📌شرح الحديث🔻🌸🌷

▫️ *"وَأَحلَلتُ الحَلالَ"* أي فعلت الحلال معتقداً حله. لأن أحل الشيء لها معنيان:
المعنى الأول: الاعتقاد أنه حلال.
المعنى الثاني: العمل به.
▫️ *"وَحَرَّمتُ الحَرَامَ"* أي اجتنبت الحرام معتقداً تحريمه.

🌹 من فوائد الحديث:
▫️ بيان غايات الصحابة رضي الله عنهم، وأن غاية الشيء عندهم دخول الجنة، لا كثرة الأموال، ولا كثرة البنين، ولا الترفه في الدنيا.

▫️ أن الإنسان إذا اقتصر على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه، ولا يُحرم من دخول الجنة.
💭 فإن قال قائل: قال الإمام أحمد -رحمه الله- فيمن ترك الوتر: هو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة؟
فالجواب: أن كونه رجل سوء لا يمنعه من دخول الجنة، فهو رجل سوء ترك الوتر وأقله ركعة، مما يدل على أنه مهمل ولا يبالي، إذ لم يُطلب منه ركعات كثيرة، بل ركعة واحدة ومع ذلك يتركها.

❔ وفي هذا الحديث إشكال: 
أن الرجل قال: لم أزد على ذلك شيئاً.
وقد قال له النبي ﷺ تدخل الجنة، مع أنه نقص من أركان الإسلام الزكاة والحج، (والزكاة مفروضة قبل الصيام).
الجواب أن يقال: لعل النبي ﷺ علِم من حال الرجل أنه ليس ذا مال، وعلم أنه إذا كان ذا مال فسوف يؤدي الزكاة، لأنه قال: *"وَحَرَّمتُ الحَرَام"* ومنع الزكاة من الحرام.
أما الحج فما أسهل أن نقول: لعل هذا الحديث قبل فرض الحج، لأن الحج إنما فرض في السنة التاسعة أو العاشرة.

| ㉓ | جوامع الخير ..

📌شرح الحديث🔻🌸🌷

▫️ *"الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيْمَانِ"* أي نصفه.
وذلك أن الإيمان تخلية وتحلية.
🍁 فوجه كون الطهور شطر الإيمان: أن الإيمان إما فعل (تحلية)، وإما ترك (تخلية).
فقوله: *"شَطْرُ الإِيْمَانِ"* قيل في معناه:
↩️ التخلي عن الإشراك؛ لأن الشرك بالله نجاسة، كما قال الله تعالى: *(إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَس)*، فلهذا كان الطهور شطر الإيمان.
↩️ وقيل: إن معناه أن الطهور للصلاة شطر الإيمان، لأن الصلاة إيمان ولا تتم إلا بطهور، *لكن المعنى الأول أحسن وأعمّ.*

▫️ *"وَالحَمْدُ للهِ تَمْلأُ المِيزَانَ"* أي الميزان الذي توزن به الأعمال.

▫️ *"وسُبْحَانَ اللهِ"* أي تنزيهاً لله عزّ وجل عن كل ما لايليق به، والذي يُنزَه الله تعالى عنه ثلاثة أشياء:
1️⃣ صفات النقص، فلا يمكن أن يتصف بصفة نقص.
2️⃣ النقص في كماله، فكماله لايمكن أن يكون فيه نقص.
3️⃣ مشابهة المخلوق.

▫️ *"وَالحَمْدُ للهِ"* الحمد يكون على صفات الكمال، فالحمد هو وصف المحمود بالكمال مع المحبة والتعظيم.
🍁 فتكون هذه الجملة: "سُبْحَانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ" فيها: نفي النقص بالأنواع الثلاثة، وإثبات الكمال.

▫️ *"تَملآنِ - أَو تَمْلأُ - مَا بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ"* والذي بين السماء والأرض مسافة لا يعلمها إلا الله عزّ وجل.
🍁 وظاهر الحديث: أنها تملأُ ما بين السماء والأرض ليس في منطقتك وحدك، بل في كل المناطق.

تابع الحديث الثالث والعشرون 🔻🔖

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: *(.. وَالقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَو عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَو مُوبِقُهَا)*.
📚 رواه مسلم.

▫️ *"القُرآنُ حُجَّةٌ لكَ أَو عَليكَ"* يكون القرآن حجة لك إذا نصحت له، ويكون حجة عليك إذا لم تنصح له، والنصيحة لكتابه تكون ب:
1- الذبّ عنه.
2- تصديق خبره تصديقاً جازماً.
3- امتثال أوامره.
4- اجتناب ما نهى عنه.
5- أن تؤمن بأن ما تضمنه من الأحكام هو خير الأحكام، وأنه لا حكم أحسن من أحكامه.
6- أن تؤمن بأن هذا القرآن كلام الله.
▫️ *"كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو"* أي كل الناس يخرج مبكراً في الغدوة في الصباح وهذا من باب ضرب المثل.
▫️ *"فَبَائِعٌ نَفْسَهُ"* أي الغادي يبيع نفسه، ومعنى يبيع نفسه أنه يكلفها بالعمل، لأنه إذا كلفها بالعمل أتعب النفس فباعها.
▫️ *"فَمُعْتِقُهَا أَو مُوبِقُهَا"* فيكون بيعه لنفسه إعتاقاً إذا قام بطاعة الله؛ كما قال الله عزّ وجل: *(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ)*، فهذا الذي باع نفسه ابتغاء مرضاة الله وقام بطاعته قد أعتقها من العذاب والنار.
والذي أوبقها هو الذي لم يقم بطاعة الله عزّ وجل حيث أمضى عمره خسراناً، فهذا موبق لها، أي مهلك لها.

🌹 الفوائد:
أن الحرية حقيقة هي القيام بطاعة الله عزّ وجل، وليس إطلاق الإنسان نفسه ليعمل كل سيء أراده، قال ابن القيم - رحمه الله - في النونية:
"هربوا من الرِقِّ الذي خُلقوا له
وبُلوا بِرِقِّ النفس والشيطان"
فكل إنسان يفر من عبادة الله فإنه سيبقى في رق الشيطان.

تابع الحديث الثالث والعشرون 🔻🔖

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: *(.. وَالصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ،..)*
📚 رواه مسلم.

▫️ *"وَالصَّلاةُ نورٌ"* أي صلاة الفريضة والنافلة نور، نور في القلب، ونور في الوجه، ونور في القبر، ونور في الحشر، لأن الحديث مطلق، وجرّب تجد.
إذا صلّيت الصلاة الحقيقية التي يحضر بها قلبك وتخشع جوارحك تحس بأن قلبك استنار وتلتذّ بذلك غاية الالتذاذ، ولهذا قال النبي ﷺ: *"جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ"*.

▫️ *"والصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ"* أي دليل على صدق إيمان المتصدّق.
وجه ذلك: أن المال محبوب للنفوس، ولا يُبذل المحبوب إلا في طلب ماهو أحب، وهذا يدلّ على إيمان المتصدق، ولهذا سمى النبي ﷺ الصدقة برهاناً.

🌹 من فوائد الحديث:
س: يرد علينا أن كثيرٌ من الصلوات لا يشعر الإنسان بأنها نور، فما الجواب؟
ج: إن كلام الرسول ﷺ حق لا إشكال فيه، لكن عدم استنارة القلب *لخلل في السبب أو وجود مانع.*
- فمن خلط صلاته برياء فهنا خلل في السبب، لأنه لم يُخلِص.
- ومن صلى لكن قلبه يتجول يميناً وشمالاً فهنا مانع يمنع من كمال الصلاة فلا تحصل النتيجة.

🌸 وقس على هذا كل شيء رتب الشرع عليه حكماً وتخلف؛ فاعلم أن ذلك إما لوجود مانع، أو لاختلال سبب، وإلا فكلام الله عزّ وجل حق وكلام رسوله ﷺ حق.

تابع الحديث الثالث والعشرون 🔻🔖

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: *(.. وَالقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَو عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَو مُوبِقُهَا)*.
📚 رواه مسلم.

▫️ *"القُرآنُ حُجَّةٌ لكَ أَو عَليكَ"* يكون القرآن حجة لك إذا نصحت له، ويكون حجة عليك إذا لم تنصح له، والنصيحة لكتابه تكون ب:
1- الذبّ عنه.
2- تصديق خبره تصديقاً جازماً.
3- امتثال أوامره.
4- اجتناب ما نهى عنه.
5- أن تؤمن بأن ما تضمنه من الأحكام هو خير الأحكام، وأنه لا حكم أحسن من أحكامه.
6- أن تؤمن بأن هذا القرآن كلام الله.
▫️ *"كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو"* أي كل الناس يخرج مبكراً في الغدوة في الصباح وهذا من باب ضرب المثل.
▫️ *"فَبَائِعٌ نَفْسَهُ"* أي الغادي يبيع نفسه، ومعنى يبيع نفسه أنه يكلفها بالعمل، لأنه إذا كلفها بالعمل أتعب النفس فباعها.
▫️ *"فَمُعْتِقُهَا أَو مُوبِقُهَا"* فيكون بيعه لنفسه إعتاقاً إذا قام بطاعة الله؛ كما قال الله عزّ وجل: *(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ)*، فهذا الذي باع نفسه ابتغاء مرضاة الله وقام بطاعته قد أعتقها من العذاب والنار.
والذي أوبقها هو الذي لم يقم بطاعة الله عزّ وجل حيث أمضى عمره خسراناً، فهذا موبق لها، أي مهلك لها.

🌹 الفوائد:
أن الحرية حقيقة هي القيام بطاعة الله عزّ وجل، وليس إطلاق الإنسان نفسه ليعمل كل سيء أراده، قال ابن القيم - رحمه الله - في النونية:
"هربوا من الرِقِّ الذي خُلقوا له
وبُلوا بِرِقِّ النفس والشيطان"
فكل إنسان يفر من عبادة الله فإنه سيبقى في رق الشيطان.

| ㉔ | من فضل الله على الناس ..

📌شرح الحديث 🔻🌸

▪️ *"يَاعِبَادِي"* يشمل كل من كان عابداً بالعبودية العامة والعبودية الخاصة.
▫️ *"إِنِّي حَرَّمتُ الظُّلمَ عَلَى نَفسِي"* أي منعته مع قدرتي عليه. 
▫️ *"وَجَعَلتُهُ بَينَكُمْ مُحَرَّمَاً"* أي صيّرته بينكم محرماً.
▫️ *"فَلا تَظَالَمُوا"* أي لا يظلم بعضكم بعضاً.

▪️ *"يَا عِبَاديَ كُلُّكُم ضَالٌّ"* أي تائه عن الطريق المستقيم.
▫️ *"إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ"* أي علمته ووفقته. علمته هداية الإرشاد، ووفقته هداية التوفيق.
▫️ *"فَاستَهدُونِي أَهدِكُمْ"* أي اطلبوا مني الهداية لا من غيري أهدكم، وهذا جواب الأمر، وهذا كقوله: *(ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)*.

▪️ *"يَاعِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ"* أي كلكم جائع إلا من أطعمه الله، وهذا يشمل ما إذا فُقد الطعام، أو وُجِد ولكن لم يتمكن الإنسان من الوصول إليه، إما لكونه محبوساً، أو مصاباً بمرض، أو بعيداً عن المحل الخصب والرخاء.
▫️ *"فَاسْتَطْعِمُونِي"* أي اطلبوا مني الإطعام، وإذا طلبتم ذلك ستجدونه؛ *"أُطْعِمْكُمْ"*.

▪️ *"يَاعِبَادِي كُلُّكُم عَارٍ"* فكلنا عار، لأننا خرجنا من بطون أمهاتنا عراة.
▫️ *"إِلاّ مَنْ كَسَوتُهُ فَاستَكْسُونِي أَكْسُكُمْ"* سواء كان من فعل الإنسان كالكبير يشتري الثوب، أو من فعل غيره كالصغير يُشترى له الثوب، 
وربما يقال: إنه يشمل لباس الدين، فيشمل الكسوتين: 
كسوة الجسد الحسيّة، وكسوة الروح المعنوية.

▪️ *"يَاعِبَادي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ"* أي تجانبون الصواب، إما بترك الواجب، وإما بفعل المحرّم، لأن الأعمال إما خطأ وإما صواب.
▫️ *"وَأَنَا أَغفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعَاً"* أي أسترها وأتجاوز عنها مهما كثرت، ومهما عظمت، ولكن تحتاج إلى الاستغفار.
▫️ *"فَاستَغفِرُونِي أَغْفِر لَكُم"* أي اطلبوا مغفرتي، إما بطلب المغفرة كأن يقول: اللهم اغفر لي، أو: أستغفر الله وأتوب إليه.
وإما بفعل ما تكون به المغفرة، فمن قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر.

▪️ *"يَاعِبَاديَ إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضُرِّيْ فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفعِي فَتَنْفَعُونِي"* أي لن تستطيعوا أن تضروني ولا أن تنفعوني، لأن الضار والنافع هو الله عزّ وجل والعباد لايستطيعون هذا، وذلك لكمال غناه عن عباده عزّ وجل.

| ㉕ | فضل الذِّكر ..

📌شرح الحديث 🔻🌸

▫️ *"أَنَ أُنَاسَاً"* هؤلاء هم الفقراء، قالوا للنبي ﷺ: 

▫️ *"ذَهَبَ أَهلُ الدثورِ"* أي الأموال الكثيرة 

▫️ *"بِالأُجورِ"* أي الثواب عليها، وليس قصدهم بذلك الحسد، ولا الإعتراض على قدر الله، لكن قصدهم لعلهم يجدون أعمالاً يستطيعونها يقومون بها تقابل ما يفعله أهل الدثور.

▫️ *"وَيَتَصَدَّقونَ بِفُضولِ أَموَالِهم"* يعني ولا نتصدق؛ لأنه ليس عندنا شيء، فكيف يمكن أن نسبقهم أو نكون مثلهم.

▫️ *"وَأَمرٌ بِالمَعروفِ صَدَقَةٌ"* إذا أمرت من رأيته مقصراً في شيء من الطاعات فهي صدقة.

▫️ *"وَنَهيٌ عَن مُنكَرٍ صَدَقَةٌ"* إذا رأيت شخصاً على منكر ونهيته فهي صدقة.

🌿 هذه الأشياء التي ذكرها النبي ﷺ وقال: إنها صدقة يستطيعها هؤلاء الفقراء، فأنتم املئوا الزمن من التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكلها صدقات.
والأغنياء يمكن أن لا يتصدقون كل يوم، وإذا تصدقوا باليوم لا يستوعبون اليوم بالصدقة، فأنتم قادرون على هذا.

| ㉖ | كثرة طرق الخير ..

📌شرح الحديث 🔻🌸

▫️ السلامى هي المفاصل، وقيل: العظام، والمعنى واحد لايختلف، وجاء في صحيح مسلم أن السلامى ثلاثمائة وستون مفصلاً.

▫️ *"كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ"* أي؛ كل مفصل عليه صدقة.

▫️ *"كُلُّ يَومٍ تَطْلُعُ فِيْهِ الشَّمسُ"* يعني كل يوم يصبح على كل عضو من أعضائنا صدقة، أي ثلاثمائة وستون في اليوم.
🔖 لكن من نعمة الله أن هذه الصدقة عامة في كل القربات، فكل القربات صدقات، وما دامت كل القربات صدقات فما أيسر أن يؤدي الإنسان ما يجب عليه.

▫️ *"تَعْدِلُ بَينَ اثنَيْنِ صَدَقَة"* تعدل أي تفصل بينهما إما بصلح وإما بحكم.

▫️ *"وَتُعِيْنُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ"* أي بعيره مثلاً، *"تَحْمِلُهُ عَلَيْهَا"* إذا كان لايستطيع أن يركب تحمله أنت وتضعه على الرحل هذا صدقة.

▫️ *"أَو تَحْمِلُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ"* متاعه ما يتمتع به في السفر من طعام وشراب وغيرهما، تحمله على البعير وتربطه، هذا صدقة.

▫️ *"وَالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ"* أي كلمة طيبة سواء طيبة في حق الله كالتسبيح والتكبير والتهليل، أو في حق الناس كحسن الخلق صدقة.

▫️ *"وَبِكُلِّ خُطوَةٍ تَخْطُوهَا إِلَى الصَّلاةِ صَدَقَة"* سواء بعدت المسافة أم قصرت، وإذا كان قد تطهر في بيته وخرج إلى الصلاة لا يخرجه إلا الصلاة؛ لم يخط خطوة إلا رفع الله له بها درجة، وحطّ عنه بها خطيئة.

▫️ *"وَتُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيْقِ صَدَقَةٌ"* أي تزيل الأذى وهو ما يؤذي المارة من حجر أو زجاج أو قاذورات، فأي شيء يؤذي المارين إذا أميط عن طريقهم فإنه صدقة.

🌹 من فوائد الحديث:
▪️وجوب الصدقة على كل إنسان كل يوم تطلع فيه الشمس عن كل عضو من أعضائه،
❓فإن قال قائل: قد يكون في إحصاء ذلك صعوبة؟
فالجواب: أنه صح عن النبي ﷺ أنه يجزئ من ذلك -أي بدلاً عنه- ركعتان يركعهما من الضحى.

▪️ الحث على الكلمة الطيبة، ولا أطيب من كلام الله عزّ وجل القرآن، كل كلمة في القرآن فهي صدقة.