Тайные браки с «кражей невесты» были выходом, если родители не давали согласия на замужество. Ключевое тут — согласие невесты на авантюру. А авантюра требовала от девушки решимости — пойти против родительской воли и общественного мнения, сбежать из дома, а признают ли родители брак или нет — вопрос!

👉Были разные истории. Только после многих лет княгиня Анна Щербатова простила своего сына, тайно повенчавшегося, и приняла у себя невесту, Варвару Оболенскую. Оба семейства были родовиты, проблемой же для сопротивлявшейся матери стал возраст невесты. Вариантом для примирения с родными было получение признания от старшего поколения - бабушек-дедушек.

Интересно, что иногда намерения новобрачных скрыты были только от отца. Так, сестра Пушкина, Ольга, выходила замуж тайно. А посаженной матерью на венчании была подруга семьи, Анна Керн, которую мать Ольги попросила заменить ее во время обряда, вручив икону и хлеб. Следование обряду помогло потом сделать брак законным в глазах родственников и окружения.

Тайные браки практиковались не только в высшем сословии, но и в крестьянской среде — брак «самоходкой». К нему прибегали и по соглашению с родителями - если средств на то, чтобы сыграть свадьбу, не хватало.

Что там с заграничным советским туризмом? Как все начиналось👇🏼

Первая туристическая поездка за рубеж случилась в 30-ых годах. В круиз вокруг Европы отправили 257 ударников труда первой пятилетки. Характер поездки был откровенно идеологический: увидеть недостатки капиталистических стран и преимущества советского строя.

Затем заграничные вояжи возвращаются в 50-ых. Это был и обмен молодежью (для укрепления дружественных связей), поездки в социалистические и капиталистические страны, с 60-ых - научный туризм. Главной организацией по выезду за рубеж стал Интурист.
Заявки от желающих поехать за границу рассматривались профкомами — они же оплачивали часть путевки.

Но сначала нужно было пройти строгий отбор. Отбирали тех, кто политически и морально устойчив (учитывалась и общественная активность, и качества), занимает передовые позиции в труде.
Туристы должны были быть пропагандистами советской действительности - своим поведением и обликом.

Вас отобрали? Теперь предстоит инструктаж: что можно, а что нельзя делать в чужой стране. Можно и нужно:
-с уважением относиться к обычаям страны
-вести скромную жизнь
-быть опрятным
-уклоняться от ценных подарков
-проявлять политическую бдительность и в умелой форме разъяснять миролюбивую внешнюю политику Советского правительства и достижения советского народа.

Не рекомендовалось устанавливать связи с гражданами капиталистических стран, запрещалось брать письма и посылки от них на родину.
На практике отбор в тургруппы не всегда был строгим - а интересы советских граждан выходили за пределы рекомендуемой скромной жизни. Рассказать об интересных случаях?

Большуха — это не болезнь, как может показаться😀

БОЛЬШУХА —
самый высокий статус, который могла заиметь женщина в русской крестьянской семье. Большухой становились, если муж занимал место большака (заводил отдельное хозяйство или занимал своего отца после его смерти - главы семейства).

От большухи зависел уклад и мир всей семьи: она, подчиняясь только большаку-мужу, заведовала всем домашним хозяйством. Распределяла обязанности между невестками. На ее попечении был дом, скот, дети, а также ритуальная часть жизни.

Когда большуха старела и уже не справлялась со своими обязанностями, она могла передать статус невестке сама. Например, в Вологодской области передача женской власти происходила во время изготовления хлеба: хозяйка вместе с преемницей в 4 руки замешивала тесто. Этот обычай, который она узнала в экспедиции, описывает фольклорист Светлана Адоньева в «Миры русской деревенской женщины»

Фото: Енисейский уезд, 1911 год.

Зачем пропевать смерть ребенку? — одного ответа в науке нет (и это нормально). Зато есть версии:

▪️так обманывали смерть и нечистую силу
Мать пропевала смерть в песне, как будто бы она пришла — и оберегала ребенка от прихода смерти и болезней в действительности. Песня выступает как оберег, и истоками уходит в заговор.

▪️изгоняли иномирное
Младенец, придя в мир, был ещё не до конца человеком, был подвержен влиянию иномирья. Это вредное и чужое из него изгоняли, чтобы он спал спокойно и переходил в человеческое бытие.

▪️смерти желали больным детям, чтобы те не мучались
Пожелание смерти тут трактуется напрямую. Пели такие колыбельные, руководствуясь состраданием, или, желая испытать ребенка на живучесть, на волю к жизни.

Есть аргументы и за, и против: с одной стороны, смертность младенческая действительно была высока, в бедных семьях «лишний ребенок—наказание Божье», с другой, в ритуальных обрядах прослеживается идея сохранения жизни ребенка и обретения здоровья.

Когда фольклорист Б.Ефименкова в экспедиции по Северу спрашивала у крестьянок, зачем они поют такие песни, не жалко ли ребенка — те удивлялись самому вопросу. Смертные колыбельные пелись так давно, к ним так привыкли, что забылось, почему такие песни поются. Потому и гипотез много.

И это ещё не все версии. Какая/какие вам ближе всего?