#الحديث_وعلومه ⬆️

خلاصة في كتب الجمع بين الصحيحين

من أنفع مختصرات الصحيحين

هذا أحسن جمع بين الصحيحين فيما علمت

#الحديث_وعلومه ⬆️

كتاب جماع العلم للشافعي وأخواته

الشيخ أحمد شاكر رحمه الله بعد أن حقق كتاب (الرسالة) للشافعي وفُتِن بأسلوبه "رغب في الإكثار من نشر ما يوفق لنشره من درر الشافعي وآثاره رضي الله عنه"، فكان مما نشره كتاب (جماع العلم) وكتاب (بيان فرض الله تبارك وتعالى) وكتاب (صفة الأمر والنهي)، وهذا المقال شيء من النقد لهذه النشرة.

1) اعتمد الشيخ في تحقيقه على مخطوطة واحدة سقيمة جدا من دار الكتب المصرية (رقم: 732 فقه شافعي)، وهي نفسها النسخة المعتمدة في الطبعة الأميرية بولاق.

2) ثم قابل الكتاب على هذا المخطوط السقيم حرفا حرفا، إلا أن الشيخ "صححه وحققه بما عرف من علم الشافعي، وبما فقه من طريقته في الإبانة عما يريد، وبمقارنة كلامه في هذا الكتاب بكلامه في كتبه الأخرى، خصوصا كتاب (الرسالة)"، وهذه طريقة عجيبة في التصحيح لا تعرف عن السلف إلا بالاستنكار.

3) كان من نتاج هذه الطريقة في التصحيح كثرة التصحيف بشكل غريب في هذه الطبعة زيادة على في الأصل المعتمد من السقم.

4) غير أنه يخفف من ثقل هذه الكلمات حرصه على إثبات ما في الطبعة الأميرية في هامش الكتاب.

5) ومن الأمور التي تؤخذ على هذه النشرة أن الشيخ أصدر هذه المجموعة بعنوان: (جماع العلم)، فكان ذلك سبب توهم أن الكتابين الآخرين ليسا إلا أبوابا وفصولا من كتاب (جماع العلم) مع أن الشيخ نص على التمييز بينها.

6) لكنه أيضا وهم في تحديد بداية كتاب (صفة الأمر والنهي) فأدرج نصفه الأول المتعلق بالأمر في كتاب (بيان فرض الله تبارك وتعالى)، وسمى الباقي منه بكتاب (صفة نهي النبي صلى الله عليه وسلم).

وأخيرا من نعم الله سبحانه وتعالى على العبد الفقير مقابلة هذه الكتب ومعها كتاب (إبطال الاستحسان) على أصولها الخطية، وقد تم تصحيح الكثير الكثير الكثير من التحريف والتصحيف والسقط، وأستطيع أن أقول دون تعسف من قرأ هذه الكتب في طبعاتها المنتشرة أيا كانت فإنه لم يقرأها، وأسأل الله أن ييسر نشر هذه المجموعة قريبا.

#أصول_الفقه ⬆️

صدر بحمد الله

(الإبانة عن أصول الديانة)

تصنيف أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري ت٣٢٤ -رحمه الله-.

تحقيق الشيخ د. صالح بن مقبل العصيمي التميمي -وفقه الله-.


تعريف الشيخ د. عبد الله البطاطي -وفقه الله-.


[برنامج الخزانة الحلقة 872] #الاعتقاد@Al_eilm
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قناة | قالوا عن الكتب | 📚
https://t.me/Al_eilm

كتاب "الإرشاد إلى معرفة الأحكام” أنموذج بديع في بناء الملكة الفقهية

يعد كتاب "الإرشاد إلى معرفة الأحكام” من بدائع مصنفات الفقيه الأصولي الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله.

فقد نسجه بمنهج فريد يسهم في بناء الملكة الفقهية لمن نظر فيه وأفاد منه.

فهو (كتاب بديع المنزع، سهل الألفاظ والمعاني، حسن الترتيب، رُتِّب بصورة السؤال المحرر الجامع والجواب المفصَّل النافع)

وأنفع ما فيه أنه :(يحتوي على أصول وضوابط وتقسيمات تُقرِّب أشتاتَ المسائل، وتضم النظائر والفوارق)

وقد عَني فيه المصنف بتعليل الأحكام تعليلًا قياسيًا ومقاصديًا؛ وذلك ليُدرِّب القارئَ على التفقه في الباب، وفهم مآخذ الأحكام فيه، لا على مجرد ملاحقة الصور المتفرقة.

وهي طريقة نافعة جدا في التفقه، جديرة بالتأمل والاقتداء، لمن رام بناء الملكة الفقهية وصقلها.

وقد تفتح آفاقا رحبة في صناعة الدرس الفقهي المعاصر تنتهج أسلوب استعراض مسائل الفقه ونوازله في كل باب منتظمة تحت أصول وكليات وضوابط تجمع شتات تلك المسائل المندرجة تحته، وتنبه إلى الأوصاف المؤثرة في أحكام الباب وما يجمع أو يفرق بينها.

#الفقه ⬆️

هذه الكتب الأربعة من أنفس ما أُلِّف في توحيد العبادة؛ إذ تجمع بين تقرير أصل الدين، وبيان حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله، وتحقيق إفراد الله بالقصد والمحبة والدعاء والخوف والرجاء والتوكل، وكشف ما يناقض ذلك من الشرك، وما يفضي إليه من الغلو والبدع والذرائع.

وهي متكاملة في موضوعها؛ فبعضها يؤصل معنى التوحيد والإخلاص، وبعضها يجمع أدلته ومسائله، وبعضها يكشف دقائق الشرك ومسالكه الخفية، وبعضها يبين الوسائل المفضية إليه ووجوب سدها. وبقراءتها تتضح لطالب العلم حقيقة العبادة، والفرق بين التوحيد الذي جاءت به الرسل وبين مجرد الإقرار بالربوبية، ويكتسب ميزانًا علميًّا يميز به المشروع من الممنوع، والتوحيد من الشرك، والسنة من البدعة.

ولذلك لا ينبغي لطالب العلم أن يستغني عن مدارستها؛ فالعلم بالتوحيد أشرف العلوم، والحاجة إليه أعظم من الحاجة إلى سائر العلوم، إذ به صحة الاعتقاد وقبول العمل، وعليه مدار النجاة والسعادة في الدنيا والآخرة. وما أحوج طالب العلم إلى تكرار هذه الكتب، لا لمجرد تحصيل مسائلها، بل لتصحيح قصده، وتجريد قلبه لله، وتعظيم جناب التوحيد، والحذر من كل ما يخدشه أو ينقص كماله.

فهي كتب تؤسس العلم، وتصحح العمل، وتربي القلب، وتحرس جناب التوحيد؛ ومن فقهها وأحسن تدبرها رُزق بصيرة في أعظم أبواب الدين.