وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ٱلْقُرَى ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا قُرًۭى ظَٰهِرَةًۭ وَقَدَّرْنَا فِيهَا ٱلسَّيْرَ ۖ سِيرُوا۟ فِيهَا لَيَالِىَ وَأَيَّامًا ءَامِنِينَ ﴿١٨﴾
- سُورَةُ سَبَإٍ " الجزء الثاني والعشرون(ومن يقنت)"
- تفسير الآية "وجعلنا بين أهل "سبأ" -وهم "باليمن"- والقرى التي باركنا فيها -وهي "الشام"- مُدنًا متصلة يُرى بعضها من بعض، وجعلنا السير فيها سيرًا مقدَّرًا من منزل إلى منزل لا مشقة فيه، وقلنا لهم: سيروا في تلك القرى في أيِّ وقت شئتم من ليل أو نهار، آمنين لا تخافون عدوًّا، ولا جوعًا ولا عطشًا."
- سُورَةُ سَبَإٍ " الجزء الثاني والعشرون(ومن يقنت)"
- تفسير الآية "وجعلنا بين أهل "سبأ" -وهم "باليمن"- والقرى التي باركنا فيها -وهي "الشام"- مُدنًا متصلة يُرى بعضها من بعض، وجعلنا السير فيها سيرًا مقدَّرًا من منزل إلى منزل لا مشقة فيه، وقلنا لهم: سيروا في تلك القرى في أيِّ وقت شئتم من ليل أو نهار، آمنين لا تخافون عدوًّا، ولا جوعًا ولا عطشًا."
❤1
قال النبيّ ﷺ:
"إن لله ملائكةً سيَّاحين في الأرض، يبلِّغوني من أمتي السلام"
اللهُمّ صَلِّ وسَلّم على نبيّنا محمد ﷺ
"إن لله ملائكةً سيَّاحين في الأرض، يبلِّغوني من أمتي السلام"
اللهُمّ صَلِّ وسَلّم على نبيّنا محمد ﷺ
❤2
جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال:
يا رسول الله كيفَ أقول حينَ أسأل ربي ؟
قال ﷺ : قُل اللهم اغفرِ لِي، وارحَمني، وعافِني، وارزقني؛
فإن هؤلاءِ تَجمَعُ لك دُنياكَ وآخرتك.
يا رسول الله كيفَ أقول حينَ أسأل ربي ؟
قال ﷺ : قُل اللهم اغفرِ لِي، وارحَمني، وعافِني، وارزقني؛
فإن هؤلاءِ تَجمَعُ لك دُنياكَ وآخرتك.
❤2
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :
"من قال إذا أوى إلى فراشِه: الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني . الحمدُ لله الذي أطعمَني وسقاني، الحمدُ لله الذي منَّ عليَّ وأفضلَ ، اللهمَّ إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النارِ ؛ فقد حمِدَ اللهَ بجميعِ محامدِ الخَلْقِ كلِّهم"
"من قال إذا أوى إلى فراشِه: الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني . الحمدُ لله الذي أطعمَني وسقاني، الحمدُ لله الذي منَّ عليَّ وأفضلَ ، اللهمَّ إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النارِ ؛ فقد حمِدَ اللهَ بجميعِ محامدِ الخَلْقِ كلِّهم"
❤2
رب أعني، ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي
ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي، وانصرني على من
بغى علي، رب اجعلني لك شكارًا، لك ذكارًا، لك رهابًا،
لك مطواعًا، لك مخبًتا، إليك أوّاهًا منيبًا، تقبل توبتي، وأجب
دعوتي، واهد قلبي، واسلل سخيمة قلبي.
ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي، وانصرني على من
بغى علي، رب اجعلني لك شكارًا، لك ذكارًا، لك رهابًا،
لك مطواعًا، لك مخبًتا، إليك أوّاهًا منيبًا، تقبل توبتي، وأجب
دعوتي، واهد قلبي، واسلل سخيمة قلبي.
❤1
إنَّ لأهلِ الفجرِ غنائم لا ينالُها نائم
قال الله تعالى: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} | الإسراء [78]
صَلاةُ الفَجْر يَرْحَمُكُمْ اللّٰه
قال الله تعالى: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} | الإسراء [78]
صَلاةُ الفَجْر يَرْحَمُكُمْ اللّٰه
❤1
لو ذاق النائمون عن صلاة الفجر لذة السُجود فجراً لأدركوا أنَّ لذة النوم ما هي إلا عُقوبة لهُم!
﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾
صلاة الفجر أثابكم اللّٰه ❤️
﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾
صلاة الفجر أثابكم اللّٰه ❤️
❤1
اللهم أجعل فجرنا يحمل بشائر خيرك، وأجعل لنا مع نسمات هذا الفجر رزقاً وفرحاً وعافية.
❤1
إن “فضل الصلاة على النبي” كبير وعظيم، فهي طاعة أمر الله بها في كتابه العزيز حين قال: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
❤1
اللهم ارحم عمي وعمتي واغفر لهم، اللهم يمّن كتابهم ويسّر حسابهم وثقل بالحسنات ميزانهم وثبت على الصراط أقدامهم واسكنهم في أعلى الجنات،اللهم أطعمهم من طعام الجنة واسقهم من نهر الكوثر وجميع موتى المسلمين يارب
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رحمة الله عليك ياعمي
﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفسٌ ما قدمت لغد﴾
هذه الآية الكريمة أصل في محاسبة العبد نفسه، وأنه ينبغي له أن يتفقدها، فإن رأى زللًا تداركه بالإقلاع عنه، والتوبة النصوح، والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه، وإن رأى نفسه مقصرًا في أمر من أمور الله بذل جهده واستعان بربه في تتميمه وتكميله وإتقانه.
• ابن سعدي -رحمه الله- في تفسيره.
هذه الآية الكريمة أصل في محاسبة العبد نفسه، وأنه ينبغي له أن يتفقدها، فإن رأى زللًا تداركه بالإقلاع عنه، والتوبة النصوح، والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه، وإن رأى نفسه مقصرًا في أمر من أمور الله بذل جهده واستعان بربه في تتميمه وتكميله وإتقانه.
• ابن سعدي -رحمه الله- في تفسيره.
الموسيقى حرام..
حتى لو وُصِفت بالإبداع والفن والجمال، عرفتَ الحكمة من تحريمها أم لا، اقتنعتَ به أم لا، الحديث صريح وواضح والله المستعان
حتى لو انتشرت، حتى لو طرقَت سمعَك في كل مكان، حتى لو عمّت بها البلوى، حتى لو عدّها الناس شيئا عاديًا، الموسيقى حرام.
وعلى الله قصدُ السبيل..
حتى لو وُصِفت بالإبداع والفن والجمال، عرفتَ الحكمة من تحريمها أم لا، اقتنعتَ به أم لا، الحديث صريح وواضح والله المستعان
حتى لو انتشرت، حتى لو طرقَت سمعَك في كل مكان، حتى لو عمّت بها البلوى، حتى لو عدّها الناس شيئا عاديًا، الموسيقى حرام.
وعلى الله قصدُ السبيل..
❤1