لن يطيبَ لي العيْشَ فاقبضني إليكَ

يقول مالك بن دينار رحمه الله  :
دخلتُ البصرة يوماً فوجدتُ النّاس قد اجتمعوا فى المسجد الكبير يدعون الله من صلاة الظهر إلى صلاة العشاء لم يغادروا المسجد فقلتُ لهم : مابالكم؟
فقالوا : أمسكت السماء ماءها وجفّت الأنهار ،  ونحن ندعوا الله ان يسقينا،  فدخلتُ معهم ، وهم يُصلّون ويدعونَ ولا تمطر السماء قطره ، فخرجوا ولم يُستَجب لهم ،
وقد ذهبَ كلٌ منهم إلى داره.
فقعدتُ في المسجد ولا دار لي .

فدخل فتى  أسود نحيل الساقين ، خفيف الملابس ، فصلى ركعتين ثم رفعَ طرفه إلى السماء وقال :

إلهي وسيدى ومولاي إلى كم تَرُدُّ عبادك فيما لا يَنقُصُك ، أنفدَ ما عندك أم نفدت خزائن رحمتك ؟
سيدي أقسمتُ عليكَ بحبك لي إلا سقيتنا غيثَك الساعة.

فما أن وضع يديه إلا وقد أظلمت السماء ، وجاءت السحب من كل مكان فامطرت كأفواه القِرب !

يقول مالك :  فعجبتُ من الفتى ، فخرجَ من المسجد فتبعته فظل يسير بين الأزقة والدروب حتى دخل داراً ، فما وجدت شيئاً أعلّم به الدار إلا من طين الأرض فأخذت منها وجعلت على الباب علامة.

فلما طلعت الشمس تتبعت الطرق حتى وصلت إلى العلامة  فإذا هو بيت نخّاس يبيع العبيد ، فقلتُ ياهذا إني أريد أن أشترى من عندك عبداً.. فأرانى الطويل والقصير والوجيه.. فقلت: لا لا أما عندك غير هؤلاء؟
فقال النخاس: ماعندى غير هؤلاء للبيع !
ولكن عندي عبد أسود ، نائم في حجرة خَرِبَة خلف الدار ، لا يصلُح للخدمة ، ولا يُنتَفَع منه بشيء !
فقلتُ : أرني إياه.
فلما أحضره ورأيته عَرفته ،  فإذا هو ذاك الفتى  الذى كان  يصلى بالمسجد البارحة.
فقلتُ للنخاس: أشتريه.
فأجابني النخّاس : لعلك تقول غشّني الرجل.. هذا لا ينفع فى شيء !
فقلت: أشتريه.. فزهّد فى ثمنه وأعطانى إياه، وسرتُ به.

فرفع العبد رأسه إلي وقال: ياسيدى لِمَ اشتريتني؟ إن كنت تريد  القوة  فهناك مَن هو أقوى منى.. وإن كنت تريد الوجاهة فهناك من هو أبهى منى.. وإن كنت تريد الصنعة فهناك من هو أَحرف مني فلِمَ اشتريتني؟

قلتُ : يا هذا، بالأمس كان الناس فى المسجد وظلت البصرة كلها تدعو الله من الظهر إلى بعد العشاء ولم يستجب لهم.. وما إن دخلت أنت ورفعت يديك إلى السماء ودعوت الله واشترطت على الله حتى استجاب الله لك وحقق لك ما تريد!

فقال العبد: لعله غيرى؟ وما يدريك أنتَ لعله رجل آخر؟ فقلت: بل هو أنت.
فقال العبد أعرفتني؟
فقلتُ :  نعم.
فقال : أتيقنتني؟
فقلتُ نعم.

يقول مالك: فوالله ما التفتَ  إليّ بعدها، وظلَّ ساكتاً ، فلما وصلنا إلى أقرب مسجد قال الفتى : أتأذن لي بالدخول عليه.
فدخلَ المسجد ، وقام فصلّى ركعتين ثم قال : إلهي أُذيعَ السر بيني وبينك ، فلن يطيب لي بذا عيش فاقبضني إليكَ .
ثم سجدَ طويلاً ، فحرّكه مالك ، فإذا هو قد مات.

سبحان الله !

أي سر سره ، وإلى أي درجة بلغ في الإخلاص ؟!

اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا ، اللهم اجعلنا من عبادك الأتقياء الأنقياء الأخفياء .

حلية الأولياء / أبو نعيم الأصبهاني (١٧٣/١٠)
من كنوز الإسلام( ٤٣)
🍀🍀🍀

#الإمام_البيهقي🍀
🇾🇪🇾🇪🇾🇪
ــــــــــــــــــــــــــــــ

الإمام البيهقي هو أحد كبار الأئمة المحدثين في الإسلام ، وقد قال عنه الشيخ شمس الدين الذهبي : ” لو أراد البيهقي أن يؤسس مذهبًا خاصًا به لفعل ” ، ولكن الإمام البيهقي كان من أكثر الشيوخ الذين ناصروا مذهب الإمام الشافعي .

والاسم الكامل للإمام البيهقي هو أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي الخراساني ، أما بيهق فهي البلدة التي ولد فيها وهي توجد بالقرب من نيسابور ببلاد فارس ، وقد ولد الشيخ أبو بكر البيهقي في عام ثلاثمائة وأربع وثمانين للهجرة في شهر شعبان ، وعاش وتعلم في بلدته بيهق حتى بلغ الخامسة عشر من عمره .

وقد تعلم بدأ من صغره في جمع وكتابة أخبار الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأيضًا جمع آثار الصحابة من كل حفاظها ، كما أنه اجتهد في تمييز الصحيح من الموضوع ، وعندما سمع الإمام البيهقي من كل الأئمة والشيوخ في نيسابور وخراسان ومن حولها ، قرر أن يسافر للحج ، وعندما وصل إلى مكة المكرمة بدأ يحضر دروس علمائها وبعد أن انتهى من فريضة الحج واكتفى من علماء مكة المكرمة ، توجه إلى بغداد ثم الكوفة وما حولهما ، وبعد أن أنهى رحلته لطلب العلم عاد إلى بيهق ، وهناك عكف على التأليف والتدوين .

وقد تتلمذ الإمام البيهقي على يد مجموعة كبيرة من العلماء منهم الشيخ أبو بكر فورك شيخ المتكلمين والشيخ الحاكم النيسابوري ، والشيخ أبو محمد الجويني والشيخ أبو إسحاق الفقيه والشيخ أبو طاهر الزيادي والشيخ هلال الحفار وأبو الفتح المروزي الشافعي وغيرهم الكثير .

كما تتلمذ على يده أيضًا عدد كبير من العلماء منهم الحافظ بن منذه وأيضًا ابن الشيخ البيهقي إسماعيل البيهقي وحفيده أبو الحسن عبيد الله بن محمد ، كما كان له عدد كبير من المؤلفات الهامة ، من أشهرها كتاب السنن الكبير والذي يتألف من عشرة مجلدات ، وفي هذا الكتاب لم يسرد الشيخ أي حديث أو أثر أو حكاية إلا بالإسناد .

ومن مؤلفاته الهامة أيضًا السنن والآثار وهو يتألف من أربعة مجلدات ، والمعتقد وكتاب البعث وكتاب الدعوات وكتاب الزهد وكتاب الخلافيات وهو يتكون من ثلاثة مجلدات ومجلد الآداب ومناقب الشافعي ومناقب أحمد ومجلد فضائل الصحابة وغيرهم .

وقد توفي الإمام البيهقي في نيسابور في عام أربعمائة وثمانية وخمسين للهجرة بعد حياة حافلة بطلب العلم وتدوينه ، ودفن في مدينة بيهق .

ــــــــــــــ
🌳🌳🌳

🇾🇪🇾🇪🇾🇪
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ذات مرة مر النبي صلّ الله عليه وسلم بخيمة لرجل أعرابي ووقف النبي صلّ الله عليه وسلم عنده وأكرم الأعربي النبي صلّ الله عليه وسلم وأحس وفادته وقال له عليه الصلاة والسلام إذا جئت المدينة فأتنا ولم تمضي أيام وذهب الأعرابي للنبي صلّ الله عليه وسلم في المدينة المنورة فقال له النبي صلّ الله عليه وسلم بعدما أكرمه سلني فقال أسألك فقال له النبي عليه الصلاة والسلام نعم فقال له أسألك دابة أركبها فقال النبي صلّ الله عليه وسلم أعطاه دابة .

ثم قال له النبي صلّ الله عليه وسلم مرة أخرى سلني فقال وجارية تخدم أهلي ثم قال له سلني وقال وكلبًا يحرس غنمي فقال النبي صلّ الله عليه وسلم أعطوه كلبًا ليحرس غنمه ثم قال النبي صلّ الله عليه وسلم له مرة أخرى سلني فكست الأعرابي وتذكر الرسول صلّ الله عليه وسلم يوسف وموسى والأنبياء فقال له صلّ الله عليه وسلم أعجزت أن تكون كعجوز بني إسرائيل .

فقال الصحابة لرسول الله صلّ الله عليه وسلم ومن عجوز بني إسرائيل ، فقال صلّ الله عليه وسلم إن موسى عليه السلام لما أراد أن يرتحل بقومه لمكان أخر قال له قومه إن يوسف قد أخذ علينا العهود والمواثيق ألا نرتحل من مكاننا وهو معنا فقال لهم فأين قبر يوسف فقالوا ما ندري ما يعرفه منا إلا عجوز منا فقال لهم موسى عليه السلام فأين العجوز فنادوها لموسى عليه السلام وأقبلت العجوز إلى موسى فسألها موسى عليه السلام أين قبر فقالت لا أخبرك به حتى تعطيني سؤلي .

فقال لها موسى عليه السلام وما هو سؤلك فقالت سؤلي هو مرافقتك في الجنة فكأن موسى عليه السلام استعظم ذلك فأوحى الله تعالى إليه أن أعطها سؤلها فقال لها موسى عليه السلام لك سؤلك فدلتهم على موضع ماء فلما أقلبوا للماء قالت انزحوه ثم قالت لهم أحفروا في هذا المكان فحفروا فأخرجوا يوسف عليه السلام وصارت العجوز رفيقة الأنبياء في الجنة والحديث رواه الطبري وهو حديث صحيح .


🌳🌳🌳

اللهم أرزقنا ذكرك عند كل غفلة، وشكرك عند كل نعمة، والصبر عند كل بلاء، واجعلنا ممن يوفي بعهدك، ويؤمن بوعدك، ويعمل بطاعتك، ويسعى في مرضاتك، ويرغب فى ما عندك. واجعلنا اللهم في رضاك ننعم، ومن كل الصالحات نغنم، ومن جميع البلايا نسلم، واغفر لنا ولوالدينا ولأزواجنا ولذرياتنا ولإخواننا المسلمين ولكل من له حق علينا.

اللهم أشفي مرضانا ومرضى المسلمين وأرحم موتانا وموتى المسلمين وأكرمهم بدخول الجنة جودآ وكرمآ منك....

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد....
🍀🍀🍀

بتعرفوا أسماء بنت عميس!

كانت من أصلح الزوجات متزوجة جعفر بن أبي طالب " أب المساكين " هاجروا مع الرسول عليه الصلاة والسلام هجرتين!

لما كانت قاعدة مع حفصة بت عمر بن الخطاب
فدخل عمر على حفصة وأسماء عندها
فقال عمر حين رأى أسماء: من هذه؟
قالت: أسماء بنت عميس
قال عمر: آلحبشية هذه؟ آلبحرية هذه؟
فقالت أسماء: نعم
فقال عمر: سبقناكم بالهجرة، فنحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم

فغضبت وقالت: كلا والله كنتم مع رسول الله يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم وكنا في أرض البعداء البغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله
وأيم الله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أذكر ما قلت لرسول الله ونحن كنا نؤذى ونخاف وسأذكر ذلك لرسول الله وأسأله ووالله لا أكذب ولا أزيغ ولا أزيد على ذلك

مرأة قوية جداً ياخي!

فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت: يا نبي الله إن عمر قال كذا وكذا
فقال صلى الله عليه وسلم: ليس بأحق بي منكم وله ولأصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان تقول أسماء: فلقد رأيت أصحاب السفينة يأتونني ارسالا يسألوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شيء هم به أفرح ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ولدت من جعفر محمد الأكبر وعبد الله وعون
وبعد أستشهاد جعفر رجع رسول الله اليها وقال يا أسماء أين بنو جعفر ؟
تقول فجئت بهم إليه
فضمهم وشمّهم ثم ذرفت عيناه فبكى فقلت: أي رسول الله لعله بلغك عن جعفر شيء، قال: نعم، قتل اليوم

بكت عليه بكاء شديد ودخلت فاطمة بنت النبي تبكي معاها

قيل إنها لما تزوجت أبي بكر الصديق أيوة زوجها النبي من أبي بكر بعد عام من إستشهاد جعفر في يوم مؤتة!

دخل أبو بكر مرة عليها ووجد نفر من بنو هاشم في بيته
إتضايق وذهب للرسول يحكي ليه وقال لم أرى إلا خيراً

فقام الرسول على المنبر وقال لا يدخلن رجل على إمراة بعد يومي هذا إلا ومعه رجل أو إثنان!

طلعوا في مرة مع الرسول للحج أسماء وأبو بكر فولدت في وقتها محمد الأصغر من أبو بكر رضي الله عنه

وكانت عاوزة تحج فأرسلت أبو بكر للرسول يفتي في أمرها
فقال : تغتسل ثم تهل للحج وتفعل ما يفعل الناس إلا أنها لا تطوف البيت!

بعد أربعة سنوات توفي أبو بكر الصديق وكانت وصيته أن تغسلوا أسماء بنت عميس بعد غسلتوا أوقفت الجنازة وقالت آمرني زوجي أن أفطر كانت صائمة فوالله لا يخرج أبي بكر وله أمر علي لم أفعله فطرت حتى جنازة سيدنا أبي بكر طلعت!

أها بعد كدا تزوجت من علي بن أبي طالب!
في فترة علي حصل نقاش بين محمد بن جعفر ومحمد بن أبي بكر كل واحد فيهم يقول أنا أبوي أحسن من أبوك

فمشوا لي علي يحكم بينهم
فعلي قال بينو وبين نفسوا كيف أحكم بين جعفر وأبي بكر!

فقال ليهم أمشوا لي أمكم تحكم بينكم
فمشوا لي أسماء بنت عميس
فقالت ليهم أما جعفر لم أرى شاباً خيرا منه ، واما أبي بكر لم أرى شيخاً خيراً منه!

فسمعها علي وقال ليها
ما تركتِ لنا شيئاً ولو قلتِ غير ذلك قلت لمقتك!

كانت صحبة السيدة فاطمة جداً مارضتها في مرضها ووصية السيدة فاطمة إنو ما يغسلها شخص غير أسماء وعلي رضي الله عنه!

وجهزت للسيدة فاطمة نعش مخصص وجميل!
وقتها كانت زوجة ابي بكر رضي الله عنه

يقال أنها لما كانت متزوجة من جعفر ورجعت من الهجرة دخلت على النساء سألتهم أما نزل شيئاً من القرآن فينا قالوا لا

ذهبت للرسول عليه الصلاة والسلام قالت: يا رسول الله إن النساء لفي خيبة وخسار قال: وممَ ذلك؟ قالت: لأنهن لا يذكرن بالخير كما يذكر الرجال

فأنزل الله هذه الآية:
إنّ المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصّادقين والصّادقات والصّابرين والصّابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدّقين والمتصدّقات والصّائمين والصّائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذّاكرين اللّه كثيرا والذّاكرات أعدّ اللّه لهم مغفرة وأجرا عظيما.

لاحظت أن أبناءها من جعفر تضمر أجسامهم وقد سألها
النبي ذات مرة: ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة؟ أتصيبهم الحاجة؟

قالت: لا ولكن تسرع العين إليهم وبادرت الى سؤال النبي: أفأرقيهم؟
قال: وبماذا؟ قالت: فعرضت عليه فأذن لها أن ترقيهم

وقال صلى الله عليه وسلم: لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين.

وفي الأخر كانت زوجة لأخر الخلفاء الراشدين
حتى جاها خبر مقتل محمد بن أبي بكر وقتها ظلت عاكفة في مصلاها حتى مرضت جداً
وجاها خبر أصعب إستشهد علي بن أبي طالب وحزنت عليه حزن شديد وبعدها توفيت مع حزنها الكبير

أها نختم ليكم بتعريف حلو عنها

هاجرت الهجرتين
وصلت إلى القبلتين
وتزوجت من خليفتين
وتزوجت من أخين
وهي زوجة الشهيدين
وهي أم المحمدين
وهي أخت اثنتين من أمهات المؤمنين

فهي أكرم الناس أصهارا ويكفيها أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم ، وعمه حمزة ، وعمه العباس رضي الله عنهما من أصهارها
فهي أخت أم المؤمنين: زينب بنت خزيمة أم المساكين وأم المؤمنين: ميمونة بنت الحارث
وهي أخت أم الفضل زوجة العباس بن عبد المطلب
وأخت سلمى زوجة سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب
ومن شقيقاتها العصماء أم خالد بن الوليد رضي الله عنه.
🍀🍀

#تدبر

( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ )
#المائدة_54

المؤمن الحقّ ذَلول لأخيه غير عصيٍّ عليه،
فلا هو صَعب، ولا عسِر، بل هيِّنٌ حَنون.
🍀

❖ *#هدايـات_قرآنية* ❖
{فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما
فقتله قال أقتلت نفسا زكية
بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا}
المبادرة إلى الصَّدع بالحقِّ،
والنهيِ عن المنكر من صدق
الإيمان، وتعلُّقِ القلب بالله،
خاصَّةً في قضايا الدماء
المعصومة.
🍀🍀

*رسالة من تحت الأنقاض*

*🌿 «بعض القلوب لا يفتحها* *إلا الله، وبعض* *الدروس لا تُنسى ما حييت»*

هذه القصة ليست من نسج الخيال، بل حدثت فعلًا في إحدى المدن التي ضربها الزلزال قبل سنوات، وتناقلها الناس ووعّاظ المساجد في خطبهم، لما فيها من عظة بالغة وأثرٍ لا يُمحى.

كان هناك شابٌّ في مقتبل العمر، عاش حياته كما يشتهي، لا يعرف للصلاة طريقًا، ولا للقرآن في بيته مكانًا، ولا لوالدته عليه سلطانًا. كم نصحته أمه، وكم بكت عليه، وكم طلبت منه أن يرجع إلى الله، لكنه كان يقول لها ببرود:

— دعيني أعيش حياتي، فالله غفور رحيم، وسأتوب يومًا ما.

وكان إذا سمع القرآن يُتلى في البيت غيّر القناة، وإذا سمع الأذان رفع صوت الأغاني، وإذا رأى أمه تصلي هزّ رأسه ساخرًا.

وفي ليلةٍ من الليالي، وبينما كان الشاب خارج المنزل مع أصحابه، ضرب الزلزال المدينة فجأة، فاهتزت الأرض، وانهالت المباني، وتناثر الناس يركضون في الشوارع يصرخون، والغبار يملأ الأفق.

أسرع الشاب إلى بيته، فوجده قد أصبح كومةً من الركام، فصرخ بأعلى صوته:

— أمي! أمي!

فلم يسمع جوابًا.

جنّ جنونه، وأخذ يحفر بيديه في الأنقاض، وأصابعه تنزف، وجيرانه يحاولون إبعاده خوفًا عليه من الانهيار، لكنه كان كالممسوس، يصرخ ويحفر ويبكي.

وبعد ساعاتٍ من الحفر المتواصل، سمع صوتًا خافتًا من تحت الركام... صوت أمه!

فازداد حفرًا وصراخًا حتى كشف عن جزءٍ من وجهها، فإذا بها ما تزال على قيد الحياة، لكنها محاصرة تحت الأعمدة الحديدية والكتل الإسمنتية، تتنفس بصعوبة.

فلما رأته، ابتسمت ابتسامةً ضعيفة، ثم قالت بصوتٍ متقطع:

— ولدي... حبيبي... أنا... أنا لا أبالي أن أموت... لكن... عِدني... عِدني بشيءٍ واحد...

فانفجر الشاب بالبكاء وهو يمسك يدها:

— أمي، اطلبي ما شئت، والله لن أردّ لك طلبًا!

فقالت وهي تلهث:

— عِدني... أن تصلي... وأن تقرأ القرآن... وأن تتوب إلى الله... فأنا لا أخاف الموت... لكن أخاف عليك من النار... أخاف أن أُسأل عنك يوم القيامة... يا ولدي... لا تتركني ألقى الله وأنا مهمومةٌ عليك...

فبكى الشاب بكاءً مريرًا، وقبّل يدها وقال:

— أعدك يا أمي، واللهِ أعدك أن أصلي وأتوب وأحفظ القرآن... فقط اصبري، سيأتيك العون، ستخرجين!

لكن عينيها بدأتا تذبلان، وصوتها يخفت شيئًا فشيئًا، حتى قالت آخر كلماتها:

— الحمد لله... الآن أموت مطمئنة... استودعتك الله يا ولدي... لا تنسَ وعدك...

وفاضت روحها بين يديه.

ظل الشاب جالسًا عند الأنقاض حتى الصباح، لا يتحرك، عيناه معلقتان بوجه أمه الذي غطاه التراب، وكأن الدنيا كلها توقفت.

فلما انتشلوا جثمانها ودفنوها، رأى الناس الشاب قد تبدل حاله من يومها تبدلًا عجيبًا:

أصبح أول الحاضرين إلى المسجد عند كل صلاة، وتراه في جوف الليل قائمًا يصلي ويبكي، وحمل المصحف في يده لا يفارقه، حتى ختم القرآن حفظًا في أقل من عام.

وسُئل يومًا:

— ما الذي غيّرك؟

فقال والدموع تنهمر:

— امرأةٌ ماتت تحت الركام، لكنها قبل أن تموت، أهدتني حياتها مقابل وعد... ولم يكن الموت هو ما أفزعها... بل كان خوفها عليّ أنا. فكيف أخون عهدها؟ كيف ألقى الله وقد نقضت وعدًا قطعته لأمي في آخر لحظات عمرها؟

وكان يقول دائمًا:

— أمي علّمتني كل شيء... حتى الموت جعلته درسًا لي. فيا من لا تزال أمه على قيد الحياة، برّها قبل أن تفقدها... فوالله إن فقدها لهو أعظم خسارة، وإن دعوةً منها واحدةً في جوف الليل، خيرٌ لك من الدنيا وما فيها.
🍀🍀

#سيد_فتيان_أهل_الجنة🌿
🇾🇪🇾🇪🇾🇪
ــــــــــــــــــــــــــــــ

قل أن اتصلت الأسباب بين شخصين وتوثقت العرى بين اثنين كما اتصلت وتوثقت بين محمد بن عبدالله صلّ الله عليه وسلم وبين أبو سفيان بن الحارث فلقد ولدا في زمن متقارب ونشأة في أسرة واحدة وكان ابن عم النبي صلّ الله عليه وسلم فأبوه الحارث ينحدر من صلب عبدالمطلب جد الرسول صلّ الله عليه وسلم وكان أخ للنبي صلّ الله عليه وسلم في الرضاعة فقد غذتهم السيدة حليمة السعدية وكان صديقًا للنبي صلّ الله عليه وسلم قبل النبوة وأشد الناس شبهًا به .

ولكن الأمر جاء على خلاف كل ما يتوقعه المتوقعون إذ ما كاد الرسول صلّ الله عليه وسلم يظهر دعوته وينذر عشيرته حتى شبت نار الضغينة في نفس أبو سفيان فتحولت الصداقة إلى عداوة والرحم إلى قطيعة والأخوة إلى صد وإعراض ، وقد كان أبو سفيان يوم صدع النبي صلّ الله عليه وسلم بالدعوة فارسًا من أشجع فرسان قريش وشاعرًا من أعلى شعرائهم كعبًا فوضع سنانه ولسانه في محاربة الرسول صلّ الله عليه وسلم وجند طاقته كلها لنكاية بالإسلام والمسلمين فما خاضت قريشًا حربًا ضد النبي صلّ الله عليه وسلم إلا كان هو موقدها .

قصة إسلامه :
ولكن لم يطل الأمر فعند فتح مكة جاء إلى زوجته وأولاده وقال لهم تهيئوا للخروج من مكة فقد أوشك وصول محمد وإني لمقتول لا محالة لو أدركني المسلمون فقالوا له أما آن لك أن تبصر أن العرب والعجم قد دانت لمحمد صلّ الله عليه وسلم بالطاعة واعتنقت دينه وأنت مازلت تصر على عداوته وكنت أولى الناس بتأيده ونصره ، وظلوا يرغبونه في الدين حتى شرح الله تعالى صدره للإسلام فقام إلى النبي صلّ الله عليه وسلم وقد كان حينها في الأبواء بين مكة والمدينة فجلس أمام موكبه .

وبينما هو كذلك إذ طلع الرسول صلّ الله عليه وسلم في موكبه هتصدى له ووقف تلقائه فما إن ملئ النبي صلّ الله عليه وسلم عينه منه أعرض عنه إلى الناحية الأخرى فتحول لناحية وجهه صلّ الله عليه وسلم فأعرض عنه النبي صلّ الله عليه وسلم مرة أخرى ولكن المسلمين حينما رأوا إعراض رسول الله عنه تجهموا له وأعرضوا عنه جميعًا وقال له أحد الأنصار يا عدو الله أنت الذي كنت تؤذي رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وقد بلغت في عداوته مشارق الأرض ومغاربها وعندما وجد ألا مغيث له وألا ناصر له ذهب إلى عمه العباس .

وقال له يا عم قد كنت أرجو أن يفرح رسول الله بي لقرابتي منه وقد كان في ما تعلم فكلمه في حتى يرضى عني ، فقال لا ولله لا أكلمه كلمة أبدًا بعد ما رأيت من إعراضه عنك إلا إن سنحت فرصة فإني أجل رسول الله وأهابه فقال له يا عم إلى من تكلني فقال العباس رضي الله عنه ليس لك عندي إلا ما سمعت ثم رجع إلى عمه العباس مرة أخرى وقال إن كنت لا تستطيع أن تستعطف قلب رسول الله فكف عني هذا الرجل الذي يشتمني ويغري الناس بشتمي فقال له صفه لي فوصفه فقال هذا نعمان بن الحارث النجاري فأرسل إليه وقال إن أبو سفيان بن عم رسول الله صلّ الله عليه وسلم .

وإن يكن رسول الله صلّ الله عليه وسلم ساخط عليه اليوم فسيرضى عنه يومًا ، فكف عنه حتى كف عنه ، ولما يأس أبو سفيان وأشتد عليه الأمر وضاق ولله ليرضى عني رسول الله أو لأخذن بيد أبني هذا ثم لنذهبن هائمين على وجهينا في الأرض حتى نموت جوعًا وعطشًا ، فلما بلغ ذلك رسول الله صلّ الله عليه وسلم رق له .

يوم حنين :
ولما كان يوم حنين جمعت العرب لحرب النبي صلّ الله عليه وسلم وخرج الرسول صلّ الله عليه وسلم للقائهم في جموع من أصحابه فخرج معه ولما رأى جموع المشركين الكبيرة قال ” ولله لأكفرن عن كل ما سلف مني من عداوة رسول الله صلّ الله عليه وسلم وليرن النبي من أثري ما يرضي الله ويرضيه ” ولما التقى الجمعان اشتد وطأة المشركين على المسلمين فدب فيهم الوهن وجعل الناس يتفرقون عن النبي صلّ الله عليه وسلم وكادت تحل بالمسلمين الهزيمة المنكرة .

فإذا بالرسول يثبت في قلب المعركة على بغلته الشهباء ويجاهد عن نفسه وعندها وثب أبو سفيان عن فرسه وكان يريد الموت دون رسول الله وأخذ عمه العباس بلجام بغلة النبي صلّ الله عليه وسلم ووقف جانبه وأخذ أبو سفيان مكانه من الجانب الأخر وفي يمنه سيفه يدافع به عن رسول الله صلّ الله عليه وسلم وشماله كانت ممسكة بركاب النبي صلّ الله عليه وسلم .

فلما وجد النبي حسن بلائه فقال لعمه العباس من هذا فقال له هذا أخوك وابن عمك أبو سفيان بن الحارث فارضى عنه يا رسول الله فقال صلّ الله عليه وسلم قد فعلت وغفر الله له كل عداوة عداني بها ففرح بقول رسول الله صلّ الله عليه وسلم وقبل رجل النبي في الركاب ثم قال له النبي صلّ الله عليه وسلم أخي فعمري تقدم فضارب فحمل على المشركين حملة بعدتهم عن مواضعهم وحمل معه المسلمون حتى فرقوهم في كل وجه .

ظل منذ حنين ينعم بجميل رضا رسول الله صلّ الله عليه وسلم ويسعد بكريم صحبته ولم يرفع بصره في وجهه أبدا حياء منه وخجلًا ، واكب على القرآن الكريم ليل نهار يتلوا آياته ويتفقه في الدين وأعرض عن الدنيا وأقبل على الله تعالى بكل جارحه من جوارحه حتى أن الرسول صلّ الله عليه وسلم رأه يدخل المسجد فقال للسيدة عائشة رضي الله عنها أتدرين من هذا فقالت لا يا رسول الله فقال إنه ابن عمي أبو سفيان بن الحارث أنه أول من يدخل المسجد وأخر من يخرج منه ولما توفى النبي صلّ الله عليه وسلم حزن عليه أبو سفيان ورثاه بقصيدة وقال :

لقد عظمت مصيبتنا وجلت … عشية قيل قد قبض الرسول
وأضحت أرضنا مما عراها … تكاد بنا جوانبها تميل
فقدنا الوحي والتنزيل فينا … يروح به ويغدو جبرئيل
وذاك أحق ما سالت عليه … نفوس الناس أو كربت تسيل

وفاته :
وفي خلافة الفاروق رضي الله عنه أحس أبو سفيان بدنو أجله فحفر لنفسه قبرًا بيده ولم يمضي غير ثلاثة أيام حتى حضرته الوفاة فالتفت لزوجته وأولاده وأهله لا تبكوا عليه فولله ما تعلقت بخطئة منذ أن أسلمت ثم فاضت روحه فصلى عليه الفاروق رضي الله عنه وحزن لفقده هو والصحابة الكرام رضوان الله عليهم .

🌳🌳🌳

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ رَجُلًا قالَ: يا نَبِيَّ اللَّهِ يُحْشَرُ الكَافِرُ علَى وجْهِهِ يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ: أليسَ الذي أمْشَاهُ علَى الرِّجْلَيْنِ في الدُّنْيَا قَادِرًا علَى أنْ يُمْشِيَهُ علَى وجْهِهِ يَومَ القِيَامَةِ قالَ قَتَادَةُ: بَلَى وعِزَّةِ رَبِّنَا.

متفق عليه

اللهُ سُبحانَه وتَعالى قادِرٌ على كُلِّ شَيءٍ؛ فإنَّما أمرُهُ أنْ يَقولَ لِلشَّيءِ كُنْ فيَكونُ، وقَدْ جَعلَ سُبحانَه وتَعالى في الدُّنيا سُننًا ثابتَةً، فجَعلَ الكَونَ يَسيرُ عليها في تِلكَ المَرحلَةِ مِثلَ طُلوعِ الشَّمسِ مِنَ المَشرِقِ، وغَيرِ ذَلكَ، وَفي الآخِرَةِ أحكامٌ أُخرى، فقُدرةُ اللهِ أوسَعُ مِن أنْ يُحيطَها عَقلُ البَشرِ.
وفي هذا الحَديثِ: أنَّ رَجلًا قالَ: يا نَبيَّ اللهِ، كَيفَ يُحشرُ الكافِرُ على وَجهِهِ يَومَ القيامَةِ؟! فَاستَغرَبوا مِن ذَلكَ لِقياسِهِم على ما يَعلَمونَ في الدُّنيا، فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: أليسَ الَّذي أمشاهُ على الرِّجلَينِ في الدُّنيا قادرًا على أنْ يُمشيَه على وَجهِه يومَ القيامَةِ، يَعني أنَّ ذلكَ مِن قُدرتِه؛ فاللهُ هوَ الَّذي جَعلَ قَدمَيْه تَمشي في الدُّنيا، فَهوَ قادرٌ على أنْ يُمشيَه على وَجهِه؛ فَكُلُّ شَيءٍ بأمرِه سُبحانَه وتَعالى.
فَقالَ قَتادةُ- وهوَ أحدُ رواةِ الحَديثِ- تَصديقًا لِهذا الخَبرِ: بَلى! وعِزَّةِ رَبِّنا، أي: إنَّه قادرٌ على هذا.
وفي الحَديثِ: تَفهيمُ النَّاسِ بِقَدْرِ عُقولِهِم بِتَيسيرِ المَعاني وتمثيلُها بما يَعرِفونه..
🍀🍀

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
الآيَتانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ.

متفق عليه

القُرآنُ كلُّه كلامُ اللهِ تعالى، ولكنَّه سبحانه خصَّ بعضَ سورِه وآياتِه بفَضْلٍ خاصٍّ، ومِن هذه الآياتِ الآيتانِ اللَّتانِ في آخِرِ سورةِ البقرةِ [285- 286]، وهما قولُه تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ...} إلى آخِرِ السُّورةِ؛ فإنَّ عُقْبةَ بنَ عَمرٍو- وهو أبو مسعودٍ البدريُّ- رضِي اللهُ عنه أَخبرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «مَن قرأَهما في ليلةٍ كَفَتاه»، أي: حَفِظَتاه مِنَ الشَّرِّ ووقَتَاه مِنَ المكروهِ، وقيلَ: أَغْنَتاه عَن قيامِ اللَّيلِ؛ وذلك لِمَا فيهما مِن معاني الإيمانِ والإسلامِ والالتجاءِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ والاستعانةِ به والتَّوكُّلِ عليه، وطلَبِ المغفرةِ والرَّحمةِ منه،…
🌿🌿🌿

🇾🇪🇾🇪🇾🇪
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى في سورة الذاريات ” هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٤﴾ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ ﴿٢٥﴾ فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ﴿٢٦﴾ فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ﴿٢٧﴾ فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ﴿٢٨﴾ صدق الله العظيم .

لقد وردت قصة سيدنا عليه السلام في عدة مواضع مختلفة من القرآن الكريم ، منها قصة ضيوف سيدنا إبراهيم عليه السلام والتي تعد من أشهر قصص القرآن الكريم ، فقد كان سيدنا إبراهيم عليه السلام يعيش مع زوجته الأولى السيدة سارة في أرض فلسطين ، بعد أن ترك زوجته الثانية السيدة هاجر وابنها سيدنا إسماعيل في مكة .

وكان الله سبحانه وتعالى قد أمر سيدنا إبراهيم بذبح ابنه الذي طالما تمناه سيدنا إسماعيل ، فاستجاب سيدنا إبراهيم على الفور وسلم لأمر الله ، فكافأه المولى جل وتعال ن وبارك له في ذريته ، وجعل فيها النبوة ، فكان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام من نسل ابنه سيدنا إسماعيل عليه السلام .

ولأن سيدنا إبراهيم عليه السلام قد استجاب لأمر الله تعالى ، فقد أرسل له الله سبحانه وتعالى الملائكة ليبشروه بأن زوجته سارة سوف تلد له ولدًا أخر ، وقد جاءت الملائكة إلى الخليل عليه السلام في هيئة بشر ودخلوا عليه كأنهم ضيوف وسلموا عليهم فرد عليهم السلام ورحب بهم ، فقد عرف عنه الخليل عليه السلام أنه كان يكرم ضيوفه ، فلما رآهم أمر بذبح عجل سمين وقام بشويه وقدمه إلى ضيوفه وهو لا يعرف أنهم ملائكة .

فلما وضعه أمامهم وجد أن أيديهم لا تمد نحو الطعام ، فخاف منهم سيدنا إبراهيم ، لأنه كان من عادة العرب أن لا يأكلوا من طعام شخصًا يضمرون له الشر ، فلما رأى الملائكة أن سيدنا إبراهيم خائفًا منهم طمأنوه ، وأخبروه أنهم ملائكة أرسلهم الله تعالى لقوم لوط ليعذبوهم ويهلكوهم .

ثم بشرت الملائكة سيدنا إبراهيم بأنه سيكون له ولدًا أخر ، وكان سيدنا إبراهيم في ذلك الوقت شيخًا كبيرًا ، وزوجته سارة كانت عجوزًا وعقيمة لم تنجب في شبابها فلم سمعت ما قالوه فزعت وقالت كيف ألد وأنا عجوزًا عقيمة ، ولكن الملائكة بشروها أن الله سبحانه وتعالى سوف يرزقها بسيدنا إسحاق عليه والسلام وسوف ينجب إسحاق يعقوب .

لما هدأ سيدنا إبراهيم عليه السلام من المفاجأة تذكر قوم لوط ، وكان لوط عليه السلام ابن عم سيدنا إبراهيم ، وكان سيدنا إبراهيم قد رباه من صغره ، فخشي عليه وعلى قومه من الهلاك فتضرع إلى الله سبحانه وتعالى أن يمهلهم ، ولكن الملائكة أخبروه أن يعرض عن الجدال في أمر المولى عز وجل ، ولكن الملائكة طمأنوه وقالوا له أن سيدنا لوطًا وأهله سوف يخرجون من القرية إلا زوجته فإنها سوف تهلك لأنها مع المشركين ، قال تعالى في سورة العنكبوت ” وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ (31) قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (32) صدق الله العظيم .

🌳🌳🌳

🍀 *#تأملات_قرآنيه_*🍀
‏۞وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ۞
هنا نستشعر أن المستقبل
الحقيقي هو الذي يبدأ بعد
الموت، فهل من معدٍ له
ومستعد !؟
*اللهم إجعلنا ممن بصر
الطريق فهدى_*
🌸🌸🌸

🌟 #في_رحاب_آية:
{وَاللهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ}
قال ابن كثير رحمه الله:
إذا أرادَ شيئًا فَلا يُرَدُّ ولا يُمانَعُ
ولا يُخالَفُ؛ بل هُو الغالِبُ لِما
سِواه.

الدماغ
💎الدماغ ونعمة الانتباه والاعتياد:

يقولُ ربُّنا سبحانه وتعالى: {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ الله لاَ تُحْصُوهَا} [إبراهيم: ٣٤] ، لم يَقُلْ: نِعَمَ اللهِ، بمعنى أنكم لو ذهبتُم طوالَ عمرِكم إلى تعدادِ خيراتِ النعمةِ الواحدةِ لا تُحصون ذلك، فإن كنتمْ عاجزين عن إحصاءِ خيراتِ نعمةٍ واحدةٍ فأنتم عن شُكْرِها أعْجَزُ.

مَن مِنَّا يُصدّقُ أنَّ في الدّماغِ البشريِّ خصائصَ لو فُقِدَتْ إحداها لكانَتْ حياتُنا جحيماً، من هذه الخصائصِ خاصّةُ الانتباهِ، وخاصّةُ الاعتيادِ، خاصَّتان متناقضتان، فالانتباه يركّزُ الإنسانُ به على مفهومٍ واحدٍ في وقتٍ واحدٍ.
 
وكتجرِبةٍ بسيطةٍ، ضَعْ آلةَ تسجيلٍ على النافذةِ المطِلَّةِ على الشارعِ، واجْلسْ مع أخٍ، وتحدّثْ معه في موضوعٍ دقيقٍ مهمٍّ نصفَ ساعةٍ من الزّمَنِ، وبعدَها قلْ: ما الذي حدثَ في الشارعِ حين كنت تتحدَّثُ؟ فيقول: ما سمعتُ شيئاً، افْتحِ المسجّلةََ تسمعُ أصواتاً، وباعةً، وحوادثَ، وصياحاً، كل هذه الأصواتِ أنت ما سمِعتَها، فما تفسيرُ ذلك؟ الصّوتُ دخلَ إلى الغرفةِ، ولامسَ غشاءَ الطّبلِ، واهتزّ غشاءُ الطّبْلِ، ونُقِلَ الصوتُ إلى الدّماغِ، وأنت لم تسمعْهُ! فهذه الظاهرةُ اسمُها الانتباهُ، أيْ إنّ الإنسانَ يركِّزُ انتباهَه على مفهومٍ واحدٍ، في وقتٍ واحدٍ، وقد سمَّى العلماءُ هذه الظاهرةَ الوَعيَ الانتقائيَّ، فالدّماغُ يغلقُ جميعَ منافذِ المعلوماتِ التي لا علاقةَ لها بالموضوعِ المَعنيِّ، يغلقُ منْفذَ السَّمْعِ، ومنفذَ البصَرِ، ومنفذَ الإحساسِ، كلُّ هذه المنافِذ تُغلَقُ، ويبقى الموضوعُ المَعنيُّ مفتوحاً، ويسمحُ الدّماغُ بالمرور للذّكرياتِ ذاتِ العلاقةِ بالموضوع فقط.
كيف يسدُّ الدِّماغُ كلَّ منافذِ المعلوماتِ، ويسمحُ فقط للمعلوماتِ التي لها علاقةٌ بهذا الموضوعِ؟ هذا هو الوَعيُ الانتقائيُّ، الانتباهُ.
 
وقالَ العلماءُ: "هناك حالةٌ أعقدُ من ذلك، هناك تركيزٌ دائمٌ، فهذه الأمُّ المرضِعُ تنتبهُ لصوتِ بُكاءِ ابنِها الرّضيعِ من بينِ أشدِّ الأصواتِ صخباً، فلا يوقِظُها إلى صوتُ ابنِها الرّضيعِ، قد يُغلقُ بابٌ، وقد يحدثُ ضجيجٌ، وهي نائمةٌ فلا تستيقظُ، فإذا سمعَتْ صوتَ ابنِها الرّضيعِ يبكي تهبُّ واقفةً"، فما تفسيرُ ذلك؟ تفسيرُ هذه الحادثةِ علميّاً صعبٌ جِدّاً، فهناك صوتٌ أشدُّ لم يوقِظْها، قالوا: هذه حالةٌ أخرى، إنها التركيزُ الدائمُ، أحياناً السائقُ له حساسيّةٌ عجيبةٌ للصوتِ الطارئ في سيارتِه، ما هذه الحساسيّةُ؟ هناك تركيزٌ دائمٌ على بعضِ الموضوعاتِ، فالأمُّ يوقظُها صوتُ ابنِها الرّضيعِ، وصاحبُ الآلةِ يوقظهُ صوتٌ غريبٌ في الآلةِ، هذه الظاهرةُ اسمُها الانتباهُ، ولولاها لَمّا أمكَنَنَا أنْ نفكِّرَ تفكيراً صحيحاً، الطلاّبُ في الصفِّ ينصرفون إلى أستاذِهم، والأصواتُ خارجَ الصفِّ لا تُحتملُ، بِفَضْلِ ما أودعَ اللهُ فيهم من خاصّةِ الانتباهِ.

على عكسِ ذلك، لو أنّ إنساناً يعملُ في معملٍ، ولو أنّ هذه الأصواتَ تُحدثُ فيه تنبيهاتٍ مستمرّةً لأصبَحَتْ حياتُهُ جحيماً لا يُطاقُ، لذلك يعتادُ صاحبُ الطاحونةِ على الاستيقاظ عند توقفِ الطاحونةِ مثلاً، هذه الظاهرة هي الاعتيادُ، وحتى هذه الساعةِ لا يعرفُ العلماءُ طريقةَ تثبيتِ هذه التنبيهاتِ الصوتيّةِ، وإخمادِها دون أنْ تصلَ إلى الدّماغِ، هؤلاء الذين يعملون في المعاملِ ذاتِ الضجيجِ العالي، هؤلاء الذين يعملون في المطاراتِ، يعملون في الطواحينِ، لهم بيوتٌ تطلُّ على شوارعَ مزدحمةٍ، كيف ينامون؟ هناك خاصّةٌ في الدّماغِ تثبّطُ هذه التنبيهاتِ وتخمدُها، ولا توصلُها إلى الدّماغِ مركزِ التنبّهِ، وهذه الظاهرةُ اسمُها الاعتيادُ، أيْ تجاهلُ المنبّهِ بعدَ مرورِ فترةٍ معيّنةٍ، على الرّغمِ من استمرارِه.

هاتان الظاهرتان في الدّماغِ لولاهما لأصبحَتْ حياتُنا جحيماً، قالَ الله عز وجل: {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ الله لاَ تُحْصُوهَا} [إبراهيم: ٣٤] .
 
هناك نعمةُ التفكيرِ، ونعمةُ التخيُّلِ، ونعمةُ التصوُّرِ، ونعمةُ المحاكمةِ، ونعمةُ التذكّرِ، ونعمةُ الإدراكِ، ونعمةُ الإحساسِ، ونعمةُ الانتباهِ، أي التركيز، ونعمةُ الاعتيادِ، أي التجاهل، هاتان نعمتان من فضلِ اللهِ علينا أودعَهُما فينا.

🌷موسوعة الإعجاز العلمي للدكتور محمد راتب النابلسي

اللهُمَّ نسألك سكينة تغطي مخاوفنا وفرحا يُنسينَا مواجعنا وصحة تكسو أجسادنا وراحة بال وطِيب أحوال وذكرًا يرتفِع ورزقًا لا ينقطِع.. اللهـمَّ ارزقنا طول الصحبة وحلاوة الأخوة ولذة المغفرة وصفاء الوُد وتجنب الزلل وبلوغ الأمل وصـلاح العمـل... اللهم أرزقنا أمنآ وامانآ يا رحمن يا رحيم ..
اللهم أشفي مرضانا ومرضى المسلمين وأرحم موتانا وموتى المسلمين وأكرمهم بدخول الجنة جودآ وكرمآ منك....

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد....
🌿🌿🌿

"اللَّهُمَّ يَا مَنْ لا يَخْفَى عَلَيْهِ صَبْرُ الصَّابِرِينَ، وَلا يَئُودُهُ حِفْظُ العَالَمِينَ، أَنْزِلْ عَلَى قُلُوبِنَا يَقِينًا يَجْعَلُنَا نَرَى المِحَنَ هَبَاءً، وَارْزُقْنَا صَبْرًا لا يُخَالِطُهُ جَزَعٌ. اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ تَصْرِفَ عَنَّا العُسْرَ وَأَنْ تَبُثَّ فِي أَرْوَاحِنَا الأَمَلَ، وَأَنْ تَجْعَلَ ثَمَرَةَ انْتِظَارِنَا فَرَجًا يَسُرُّ الخَاطِرَ، وَيُثْبِتُ فِي القُلُوبِ أَنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ رَحْمَتَكَ وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ."
🌿

☀️
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌸
۝*الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له*۝

قد يعطي الله عبداً كثيراً، ويعطي آخر قليلاً، وليس في اختلاف العطاء اختلاف في المحبة؛ فالله يوزع الأرزاق بعلم، ويقدرها بحكمة، وكل عبد له نصيب يناسب حاله وما يصلحه،

اللهم ارضنا بما قسمت لنا، وبارك لنا فيما أعطيتنا، وافتح لنا أبواب فضلك ..


🌿🌼