يسن التكبير المقيد بعد كل صلاة مفروضة
‏إلى صلاة العصر من ثالث أيام التشريق ..

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم أيام التشريق وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، وقال :
‏(هي أيام أكل وشرب وذكر لله)
‏رواه مسلم
 

أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق:
‏الاستغفار والدعاء
‏.
‏قال أبو موسى الأشعري في خطبته يوم النحر :
‏بعد يوم النحر ثلاثة أيام ، التي ذكر الله الأيام المعدودات لا يرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكم إلى الله عز وجل
‏.
‏لطائف المعارف لابن رجب

هذا أول أيام التشريق الثلاثة
‏وهي أيام ذِكرٍ لله تعالى
‏.
‏فأكثر فيها من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير
‏فمن أحبّ شيئاً أكثر مِن ذِكره

أيام التشريق هي الأيام الثلاثة التي تلي يوم العيد،
‏سميت بذلك لأن الناس كانوا يشرّقون فيها اللحم يعني يشرّحونه ويملّحونه ويعرضونه للشمس لحفظه

فأيام التشريق يجتمع فيها للمؤمنين
‏نعيم أبدانهم ، بالأكل والشرب ،
‏ونعيم قلوبهم بالذكر والشكر
 
‏ابن رجب، لطائف المعارف

‏
‏إذا أنعم الله عليك بنعمة
‏أو شفى مرضك
‏فلا تقبل حديث نفسك إذا قالت:
‏هذا بصلاحك، بصلاتك، ببرك
‏بل قل:
‏أكرمني بفضله، وكفّ عني المرض برحمته
‏

كيف تذاب قسوة القلب ؟

ما أذيبت قسوة القلوب بمثل
ذكر الله عز وجل .

.

من خلق الشمس، القمر،
النجوم، البحر،
الشجر، الجبل،
الجنة، النار،
أنا وأنت،؟

إنه الله الخالق، مااااا أعظمه، راحةُ نفسك بعبادته وحُبه وقربه

قال رسول الله :
(أفضلُ الصيام بعد رمضان شهرُ الله المحرم ،
وأفضلُ الصلاة بعد الفريضة صلاةُ الليل)
وفي رواية
(الصلاة في جوف الليل)
أخرجه مسلم
ظاهر الحديث فضل صيام شهر المحرم كاملاً ، وحمله بعض العلماء على الترغيب في الإكثار من الصيام في شهر المحرم لا صومه كله

يا محب الجنة: من قال: سبحان الله وبحمده، غُرِست له نخلةٌ في الجنة.. قلها الآن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله وبحمده، سبحان الله وبحمده

قال أبوذر:
سألت النبي صلى الله عليه وسلم
أي الليل خير وأي الأشهر أفضل؟
فقال:
"خير الليل جوفه
وأفضل الأشهر شهر الله الذي تدعونه المحرم"

كان النبي ﷺ دائم الابتسامة والبشاشة:
قال جرير البجلي رضي الله عنه :
ما حجبني النبي ﷺ منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم .
رواه البخاري
.
وقال عبد الله بن الحارث :
ما رأيت أحدا أكثر تبسماً من النبي ﷺ "
رواه أحمد .
.
وقال ﷺ :
" تبسمك في وجه أخيك صدقة"

صوم النفل يصح أثناء النهار فيمن لم يتناول مفطرا في أول النهار
أما من تناول مفطرا فإنه لايصح منه نية الصوم.
ابن عثيمين