خَادِم الحُجةِ {ع}
110 subscribers
2.57K photos
1.12K videos
99 files
558 links
﴿ يَا كُمَيْلُ هَلَكَ خُزَّانُ اَلْأَمْوَالِ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَالْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ اَلدَّهْرُ ﴾

قَنَاةٌ لِخِـدْمَةِ الإسلامِ وَالمُسلِمينَ
~
كُلُ شَيْءٍ في القَنَاةِ لَكُم ⚫
~
Download Telegram
اللؤلؤ_والمرجان_في_آداب_أهل_المنبر_العلامة_حسين_النوري_الطبرسي.pdf
8 MB
📚 اللؤلؤ والمرجان في آداب أهل المنبر
📝 الميرزا حسين بن محمّد تقي النوري الطبرسيّ.

يُعدّ هذا الكتاب من الكتب المهمّة في آداب أهل المنبر، ولا سيّما فيما يتعلّق بأحكام الإخلاص والصّدق، وما يتعلّق بالرياء والكذب، بالإضافة إلى ضوابط نقل الأخبار، ونقد المؤلّف -رحمه الله- لبعض الروايات التي لا أصل لها.

#المصنفات_العلمية
قال رسول الله { صلى الله عليه وآله } :

عليك بطول الصمت فإنه مطردة للشيطان،
وعون لك على أمر دينك

- ميزان الحكمة
❤2
#التعريف_بكتاب ↓↓

بعد إنهائي هذا الكتاب القيّم أستطيع أن أقول أنه من الكتب المهمة التي نحتاج الى محاورها ومواضيعها لنثقف بها الناس ونُجيب عن عدة أسئلة قد تطرأ على الذهن بعد تتبع سيرة الأئمة المعصومين .

يتمحور الكتاب حول الظروف الزمنية والإجتماعية والسياسية والاقتصادية التي أحاطت بأهل البيت عليهم السلام والتي أجبرتهم على استخدام اسلوب خاص في كل زمن للدعوة والإرشاد إلى اللّٰهِ والدين الحق ، وتختلف أساليبهم باختلاف الفترة الزمنية والظروف المفروضة عليهم ،

ويُقسِّم المؤلف عصور أهل البيت من حيث نشر الفِكر إلى أربع أقسام هي :

١ - عصر وضع الأسس الفكرية للدين ،
وهي منذ زمن الرسول الأعظم إلى زمن إمامنا زين العابدين .

٢ - عصر نشأة الفكر الخاص وإزدهاره وتطوير الدعوة ،
وهي في زمان الإمامين الباقر والصادق .

٣ - عصر ترسيخ الفكر وتثبيته في أذهان الناس ،
وهي في زمن الإمامين الكاظم والرضا .

٤ - عصر تطبيق الأفكار والتزام الناس لها ،
وهي منذ الإمام الجواد وحتى زمان الغيبة .

ومما يلاحظ على مؤلف هذا الكتاب القيّم هو وجود عدة اختصارات في أدلة وروايات مهمة حيث يُحيل إلى المصدر مباشرة دون ذكر النَّص في متن الكتاب مع أهمية كثير من هذه الأدلة .

ننصح بقراءة هذا السِفر الجليل والدعاء لمؤلفه
وفقنا الله وإياكم


https://t.me/shiaktoobH1/61111

وَلـيدُ الكَعبَـةِ العُبَيـديّ
❤3
إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ

فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلام عليكم شيخنا سؤال
الرباط الذي نلبسه مع الزي الرسمي
هذا الرباط من الناحيه الاخلاقيه والثقافيه هل فيه شيء لان البعض يقول الرباط من الثقافات الاوربيه واللي يلبس الرباط دا يتبع ثقافتهم
هنا شنو موقفنه كيف نتكلم مع الذين يقولون لنا هكذا كلام ؟
وهل نكدر نلبسه للرباط؟


عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
من الناحية الشرعية لامانع منه في حد ذاته، اما من الناحية الاخلاقية و الثقافية فمن الراحج جدا تأصيل الثقافية الاسلامية و العربية و عدم تقبل الثقافات الواردة، و هذا ليس منحصرا على الرباط بل حتى لبس القاط و البنطلون ايضا لم يكن شايعا في بلداننا الاسلامية و العربية، و الامم تحافظ على تراثها و تقاليدها. فمثلا الان تجد دول الخليج متحفظين على زيهم العربي الاصيل حتى على مستوى رئاسات الدول و الحضور في المجالس الدولية، بينما في العراق لايسمح للاستاذ أو الطالب العراقي العربي أن يحضر بالزي العربي في الجامعة، أو المسؤول في الدائرة أو في اللقاءات الرسمية، و هذا معيب جدا.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
" حرمة الإخبار بالغيب
وتنبيه حول الإضافة على الاستخارة "

- سماحة السيد صباح شبر
حفظه الله تعالى
⭕ شحة الكتب في زمان الشيخ الأنصاري

يذكر الشيخ الأنصاري في بعض كتبه :

وكيف كان، فلم أعثر على إجماع أو دليل يدلّ بإطلاقه أو عمومه على وجوب قضاء الصوم على كلّ من لم يصم لعذر أو لغيره، لكن عليك بالتتبع لعلّك تجد ذلك، ولا اعتبار بعدم عثوري لقلّة الكتب عندي، و ليس عندي من كتب الأخبار إلّا الإستبصار

- كتاب الصوم
يرقد سماحة العلامة المحقق السيد أحمد الحسيني الإشكوري على السرير الأبيض في أحد مستشفيات كاشان من الله عليه بالصحة والعافية.
فلا تسألنّي كيف حاليَ بعدكُم
فما حَالُ جِسمٍ روحهُ عنه يُحجَبُ


- الخبز أرزي
❤1
لا شَيءَ إلا اللّٰهُ فارفَع ظَنَّكـا

يَكفيكَ ربُّ النَاسِ ما أهمَّكـا
This media is not supported in the widget
VIEW IN TELEGRAM
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رَأَيتُكَ تَبكي وَهُم جيرَةٌ

فَكَيفَ تَكونُ إِذا وَدَّعوا
؟
❤2
قال رسول الله { صلى الله عليه وآله } :

العلم خزائن ومفتاحه السؤال فاسألوا يرحمكم الله

تحف العقول -
❤1
❤1
وَقَبَّلتُ رَسمَ الدارِ حُبّاً لِأَهلِها
وَمَن لَم يَجِد إِلّا صَعيداً تَيَمَّما

- ابن خفاجة الأندلسي
| وهو ممن فُتِنَ بِحُبِّ عَليّ|

نقل ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب(١) قولاً لابن حبّان في ترجمة الأصبغ بنِ نباته:

وهو ممن فتن بحب علي، أتى بالطَّامات فِي الرِّوايات فاستحقَّ مِن أَجلِها التَرك
____________
(١): 📚تهذيب التهذيب ج٣،ص٣١١

مما ورد في حق الأصبغ في رواياتنا، ما رواه الشيخ الكشي طاب ثراه أنه قيل للأصبغ ما منزلة هذا الرجل فيكم - المعني أمير المؤمنين ع- فقال:

" مَا أَدْرِي مَا تَقُولُ إِلاَّ أَنَّ سُيُوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا فَمَنْ أَوْمَى إِلَيْهِ ضَرَبْنَاهُ بِهَا"

📚: اختيار معرفة الرجال ج١،ص١٠٣
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❤4
عن هِشامِ بنِ أحمَرَ قال : 

كنتُ أسِيرُ مَع أبي الحَسنِ عليه السلام
- الكاظم - في بَعضِ أطرافِ المَدينةِ إذ ثَنى‏ رِجلَهُ عن دابَّتِهِ فَخَرَّ ساجِداً ، فَأطالَ وأطالَ ، ثُمّ رَفَعَ رَأسَهُ ورَكِبَ دابَّتَهُ ، فقلتُ: جُعِلتُ فِداكَ ، قد أطَلتَ السُّجودَ ؟ ! فقالَ : إنَّني ذَكَرتُ نِعمَةً أنعَمَ اللَّهُ بها عَلَيَّ فَأحبَبتُ أن أشكُرَ رَبّي .

- الكافي
❤4