Обрядовая игра «Похороны деда», 2014, деревня Кисели, Городокский район. Внесена в список элементов нематериального историко-культурного наследия Беларуси.
😁127❤46🤯19👍18🤩4
В Российской империи с XVIII веке наблюдался следующий парадокс. Женщины были ограничены в личных правах, не могли получить высшее образование и претендовать на достойную работу, был принцип «послушания мужу»…
… и вместе с этим женщины имели имущественные права и пользовались ими. Дворянки владели заводами ,управляли имениями, были вовлечены в экономику и даже обладали лучшей налоговой дисциплиной, чем мужчины, по данным историка Е.Кормчиной. Да и не только дворянки: в бизнес приходили и крестьянки.
Интересно, что позитивный образ деловой женщины — редкое явление в русской литературе. Идеалом женской роли, который описывали литераторы, была заботливая мать и послушная жена, нежная, самоотверженная, может, распорядительная — но во внутренней жизни семьи. Образ самостоятельной бизнес-леди не очень вязался с послушанием мужу, и в литературе не обрел положительного звучания.
Это к вопросу о том, какой хотели видеть женщину и как реальность оказывается сложнее, чем идеалы и сложившиеся за века представления.
… и вместе с этим женщины имели имущественные права и пользовались ими. Дворянки владели заводами ,управляли имениями, были вовлечены в экономику и даже обладали лучшей налоговой дисциплиной, чем мужчины, по данным историка Е.Кормчиной. Да и не только дворянки: в бизнес приходили и крестьянки.
Интересно, что позитивный образ деловой женщины — редкое явление в русской литературе. Идеалом женской роли, который описывали литераторы, была заботливая мать и послушная жена, нежная, самоотверженная, может, распорядительная — но во внутренней жизни семьи. Образ самостоятельной бизнес-леди не очень вязался с послушанием мужу, и в литературе не обрел положительного звучания.
Это к вопросу о том, какой хотели видеть женщину и как реальность оказывается сложнее, чем идеалы и сложившиеся за века представления.
❤🔥140❤52👍31💅5🥰1🤔1🤡1
Истории нескольких выдающихся женщин, которые сыграли важную роль во время войн в Югославии и пытались переосмыслить происходящее в своей стране
❤🔥54❤15💘4👍3
Forwarded from Издательство «Бель Летр»
Альма из «Возвращения в Триест» — наша первая героиня военный корреспондент. В романе она будет писать репортажи из Белграда во время югославских войн.
Попросили историка Анну Ларину рассказать о реальных женщинах, которые были участницами тех событий или пытались их переосмыслить.
📌 Художница Марина Абрамович.
📌 Президент Республики Сербской Биляна Плавшич.
📌 Хорватская писательница Славенка Дракулич.
📌 Первая мусульманка-феминистка из Боснии и Герцеговины Зилка Спахич Шиляк.
📌 Психолог и антивоенная активистка Лепа Младженович.
erid: 2SDnjesKQfW
Попросили историка Анну Ларину рассказать о реальных женщинах, которые были участницами тех событий или пытались их переосмыслить.
erid: 2SDnjesKQfW
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥65❤29👍11💘2🤡1🆒1
Завершился наш исторический сериал с издательством «Бель Летр», в котором я рассказывала читательницам об истории Югославии. Новый роман затрагивает темы идентичности и исторической памяти, поэтому важно разбираться в контексте событий. Это делает чтение более увлекательным, а содержание — доступным.
Рада, что аудитории понравилось!
Рада, что аудитории понравилось!
❤68👍13⚡2👏1
▎Объедаться и драться
Есть много на Масленицу было обязательно. С одной стороны, это символизировало будущую сытую жизнь. Тот же мотив, что и с началом нового года: как поешь на Новый год, так будешь есть весь следующий цикл. С другой стороны, ближе к концу масленичной недели воплощалась идея перехода от скоромной пищи к постной. Всю скоромную пищу нужно было доесть, а остатки выкинуть, сжечь в кострах или унести за пределы домашнего пространства.
По завершении Масленицы кое-где устраивали кулачные бои, которые должны были способствовать «очищению» от скоромного. В Тульской губернии это действо называлось «вытрясание блинов».
👊Дракам на Масленицу тоже радовались и устраивали их специально, веря, что это пробудит плодородие земли. На Нижегородчине, например, дрались партии баб, чтобы лен родился.
Сколько блинов вы уже съели на «широкой» и «обжорной» неделе? Предки бы вами гордились?:)
Есть много на Масленицу было обязательно. С одной стороны, это символизировало будущую сытую жизнь. Тот же мотив, что и с началом нового года: как поешь на Новый год, так будешь есть весь следующий цикл. С другой стороны, ближе к концу масленичной недели воплощалась идея перехода от скоромной пищи к постной. Всю скоромную пищу нужно было доесть, а остатки выкинуть, сжечь в кострах или унести за пределы домашнего пространства.
По завершении Масленицы кое-где устраивали кулачные бои, которые должны были способствовать «очищению» от скоромного. В Тульской губернии это действо называлось «вытрясание блинов».
👊Дракам на Масленицу тоже радовались и устраивали их специально, веря, что это пробудит плодородие земли. На Нижегородчине, например, дрались партии баб, чтобы лен родился.
Сколько блинов вы уже съели на «широкой» и «обжорной» неделе? Предки бы вами гордились?:)
❤100😁32👍10🔥6💯2
Современные блины мало похожи на традиционные крестьянские. Те пекли на опаре, обычно из гречневой муки (ржаной, овсяной, гороховой). Выпекали в печи, не переворачивая, и получались они толстые, похожие на лепешки.
Ловите рецепт крестьянских блинов из сборника рецептов исследователя русской кухни В. Ковалева🥞
Ловите рецепт крестьянских блинов из сборника рецептов исследователя русской кухни В. Ковалева🥞
❤152🥰18🆒2
«Женщины раньше не работали и сидели дома»
Оказывается, это мнение популярно! И верно только отчасти: к сферам управления и политики, науки, женщин не допускали. Что до остального👇🏼
«Ну да, ну да… Встань рано, печь растопи, приготовь, свиней покорми, одежку постирай, потом в поле хлеб жать, вот насидишься! (с) крестьянка»
Ткачество, прядение, работа в поле - это тяжелый и важный производительный труд, а не «создание уюта». Без которого крестьянское хозяйство не смогло бы функционировать. Взять наемный труд — женщины работали служанками, прачками, кухарками, посудомойками, швеями, горничными, нянями, работали ремеслами.
Потом женщины пришли в промышленность, работая по столько же часов, что и мужчины, но получая меньше. На плечах замужних также была домашняя работа и уход за детьми. И это тоже труд, который оставался и остается невидимым.
Так что большинство женщин работали всегда, но труд их остался скрыт за расплывчатым и романтическим «хранительница домашнего очага».
Оказывается, это мнение популярно! И верно только отчасти: к сферам управления и политики, науки, женщин не допускали. Что до остального👇🏼
«Ну да, ну да… Встань рано, печь растопи, приготовь, свиней покорми, одежку постирай, потом в поле хлеб жать, вот насидишься! (с) крестьянка»
Ткачество, прядение, работа в поле - это тяжелый и важный производительный труд, а не «создание уюта». Без которого крестьянское хозяйство не смогло бы функционировать. Взять наемный труд — женщины работали служанками, прачками, кухарками, посудомойками, швеями, горничными, нянями, работали ремеслами.
Потом женщины пришли в промышленность, работая по столько же часов, что и мужчины, но получая меньше. На плечах замужних также была домашняя работа и уход за детьми. И это тоже труд, который оставался и остается невидимым.
Так что большинство женщин работали всегда, но труд их остался скрыт за расплывчатым и романтическим «хранительница домашнего очага».
❤183❤🔥53💔38🔥21👍9😢7💅2🤡1🥱1