‼ إياكم والبدع ‼


🔻 الحلقة: ١٩ 🔻


📌 من بدع المسح على الخفين:


❓السؤال:

ما هي كيفية المسح على الخفين؟


✔الجواب:

كيفية المسح أن يمرَّ يده من أطراف أصابع الرِّجل إلى ساقه فقط،

>> يعني أن الذي يُمسح هو أعلى الخف فيمر يده من عند أصابع الرِّجل إلى الساق فقط،

>> ويكون المسح باليدين جميعاً على الرجلين جميعاً، يعني اليد اليمنى تَمسح الرِّجل اليمنى، واليد اليسرى تمسح الرِّجل اليسرى في نفس اللحظة ، كما تُمسح الأذنان؛

⤵ لأن هذا هو ظاهر السنة؛ لقول المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - " فمسح عليهما " ولم يقل بدأ باليمنى بل قال: " مسح عليهما " فظاهر السنة هو هذا.

← نعم لو فرض أن إحدى يديه لا يعمل بها فيبدأ باليمنى قبل اليسرى،

🚫وكثير من الناس يمسح بكلتا يديه على اليمنى وكلتا يديه على اليسرى،

❗> وهذا لا أصل له فيما أعلم،

وإنما العلماء يقولون : يمسح باليد اليمنى على اليمنى ، واليد اليسرى على اليسرى. وعلى أي صفة مسح أعلى الخف فإنه يجزئ لكن كلامنا هذا في الأفضل.


📚 مجموع فتاوى ابن عثيمين(11/177).


http://FB.com/albdaa3

*حكم قول يا وجه الله*

الأخت أ.إ. ب. من بيشة تقول في سؤالها: أسمع بعض الناس إذا سمع كلاماً مستغرباً أو رأى شيئاً غريباً قال: (يا وجه الله) فما حكم هذا القول؟ جزاكم الله خيرا.[1]

لا يجوز لأحد من المسلمين أن يدعو صفات الله، عند جميع أهل العلم، كأن يقول: يا وجه الله، أو يا علم الله، أو يا رحمة الله أو ما أشبه ذلك. وإنما الواجب أن يدعوه سبحانه بأسمائه الحسنى؛ لقول الله عز وجل: وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا[2] الآية، فيقول: يا الله يا رحمن يا رحيم. ونحو ذلك.

ويستحب التوسل بصفات الله فيقول: اللهم إني أسألك بأنك عظيم، أو بقدرتك العظيمة، أو بحلمك ونحو ذلك. والله ولي التوفيق.

[1] من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من المجلة العربية، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 19/4/1419هـ.

[2] سورة الأعراف، الآية 180.

https://www.binbaz.org.sa/fatawa/4227

___ ___ ___
http://FB.com/albdaa3

✸▬▬▬▬ஜ۩ ﷽ ۩ஜ▬▬▬▬✸
✱ ســـــلســـــلـــــة 🔻

كـــلام العـــلـــمـــاء فـــي الاحتـــفـــال بـــرأس الســـنـــه الـــمـــيـــلاديـــه

【『2』】

⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝
۩ ثــانــيــًا :

📙ســمــاحــة الشــيــخ عبــد العــزيــز بــن بــاز -رحــمــه الله -


✘📙س/ بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم ؟



✘📙 ج/ لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك لأن من تشبه بقوم فهو منهم والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شئ لأنها أعياد مخالفة للشرع فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شئ لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ولأن الله سبحانه يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب فامشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.

【📙[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 6/405 ]📙】
⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝
🔁 ☜و سُئل سماحته كذلك :

📙السؤال :

🍂ما حكم إقامة أعياد الميلاد ؟

📙الجواب:

✘🍂 الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر بل هو بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق على صحته .

✘🍂 وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازما به : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا علمه أصحابه وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك وهم أعلم الناس بسنته وهم أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحرصهم على اتباع ما جاء به فلو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به .

✘🍂 فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه صلى الله عليه وسلم لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه . لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه . ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم .

📙[مجلة البحوث الإسلامية العدد الخامس عشر ، ص 285 . ]📙
⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝
الـدال عـلـى الـخـيـر كـفـاعـلـه الـعـلـمـيــة

🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلَﮯ آلَتُلَجَ ـرآمِ🔰
【https://goo.gl/uY8CZU 】

↪ تــابــعـونــا عــبـر صفحتنا على الـفـيـس بـوك

https://m.facebook.com/Scientific.35
⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝

‼ إياكم والبدع ‼


🔻 الحلقة: (٢٠)🔻


📌خرافة في رمي اﻷظافر:


❓السؤال:

هل صحيح بأن من يرمي بأظافره بعد تقطيعها حرام وهل صحيح أنه يوم القيامة ستلتقط هذه الأظافر بأشفار الأعين؟


✔الجواب:

يشرع تقليم الأظافر؛ لأن إزالتها من خصال الفطرة.

>> ولا حرج في رميها.

🚫وأما ما قيل إن رميها حرام وأنها ستلتقط بأشفار العين يوم القيامة فغير صحيح،

>> ولا نعلم لذلك أصلاً.


📚اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (5/174).

http://FB.com/albdaa3

مدى صحة حديث: (من كان اسمه محمدا فلا تضربه ولا تشتمه)

قرأت حديثا فما مدى صحته وهو: ((من كان اسمه محمدا فلا تضربه ولا تشتمه))؟

هذا الحديث مكذوب وموضوع على الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس لذلك أصل في السنة المطهرة، وهكذا قول من قال: من سمى محمدا فإنه له ذمة من محمد ويوشك أن يدخله بذلك الجنة، وهكذا من قال: من كان اسمه محمدا فإن بيته يكون لهم كذا وكذا، فكل هذه الأخبار لا أساس لها من الصحة، فالاعتبار باتباع محمد، وليس باسمه صلى الله عليه وسلم، فكم ممن سمي محمدا وهو خبيث؛ لأنه لم يتبع محمدا ولم ينقد لشريعته، فالأسماء لا تطهر الناس، وإنما تطهرهم أعمالهم الصالحة وتقواهم لله جل وعلا، فمن تسمى بأحمد أو بمحمد أو بأبي القاسم وهو كافر أو فاسق لم ينفعه ذلك، بل الواجب على العبد أن يتقي الله ويعمل بطاعة الله ويلتزم بشريعة الله التي بعث بها نبيه محمدا، فهذا هو الذي ينفعه، وهو طريق النجاة والسلامة، أما مجرد الأسماء من دون عمل بالشرع المطهر فلا يتعلق به نجاة ولا عقاب.
ولقد أخطأ البوصيري في بردته حيث قال:

فإن لي ذمة منه بتسميتي محمدا وهو أوفى الخلق بالذمم

وأخطأ خطأ أكبر من ذلك بقوله:

يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ بـه سواك عند حلول الحادث العمـم
إن لم تكن في معـادي آخذا بيدي فضـلا وإلا فقـل يا زلة القـدم
فإن من جودك الدنيـا وضرتهـا ومن علومك علم اللـوح والقلـم
فجعل هذا المسكين لَياذه في الآخرة بالرسول صلى الله عليه وسلم دون الله عز وجل، وذكر أنه هالك إن لم يأخذ بيده، ونسي الله سبحانه الذي بيده الضر والنفع والعطاء والمنع وهو الذي ينجي أولياءه وأهل طاعته، وجعل الرسول صلى الله عليه وسلم هو مالك الدنيا والآخرة، وأنها بعض جوده، وجعله يعلم الغيب، وأن من علومه علم ما في اللوح والقلم، وهذا كفر صريح وغلوّ ليس فوقه غلو، نسأل الله العافية والسلامة.
فإن كان مات على ذلك ولم يتب فقد مات على أقبح الكفر والضلال، فالواجب على كل مسلم أن يحذر هذا الغلو، وألا يغتر بالبردة وصاحبها. والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله.https://www.binbaz.org.sa/fatawa/335
_________________________

http://FB.com/albdaa3

أعياد بدعيه:
✸▬▬▬▬ஜ۩ ﷽ ۩ஜ▬▬▬▬✸
✱ ســـــلســـــلـــــة 🔻

كـــلام العـــلـــمـــاء فـــي الاحتـــفـــال بـــرأس الســـنـــه الـــمـــيـــلاديـــه

【『3』】

⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝

۩ ثــالــثــًا :

📒 الـــعـــلامـــة محـــمـــد بـــن صـــالـــح الـعـثــيـمــيـن
-رحـــمـــه الله -

🌼 الســــ ⇓⇓ ــؤال :

📌✘ ما حكم تهنئة الكفّار بعيد ( الكريسمس ) ؟ وكيف نرد عليهم إذا هنؤنا به ؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة ؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذُكر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة ، أو حياءً ، أو إحراجاً ، أو غير ذلك من الأسباب ؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟

🌼الجــــ ⇓⇓ ــواب :

📌✘ تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق. كما نقل ذلك ابن القيم – رحمه الله – في كتابه " أحكام أهل الذمة " حيث قال : " "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات.

📌✘ وهو بمنـزلة أن تهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية ، أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه "
🌺 انتهى كلامه -رحمه الله- .

⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝

✘ ← وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ( ابن القيم ) لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر ، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره؛ لأن الله – تعالى- لا يرضى بذلك كما قال الله –تعالى- : ( إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ) [ الزمر : 27 ] وقال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) [ المائدة : 3 ] ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك؛ لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى لأنها إما مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة ، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم إلى جميع الخلق ، وقال فيه : ( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) [ آل عمران : 85 ] .

┛🎊❌📒┗

✘ ←وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام؛ لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .

✘ ←وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " انتهى كلامه – رحمه الله - .

✘ ←ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم ، سواء فعله مجاملة ، أو تودداً ، أو حياءً ، أو لغير ذلك من الأسباب؛ لأنه من المداهنة في دين الله ، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.

🌼 والله المسئول أن يعزّ المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز .

📒[ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ / محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ ، ج3، ص 44 ]📒
⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝
الـدال عـلـى الـخـيـر كـفـاعـلـه الـعـلـمـيــة

🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلَﮯ آلَتُلَجَ ـرآمِ🔰
【https://goo.gl/uY8CZU 】

↪ تــابــعـونــا عــبـر صفحتنا على الـفـيـس بـوك

https://m.facebook.com/Scientific.35
⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝

(✸)──Oº°‘¨((❌ ))¨‘°ºO──(✸)
بــ3⃣3⃣ـــدع
فـــــي الــــطــ ـهــــارة
(✸)──Oº°‘¨((❌ ))¨‘°ºO──(✸)

📒ما حكم ختان المرأة وما حكم الرقص والفرح والاحتفال به ❓

(✸الــ🔻ــجـــواب ✸)
✱⛔✱
📒أما ختان المرأة فمشروع ومكرمة في حقهن، وأما الرقص والفرح والاحتفال فيه فلا نعلم له أصلاً في الشرع المطهر، وأما الفرح بالختان والسرور به فهذا مطلوب شرعاً؛ لأن الختان من الأمور المشروعة وقد قال الله سبحانه: ﴿ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴾[سورة يونس الآية58] والختان من فضل الله سبحانه ورحمته، ولا حرج في صنع الطعام بهذه المناسبة شكراً لله على ذلك.
✱⛔✱
⭕ اللجنة الدائمة(5/123)

(✸)──Oº°‘¨((❌ ))¨‘°ºO──(✸)
أّلَــــبًــــــــــدٍعٌ وٌأّلَأحًّـــــــــأّدٍيِّــــــــثً أّلَـــــــمًـــــــــکْــــــــــذِوٌبًةّ

『🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلﮯَ آلَتُلَجَـرآمِ🔰』
【https://goo.gl/SE2RYV】

صّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى👇 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
🌐 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
(✸)──Oº°‘¨((❌ ))¨‘°ºO──(✸)

‼ إياكم والبدع ‼


🔻 الحلقة: (٢١)🔻


📌 من بدع تﻻوة القرآن.

❓السؤال:
إنني كثيرا ما أسمع من يقول : إن "صدق الله العظيم" عند الانتهاء من قراءة القرآن بدعة.

وقال بعض الناس : إنها جائزة واستدلوا بقوله تعالى: ﴿قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا﴾
[ سورة آل عمران الآية 95].

وكذلك قال لي بعض المثقفين: إن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يوقف القارئ قال له: حسبك، ولا يقول : صدق الله العظيم،

وسؤالي هو هل قول صدق الله العظيم جائز عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم أرجو أن تتفضلوا بالتفصيل في هذا؟


✔الجواب:
اعتياد الكثير من الناس أن يقولوا صدق الله العظيم عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم وهذا لا أصل له🚫.

ولا ينبغي اعتياده بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد قائله أنه سنة فينبغي ترك ذلك، وأن لا يعتاده لعدم الدليل ،
⤵وأما قوله تعالى: ﴿قُلْ صَدَقَ اللَّهُ﴾
[سورة آل عمران الآية 95]،
فليس في هذا الشأن، وإنما أمره الله عز وجل أن يبين لهم صدق الله فيما بينه في كتبه العظيمة من التوراة وغيرها، وأنه صادق فيما بينه لعباده في كتابه العظيم القرآن ، ولكن ليس هذا دليلا على أنه مستحب أن يقول ذلك بعد قراءة القرآن أو بعد قراءة آيات أو قراءة سورة؛ لأن ذلك ليس ثابتا ولا معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته رضوان الله عليهم.
↩ولما قرأ ابن مسعود على النبي صلى الله عليه وسلم أول سورة النساء حتى بلغ قوله تعالى: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا﴾
[سورة النساء الآية 41]

قال له النبي صلى الله عليه وسلم (حسبك) قال ابن مسعود فالتفت إليه فإذ عيناه تذرفان عليه الصلاة والسلام أي يبكي لما تذكر هذا المقام العظيم يوم القيامة المذكور في الآية وهي قوله سبحانه : ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ﴾ أي يا محمد ﴿عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا﴾
[سورة النساء الآية 41]،
أي على أمته عليه الصلاة والسلام، ولم ينقل أحد من أهل العلم فيما نعلم عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: صدق الله العظيم بعد ما قال له النبي: (حسبك)،

👈🏽 والمقصود أن ختم القرآن بقول القارئ صدق الله العظيم ليس له أصل في الشرع المطهر،أما إذا فعلها الإنسان بعض الأحيان لأسباب اقتضت ذلك فلا بأس به.


📚 مجموع فتاوى ابن باز(7/329)

http://FB.com/albdaa3

❓لماذا حذر السلف رحمهم الله من القصاصين؟


◇ القصاصين : هم الذين ينقلون قصص وحوادث حدثت بدون التأكد منها ولا يتثبتون في نقل الأحاديث.


📣للشيخ صالح الفوزان
حفظه الله ...


👇🏽👇🏽

✸▬▬▬▬ஜ۩ ﷽ ۩ஜ▬▬▬▬✸
✱ ســـــلســـــلـــــة 🔻

كـــلام العـــلـــمـــاء فـــي الاحتـــفـــال بـــرأس الســـنـــه الـــمـــيـــلاديـــه

【『4』】

⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝

۩ رابـــعــًا :

🌴الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله🌴

🔖 الســـ🔰ــؤال

🚫 بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم ؟


🔖 الجــ🔰ـــواب

🚫 لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك؛ لأن من تشبه بقوم فهو منهم، والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم.

📌 فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك، ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شيء، لأنها أعياد مخالفة للشرع.

📌 فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شيء لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها، ولأن الله سبحانه يقول: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ[1]، فالمشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.

📘(مجموع فتاواه 6/ 508)📘

⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝
الـدال عـلـى الـخـيـر كـفـاعـلـه الـعـلـمـيــة

🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلَﮯ آلَتُلَجَ ـرآمِ🔰
【https://goo.gl/uY8CZU 】

↪ تــابــعـونــا عــبـر صفحتنا على الـفـيـس بـوك

https://m.facebook.com/Scientific.35
⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝

فائدة ...

❌ تحذير ... من رسم :

🍃الجنة بصورة بستان والنار بصورة 🔥جحيم

🔴سُئِلَ العلاَّمة ابن عثيمين -رحمه الله-:

ما حكم رسم بستانٍ كأنَّه يُمثِّل الجنَّة، ونار كأنَّها تُمثِّل النَّار؟

🔵 فأجاب بقوله:

هذا لا يجوز؛ لأنَّنا لا نعلم كيفيَّة ذلك؛ كما قال -عزَّ وجلَّ-: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم

مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾[السجدة:17]، ولا نعلم كيفيَّة النار؛ فهي فُضِّلَتْ

على نار الدُّنيا بتسعٍ وستِّين جزءًا... بما فيها النَّار الغليظة؛ كنار الغاز وغيرها وما هو

أشدُّ؛ فهل أحدٌ يستطيع أنْ يُمثِّل النَّار؟ لا أحد يستطيع.

ولهذا: بَلِّغْ مَنْ يفعل ذلك أنَّ هذا حرامٌ.

ومع الأسف الشَّديد: أنَّ النَّاس الآنَ بدؤوا يجعلون الأُمور الأُخرويَّة كأنَّها أمورٌ حِسِّيَّة

مُشاهَدة.
رأيتُ ورقةً مكتوب فيها تنقُّلات، مُربَّعات؛ كذا: " الموت "، خطّ، مُربَّع آخر: " القبر "، خطّ،

مُربَّع آخر: " القِيامة "، وهكذا. هذا كأنَّه صَوَّرَ ما بعد الموت خُطوط ،

ومُربَّعات هندسيَّة. جُرأة عظيمة! -والعياذ بالله-. ثُمَّ يقال: ما الَّذي أدراك أنَّ هذا بعد

هذا؟ نحن نعلم أنَّ القبر بعد الحياة الدُّنيا، وأنَّ البعث بعد القبر، لكنْ: تفاصيل ما يكون

يوم القيامة مِنَ الحساب والموازين وغير ذلك: مَنْ يعلم التَّرتيب؟ لكنْ: هذه جرأة

عظيمة! والغريب أنَّ هذه الورقة تُوزَّع! لكنَّها مِنْ جُملة ما يُوزَّع الآن على النَّاس مِنَ

الأوراق المكذوبة على الرَّسول -عليه الصَّلاة والسَّلام-؛ فيجب الحذر والتَّحذير من هذه

الأوراق.

📕 "سلسلة لقاء الباب المفتوح"-222ب، ( 00:15:01 ).
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
🚫أّلَـــبًـــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْـــذِوٌبًةّ🚫
FB.com/albdaa3
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳

【❊°°°°°°°❊❌❊°°°°°°°❊】
بـــ4⃣3⃣ـــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
【❊°°°°°°°❊❌❊°°°°°°°❊】

📬هل يجوز اجتماع الأحباب والجيران والأصدقاء في تسمية المولود أم أن ذلك الاحتفال بدعة وكفر ❓

⭕الـــجـ⤵ـواب ⭕
✖❌✖
📬 لم يكن الاحتفال لتسمية المولود من سنة النبي، - صلى الله عليه وسلم -، ولم يحصل من أصحابه في عهده، فمن فعله على أنه سنة إسلامية فقد أحدث في الدين ما ليس منه، وكان ذلك منه بدعتة مردودة؛ لقول رسول الله،
✖❌✖
- صلى الله عليه وسلم –: ( من أحدث في ديننا هذا ما ليس منه، فهو رد ) ولكنه ليس كفراً، أما من فعله على سبيل الفرح والسرور أو من أجل تناول طعام العقيقة لا على أنه سنة فلا بأس، وقد ثبت عنه، - صلى الله عليه وسلم -، ما يدل على مشروعية ذبح العقيقة في اليوم السابع وتسمية المولود.
✖❌✖
⭕ اللجنة الدائمة من فتاوى إسلامية(4/490)

【❊°°°°°°°❊❌❊°°°°°°°❊】
أّلَــــبًــــــــــدٍعٌ وٌأّلَأحًّـــــــــأّدٍيِّــــــــثً أّلَـــــــمًـــــــــکْــــــــــذِوٌبًةّ

『🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلﮯَ آلَتُلَجَـرآمِ🔰』
【https://goo.gl/SE2RYV】

صّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى👇 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
🌐 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/547849818677768
【❊°°°°°°°❊❌❊°°°°°°°❊】

‼ إياكم والبدع ‼


🔻 الحلقة: (22)🔻


📌من أخطاء يوم الجمعة.

❓السؤال:
ما حكم رفع اليدين للمأمومين للتأمين على دعاء الإمام في خطبة الجمعة، وما حكم رفع الصوت بقول آمين ؟


✔الجواب:
🚫 لا يشرع رفع اليدين في خطبة الجمعة لا للإمام ولا للمأمومين؛

>> لأن الرسول صلى الله عليه وسلم، لم يفعل ذلك ولا خلفاؤه الراشدون،

👈🏽 لكن لو استسقى في خطبة الجمعة شرع له وللمأمومين رفع اليدين؛

>> لأن النبي صلى الله عليه وسلم، لما استسقى في خطبة الجمعة رفع يديه ورفع الناس أيديهم،

■ وقد قال الله سبحانه: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾
[سورة الأحزاب الآية 21].

⤵أما التأمين من المأمومين على دعاء الإمام في الخطبة فلا أعلم به بأساً بدون رفع صوت، وبالله التوفيق.


📚مجموع فتاوى ابن باز(30/249).

http://FB.com/albdaa3