Forwarded from إيوان الحنابلة | أحمد باقيس
هذا الشرح الجليل كما ظننته:
شرح ماتعٌ ومفيد، وهو شرحٌ مزجي لنصوص العمدة يعرض في شرحه لبيان معنى المفردة وإعرابها وضبطها ، ويذكر في شرحه ألفاظ الروايات التي رويت في أصل الحديث ، مع ذكر آراء المذاهب الأربعة وما هو الصحيح عندهم في المسألة مع ذكر اختيارات بعض المحققين كشيخ الإسلام ابن تيمية ومن فوائده تخريج المسائل الفقهية وتنزيلها على ما يقع في زمانه مع ذكره لعدد من اللطائف والفوائد المتعلقة بموضوع الحديث .
وهذا الشرح كتبه الشيخ في الحرب العالميّة الأول التي ألقت بظلالها على الشيخ وأثّرت في المؤلَّف والمؤلِّف رحمه الله تعالى .
شرح ماتعٌ ومفيد، وهو شرحٌ مزجي لنصوص العمدة يعرض في شرحه لبيان معنى المفردة وإعرابها وضبطها ، ويذكر في شرحه ألفاظ الروايات التي رويت في أصل الحديث ، مع ذكر آراء المذاهب الأربعة وما هو الصحيح عندهم في المسألة مع ذكر اختيارات بعض المحققين كشيخ الإسلام ابن تيمية ومن فوائده تخريج المسائل الفقهية وتنزيلها على ما يقع في زمانه مع ذكره لعدد من اللطائف والفوائد المتعلقة بموضوع الحديث .
وهذا الشرح كتبه الشيخ في الحرب العالميّة الأول التي ألقت بظلالها على الشيخ وأثّرت في المؤلَّف والمؤلِّف رحمه الله تعالى .
❤4
Forwarded from مدونة سليمان بن محمد النجران
منظومة مرتقى الوصول:
السؤال:
أحسن الله إليكم، ورفع الله قدركم، أنا مقبل على حفظ ومدارسة «مرتقى الوصول» مع مجموعة، فما نصيحتكم وتوجيهكم للانتفاع به، والخروج بأكبر قدر من الفائدة؟
الجواب:
حياكم الله، ووفقكم وأعانكم..
منظومة ابن عاصم الغرناطي المالكي (ت 829هـ)، أحد أبرز تلاميذ الإمام الشاطبي، وعنوانها: «مرتقى الوصول إلى علم الأصول»، من أحسن ما يُقرأ من المنظومات الأصولية للمتوسطين؛ فهي منظومة سهلة واضحة، ضمَّنها الناظم مسائل أصول الفقه، وجاءت في نحو 850 بيتًا، قال ناظمها:
فاكتملت عدتها خمسينا
تاليةً ثمانيا مئينا
أي: ثمانمائة وخمسون بيتًا، ولعل بعض النسخ قد سقط منها بيت أو نحوه، أو ما قارب الشيء أخذ حكمه، والعدد المذكور في النظم هو المعتمد.
وقد ضمَّنها مسائل من «الموافقات»، وذلك لتأثره بشيخه الأول الإمام الشاطبي، بل له نظمٌ آخر في اختصار «الموافقات» سماه «نيل المنى في اختصار الموافقات»، بلغ نحو ثلاثة آلاف بيت وثلاثة أبيات.
وكان قد نظم قبل «المرتقى» منظومة «مهيع الوصول في علم الأصول»، في نحو ألف وأربعة أبيات، واعتمد فيه على كتاب جده من جهة أمه ابن جزي الغرناطي:"تقريب الوصول" إلا أن منظومة «المرتقى» جاءت بعدها، وهي أحسن وأدق تحقيقًا من «المهيع»، كما ذكر النؤلف نفسه، ولذلك كانت من المتون المعتمدة عند المالكية في بلاد المغرب العربي.
وربما أن هاتين المنظومتين الأصوليتين هما أول منظومات أصول الفقه المالكي.
وأهم شرحين مطبوعين لـ«المرتقى»:
الأول: شرح الشيخ الولاتي (ت 1330هـ)، وهو: «نيل السول على مرتقى الوصول»، وهو أوسع شروح المنظومة وأكثرها شهرة. وقد اعتمد فيه على عدد من كتب الأصول، كشرح التنقيح للقرافي، وشرح المحلي على «جمع الجوامع»، وغيرهما. واعتنى بتحليل عبارة الناظم وفكها، والنقل عن عدد من الأصوليين، وربط أبيات النظم بأقوال الشاطبي في «الموافقات». فهو شرح جيد، لكن قد تُغلق بعض عباراته على المبتدئ.
الثاني: شرح الدكتور فخر الدين بن الزبير، وهو شرح واضح عصري، اعتمد فيه على عرض الأقوال مع أدلتها، وبيان الاعتراضات والمناقشات، بأسلوب أكاديمي دقيق، وهو أحسن ما يُقرأ مع أبيات المنظومة.
بالإضافة لشرح ثالث: للشيخ محمد بن فال الشنقيطي، حقق بالمعهد العالي بنواكشط، ولا أدري هل طبع أولا.
والذي أنصحكم به في المدارسة: ألا يكون المقصود مجرد حفظ الأبيات، وإنما فهم المسائل التي تتضمنها، وربط كل مسألة بأصلها الأصولي، ومعرفة محل الخلاف فيها، ومراجعة شرحها عند الحاجة؛ حتى يخرج الحافظ من حفظ المنظومة وقد تكوَّنت لديه خريطة جيدة لمسائل أصول الفقه.
وفقكم الله وأعانكم وسددكم.
السؤال:
أحسن الله إليكم، ورفع الله قدركم، أنا مقبل على حفظ ومدارسة «مرتقى الوصول» مع مجموعة، فما نصيحتكم وتوجيهكم للانتفاع به، والخروج بأكبر قدر من الفائدة؟
الجواب:
حياكم الله، ووفقكم وأعانكم..
منظومة ابن عاصم الغرناطي المالكي (ت 829هـ)، أحد أبرز تلاميذ الإمام الشاطبي، وعنوانها: «مرتقى الوصول إلى علم الأصول»، من أحسن ما يُقرأ من المنظومات الأصولية للمتوسطين؛ فهي منظومة سهلة واضحة، ضمَّنها الناظم مسائل أصول الفقه، وجاءت في نحو 850 بيتًا، قال ناظمها:
فاكتملت عدتها خمسينا
تاليةً ثمانيا مئينا
أي: ثمانمائة وخمسون بيتًا، ولعل بعض النسخ قد سقط منها بيت أو نحوه، أو ما قارب الشيء أخذ حكمه، والعدد المذكور في النظم هو المعتمد.
وقد ضمَّنها مسائل من «الموافقات»، وذلك لتأثره بشيخه الأول الإمام الشاطبي، بل له نظمٌ آخر في اختصار «الموافقات» سماه «نيل المنى في اختصار الموافقات»، بلغ نحو ثلاثة آلاف بيت وثلاثة أبيات.
وكان قد نظم قبل «المرتقى» منظومة «مهيع الوصول في علم الأصول»، في نحو ألف وأربعة أبيات، واعتمد فيه على كتاب جده من جهة أمه ابن جزي الغرناطي:"تقريب الوصول" إلا أن منظومة «المرتقى» جاءت بعدها، وهي أحسن وأدق تحقيقًا من «المهيع»، كما ذكر النؤلف نفسه، ولذلك كانت من المتون المعتمدة عند المالكية في بلاد المغرب العربي.
وربما أن هاتين المنظومتين الأصوليتين هما أول منظومات أصول الفقه المالكي.
وأهم شرحين مطبوعين لـ«المرتقى»:
الأول: شرح الشيخ الولاتي (ت 1330هـ)، وهو: «نيل السول على مرتقى الوصول»، وهو أوسع شروح المنظومة وأكثرها شهرة. وقد اعتمد فيه على عدد من كتب الأصول، كشرح التنقيح للقرافي، وشرح المحلي على «جمع الجوامع»، وغيرهما. واعتنى بتحليل عبارة الناظم وفكها، والنقل عن عدد من الأصوليين، وربط أبيات النظم بأقوال الشاطبي في «الموافقات». فهو شرح جيد، لكن قد تُغلق بعض عباراته على المبتدئ.
الثاني: شرح الدكتور فخر الدين بن الزبير، وهو شرح واضح عصري، اعتمد فيه على عرض الأقوال مع أدلتها، وبيان الاعتراضات والمناقشات، بأسلوب أكاديمي دقيق، وهو أحسن ما يُقرأ مع أبيات المنظومة.
بالإضافة لشرح ثالث: للشيخ محمد بن فال الشنقيطي، حقق بالمعهد العالي بنواكشط، ولا أدري هل طبع أولا.
والذي أنصحكم به في المدارسة: ألا يكون المقصود مجرد حفظ الأبيات، وإنما فهم المسائل التي تتضمنها، وربط كل مسألة بأصلها الأصولي، ومعرفة محل الخلاف فيها، ومراجعة شرحها عند الحاجة؛ حتى يخرج الحافظ من حفظ المنظومة وقد تكوَّنت لديه خريطة جيدة لمسائل أصول الفقه.
وفقكم الله وأعانكم وسددكم.
❤7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
(معلمة المهارات الفقهية)
إعداد نخبة من المختصين في الفقه وأصوله.
بإشراف/
د. عبدالله بن وكيل الشيخ
ود.خالد بن عبدالله المزيني
من إصدارات مركز رسوخ
تعريف الشيخ د. عبد الله البطاطي -وفقه الله-.
[برنامج الخزانة الحلقة 847] #الفقه
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قناة | قالوا عن الكتب | 📚
https://t.me/Al_eilm
إعداد نخبة من المختصين في الفقه وأصوله.
بإشراف/
د. عبدالله بن وكيل الشيخ
ود.خالد بن عبدالله المزيني
من إصدارات مركز رسوخ
تعريف الشيخ د. عبد الله البطاطي -وفقه الله-.
[برنامج الخزانة الحلقة 847] #الفقه
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قناة | قالوا عن الكتب | 📚
https://t.me/Al_eilm
❤3
Forwarded from | معيار العلم |
| المُعَوَّل المتين: مصنفات السابقين |
"كلامُ أهل العلم له أصول، وقواعد، واصطلاحات، لا يفهمها إلا من عانى كلامهم؛ ولذا المطلوب من طلاب العلم: ألّا يعتمدوا على كتب المعاصرين، بل يكون معولهم على الكتب التي أُلّفت لطبقات المتعلمين من أهل العلم، وهي التي يُربَّى عليها طالب علم، أما أن يقرأ في مذكرات، وفي كتب معاصرين صِيْغت للمعاصرين يفهمها كل أحد، فهذه ما تُربِّي طالب علم؛ لأنه قد يحتاج إلى مسألة في كتاب من كتب المتقدمين، فلا يستطيع فهمها".
🎙️ العلّامة د. عبد الكريم الخضير -حفظه اللّٰه-
https://t.me/mieyar_aleilm
"كلامُ أهل العلم له أصول، وقواعد، واصطلاحات، لا يفهمها إلا من عانى كلامهم؛ ولذا المطلوب من طلاب العلم: ألّا يعتمدوا على كتب المعاصرين، بل يكون معولهم على الكتب التي أُلّفت لطبقات المتعلمين من أهل العلم، وهي التي يُربَّى عليها طالب علم، أما أن يقرأ في مذكرات، وفي كتب معاصرين صِيْغت للمعاصرين يفهمها كل أحد، فهذه ما تُربِّي طالب علم؛ لأنه قد يحتاج إلى مسألة في كتاب من كتب المتقدمين، فلا يستطيع فهمها".
🎙️ العلّامة د. عبد الكريم الخضير -حفظه اللّٰه-
https://t.me/mieyar_aleilm
Telegram
| معيار العلم |
هنا يُنثر بعض من الدُّر..
👍9❤4⚡1
Forwarded from مدونة سليمان بن محمد النجران
مختصرات وشروح قواعد ابن رجب:
س/أحسن الله إليكم:
هل في كتاب في تقريب قواعد ابن رجب أو شرح مختصر لها
وكذلك ما الكتاب اللي توصي به
في أصول الفقه حيث يكون عمده تعيد النظر والمراجعة فيه
ويغني عن غيره .
جزاكم ربي خيرا .
ج/حياكم الله أخي الفاضل..قواعد ابن رجب أحد كتابين انتهى إليهما الفقه الحنبلي تحريراً وتقعيداً وتمثيلاً للمذهب، فهو أعلى ما كتب في المذهب الحنبلي.
من المختصرات والشروح على هذا الكتاب العظيم:
١-تحفة أهل الطلب في تجريد قواعد ابن رجب/ للشيخ ابن سعدي/خَلَصَ بها من الاستطردات الكثيرة والتفاريع الطويلة التي أوردها ابن رجب، وركز على جوهر القاعد، فأبقى الشيخ السعدي لُب القاعدة وضابطها الفقهي الأساسي الواضح، ليسهل حفظها وفهمها على المبتدئين والطلبة.
شرحه الشيخ د.عبدالكريم اللاحم، والشيخ د.خالد المشيقح.
٢- نيل الأرب من قواعد ابن رجب، للشيخ ابن عثيمين/تلخيص موجز يتميز بقلة الألفاظ وكثرة المعاني، حاول استيعاب مقاصد الأصل.
شرحه الشيخ عبدالله الخولاني.
٣-مختصر قواعد ابن رجب للشيخ د. أحمد الخليل، حافظ فيه المؤلف على صياغة القواعد، وشرح المصطلحات، وانتخب أمثلة واضحة لكل قاعدة.
٤- وهنا كتاب ليس اختصارا إنما شرح وتوضيح وبيان لقواعد ابن رجب بعنوان:"العوائد بإيضاح تقرير القواعد وتحرير الفوائد" للشيخ د. صالح الصاهود، طبع في ثلاثة مجلّدات.
ركّز المؤلف على تفكيك العبارات المركزة والمعقدة التي عُرف بها الحافظ ابن رجب، وصياغتها بأسلوب يسهل على طلاب العلم استيعابه.
كما عُني بتتبع المسائل الشائكة والإشكالات والأوجه الفقهية الملتبسة داخل الكتاب والعمل على حلها وتحرير القول فيها، اعتمد فيه على متأخري المذهب. وطبع طبعة قشيبة ملونة فاخرة.
أما الكتاب الأصولي فإن كنت متوسطاً أو فوقه فعليك ب" شرح مختصر الروضة" للطوفي، فهو من أعظم ما سطره أهل الأصول.
وإن كنت دون ذلك، فعليك بشرح الشيخ عبدالله الفوزان على الورقات، أو "ما لا يسع الفقيه جهله" للشيخ د.عياض السلمي.والله أعلم.
س/أحسن الله إليكم:
هل في كتاب في تقريب قواعد ابن رجب أو شرح مختصر لها
وكذلك ما الكتاب اللي توصي به
في أصول الفقه حيث يكون عمده تعيد النظر والمراجعة فيه
ويغني عن غيره .
جزاكم ربي خيرا .
ج/حياكم الله أخي الفاضل..قواعد ابن رجب أحد كتابين انتهى إليهما الفقه الحنبلي تحريراً وتقعيداً وتمثيلاً للمذهب، فهو أعلى ما كتب في المذهب الحنبلي.
من المختصرات والشروح على هذا الكتاب العظيم:
١-تحفة أهل الطلب في تجريد قواعد ابن رجب/ للشيخ ابن سعدي/خَلَصَ بها من الاستطردات الكثيرة والتفاريع الطويلة التي أوردها ابن رجب، وركز على جوهر القاعد، فأبقى الشيخ السعدي لُب القاعدة وضابطها الفقهي الأساسي الواضح، ليسهل حفظها وفهمها على المبتدئين والطلبة.
شرحه الشيخ د.عبدالكريم اللاحم، والشيخ د.خالد المشيقح.
٢- نيل الأرب من قواعد ابن رجب، للشيخ ابن عثيمين/تلخيص موجز يتميز بقلة الألفاظ وكثرة المعاني، حاول استيعاب مقاصد الأصل.
شرحه الشيخ عبدالله الخولاني.
٣-مختصر قواعد ابن رجب للشيخ د. أحمد الخليل، حافظ فيه المؤلف على صياغة القواعد، وشرح المصطلحات، وانتخب أمثلة واضحة لكل قاعدة.
٤- وهنا كتاب ليس اختصارا إنما شرح وتوضيح وبيان لقواعد ابن رجب بعنوان:"العوائد بإيضاح تقرير القواعد وتحرير الفوائد" للشيخ د. صالح الصاهود، طبع في ثلاثة مجلّدات.
ركّز المؤلف على تفكيك العبارات المركزة والمعقدة التي عُرف بها الحافظ ابن رجب، وصياغتها بأسلوب يسهل على طلاب العلم استيعابه.
كما عُني بتتبع المسائل الشائكة والإشكالات والأوجه الفقهية الملتبسة داخل الكتاب والعمل على حلها وتحرير القول فيها، اعتمد فيه على متأخري المذهب. وطبع طبعة قشيبة ملونة فاخرة.
أما الكتاب الأصولي فإن كنت متوسطاً أو فوقه فعليك ب" شرح مختصر الروضة" للطوفي، فهو من أعظم ما سطره أهل الأصول.
وإن كنت دون ذلك، فعليك بشرح الشيخ عبدالله الفوزان على الورقات، أو "ما لا يسع الفقيه جهله" للشيخ د.عياض السلمي.والله أعلم.
👍3⚡2❤2
صدر حديثًا
الطبعة الثانية 1448هـ - 2026م
لكتاب: (سيرة رسول اللّٰه ﷺ) المعروفة بـ «سيرة ابن هشام»، طبعة: دار الفاروق.
الطبعة الثانية 1448هـ - 2026م
لكتاب: (سيرة رسول اللّٰه ﷺ) المعروفة بـ «سيرة ابن هشام»، طبعة: دار الفاروق.
❤9👍4🔥2⚡1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
(صحيح مسلم)
"قطعة من أثناء كتاب الصلاة حتى آخر الجنائز
وهي أقدم أصل خطي معروف للصحيح بخط الحافظ المحدث أبي بكر محمد بن أحمد الدَّقَّاق البغدادي المعروف بابن الخاضبة (ت٤٨٩ هـ)".
عرف بالنسخة وترجم لناسخها/
د. عبدالله بن يحيى العوبل -وفقه الله-.
تعريف الشيخ د. عبد الله البطاطي -وفقه الله-.
[برنامج الخزانة الحلقة 847] #الحديث_وعلومه
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قناة | قالوا عن الكتب | 📚
https://t.me/Al_eilm
"قطعة من أثناء كتاب الصلاة حتى آخر الجنائز
وهي أقدم أصل خطي معروف للصحيح بخط الحافظ المحدث أبي بكر محمد بن أحمد الدَّقَّاق البغدادي المعروف بابن الخاضبة (ت٤٨٩ هـ)".
عرف بالنسخة وترجم لناسخها/
د. عبدالله بن يحيى العوبل -وفقه الله-.
تعريف الشيخ د. عبد الله البطاطي -وفقه الله-.
[برنامج الخزانة الحلقة 847] #الحديث_وعلومه
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قناة | قالوا عن الكتب | 📚
https://t.me/Al_eilm
❤8
قال في السحب الوابلة في ترجمة (ابن المَبْرِد الحنبلي ت٩٠٩):
"ومن تصانيفه «جمع الجوامع» في الفقه أيضًا جمع فيه الكتب الكبار الجامعة لأشتات المسائل كـ«المغني» و«الشّرح الكبير» و«الفروع» وغيرها، وزاد نقولات غريبة بديعة، ويرمز فيه للخلاف بحمرة على طريقة «الفروع» ووسّع الكلام فيه بحيث أنّه ينقل الرّسائل والفتاوى الطّويلة بتمامها، ورأيت الجزء الأوّل منه بخطّه بيده بتاريخ سنة ٦٢، وآخر من أثناء البيوع بخطّه أيضًا سنة ٦٨".
قال تلميذه محمد ابن طولون الحنفي ت٩٥٣ في كتابه «سكردان الأخبار»:
"ولو تمّ هذا الكتاب لبلغ ثلاثمائة مُجَلَّدًا، عمل منه مائة وعشرين مُجَلَّدًا".
[ينظر: «السحب الوابلة» ١١٦٧/٣-١١٦٨] #الفقه
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قناة | قالوا عن الكتب | 📚
https://t.me/Al_eilm
"ومن تصانيفه «جمع الجوامع» في الفقه أيضًا جمع فيه الكتب الكبار الجامعة لأشتات المسائل كـ«المغني» و«الشّرح الكبير» و«الفروع» وغيرها، وزاد نقولات غريبة بديعة، ويرمز فيه للخلاف بحمرة على طريقة «الفروع» ووسّع الكلام فيه بحيث أنّه ينقل الرّسائل والفتاوى الطّويلة بتمامها، ورأيت الجزء الأوّل منه بخطّه بيده بتاريخ سنة ٦٢، وآخر من أثناء البيوع بخطّه أيضًا سنة ٦٨".
قال تلميذه محمد ابن طولون الحنفي ت٩٥٣ في كتابه «سكردان الأخبار»:
"ولو تمّ هذا الكتاب لبلغ ثلاثمائة مُجَلَّدًا، عمل منه مائة وعشرين مُجَلَّدًا".
[ينظر: «السحب الوابلة» ١١٦٧/٣-١١٦٨] #الفقه
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
قناة | قالوا عن الكتب | 📚
https://t.me/Al_eilm
❤9