Protea cynaroides по-русски довольно точно называется "Протеа артишоковая". А по-английски все гораздо красивее: King, Giant, Hineypot, King Sugar Bush (кстати, название цветка на африкаанс) Protea. Это национальный цветок ЮАР. Растёт только в Капском цветочном царстве. В местном фольклоре означает перемену и надежду. Название семейства "протейные" - от греческого бога Протей, который умел менять форму (ты его душишь, а он хопа - и в воду обратился!). Ключевое определение - меняющий форму. Их более 80 видов и они очень разные. Поэтому Линней так и назвал его.

Немного о политике, активистах и благотворительности. В столице Нигерии Лагосе есть район плавучей деревни. Ну как деревни - там живёт прим. 85 000 человек. Старейшины "деревни" конфликтуют с городской администрацией и особо не пускают никого на территорию. У них есть одна школа, сильно переполненная. В 2012 году один архитектор предложил благотворительный проект плавучей школы - красивой пирамидки с солнечной панелью на крыше. Построил, школа заработала, он 4 года пиарил проект как решение для проблемы обитания в затопленных районах и вообще супер climate change friendly идею во всем мире. В этом году школа развалилась из-за погодных условий. СМИ с восхваления проекта переключились на страдания по бедным детям без образования. А проблема, скорее всего, решается нужными и детальными переговорами со старейшинами, которые стопудово хотят льгот или бабла, которые им не дают по какой-нибудь идиотской причине. А так проект красивый, а дети бедные. https://youtu.be/EHWCoSi85jA

Друзья, это пост беззастенчивого самопиара. Итак, ещё 9 подписчиков - и нас будет полторы сотни! Как только увижу заветные цифры, расскажу давно лелеемую историю про слоновьи презервативы. Исходя из средней скорости прироста аудитории, это произойдёт недели через две. Если хотите прочитать Ее быстрее - зовите друзей в подписчики. Или не зовите и я расскажу Ее 14 ноября

Дружественный канал дал наводку:

Поговорили с востоковедом и лингвистом Кириллом Бабаевым, финалистом премии «Просветитель», об африканской литературе, чрезвычайно познавательно:

«Гриоты ходили по деревням, городам, рынкам и рассказывали истории под аккомпанемент специального музыкального инструмента. Гриот как жесткий диск на несколько терабайтов, он помнит гигантское количество информации, имен. Культура гриотов сейчас уже практически умерла, последние доживают свой век в Западной Африке, а еще совсем недавно их использовали не только для увеселения различных правителей, но и в качестве своеобразных пиар-менеджеров — им платили деньги за то, что они ходят и прославляют очередного правителя по всей округе. Это нехарактерная функция для такого общества, как африканское. Когда африканский эпос в конце XIX века был записан, оказалось, что в нем имеется множество очень интересных литературных приемов. Основным мотивом эпических сказаний является борьба героя с мифическим существом — драконом, шаманом, колдуном. В Африке очень сильны шаманы, в любой общине их боятся, они считаются могущественными. Поэтому один из самых интересных литературных сюжетов — борьба с колдуном. Герой не боится шамана, а рядовой африканец боится. Но африканцу интересно придумать героя, который бесстрашно борется и побеждает, создает из многих разрозненных и изолированных общин государство свободных людей. Такова мечта любой африканской души.

В Тропической Африке есть еще один особый жанр литературы, который мы называем сказками. Как правило, их героями являются животные, однако отношения у них совсем как у людей. Герой-трикстер, с виду маленький и тщедушный, побеждает могущественных противников из числа крупных зверей. Таких сказок огромное количество. В разных регионах выбираются разные животные, чаще всего это заяц, иногда паук. Его враги — злобные твари, но он их обманывает и убивает, стравливает зверей между собой, успешно интригует. Он может сказать слону: "Прыгни в этот котел — и ты станешь невидимым", слон прыгает в котел, варится и умирает, а заяц хохочет. В Африке, где цена человеческой жизни очень низка, наказанием для плохого героя может быть только смерть. Во всей африканской литературе действует правило "убей, или тебя убьют"».

https://gorky.media/context/slon-prygaet-v-kotel-varitsya-i-umiraet-a-zayats-hohochet/

Спасибо каналу https://telegram.me/books_reviews

Доброе утро! Всем бобра и карате бабусь!
https://youtu.be/xUerbTLIcrI

Коллекция "Африка" Ломоносовского фарфорового завода
https://instagram.com/p/BMWoMsrDxAS/

Намибия - родина первого концлагеря. Не могу остановиться, читаю книгу Эпплбаум "ГУЛАГ". Во вступлении она кратко говорит об истории "Konzentration-skater" - первых мест принудительной концентрации не осуждённых, а имеющих определенный Социальный признак. В случае Намибии это было племя герера, которое в первый раз в истории заставили не просто жить в одном месте, но и бесплатно работать на своих тюремщиков. Подробнее можно прочитать в рецензии на книгу ниже
http://navoine.info/namib-hol.html

Konzentration-slager

Николай Гумилёв не только "жирафа" про Африку написал. Он был в нескольких экспедициях в Африке и посвятил ей предпоследний сборник "Шатер". Обложка восхитительная.

Цитирую последнее четверостишие из него:
Сердце Африки пенья полно и пыланья,
И я знаю, что, если мы видим порой
Сны, которым найти не умеем названья,
Это ветер приносит их, Африка, твой!

«Рыба медуза в окияне-море живет близ эфиопской пучины». у этой, с позволения сказать, «рыбы» — четыре лапы с зубастыми пастями на конце. Медуза в понимании художников русского лубка XVIII века

А вот целая подборка африканских животных из средневековых иллюминированных (в изначальном значении этого слова) книг!
http://io9.gizmodo.com/how-europeans-imagined-exotic-animals-centuries-ago-ba-1545362205

Абсолютно восхитительные!