المقدار الثلاثون من كتاب اللالكائي

‏إليك مناقشة شبهة الزاعمين بأن نصيب المرأة من الميراث في الشرع ظلم لها وتَعَدٍّ على حقوقها، بما يتبين به للمنصف أن هذا التشريع هو أعظم العدل، وأن أهل هذه الشبهة جمعوا بين الجهل بحكمة الشرع والتناقض في قوانينهم الفاسدة.

‏ بيان ذلك في برنامج العروة الوثقى

https://youtu.be/OoTTq-58M1Q?si=Q0qjGWilp1aALzvK

‏ https://x.com/drangari/status/2093033779078062187?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏(لمن سأل من الإخوة عن بداية الدروس)

‏ ستبدأ دروسي إن شاء الله السبت بعد القادم. ٢٣ / ٣ / ١٤٤٨
‏فالأسبوع القادم ليس فيه دروس.

‏تنبيه:

‏بفضل الله ومنته وتيسيره، وصل كتابي:

‏(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من خلاف).

‏استغرق تصنيف الكتاب أكثر من (١٢) سنة.

‏وقد قسمته إلى ستة أبواب.

‏وبمشيئة الله سأنقل أهم مواضع الكتاب في حسابي هنا في تغريدات متتابعة في الأيام الآتية .

https://x.com/drangari/status/2093755723985355231?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏شكر الله للإخوة والمشايخ الكرام الذين شاركوا بالدعاء
‏والتوجيه بشأن كتاب(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من خلاف)

‏وسأذكر هنا المنهج الذي سرت عليه في تصنيف كتاب:

‏أولًا: إنصافًا للشيخ وخصومه معًا فقد نقلت كلامهم من مراجعهم الأصلية المعتبرة، قدر المستطاع، ولم ألجأ لنقل وسيط إلا عند الحاجة.

‏ثانيًا: الكتاب - في عمومه - دراسة مقارنة بين ماقرره الفريقان.

‏ثالثًا:بناءً على ذلك فقد نقلت في تحرير مسائل الخلاف بين الفريقين كلام علماء الأمة قبلهم، بدءًا من علماء السلف، ثم كلام مَن بعدهم مِن علماء المذاهب الأربعة وغيرهم، وبلغ عدد المنقول نحوًا من ( ٣٠٠ ) نقل، توضح القول الحق المقرر عند العلماء في تلك المسائل
‏ قبل حقبة الشيخ وخصومه.

‏رابعًا: لما كان الشيخ محمد قد حكم على حال الناس الاعتقادية في زمنه بحكم محدد، فقد نقلت عن أكثر مِن (٢٠٠) من علماء وقضاة البلدان -المعاصرين للشيخ والقريبين من وقته - وجهتهم هم في تقييم حال الناس الاعتقادية إذ ذاك، فإن الشيخ لم يكن يعيش وحده في تلك الحقبة ،فكان لابد لي من نقل كلام غيره، حتى تتبين حقيقة حال الناس الاعتقادية من كلام الشيخ، مقرونًا بكلام غيره من العلماء والقضاة، ممن كانوا في حقبته وماقاربها.

‏خامسًا: ناقشتُ الأخطاء التطبيقية التي اتَّهم خصوم الشيخِ محمد بها الشيخ محمدًا و أصحابه من الناحية التاريخية، وذكرت جواب الشيخ وأصحابه عنها، وحددت موطنًا جغرافيًّا وقعت فيه تلك الأخطاء، مع بيان وجهة علماء ذلك الموطن من تلك الأخطاء، ومن علاقة دعوة الشيخ بها مِن عدمها.

‏سادسًا: خصصت فصلًا مستقلًّا، كانت صياغته بطريقة الحوار بين أصحاب الشيخ وخصومهم، وذلك في أهم مسألة تم تداولها بين الفريقين،مع مراعاة نقل معلومات هذا الحوار من المصادر الأصلية.

‏سابعًا: تطرقت في الكتاب للمواجهات التي جرت بين الشيخ وأصحابه من جهة،وببن خصومهم من جهة، وبينت أن المواجهات كانت على نوعين:
‏الأول: مواجهاتٌ علمية، جرى فيها مناقشات ومناظرات تتبعت عددًا منها.

‏الثاني: مواجهات عسكرية، ركزت فيها على أهم مسألتين ينبغي طرحهما، وهما:

‏من الذي بدأ القتال من الطرفين؟
‏وماالسبب الذي هَيَّج القتال؟

‏وقد التزمت نقل معلومات هذه المواجهات مِن كلام الفريقين معًا؛ لتوضيح ما قرراه في تحديد هذه المسألة التي تداولها بعض المعاصرين، بعيدًا عما قرره الفريقان في نفس مراجعهما الأصلية.

‏ثامنًا: تتبعت نتائج ذلك القتال داخل هذه الجزيرة، وكذا نتائجه خارج الجزيرة، ولاسيما على الدولة العثمانية، ونقلت جملة من الحقائق التي كتبها علماء تلك الحقبة، وكذا من أرَّخُوا لتلك الحقبة مِن أصحاب الشيخ ومن خصومه، إضافة إلى مؤرخين محايدين لايُحسبون على أي من الطرفين.

‏تاسعًا: تتبعت كتابات عدد من المستشرقين والرحّالة الأجانب، وبينت مدلولها، كما أني أسهبت في تحديد مواقفهم من تلك الأحداث، وقَيَّمتُ المستوى العلمي لعدد من المعلومات التي امتلأت بها كتبهم.

‏عاشرًا:ناقشت بالتفصيل كتابات ثلاثة من أشهر المعاصرين المشتغلين بتاريخ الدولة السعودية، ونقلت وجهتهم التي أكثروا من التصنيف فيها وإجراء المقابلات بشأنها، وقَيَّمْتُ وجهتهم من الناحية العلمية الشرعية، وكذا اللغوية، إضافة إلى تقييم وجهتهم من الناحية التاريخية التي هي صميم تخصصهم.

‏حادي عشر: الكتاب - كغيره من الكتب - جهد بشري، فلابد أن يوجد فيه خطأ وصواب، غير أني حرصت في كل موضع من الكتاب على أن لايكون كلامي وجهة نظر مجردة؛ ولهذا السبب أكثرتُ من نقل كلام العلماء، منذ زمن السلف فمَن بعدهم، حتى يكون تقريري للمسائل مؤسَّسًا على كلام من سبقني من العلماء؛ لأن الحق قديم - كما قال عمر رضي الله عنه - فليس هو شيئًا خفيًّا لايعلمه الناس.

‏ثاني عشر: اخترت كلمة ( الإنصاف) عنوانًا للكتاب وسعيت لالتزام الإنصاف في كل صفحة منه، وماتوفيقي إلا بالله؛ ولذا كان من اللازم لي أن أتقبل أي نقد مؤسس على وجهة علمية منصفة، فمَن تكرم من الأفاضل بنقد علمي فهو عندي محلُّ الحفاوةِ والترحيب، وسؤالِ الله أن يجزي صاحبه عني خير الجزاء.
‏وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

https://x.com/drangari/status/2094124567249686848?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏تنبيه:
‏ سأبدأ الدروس إن شاء الله فجر هذا السبت
‏٢٣ / ٣ / ١٤٤٨.

‏وهذا جدول بالكتب التي أدَرِّسها والمواضع التي وصلنا إليها في كل كتاب، مع بيان أوقات وأماكن كل درس.

‏جمع هذا الجدول أحد الإخوة وفقه الله وتولاه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله يا طلاب العلم ونفع بكم

نذكركم باللقاء اليوم والذي سيبث - إن شاء الله - الساعة 9:00 مساءً

‏المجلس الثلاثون في شرح كتاب الإمام اللالكائي:
‏(سياق ماروي من مقابح المرجئة)
‏(سياق ماروي متى حدث الإرجاء)
‏(سياق ماروي من رجع عن الإرجاء)

‏واقتراح مني لدراسة موضوع الرجوع عن الاعتقاد الباطل دراسة استقصائية، وأنواع هذا الرجوع، ونماذج منه، وآثاره، وأسبابه.

‏

https://youtu.be/Y0SkaoFF6u0?si=E7JTulH-scFPiDBN

https://x.com/drangari/status/2095567839973306482?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

غدا بإذن الله

‏تنبيه:
‏ سأبدأ الدروس إن شاء الله فجر هذا السبت
‏٢٣ / ٣ / ١٤٤٨.

‏وهذا جدول بالكتب التي أدَرِّسها والمواضع التي وصلنا إليها في كل كتاب، مع بيان أوقات وأماكن كل درس.

‏جمع هذا الجدول أحد الإخوة وفقه الله وتولاه.

‏شرح كتاب التفسير الميسر سورة غافر
‏صحيح البخاري كتاب التفسير حديث ٤٧٥١
‏لفضيلة الشيخ د عبدالله بن عبدالعزيز العنقري.

‏٢٣ رببع الأول ١٤٤٨‍ بعدصلاة الفجر.
‏بجامع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز الراحجي شبرا.

‏ https://www.youtube.com/live/1MFLo4EpfJk?si=zdBX8P2jso4C1OsF

https://x.com/drangari/status/2096125723882709497?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏شرح كتاب سنن أبي داود وزاد المعاد وعمدة الاحكام للمقدسي.لفضيلة الشيخ د عبدالله بن عبدالعزيز العنقري.
‏ ٢٤ ربيع الأول ١٤٤٨‍ بعد صلاة المغرب.
‏بجامع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز الراحجي بحي شبرا.

https://www.youtube.com/live/k61CsDRiBj0?si=S4yyjcq6srHBq_TU

https://x.com/ibnjebreen_org/status/2096623348771885535?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يا طلاب العلم 💡


يتجدد اللقاء بكم يوم الأربعاء القادم الموافق 03/27 / 1448هـ في تمام الساعة 8:30م 🗓
في اللقاء الواحد والثلاثين، من شرح كتاب اللالكائي بإذن الله تعالى مع فضيلة الشيخ/ د. عبدالله العنقري 🎙

نفع الله به المتحدث والسامع

المقدار الواحد والثلاثون من كتاب اللالكائي

‏من الإنصاف الذي يجب أن يكون محل اتفاق أصحاب ابن عبدالوهاب وخصومه:أنّ نقد أي أحد يجب أن يُبنى على ثبوت مايُنتقَد فيه.
‏فالنقد بما لم يثبت خروج عن الإنصاف.

‏أما النقد بما ثبت أن في كتب المُنتَقَد ورسائله ماهو على الضد منه فذاك أبعد عن الإنصاف مما قبله.

‏انظر كتاب الإنصاف ٤٩- ٥٣

https://x.com/drangari/status/2097023770493882664?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

🔴 بث مباشر للدرس الأسبوعي في شرح:

📗 «نونية ابن القيم: البيت ٥٠٦ إلى ٥٣٧»

📗 «كتاب صحيح مسلم : حديث ١٠٦٤»

‏🎙️ تقديم فضيلة الشيخ د. عبد الله العنقري ⁦ ⁩
٢٧ شهر ربيع الأول ١٤٤٨



https://www.youtube.com/live/ZOcnjG05HQA?si=S-zswqDBRpFwRtJm

https://x.com/drangari/status/2097348136016486549?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w