قال الاِمام أمير المؤمين { عليه السلام } :

اغتنموا الدعاء عند خمسة مواطن :

١ - عند قراءة القرآن ،
٢ - وعند الاَذان ،
٣ - وعند نزول الغيث ،
٤ - وعند التقاء الصفين للشهادة ،
٥ - وعند دعوة المظلوم ، فإنّها ليس لها حجاب دون العرش

- أمالي الصدوق

تجوز الغيبة في موارد:

منها: المتجاهر بالفسق، فيجوز اغتيابه في غير العيب المستتر به.

ومنها: الظالم لغيره، فيجوز للمظلوم غيبته والأحوط وجوباً الاقتصار على ما لو كانت الغيبة بقصد الانتصار لا مطلقاً.

ومنها: نصح المؤمن، فتجوز الغيبة بقصد النصح كما لو استشاره شخص في تزويج امرأة فيجوز نصحه وإن استلزم إظهار عيبها، بل يجوز ذلك ابتداءً بدون استشارة إذا علم بترتّب مفسدة عظيمة على ترك النصيحة.

ومنها: ما لو قصد بالغيبة ردع المغتاب عن المنكر فيما إذا لم يمكن الردع بغيرها.

ومنها: ما لو خيف على الدين من الشخص المغتاب، فتجوز غيبته لئلّا يترتّب الضرر الدينيّ.

ومنها: جرح الشهود.

ومنها: ما لو خيف على المغتاب أن يقع في الضررِ اللازم حفظه عن الوقوع فيه، فتجوز غيبته لدفع ذلك عنه.

ومنها: القدح في المقالات الباطلة وإن أدّى ذلك إلى نقصٍ في قائلها.

– منهـاج الصَّالحيـن