::: حرمة تدريس البنات في مدارس مختلطه :::

فضيلــة الشَـــيخ/
محمد هادي المدخلي
- حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى -


الســــ⇘ـــــؤال :

وهذا سؤالٌ يقول :
إني أحبكم في الله [ أقول له : أحبك الله الذي أحببتنا فيه]
يقول هل يجوز تدريس البنت بعد سن التاسعة في المدارس المختلطة ، علمًا أنه لا يوجد في بلدنا مدارس تفصل بين الأولاد والبنات ؟


الجـــــ⇘ــــواب :

◉ أقول له لا ، سلامة رأس المال أوجب من تحصيل الربح والبنت إذا بلغت تسع سنين فإنه ينبغي لوليها أن يدربها على الحجاب والاحتشام والعفة والحصانة ، فإذا لم يوجد اعتنى بها هو وأمها في البيت فيُحفّظونها كتاب الله تبارك وتعالى ، ويُحفّظونها من العلوم النافعة وهذا أنفع لها عند الله إن شاء الله مع سلامتها وحفظها والبعد بها عن مواطن الفتن التى ربما جاءك منها ماتندم عليه طيلة حياتك وتتمنى أن لو كنت تحت التراب

↫ ولا يجوز للإنسان أن يتساهل في هذا الباب نعم ، فإن النساء يختلفن فقد تكون تسع سنين وهي مكتملة البنية صالحة لأن تفتض ولو لم تحض بعد ، تكون قريبة من الاحتلام ، فمن النساء من يحضن وعمرهن اثنى عشر أو إحدى عشر أو ثلاثة عشر أو نحو ذلك أليس كذلك ، فالتاسعة تكون فيها البنت مقاربة للاحتلام لا سيما عند من اكتملت بنيتها يعني جسمها وظهرت عليها آثار المناهزة فينبغي لك أيها المسلم أن تتقي الله في هذه البنت التى هي أمانة في عنقك


المصــــ⇩ـــــــدر :
https://miraath.net/ar/content/fatawa/8883081

🚫 الحديث الضعيف🚫

····●◯◯⇓ 175 ⇓◯◯●

🚫 ((من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني ......)). قال الصغاني : موضوع .

"الموضوعات" (53) . والألباني : موضوع."الضعيفة" (44) .

✅ بديل صحيح:✅

( صحيح )

وعن بريدة قال أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال بم سبقتني إلى الجنة ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك أمامي . قال يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين وما أصابني حدث قط إلا توضأت عنده ورأيت أن لله علي ركعتين .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما .

رواه الترمذي .

مشكاة المصابيح للألباني رقم 1326


⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

💢 ما حكم مسلم يشهد أن لا إله إلاَّ الله وأنَّ محمدًا رسول الله، ويقول عند قيامه أو قعوده: يا رسول الله، أوغيره؟ 💢

👈 جواب اللجنة الدائمة للافتاء :-

( نداء الإِنسان رسول الله صلى الله عليه وسلم أو غيره كعبد القادر الجيلاني أو أحمد التيجاني عند القيام أو القعود والاستعانة بهم في ذلك أو نحوه لجلب نفع أو دفع ضر - نوع من أنواع الشرك الأكبر الذي كان منتشرًا في الجاهلية الأولى،

وبعث الله رسله عليهم الصلاة والسلام ليقضوا عليه وينقذوا الناس منه ويرشدوهم إلى توحيد الله سبحانه وإفراده بالعبادة والدعاء،

وذلك أن الاستعانة فيما وراء الأسباب العادية لا تكون إلاَّ بالله تعالى؛ لأنها عبادة فمن صرفها لغيره تعالى فهو مشرك، وقد أرشد الله عباده إلى ذلك فعلَّمهم أن يقولوا: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }
وقال: { وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا }

وبيَّن لهم أنه وحده بيده دفع الضر وكشفه وإسباغ النعمة وإفاضة الخير على عباده وحفظ ذلك عليهم، ولا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع ولا راد لما قضى وهو على كل شيء قدير ...)

📚 الفتوى رقم (1711) من فتاوى اللجنة الدائمة،
برئاسة الإمام ابن باز رحمه الله.
وفي الرابط تمام الفتوى ومزيد من الفائدة :
http://goo.gl/xyQ6s4

✥════✥╮📕╰✥════✥

أّلَــــبًــــــــــدٍعٌ وٌأّلَأحًّـــــــــأّدٍيِّــــــــثً أّلَـــــــمًـــــــــکْــــــــــذِوٌبًةّ

صّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى👇 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
🌐 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
✥════✥╮📕╰✥════✥

●○•°✥°•○●【📕】●○•°❂°•○●


الـــفـــوزان ارســال صــفــحة مــن القـــرآن علـــى الجـــوال ليقـــرأها الجـــمـــيـــع
✥

╮🔅╰【 السـ☟ــؤال】╮🔅╰


🔸 نحن مجموعة شباب اشتركنا في برنامج في الجوال ونقوم بإرسال كل يوم صفحة من القرآن إلى البرنامج وكل شخص يقرأ هذه الآية يضع رقم واحد دلالة على قرآتها وهي عبارة عن ورد يومي لكي لا ينقطع أحدنا عن القرآن فهل هذا العمل بدعة ؟


╮🔅╰『الجــ☟ــواب』╮🔅╰

🔸هذا العمل بصفة ما ذكرت محدث .
والواجب على المسلم أن يقرأ القرآن حسب إمكانياته وفي أوقاته المناسبة ، ولا يرتبط بأحد إلا إذا كانوا يتعلمون القرآن يجتمعون، ويتعلمون القرآن على معلم ويقرؤون جميعا ويحدد لهم المعلم مقدار ما يريد من القراءة؛ ليحفظوه وليتقنوه فهذا شيء طيب .
أما ما أحدثوه من أنهم يرتبط بعضهم ببعض كما وصف السائل فهذا لا دليل عليه
وهذا ربما يحرج الناس وربما يتطور إلى بدعة أكثر ، نعم .


🎐العلامة / صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى


📒🔉لاستماع الفتوى ↓ ↓ ↓

https://youtu.be/ZdLnFUAfvEI

✥════✥╮📕╰✥════✥

أّلَــــبًــــــــــدٍعٌ وٌأّلَأحًّـــــــــأّدٍيِّــــــــثً أّلَـــــــمًـــــــــکْــــــــــذِوٌبًةّ

صّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى👇 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
🌐 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
✥════✥╮📕╰✥════✥

📌 يسأل عن صحة حديث ليلة الأسرى (....رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد❓❓


❁••• ........ ........ .﷽......... ........ ••❁

قال الله تعالى: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ [الذاريات:55]،

ذكرى للنساء:
عن الإمام علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- قال: [دخلت أنا وفاطمة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدته يبكي بكاءً شديداً، فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله!

ما الذي يبكيك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: يا علي! ليلية أسري بي إلى السماء رأيت نساءً من أمتي في عذاب شديد، فأنكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن، رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها، ورأيت امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها، ورأيت امرأة معلقة بثدييها، ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها والنار توقد من تحتها، ورأيت امرأة قد شُدت رجلاها إلى يديها وقد سلط عليها الحيات والعقارب، ورأيت امرأة صماء عمياء خرساء في تابوت من نار يخرج دماغ رأسها من منخرها ]


ويستمر هذا سماحة الشيخ في سرد هذه الأشياء، ويسأل عن صحة ما في هذا المنشور؟

🔘 كل هذا معروف يتداوله الناس وهو باطل كله مكذوب ❌على النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس له أصل هذا من الموضوعات مما كذبه الكذابون ولا صحة له لا عن علي ولا عن غير علي, بل هو من الأحاديث الموضوعة المكذوبة عن النبي- عليه الصلاة والسلام-, وكثيراً ما يكذبون على علي أحاديث كثيرة, فينبغي فيمن وقع في يده شيء من هذا أن يتلفه, وينبه الناس عليه أنه كذب نسأل الله العافية.

❁••🌺••❁

💥خطر المنشورات يعود مرة بعد مرة سماحة الشيخ؟

🔘 لا شك أنه خطر المنشورات خطر ويجب على المسلمين التنبه لها, وأن لا يغتروا بمنشورات حتى يعرضوها على أهل العلم المعروفين بالاستقامة والعلم الصحيح.

لعل أيضاً الجهات المسئولة لها دور في هذا سماحة الشيخ؟


🔘 لا شك يجب على ولاة الأمور من أمراء, وعلى وزير الداخلية, وعلى وزير الأوقاف أن يهتم بهذا الأمر وأن يعنوا بهذا الأمر حتى ينبهوا الناس ويعلموا الناس, وهكذا العلماء, وهكذا المحاكم ,وهكذا الهيئات, كل هؤلاء مشتركون في هذه الأمر يجب عليهم أن يتنبهوا لهذه الأمور, وأن ينبهوا الناس على هذه الأشياء التي توزع أو تنشر أو تلصق وهي باطلة نسأل الله السلامة.

❁••🌺••❁

بارك الله فيكم ، لعل المخاطر لا تخفى من الحسن أن يذكر بها هنا سماحة الشيخ ولاسيما الخطر على الأمن, والخطر على الأوطان, والخطر على أفكار الناس وعقائدهم؟

🔘 يجب على المسئولين بلا شك أن يتنبهوا لهذا, ولاسيما الهيئات وفقهم الله, والأمراء, والقضاة, والعلماء في كل مكان, وعلى المسئولين في الداخلية إلى غير ذلك مما يحصل به التعاون ضد هذه النشرات الباطلة.

نسأل الله للجميع
http://www.binbaz.org.sa/node/20070

رابط القناة علﮯ التلغرام

https://ⓣelegram.me/albda3
_________________________

🌐صفحتنا على الفايس بوك

التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768

📌أذكار مشتهرة لكنها ﻻ تصح من أذكار الصباح والمساء :

 "من صلى علي حين يصبح عشرا، وحين يمسي عشرا؛ أدركته شفاعتي يوم القيامة".
▪ضعيف/ضعفه اﻷلباني في:
🔻الضعيفة 5788
🔻ضعيف الترغيب/396
〰〰〰〰〰〰〰
 :"من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر فقد أدى شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته".
▪ضعيف/ضعفه اﻷلباني في:
🔻الكلم الطيب/26
🔻في ضعيف الترغيب/385
🔻في مشكاة المصابيح/2407
🔻ضعيف الجامع/5730
〰〰〰〰〰〰〰
 :"اللَّهُمَّ إِنِّي أَصبَحت أشهدك وَأشْهد حَملَة عرشك وملائكتك وَجَمِيع خلقك أَنَّك أَنْت لَا إِلَه إِلَّا أَنْت وَأَن مُحَمَّدًا عَبدك وَرَسُولك".
▪ضعيف/ضعفه اﻷلباني في:
🔻الكلم الطيب/25
🔻الضعيفة/1041
🔻ضعيف الترغيب/383
🔻ضعيف الجامع/5731
〰〰〰〰〰〰〰
 "من قال إذا أصبح وإذا أمسى :حسبي الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ توكلت وَهُوَ رب الْعَرْش الْعَظِيم سبع مَرَّات كَفاهُ الله مَا أهمه صَادِقا كَانَ أَو كَاذِبًا".
▪منكر /ذكره اﻷلباني في :
🔻الضعيفة/5286
🔻ضعيف الترغيب/382
〰〰〰〰〰〰〰
 "إذا أصبح أحدكم فليقل :أصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم : فتحه ، ونصره، ونوره ، وبركته ، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه ، وشر ما قبله ، وشر ما بعده".
▪ضعيف/صعفه الألباني في :
🔻الضعيفة/5606

📚
✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿
🚫أّلَـــبًـــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْـــذِوٌبًةّ🚫
لـلـــلاشـــتــ🔻ـــراك
【📱+96170591862📱】
وصّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى🔻 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
📑 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿

📛 احذر قراءة الأبراج
▫▫▫▫

↩قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله:

☝من قرأ الصفحة التي فيها الأبراج وهو يعلم برجه الذي ولد فيه أو يعلم البرج الذي يناسبه وقرأ ما فيه،

👈فكأنه سأل كاهنا
🚫فلا تقبل له صلاة أربعين يوما،

✋فإن صدق بما في تلك الأبراج
🚫فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم إلى أن قال:

❌وإدخال شيء من الجرائد التي فيها ذلك البيوت معناه إدخال للكهنة إلى البيوت.

▫▫▫▫
🔃[ التمهيد شرح كتاب التوحيد (ص 349)]

✺────✺✺【📛】✺✺────✺
أّلَــــبًــــــــــدٍعٌ وٌأّلَأحًّـــــــــأّدٍيِّــــــــثً أّلَـــــــمًـــــــــکْــــــــــذِوٌبًةّ

صّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى👇 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
🌐 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
✺────✺✺【📛】✺✺────✺

❁بسم الله الرحمن الرحيم❁

** الســــــ📩ـــــؤال **

>>جاء في الحديث الصحيح وصفُ جبريل عليه السلام بالناموس(١)،
بينما يُطلق لفظ الناموس في منطقتنا على البعوض، فهل في مثل هذا الإطلاق محذور شرعي؟!
أفيدونا جزاكم الله خيرًا.

☜ ا لجــــــــــ✏ـــــــــواب ☞

الحمدُ لله ربّ ِ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:

✺ فالمرادُ بالناموس لغةً هو صاحب سِرُّ الإنسان،
ويطلق على الجاسوس؛ لأنه صاحب سرِّ الشرِّ،
↢ وإنما أراد في الحديث بالناموس الأكبر جبريل عليه السلام؛ لأنه صاحب سرِّ المَلِكِ سبحانه،
✺ فخصَّه اللهُ تعالى بالوحي والغيب اللَّذَين لا يطَّلع عليهما غيرُه.
قال ابن دريد: «كُلُّ شيء سترتَ به شيئًا فهو ناموس له»(٢)،
✺ ويُستعمل الناموس أيضًا في المكر والخداع والتلبيس؛ لأنَّه يسترها ويخفيها.
♨قلت: ولعلَّ إطلاق تسمية الناموس على مكمن البعوض وأماكن استتاره فيه أوَّلاً، ثمَّ استعيرت فيه.

والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.

❁━━─✵🔖🔖✵─━━❁

الشيخ فركوس حفظه الله
الجزائر في: 8 ربيع الثاني 1427ﻫ
الموافق ﻟ: 5 مـاي 2006م
١- أخرجه البخاري في «بدء الوحي»: (3)، ومسلم في «الإيمان»: (422)، وأحمد: (26616)، من حديث عائشة رضي الله عنها.
٢- «مقاييس اللغة» لابن فارس: (5/481).
📥http://www.ferkous.com/rep/Ba30.php
❁━━─✵🔖🔖✵─━━❁

🌐صفحتنا على الفايس بوك
↡ ↡ ↡ ↡
التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768

⛔ الاستئجار على قراءة القرآن كاملاً وإهداء ثوابه للميت ❔


💡لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله


🔷 الســؤال :

جزاكم الله خيرا. السائل حسن من اليمن يقول في قريتنا البعض من النساء إذا مات زوجها تقوم بدفع مبالغ كبيرة لقارئ القران كأجرة له علي أن يقرأ القرآن علي الميت كاملا. فما حكم الشرع في نظركم في هذا العمل؟

✅ الجــواب :

الشيخ هذا العمل محرم على القارئ وعلى باذل المال؛ أما تحريمه على القارئ لأنه أراد بالعمل الصالح نصيبه من الدنيا، وقد قال الله تبارك وتعالى ﴿فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق﴾ أي من نصيب وقال تعالى ﴿من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون﴾. وأما الباذل فوجه التحريم في حقه أنه أعان على محرم، وأغرى هذا القارئ لقراءة محرمة، ثم إن الميت لن ينتفع بهذه القراءة؛ لأنها قراءة لا ثواب فيها ولا أجر، فيكون بهذا قد أضاع المال وبذله في غير فائدة، وإذا كان المال من التركة وللميت وصية بالثلث صار جناية على الميت بنقص ثلثه، وإذا كان من التركة وللميت ورثة صغار كان ذلك جناية على الورثة الصغار؛ ولهذا نقول لهذه المرآة ولغيرها ممن يعمل عملها اتقوا الله في أموالكم، اتقوا الله في إخوانكم الذين أغريتموهم أن يقرءوا القرآن الذي لا فائدة لهم منه ولا فائدة للميت منه ابتغاء ثواب الدنيا، ﴿ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين﴾ .

📚 المصــدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم【320】
✺────✺✺【📛】✺✺────✺
أّلَــــبًــــــــــدٍعٌ وٌأّلَأحًّـــــــــأّدٍيِّــــــــثً أّلَـــــــمًـــــــــکْــــــــــذِوٌبًةّ

صّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى👇 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
🌐 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
✺────✺✺【📛】✺✺────✺

✺→←✺──📛──✺→←✺

🚫حــديــث ضــعـيــف لا يــصــح🚫
✺✺📛✺✺

🔴عن عبدالله بن عمرو- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة، نادى مناد: أين أهل الفضل؟ فيقوم ناس وهم يسير، فينطلقون سراعًا إلى الجنة، فتتلقاهم الملائكة فيقولون: إنا نراكم سراعًا إلى الجنة، فمن أنتم؟! فيقولون: نحن أهل الفضل. فيقولون: وما فضلكم؟ فيقولون: كنا إذا ظلمنا صبرنا، واذا أسيء إلينا عفونا، وإذا جهل علينا حلمنا فيقال لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين. قال: ثم ينادي مناد: أين أهل الصبر، فيقوم ناس وهم يسير فينطلقون إلى الجنة سراعًا، فتلقاهم الملائكة، فيقولون: إنا نراكم سراعًا إلى الجنة؟ فمن أنتم؟! فيقولون: نحن أهل الصبر. فيقولون: وما صبركم؟ فيقولون: كنا نصبر على طاعة الله- عز وجل- وكنا نصبر عن معاصي الله.
✺❌✺
🔴فيقال لهم: ادخلوا الجنة، فنعم أجر العاملين. قال: ثم ينادي مناد: أين المتحابون في الله- أو قال: في ذات الله؟ فيقوم ناس وهم يسير، فينطلقون سراعًا إلى الجنة، فتتلقاهم الملائكة فيقولون: إنا نراكم سراعًا إلى الجنة، فمن أنتم؟ فيقولون: نحن المتحابون في الله- أو في ذات الله- فيقولون: وما كان تحابكم؟ فيقولون: كنا نتحاب في الله- عز وجل- ونتزاور في الله،
✺❌✺
🔴ونتعاطف في الله أو نتباذل في الله، فيقال لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين. قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ويضع الله الموازين للحساب بعدما يدخل هؤلاء الجنة".
قال أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري في اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة: رواه أبويعلى الموصلي، وفي سنده العرزمي وهو ضعيف، واسمه محمد بن عبيدالله.
✺❌✺
●الـــ⇓⇓ــرد

【☜درجته:】

👤قال محققه:
✺❌✺
♦الحديث بهذا الإِسناد ضعيف جدًا، فيه محمَّد بن عبيد الله العرزمي وهو متروك، وفيه أبو المطرف المغيرة الشامي وهو واهٍ ..
✺❌✺
♦وذكره البوصيري في الإِتحاف (3/ ل 154)، وقال: "رواه أبو يعلى الموصلي وفي سنده العرزمي وهو ضعيف".
👤قال محققه: بل هو متروك وعليه فإن إسناده ضعيف جدًا.
✺❌✺

【تــخــريـ⇓ـجــه:】

👤قال محققه:
لم أجده في مسند أبي يعلى ولا في المقصد العلي ولعله في مسنده الكبير.ولم أجد من أخرج هذا الحديث غير أبي يعلى بهذا اللفظ والإِسناد.
✺❌✺

👌🏻باخـتـصـار شـديــد
♦الحديث لا يصح مرفوعا ، وهو موقوف على زين العابدين رحمه الله
مع الإختلاف في ألفاظ الروايات ، والله تعالى أعلم .
✺❌✺

✺→🚫←✺─────✺→🚫←✺
وصّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى🔻 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
📑 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/547849818677768
✺→🚫←✺─────✺→🚫←✺