كان التابعي #مطرف_بن_عبدالله رحمه الله  يدعو بهذا الدعاء:

اللهم إني أعوذ بك أن تبتليني ببلاء يضطرني إلى شيء من معاصيك
وأعوذ بك أن أكون عبرة لأحد من خلقك
وأعوذ  بك أن يكون أحد أسعد بما آتيتني مني
وأعوذ بك أن أقول من الحق شيئًا أريد به غير وجهك....

[ الجزء العشرون من الزهد للإمام أحمد ]

سُئِلَ عَبْدُاللهِ ( بن مسعود رضي الله عنه ) :

مَا الدُّعَاءُ الَّذِي دَعَوْت بِهِ لَيْلَةَ ، قَالَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : سَلْ تُعْطَهُ ؟

قَالَ : قُلْتُ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك إيمَانًا لاَ يَرْتَدُ ،
وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ .

وَمُرَافَقَةَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم

فِي أَعْلَى دَرَجَةِ الْجَنَّةِ جَنَّةِ الْخُلْدِ .

( ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠١٤٦ )

#عبدالله_بن_مسعود

{ قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين والمساكين وابن السبيل }

قال التابعي ميمون بن مهران :

هذه مواضع النفقة

ليس فيها طبل ولا مزمار

ولا تصاوير الخشب

ولا كسوة الحيطان ( يعني زينة البيت الزائدة )

[ تفسير ابن أبي حاتم 2009 ]

{ يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ }

قال ابن كثير [ تفسيره 5 / 99 ] :

قال بعض السلف :

هذا أكبر شرف لأصحاب الحديث , لأن إمامهم رسول الله صلى الله عليه وسلم...

{ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار }

قال الحسن البصري : الحسنة في الدينا العلم والعبادة , والحسنة في الآخرة الجنة

تفسير ابن أبي حاتم 1879 - 1884

{ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ }

قال التابعي قتادة :

اجتنبوا المعصية والعدوان

فإن بهما هلك من هلك من قبلكم من الناس

[ تفسير ابن أبي حاتم 3999 ]

‏قال #الزبير بن العوام رضي الله عنه :
‏

‏من استطاع منكم أن يكون له خبئ من عمل صالح فليفعل .
‏

‏[ وكيع في الزهد ٢٤٦ ]

عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ( التابعي #عروة_بن_الزبير ) :

أَنَّـهُ كَـانَ يَـكْـرَهُ لِلرَّجُلِ إذَا جَاءَ وَالإِمَامُ سَاجِدٌ ،

أَنْ يَتَمَثَّلَ قَائِمًا حَتَّى يَتْبَعَهُ . ( يعني يتبع الامام ويسجد )


[ ابن أبي شيبة في المصنف٢٦٢٨ ]

قَالَ #إبراهيم_النخعي :

إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ

فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيَّ الدُّعَاءِ يُسْتَجَابُ لَهُ.

( أبو نعيم في الحلية ٢٢٩/٤ )

عن الحسن البصري رحمه الله قال:

ابن آدم ‌كيف ‌يرق ‌قلبك وإنما همتك في آخر سورتك.

[ «الزهد لأحمد بن حنبل» (1450) و«مختصر قيام الليل» (ص150) ]

قال أبو بكر الآجري وهو يذكر بعض صفات قارئ القرآن :

وكان همهُ عند تلاوة السورة إذا افتتحها :

مت أتعظ بما أتلوه ؟

ولم يكن مراده : متى أختم السورة ؟!

[ كتاب أخلاق حملة القرآن ص 3 ]

كان #الحسن_البصري كثيراً ما يقول :

اللهم لك الحمد على حلمك بعد علمك

ولك الحمد على عفوك بعد قدرتك

[ زوائد الزهد لأحمد 1490 ]

#الحسن_البصري #أدعية

قال التابعي المخضرم أبو عثمان النهدي رحمه الله  :

كَانُوا يُعَظِّمُونَ ثَلَاثَ عَشَرَات :

- الْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنَ الْمُحَرَّمِ
- وَالْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
- وَالْـعَـشْـرُ الْأَوَاخِـرُ مِـنْ رَمَـضَـانَ

[  المروزي في قيام الليل وقوام السنة الأصبهاني في الترغيب والترهيب ]

#أبوعثمان هو النهدي عبد الرحمن بن مل تابعي مخضرم ( أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ) فهو يتكلم عن كبار الصحابة

عن الحسن البصري رحمه الله قال:

ابن آدم ‌كيف ‌يرق ‌قلبك وإنما همتك في آخر سورتك.

[ «الزهد لأحمد بن حنبل» (1450) و«مختصر قيام الليل» (ص150) ]

قال أبو بكر الآجري وهو يذكر بعض صفات قارئ القرآن :

وكان همهُ عند تلاوة السورة إذا افتتحها :

مت أتعظ بما أتلوه ؟

ولم يكن مراده : متى أختم السورة ؟!

[ كتاب أخلاق حملة القرآن ص 3 ]

‏قال محمد بن طلحة بن مصرف :

كان أبي يأمر نساءه وخدمه وبناته بقيام الليل ويقول :

صلوا ولو ركعتين في جوف الليل

فإن الصلاة في جوف الليل تحط الأوزار

وهي أشرف أعمال الصالحين ..

[ التهجد والقيام للحافظ أبو بكر بن أبي الدنيا 240 ]

#طلحة_بن_مصرف تابعي إمام عابد كان يسمونه سيد القراء

‏قال #الحسن_البصري :

قيام الليل شرف المؤمنين

وعزهم الاستغناء عما في أيدي الناس .

[ ابن أبي الدنيا في التهجد١٩ ]

‏عن أبي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ :

أَنَّ عمر بن الخطاب قال وهو يطوف بالبيت ويبكي :

اللهم إن كنت كَتَبْتَ عَلَيَّ شِقْوَةً أَوْ ذَنْبًا

فَامْحُهُ ،

فإنَّكَ تَمْحُو ما تشاء وَتُثْبِتُ ،

وعندك أُمُّ الْكِتَابِ ، فَاجْعَلْهُ سَعَادَةً وَمَغْفِرَةً.

[ ابن جرير في تفسيره٢٠٤٧٨ ]
#الفاروق

#عبدالله_بن_مسعود #القرآن

‏قال ابن عباس رضي الله عنهما :

لأن أقرأ البقرة في ليلة فأدّبرها وأرتلها

أحب إلي من أقرأ القرآن أجمع هذرمة .

( أبو عبيد في فضائل القرآن ١٨٠ )
#عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما

قال الصحابي الجليل #عبدالله_بن_مسعود  رضي الله عنه :

مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ خَمْسِينَ آيَةً لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ

وَمَنْ قَرَأَ مِئَة آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ

وَمَنْ قَرَأَ ثَلاثُ مِئَة آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ

وَمَنْ قَرَأَ تِسْعَ مِئَةِ آيَةٍ فُتِحَ لَهُ

[ مصنف ابن أبي شيبة ٣٠٧٠٩ ]

القنطار قيل مثل الجبل يعني الحسنات

فتح له يعني من الخير والفهم في القرآن إذا كانت قراءة بتدبر