قال : حسين بن علي : سألت هشام بن حسان :

أي شيء كان الحسن يقول إذا رأى الهلال ؟

قال : كان يقول :

اللهم اجعله شهر بركة

ونور وأجر ومعافاة

اللهم إنك قاسمٌ بين عبادٍ من عبادك فيه خيرا

فاقسم لنا فيه

من خير ما تقسم لعبادك الصالحين .

( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠٣٦٩ )

#الحسن_البصري

{هذا بيانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وموعظةٌ للمتقين}

قال الإمام #الشعبي

بيان من العمى
هدى من الضلالة
موعظة من الجهل 

[تفسير ابن أبي حاتم3/769]

عَنْ #عبدالله_بن_عمرو ( رضي الله عنهما ) ، قَالَ :
إِنَّ هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي الْقُرْآنِ :  {  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }  .
قال : هِيَ فِي التَّوْرَاةِ : أِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الْحَقَّ لِيُذْهِبَ بِهِ وَيُبْطِلَ بِهِ اللَّعِبَ وَالْمَزَامِيرَ وَالزَّفَنَ وَالْكَنَّانَاتِ يَعْنِي الْبِرَايَةَ ، وَالزَّمَّارَاتِ يَعْنِي بِهِ الدُّفَّ وَالْقَنَابِيرَ وَالشِّعْرَ وَالْخَمْرَ لِمَنْ طَعِمَهَا.
أَقْسَمَ اللَّهُ بِيَمِينِهِ وَعِزِّهِ مَنْ شَرِبَهَا بَعْدَ مَا حُرِّمَتْ لأُعَطِّشَنَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَمَنْ تَرَكَهَا بَعْدَ مَا حَرَّمْتُهَا لأَسْقِيَنَّهُ إِيَّاهَا فِي جَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ .
( ابن أبي حاتم في تفسيره ٦٧٨٣ )

قال #عبدالله_بن_عمر رضي الله عنهما :

إنَّ الْحَيَاءَ وَالإِيمَانَ قُرِنَا جَمِيعًا ،

فَإِذَا رُفِعَ أَحَدُهُمَا رُفِعَ الآخَرُ.

(ابن أبي شيبة في المصنف٢٥٨٥٩)

عنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَال
لَمَّا فُتِحَتْ قُبْرُسُ وَفُرِّقَ بَيْنَ أَهْلِهَا فَبَكَى بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ رَأَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ جَالِسًا وَحْدَهُ يَبْكِي
فَقُلْتُ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ مَا يُبْكِيكَ فِي يَوْمٍ أَعَزَّ اللَّهُ فِيهِ الإِسْلاَمَ وَأَهْلَهُ ؟
قال : وَيْحَكَ يَا جُبَيْرُ مَا أَهْوَنَ الْخَلْقَ عَلَى اللَّهِ إِذَا هُمْ تَرَكُوا أَمْرَهُ بَيْنَا هِيَ أُمَّةٌ قَاهِرَةٌ ظَاهِرَةٌ لَهُمُ الْمُلْكُ تَرَكُوا أَمْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَصَارُوا إِلَى مَا تَرَى .

[ أحمد في الزهد ٧٦٧ ]
#أبوالدرداء

قال الصحابي الجليل #عبدالله_بن_مسعود  رضي الله عنه :

مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ خَمْسِينَ آيَةً لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ

وَمَنْ قَرَأَ مِئَة آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ

وَمَنْ قَرَأَ ثَلاثُ مِئَة آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ

وَمَنْ قَرَأَ تِسْعَ مِئَةِ آيَةٍ فُتِحَ لَهُ

[ مصنف ابن أبي شيبة ٣٠٧٠٩ ]

القنطار قيل مثل الجبل يعني الحسنات

فتح له يعني من الخير والفهم في القرآن إذا كانت قراءة بتدبر

قال التابعي أبو حازم الأشجعي رحمه الله :

مررت مع أبي هريرة ( رضي الله عنه ) على قبرٍ دفن حديثاً

فقال ( أبو هريرة ) : الركعتين خفيفتين مما تحقرون زادُ هذا ( يعني مما يتزود به )

هما أحبُّ إليه من بقية دنياكم

[ مصنف ابن أبي شيبة 7715 ]

#أبو_هريرة رضي الله عنه

عن عبدالله بن دينار ، عن #عبدالله_بن_عمر ،

أَنَّ رَجُلاً من الأعراب لَقِيَهُ بطريق مكة ،

فَسَلَّمَ عليه عَبْدُاللهِ ،

وَحَمَلَهُ على حِمارٍ كان يَرْكَبُهُ .

وأَعْطاهُ عِمَامَةً ، كانت على رَأْسِهِ

فقال ابْنُ دِينَارٍ : فقلنا له :

أَصْلَحَكَ اللَّهُ إنهم الأعراب وإنهم يَرْضَوْنَ بِالْيَسِيرِ ،

فقال عبدالله :

إِنَّ أبا هذا كان وُدًّا لعمر بن الخطاب ،

وإني سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ .

( صحيح مسلم )

قال #عبدالله_بن_عمر : خَطَرَتْ على قلبي هذه الآية :

{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ } [آل عمران: 92] ،

فَفَكَّرْتُ فيما أَعْطَانِي اللَّهُ ،

فَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رُمَيْثَةَ ،

فهي حُرَّةٌ لِوَجْهِ الله تعالى ،

فَلَوْلَا أَنْ أَكْرَهَ أَنْ أَعُودَ في شَيْءٍ جَعَلْتُهُ لِلَّهِ لَنَكَحْتُهَا.

ثُمَّ أَنْكَحَهَا نَافِعًا مَوْلَاهُ .

( أبو داود في الزهد ٣٠٥ )

عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، قَالَتْ :

دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ الْمَسْجِدَ ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ مَصْلُوبٌ ،

فَقَالُوا لَهُ : هَذِهِ أَسْمَاءُ ، فَأَتَاهَا وَذَكَّرَهَا وَوَعَظَهَا ،

وَقَالَ : إِنَّ الْجُثَّـةَ لَيْسَتْ بِشَيْءٍ ،

وَإِنَّ الأَرْوَاحَ عِنْدَ اللهِ

فَاصْبِرِي وَاحْتَسِبِي .

فَقَالَتْ : وَمَا يَمْنَعُنِي مِنَ الصَّبْرِ

وَقَدْ أُهْدِيَ رَأْسُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا

إِلَى بِغَيٍّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إسْرَائِيلَ .

( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٨٤٨٣ )

#عبدالله_بن_عمر

عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال :

قال عُمَرُ يقول اللَّهُ تعالى :

" ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ في الْأَرْضِ من بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كيف تَعْمَلُونَ "

قال : فقد اسْتُخْلِفْتَ يا ابن أُمِّ عُمَرَ

فَانْظُرْ كيف تَعْمَلُ ؟

( ابن أبي حاتم في تفسيره ١٠٢٦٧ )

#الفاروق

‏قال الصحابي الجليل #عبدالله_بن_سلام :

كالنهار اثنتا عشرة ساعة

والساعة التي يُذْكَرُ فيها من يوم الجمعة ما يُذْكَرُ :

آخرَ ساعات النهار

[ عبدالرزاق في المصنف٥٥٧٩ ]

‏قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

إِنَّكُم كُنتُم أَذَلَّ النَّاس ِ،

وَأَقَلَّ النَّاس ِ، وَأَحقَرَ النَّاسِ

فَأَعَزَّكُمُ اللَّهُ بِالإِسلَامِ

فَمَهمَا تَطْلُبُوا العِزَّ بِغَيْرِهِ.....يُذِلَّكُمُ اللَّهُ...

[ الزهد للإمام ابن المبارك ٥٨٤ ]

#الفاروق

قال الصحابي الجليل #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :


مَنْ تَطَاوَلَ تعظيما خَفَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

وَمَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ تَخَشُّعًا رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

وَإِنَّ لِلْمَلِكِ لُمَّةً وَلِلشَّيْطَانِ لُمَّةً

فَلُمَّةُ الْمَلِكِ إِيعَادٌ بِالْخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالْحَقِّ

فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاحْمَدُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ

وَلُمَّةُ الشَّيْطَانِ إِيعَادٌ بِالشَّرِّ وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ

فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .


[ كتاب الزهد للإمام  أحمد ٨٦٢ ]

‏قال #سلمان_الفارسي رضي الله عنه :

لا يكون رَجُلٌ بِأَرْضِ قِيٍّ فَيَتَوَضَّأُ ، 
فإن لم يَجِدِ ماء تَيَمَّمُ ، 
ثم يُنادي بالصلاة ، ثم يُقيمها ، 
إلاَّ أَمَّ من جنود الله ما لا يُرَى طَرَفاهُ.

(ابن أبي شيبة في المصنف ٢٢٩١)

قال #عبدالله_بن_عمر رضي الله عنهما :

خَالِفُوا سُنَنَ الْمُشْرِكِينَ .

( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٥٧٩٤ )

{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ }


قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :


كَانُوا أَرْبَعَةَ آلَافٍ خَرَجُوا فِرَارًا مِنَ الطَّاعُونِ ،


قَالُوا : نَأْتِي أَرْضًا لَيْسَ فِيهَا مَوْتٌ . 


حَتَّى إِذَا كَانُوا بِمَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا،


قَالَ لَهُمُ الله : مُوتُوا فَمَرَّ عَلَيْهِمْ نَبِيُّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ،


فَدَعَا رَبَّهُ أَنْ يُحْيِيَهُمْ ، فَأَحْيَاهُمْ , فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ :


{ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ

لَا يَشْكُرُونَ }


[ الطبري في تفسيره٤/٤١٤ ]

عن عَبِيدَة السلماني أنه قال في هذه الآية

{ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا }

قال : جاء رجل وامرأة إلى عليٍّ رضي الله عنه

ومع كل واحد منهما فئامٌ من الناس

فأَمَرَهم عليٌّ فبعثوا حَكَمًا من أهله

وحكمًا من أهلها .

ثم قال للحَكَمَينِ :

تَدْريانِ ما عليكما ،

عليكما إن رأيتما أنْ تَجْمَعَا أنْ تَجْمَعَا

وإنْ رأيتما أن تُفَرِّقا أن تُفَرِّقا .

قالت المرأة : رضيتُ بكتاب الله بما عليَّ فيه وَلِيَ ،

وقال الرجل : أمَّا الفُرْقَةَ فلا .

فقال عليٌّ رضي الله عنه :

كَذَبْت والله حتى تُقِرَّ بمثل الذي أَقَرَّتْ به .

( الشافعي في الأم ٤٩٦/٦ )

#علي_بن_أبي_طالب

عن #عبدالله_بن_عمرو قال :

نادى أهل النار مالكا

فخلى عنهم أربعين عاما لا يجيبهم ،

ثم قال : { إنكم ماكثون  }

فقالوا { ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون  } 

فخلى عنهم مثل الأولى لا يجيبهم .

ثم : { قال اخسئوا فيها ولا تكلمون  }.

ثم لما أن نبس القوم بعد ذلك بكلمة

إن كان إلا الزفير والشهيق .

( هناد بن السري في الزهد ٢١٠ )