytirish, jonliq so‘yish fazilati to‘g‘risida sahih hadislar kelmagan. Ammo umumiy suratda “Ashhurul hurum”da ro‘za tutish borasida Abu Dovud va Ibn Moja sunanlarida hadis vorid bo‘lgan. Lekin muayyan kunda xos ro‘za tutish, nafl namoz o‘qish haqida biron so‘z aytilmagan.
Qadimda salafi solihlar “Ashhurul hurum”ga, xususan Rajab va Zulhijja oyiga o‘zgacha e’tibor, o‘zgacha hurmat bilan yondashganlar. Bu oylarda gunoh bilan bulg‘anishdan, ma’siyatga qo‘l urishdan qaytarganlar. Ular orasida “Bu oylarda gunoh va solih amallar ikki barobar ziyoda bo‘ladi”, degan olimlar ham bor.
Shunga asoslanib, musulmon qo‘ldan kelgancha katta-kichik gunohlardan tiyilib, imkon qadar solih amallar qilishi kerak.
Biroq “Rajab oyining mana bu kunida ro‘za tutish, mana bu kunlar mana bunday namozlarni ko‘paytirish kerak” degan da’volar dalilga muhtoj.
Har bir oyda, xususan Rajab oyida gunohdan, shirkdan, bid’atdan ehtiyot bo‘laylik.
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam aytmagan so‘zni “aytdi” deyishdan ko‘ra, Rasululloh sollallohu alayhi va sallam qilmagan ishni “qildi” deyishdan ko‘ra kattaroq bid’at bo‘lmasa kerak?! Vallohu a’lam.
Abu Abdulboriy
@afiyfun
Chiqib ketsa edi shu iblis qondan,
So‘ng topa olmasa manguga izim.
Bir Hayot boshlasam o‘shal hur ondan,
O‘z oldimda shuvut bo‘lmasa yuzim.
Qaytadan tozarsam – sevsam qaytadan,
Chalg‘itmasa mash’um xayollar bir zum,
Arsh sari zinalar qo‘ysam tavbadan,
Saodat asrini eslatsa umrim…
@afiyfun
So‘ng topa olmasa manguga izim.
Bir Hayot boshlasam o‘shal hur ondan,
O‘z oldimda shuvut bo‘lmasa yuzim.
Qaytadan tozarsam – sevsam qaytadan,
Chalg‘itmasa mash’um xayollar bir zum,
Arsh sari zinalar qo‘ysam tavbadan,
Saodat asrini eslatsa umrim…
Behzod Fazliddin
@afiyfun
Sufyon Savriydan ushbu oyat haqida so‘rashdi: "Va inson zaif yaratilgandir."
U zot: “Bir erkakning oldidan ayol kishi o‘tib qoladi. Biron foyda olmasa-da, unga qarashdan nafsiga egalik qila olmaydi. Xo‘sh, undan zaifroq nima bor ekan?” deb javob berdi.
@afiyfun
📖 (Niso surasi, 28-oyat).
U zot: “Bir erkakning oldidan ayol kishi o‘tib qoladi. Biron foyda olmasa-da, unga qarashdan nafsiga egalik qila olmaydi. Xo‘sh, undan zaifroq nima bor ekan?” deb javob berdi.
"Hilyatul Avliyo"
@afiyfun
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Mo’minning ikki jannati bor. Birinchisiga kirmagan odam ikkinchisiga kira olmaydi. Bu haqida Ibn Taymiyya rahimahulloh aytadi:
— Bu dunyoda bir jannat bor-ki, unga kirmagan odam oxiratdagi jannatga kira olmaydi.
— U qanday jannat? — deb so‘radilar.
— U iymon jannatidir, — deya javob berdi Shayxulislom.
Mo’min Allohga iymon keltirishi va U Zotning qadariga rozi bo‘lishi bilan shu dunyoning o‘zida chin ma’nodagi bir jannatda yashaydi.
Har qancha baloyu ofatlarga giriftor bo‘lmasin, o‘zini yo‘qotib qo‘ymaydi, dod-voy solmaydi, og‘ir-bosiqlik va xotirjamlik bilan ish ko‘radi.
Chunki u jannat ostonasidan o‘tmaguncha chin rohat yo‘q ekanini juda yaxshi biladi.
@afiyfun
— Bu dunyoda bir jannat bor-ki, unga kirmagan odam oxiratdagi jannatga kira olmaydi.
— U qanday jannat? — deb so‘radilar.
— U iymon jannatidir, — deya javob berdi Shayxulislom.
Mo’min Allohga iymon keltirishi va U Zotning qadariga rozi bo‘lishi bilan shu dunyoning o‘zida chin ma’nodagi bir jannatda yashaydi.
Har qancha baloyu ofatlarga giriftor bo‘lmasin, o‘zini yo‘qotib qo‘ymaydi, dod-voy solmaydi, og‘ir-bosiqlik va xotirjamlik bilan ish ko‘radi.
Chunki u jannat ostonasidan o‘tmaguncha chin rohat yo‘q ekanini juda yaxshi biladi.
@afiyfun
Har kim o’zini boshqalardan ko’proq musibatga uchragan deb o’ylaydi. Aslida har birimizning muammolarimiz va dilxiraliklarimiz o’ziga xos. Faqatgina Allohning qazo va qadariga rozı bo’lishda bir-birimizdan farqlanamiz..
Allohning qazo va qadariga rozı bo’lish, insonni har qanday sinovlarga, to’siqlarga qarshi ko’proq kuchli qiladi..
@afiyfun
Allohning qazo va qadariga rozı bo’lish, insonni har qanday sinovlarga, to’siqlarga qarshi ko’proq kuchli qiladi..
@afiyfun