كان الناس في صدر الاسلام يتلون القرآن ويذرفون الدمع السخين من خشية الله. وكانوا أكثر منا تعلقاً بتعاليم الاسلام وحباً للعدالة والمساواة التي جاء بها النبي محمد. ولكنهم لم يكادوا يرون علي بن أبي طالب (ع) يتبع تلك التعاليم اتباعاً صارماً ويحقق مبادئ العدالة من غير تردد حتى نفروا منه ونصروا أعداءه عليه.
وجدنا علياً (ع) في آخر أيامه كولده الحسين وحيداً، حيث تعاوت عليه ذئاب البشر من كل جانب. فلما ضربه ابن ملجم على رأسه بالسيف هتف قائلاً: (فزت ورب الكعبة).
والواقع انه فاز بتلك الضربة فنجى من هذه الدنيا بعد أن أعطى للبشرية درساً لا تنساه ـ هو ان الناس يحبون الحق بأقوالهم ويكرهونه بأعمالهم.

البونُ شاسِع بينَ من يَصرِف وقتهُ في تقييم غيرهِ وتعديله وهو أولى بالإستقامة،
وبينَ من يَسيرُ في طريقه العلمي غيرَ آبهٍ بما يَنعقُهُ كلُّ ناعِق.

أدري هاي قصيدة حسينية لو شنو الموضوع... إحترم المنبر إحترم المجلس مثل هكذا قصائد لايمكن أن يقال عنها قصائد حسينية وهل يعقل مثل هذه المجالس أن تحضرها الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها ؟!! لا والله...

الصديقة الطاهرة تحضر مجالس العزاء بكل ماتعنيه كلمة العزاء من معنى ... مجالس اللطم والبكاء المفجعة التي يدرك العاقل بأنها مجالس مصيبة لا مجالس البحث عن الترندات والطشة وأغلب إلي يرتقون المنبر من أهل عمامة ورواديد يبحثون عن طشات وترندات منهم حازم الباوي وسعد المدرس وفاقد وهذا اليمدحلي البهرة الله يلعنهم وووو ....


المجالس أساسها قراءة المراثي والندب التي تفجع الإنسان وتبكيه وتجزعهُ لا تلك الكلمات التي تطربهُ المجالس إلي تفجع الإنسان هي المطلوبة وهي التي حث عليها آل محمد صلوات الله عليهم وعلموا بها التي تبكي صاحب الزمان بدل الدموع دما ...

المجالس المطلوبة هي التي تحضرها الصديقة الطاهرة والملائكة لا المجالس إلي يقرأ بها طور غنائي طربي لو قصيدة غزلية عبالك غنائية بعيد عن الشعائر الحسينية وبعيد عن مجالس العزاء.

في نشوار المحاضرة للتنوخيّ (ت٣٨٤هـ)، قال: «قال أبي، وابن عيّاش: كانت ببغداد، نائحة مجيدة حاذقة، تعرف بخلب، تنوح بهذه القصيدة [التي مطلعها: أيّها العينان فيضا واستهلَّا لا تغيضا] فسمعناها في دور بعض الرؤساء، لأنّ الناس إذ ذاك كانوا لا يتمكَّنون من النياحة إلا بعزّ سلطان، أو سرًّا، لأجل الحنابلة. ولم يكن النوح إلَّا مراثي الحسين وأهل البيت عليهم السلام فقط، من غير تعريض بالسلف. قالا: فبلغنا أنّ البربهاري قال: بلغني أنّ نائحة يقال لها: خلب، تنوح، اطلبوها فاقتلوها».

في كُل عام لَنا بِالعشر واعية // تطبق الدور وَالأَرجا وَالسككا
وَكُل مُسلمة تَرمي بزينتها // حَتّى السَماء رَمَت عَن وَجهِها الحبكا
يا ميتا ترك الأَلباب حايرة // وَبِالعَراء ثَلاثاً جسمه تَرَكا

جعفر الحلي