Богатыри не такие красавчики, как кажется
Вижу, что многие удивлены)
👉Популярный образ говорит только о герое-богатыре, который бьется с врагом ради народа и государства.
—————
Образ этот упрощенный, одна ниточка из клубка былин. Богатыри и пьют, и дерутся, и жен убивают, и уводят.
👨🦱Например, Илья Муромец убивает свою дочь (в другой версии былины - сына). Встречаются они внезапно, признают друг друга, и дочь на отца нападает, чтоб отомстить за оскорбление матери — рождена она была вне брака. Отец дочь убивает.
❓ Что символизирует поединок?
Во первых, что в поединке с чужеземным богатырем-богатыркой победит богатырь русский.
Сюжет битвы отца и сына встречается и в эпосах других народов: иранском, германском, чаще всего поединок происходит, когда они друг друга не признают.
И восходит, по одной из версий*, к переходной эпохе от матриархального брака к патриархальному. Матриархальный — когда дети, рождённые в браке, принадлежали роду матери, и оставались с ней. Как и в былине — сын/дочь Ильи росли с матерью. А вот незаконность происхождения сына, о которой говорится — это уже норма для патриархального брака, с одним отцом.
И получается, что встреченный сын видит в отце угрозу материнскому роду - и начинает схватку.
Приятно, конечно, думать, что богатырь — идеал нравственности. Этот образ у нас и популяризируется. Но разве не круче знать полную картину?
—————————
Почитать былины можно в сборнике Путилова, есть онлайн💫
*«Былины об Илье Муромце в древнегерманском контексте» — И.Г.Матюшина
Вижу, что многие удивлены)
👉Популярный образ говорит только о герое-богатыре, который бьется с врагом ради народа и государства.
—————
Образ этот упрощенный, одна ниточка из клубка былин. Богатыри и пьют, и дерутся, и жен убивают, и уводят.
👨🦱Например, Илья Муромец убивает свою дочь (в другой версии былины - сына). Встречаются они внезапно, признают друг друга, и дочь на отца нападает, чтоб отомстить за оскорбление матери — рождена она была вне брака. Отец дочь убивает.
Во первых, что в поединке с чужеземным богатырем-богатыркой победит богатырь русский.
Сюжет битвы отца и сына встречается и в эпосах других народов: иранском, германском, чаще всего поединок происходит, когда они друг друга не признают.
И восходит, по одной из версий*, к переходной эпохе от матриархального брака к патриархальному. Матриархальный — когда дети, рождённые в браке, принадлежали роду матери, и оставались с ней. Как и в былине — сын/дочь Ильи росли с матерью. А вот незаконность происхождения сына, о которой говорится — это уже норма для патриархального брака, с одним отцом.
И получается, что встреченный сын видит в отце угрозу материнскому роду - и начинает схватку.
Приятно, конечно, думать, что богатырь — идеал нравственности. Этот образ у нас и популяризируется. Но разве не круче знать полную картину?
—————————
Почитать былины можно в сборнике Путилова, есть онлайн💫
*«Былины об Илье Муромце в древнегерманском контексте» — И.Г.Матюшина
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍204❤37👏18🤔11👎3🔥1
Христианские фрески в мечети
Неделю мы провели в Трабзоне, или как его называли при основании — Трапезусе. Его основали греки, и быстро поселение разрослось в крупный торговый город.
Потом город входил в Понтийское царство, Римскую империю, Первую Армению, Византийскую…
А ещё город видел Афанасия Никитина — о нем купец упомянет в своих путевых записках «Хожение за три моря»
Сейчас это уютный и не туристический город — наверное поэтому местные жители дружелюбные и открытые.
Больше всего меня там заинтересовал главный храм города, ставший мечетью👇🏼
#аннет_путешествия
Неделю мы провели в Трабзоне, или как его называли при основании — Трапезусе. Его основали греки, и быстро поселение разрослось в крупный торговый город.
Потом город входил в Понтийское царство, Римскую империю, Первую Армению, Византийскую…
А ещё город видел Афанасия Никитина — о нем купец упомянет в своих путевых записках «Хожение за три моря»
Сейчас это уютный и не туристический город — наверное поэтому местные жители дружелюбные и открытые.
Больше всего меня там заинтересовал главный храм города, ставший мечетью👇🏼
#аннет_путешествия
❤109👍24
Христианские фрески в мечети
Трапезундская империя был маленьким осколочком Византийской империи, с главным храмом — собором св. Софии. Когда империю захватили турки-османы, собор стал мечетью. Во время Первой мировой, когда город заняли российские войске, стал госпиталем и складом.
В середине 20 века в собор приехали специалисты из Шотландии, отреставрировали росписи и дали статус музея.
#аннет_путешествия
Трапезундская империя был маленьким осколочком Византийской империи, с главным храмом — собором св. Софии. Когда империю захватили турки-османы, собор стал мечетью. Во время Первой мировой, когда город заняли российские войске, стал госпиталем и складом.
В середине 20 века в собор приехали специалисты из Шотландии, отреставрировали росписи и дали статус музея.
#аннет_путешествия
❤93👍17🔥13
Что тут сейчас?
Тут и музей, и мечеть. Разделили помещение на два условных.
Некоторые росписи закрыты зонтиками. Для того, чтобы во время намаза фрески с изображениями святых не попались на глаз. То есть закрыты те, что расположены в направлении киблы (в ту сторону совершают намаз, в сторону связанной Каабы)
Я вообще в восторг прихожу от фресок. А в таких местах — особенно.
Удивительно, как фрески, которые видели пожары и завоевателей, уцелели и теперь на них смотрю я в 2022.
Тут и музей, и мечеть. Разделили помещение на два условных.
Некоторые росписи закрыты зонтиками. Для того, чтобы во время намаза фрески с изображениями святых не попались на глаз. То есть закрыты те, что расположены в направлении киблы (в ту сторону совершают намаз, в сторону связанной Каабы)
Я вообще в восторг прихожу от фресок. А в таких местах — особенно.
Удивительно, как фрески, которые видели пожары и завоевателей, уцелели и теперь на них смотрю я в 2022.
❤149👍37🔥5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Совет номер 1029 на случай внезапного попадания в прошлое: не крадите соль при дворе, заподозрят в ворожбе
❤🔥132👍45😱39❤22🔥5
👉То, что соль не для ворожбы, Марфе вроде как удалось доказать, под пытками она говорила, что ни в какой хитрости не виновна, и посажена была под караул на какое-то время.
Но розыск был серьёзный: усиленно в XVII веке берегли здоровье царской семьи, и в колдовстве заподозрить даже за такую на наш взгляд мелкую провинность могли.
Почитать: Забелин, Домашний быт русских цариц в XVI-XVII столетиях
Но розыск был серьёзный: усиленно в XVII веке берегли здоровье царской семьи, и в колдовстве заподозрить даже за такую на наш взгляд мелкую провинность могли.
Почитать: Забелин, Домашний быт русских цариц в XVI-XVII столетиях
❤120👍30👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кто такая эта комнатная бабка?
Комнатная — потому что при покоях находилась. Помимо заботы о царских детях, детях боярынь, комнатные бабки могли другие поручения исполнять. Набирали их из повивальных бабок — лекарское дело они знали.
Знали-угадали?👇🏼
Комнатная — потому что при покоях находилась. Помимо заботы о царских детях, детях боярынь, комнатные бабки могли другие поручения исполнять. Набирали их из повивальных бабок — лекарское дело они знали.
Знали-угадали?👇🏼
👍159❤40😁3💯2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
За что Советский Союз запретил Деда Мороза?
👍127🤔25👀18❤16🤯10
Запрет на Деда Мороза👇🏼
Во второй половине 20-х годов с празднованием Рождества и его символов начинают бороться активно. Дед Мороз и елка, разумеется, попадают в категорию религиозных и буржуазных пережитков. Против них пишут стихи, песни, карикатуры, проводят лекции и устанавливают штраф за продажу елки.
Например:
— Ах, попался, старый дед,
К пионерам в сети!
Приносил ты детям вред
Целый ряд столетий!
…..
Приволок ты неспроста
Пеструю хлопушку!
Нас от имени Христа
Хочешь взять на пушку!
👉В 1935 году в «Правде» вышел текст Павла Постышева, партийного деятеля, который призвал вернуть детям новогоднюю (не рождественскую) елку. И с этого момента Новый год популяризируется.
Почитать: Русская елка. История, мифология, литература. Душечкина
Во второй половине 20-х годов с празднованием Рождества и его символов начинают бороться активно. Дед Мороз и елка, разумеется, попадают в категорию религиозных и буржуазных пережитков. Против них пишут стихи, песни, карикатуры, проводят лекции и устанавливают штраф за продажу елки.
Например:
— Ах, попался, старый дед,
К пионерам в сети!
Приносил ты детям вред
Целый ряд столетий!
…..
Приволок ты неспроста
Пеструю хлопушку!
Нас от имени Христа
Хочешь взять на пушку!
👉В 1935 году в «Правде» вышел текст Павла Постышева, партийного деятеля, который призвал вернуть детям новогоднюю (не рождественскую) елку. И с этого момента Новый год популяризируется.
Почитать: Русская елка. История, мифология, литература. Душечкина
👍90❤24🤯16👏3
Сегодня в ночь на 25 декабря многие церкви начинают праздновать католическое Рождество✨
Вы празднуете Рождество? Когда?😌
Вы празднуете Рождество? Когда?😌
❤65👍13