👆🏻Тут нужны вводные данные.
У меня никогда не было замужества как самоцели и отсюда не было ожидания предложения. Я по наследству переняла спокойное отношение к нему от мамы: она вышла замуж в 36 и сразу родила меня, потому сестру. Никогда не тыкала меня «пора уже замуж», за что ей большая благодарность.

При этом: брак и семья для меня ценность, я к нему отношусь серьезно, как и Артём, и все это мы обсуждали в паре, но никаких звоночков о переходе к действию я не замечала. Поэтому в моменте мне потребовалась минута(?), чтобы понять, что это происходит вживую. И согласиться.

А два дня….За два дня, оказывается, можно сделать своими руками кольцо. Все это время Артём паял его в ювелирной мастерской по собственному эскизу. Получилось уникальное, меня такой подход тронул и покорил!

Вот такие дела. Теперь год хочу походить в помолвочном статусе. Но уже смотрю одним глазом на фото этно-свадеб с Пинтереста💃

Забавное совпадение — сейчас я работаю над лекциями по инициациям и обрядам перехода жизненного цикла. Считаю, что знать их современному человеку важно и полезно.

Так вот один из ключевых переходов человек делал, переходя из не брачного состояние — в брачное.

Подобное притягивается подобным?😄

Тепло ли тебе, девица?
Спрашивает Мороз в сказке "Морозко"
Одна девочка, дрожа от холода, отвечает, что тепло — и Мороз награждает ее подарками, приданым, и девушка удачно выходит замуж. Другая говорит правду, и грубит Морозу, который несколько раз дает ей шанс ответить на вопрос — и встречает жестокую расправу.

Почему так?

Это все она — инициация

Вот одна из гипотез, что в себе скрывает сказка👇🏼

В сказке мы видим следы обряда инициации, посвящения во взрослую жизнь девочек, достигших своего брачного возраста.
Он связан с испытанием — и в сказке девочка отправляется на верную смерть в лес, где ее находит Мороз.
Мороз в представлениях крестьян воплощал не просто природную стихию, а ещё - дух предка; он выступает тут распорядителем обряда.

Одна девочка показывает знание ритуального этикета, а вторая демонстрирует незрелое поведение, игнорируя ситуацию, в которой оказалась. И каждая получает своё.

Это одна из трактовок сказки. А их можно изучать по-разному, и с точки зрения морали, и психологии, и социальной истории человечества. Что в сказке видите вы?:)

Делюсь ссылкой на сказку Морозко в сборнике Афанасьева:

https://azbyka.ru/fiction/narodnye-russkie-skazki-afanasev/27/

Сказки вредны?

Кроме падчерицы в «Морозко», в сказках есть немало героинь типажа «хорошая девочка». В наше время эта первая считываемая идея:

«терпи, и обязательно воздастся, жди чуда и не думай про себя»

—— стратегия рискованная.

Поэтому на мой взгляд хорошо бы при чтении такой сказки разбирать ее с детьми, объяснять еще и контекст, и устройство общества…

Почему героиня терпит и сидит в снегу, хотя можно было бы встать, уйти, не поехать в лес, в конце концов. И почему сейчас молчать, когда плохо, не поможет тебе получить желаемое.

Упрощенно: «Раньше люди жили вот так, верили в это, от почитания предков зависело вооот столько благополучия…А сейчас все изменилось.»

Мне кажется классным, когда такое знакомство с фольклором по чуть-чуть происходит в раннем детстве. Больше шансов, что человек заинтересуется своей культурой, будет понимать ее и принимать.

❣️А вы как считаете? Читаете детям сказки?

У сказки с сюжетом «Разбитое яичко» много вариантов.

У стариков курочка снесла яичко (пестро-востро/золотое/обычное). В некоторых вариантах дед и баба его бьют сначала сами — не разбивают; в других сразу появляется мышка, которая крутит хвостом и яйцо разбивает. И тут начинается апокалипсис. Изба шатается, старики плачут, девки ведра ломают, священник рвет книги или отрезает себе волосы… Дурдом! Из-за яйца? Что вообще происходит?

❓Почему яйцо?
Яйцо связано с зарождением жизни, и неспроста во многих культурах стало ее олицетворять. Сюжет с появлением мира из яйца известен у многих народов, и нашел отражение в русских сказках: из него например в одной из них появляются царства.
Филолог Топоров видит в сказке про яичко очень далекое отражение именно этого мифа.

❓Почему дед и баба хотели разбить его?

Фольклорист Софья Агранович связывает особое яйцо — золотое — с антижинзью: если яйцо — жизнь, то золото — смерть. Старики, олицетворяющие род человеческий, получили черную метку, оттого и хотели от нее избавиться, чтобы не умереть.

❓Почему они расстроились, когда яйцо было разбито?

Потому что разбивает его мышка — персонаж неоднозначный. С одной стороны, в славянском фольклоре она воспринимается как нечистое животное и связана со смертью — она предвестник смерти; в облике мыши появляются души умерших. С другой стороны с жизнью — особая связь в поверьях у мыши и беременной женщины. Она предстает проводником, посредником между миром живых и мертвых. А значит, неясно, чего от нее ожидать: блага ли или зла? Что случится, раз именно она разбила яйцо, не станет ли хуже? Поэтому старики ее помощи не радовались.

А как понимаете сказку вы?

Что было бы, если бы вы родились в другое время? Как бы строилась ваша жизнь?

Задумывались когда-нибудь об этом?

Зная о всех «приколах» и нюансах, которые ждали бы меня в прошлом, независимо от сословия, я бы не согласилась сделать выбор в его пользу.

А вот подсмотреть за эпохой — да!

Я обожала читать романы про путешествия во времени. Наблюдать, как попаданцы попадают в передряги из-за незнания правил игры в другом мире и обществе.

Сегодня я предлагаю вам проверить себя на прочность в традиционной деревне 19 века. Пройти мини квест, прожив день в крестьянском мире😎

ПРОЙТИ ТЕСТ МОЖНО ТУТ

P.S. Обязательно делитесь отзывами на тест и результатами, хочу его доработать:)

Для тех, кто ищет предков

Знаю, что у меня много тех, кто занимается генеалогией семьи.
О своем поиске я рассказывала тут.

Даже если у вас нет сейчас возможности ходить в архивы и ЗАГСЫ лично, то многое можно сделать, начав с онлайн-поиска.

Таким способом мой Артём @jankabel составил свое древо исключительно через онлайн-поиск до середины XVIII века!

Зову вас к нему на эфир 25 августа о том,

Как искать предков онлайн не выходя из дома.

❣️Этот эфир актуален для всего постсоветского пространства, но в первую очередь будет рассматриваться поиск по Беларуси, генеалогией и культурой которой Артём занимается.

Запись в ЛС @armalinouski.

Стоимость — 7$ (23 BYN, 600₽). После записи вас добавят в чат с полезной инфой:)