*((أحاديث شائعة لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم))*
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
🔻4⃣🔻
~- ((أنا جدُّ كل تقي))~
🔻 قال السيوطي: لا أعرفه.
🔻قال الألباني : لا أصل له.
"الحاوي" للسيوطي (2/89) . "الضعيفة" (9) .
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
🔻4⃣🔻
~- ((أنا جدُّ كل تقي))~
🔻 قال السيوطي: لا أعرفه.
🔻قال الألباني : لا أصل له.
"الحاوي" للسيوطي (2/89) . "الضعيفة" (9) .
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
*سب الله أو الدين أو الرسول أو الصحابة |*
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
🔻(ما حكم سب الدين أو الرب ؟ - أستغفر الله رب العالمين - هل من سب الدين يعتبر كافرا أو مرتدا وما هي العقوبة المقررة عليه في الدين الإسلامي الحنيف ؟
حتى نكون على بينة من أمر شرائع الدين وهذه الظاهرة منتشرة بين بعض الناس في بلادنا أفيدونا أفادكم الله .
🔻فأجاب:
سب الدين من أعظم الكبائر ومن أعظم المنكرات وهكذا سب الرب عز وجل، وهذان الأمران من أعظم نواقض الإسلام، ومن أسباب الردة عن الإسلام،
فإذا كان من سب الرب سبحانه أو سب الدين ينتسب للإسلام فإنه يكون مرتدا بذلك عن الإسلام ويكون كافرا يستتاب فإن تاب وإلا قتل من جهة ولي أمر البلد بواسطة المحكمة الشرعية،
🔻 وقال بعض أهل العلم: إنه لا يستتاب بل يقتل؛ لأن جريمته عظيمة، ولكن الأرجح أنه يستتاب لعل الله يمن عليه بالهداية فيلزم الحق،
ولكن ينبغي أن يعزر بالجلد والسجن حتى لا يعود لمثل هذه الجريمة العظيمة، وهكذا لو سب القرآن أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم أو غيره من الأنبياء فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل،
فإن سب الدين أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم أو سب الرب عز وجل من نواقض الإسلام،
وهكذا الاستهزاء بالله أو برسوله أو بالجنة أو بالنار أو بأوامر الله كالصلاة والزكاة،
فالاستهزاء بشيء من هذه الأمور من نواقض الإسلام، قال الله سبحانه: (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) [التوبة : 65-66]
. نسأل الله العافية.) [1]
🔻وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
(سب الصحابة على ثلاثة أقسام:
الأول: أن يسبهم بما يقتضي كفر أكثرهم، أو أن عامتهم فسقوا، فهذا كفر؛ لأنه تكذيب لله ورسوله بالثناء عليهم والترضي عنهم، بل من شك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين؛ لأن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب أو السنة كفار، أو فساق.
🔻الثاني: أن يسبهم باللعن والتقبيح، ففي كفره قولان لأهل العلم، وعلى القول بأنه لا يكفر يجب أن يجلد ويحبس حتى يموت أو يرجع عما قال.
🔻الثالث: أن يسبهم بما لا يقدح في دينهم كالجبن والبخل فلا يكفر، ولكن يعزر بما يردعه عن ذلك، ذكر معنى ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه في كتاب "الصارم المسلول"، ونقل عن أحمد (ص573)
🔻قوله: "لا يجوز لأحد أن يذكر شيئاً من مساوئهم، ولا يطعن على أحد منهم بعيب أو نقص، فمن فعل ذلك أدب، فإن تاب وإلا جلد في الحبس حتى يموت أو يرجع".) [2]
🔻وقال أيضا:
(قذف عائشة بما برأها الله منه كفر؛ لأنه تكذيب للقرآن، وفي قذف غيرها من أمهات المؤمنين قولان لأهل العلم: أصحهما أنه كفر؛ لأنه قدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فإن الخبيثات للخبيثين.) [3]
—---------------------------------------
[1] " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 6 / 387 ) .
[2] " مختصر لمعة الاعتقاد الهادي الى سبيل الرشاد " (ص79)
[3] " مختصر لمعة الاعتقاد الهادي الى سبيل الرشاد " (ص82)
__________________________
أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ -
FB.com/547849818677768
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
🔻(ما حكم سب الدين أو الرب ؟ - أستغفر الله رب العالمين - هل من سب الدين يعتبر كافرا أو مرتدا وما هي العقوبة المقررة عليه في الدين الإسلامي الحنيف ؟
حتى نكون على بينة من أمر شرائع الدين وهذه الظاهرة منتشرة بين بعض الناس في بلادنا أفيدونا أفادكم الله .
🔻فأجاب:
سب الدين من أعظم الكبائر ومن أعظم المنكرات وهكذا سب الرب عز وجل، وهذان الأمران من أعظم نواقض الإسلام، ومن أسباب الردة عن الإسلام،
فإذا كان من سب الرب سبحانه أو سب الدين ينتسب للإسلام فإنه يكون مرتدا بذلك عن الإسلام ويكون كافرا يستتاب فإن تاب وإلا قتل من جهة ولي أمر البلد بواسطة المحكمة الشرعية،
🔻 وقال بعض أهل العلم: إنه لا يستتاب بل يقتل؛ لأن جريمته عظيمة، ولكن الأرجح أنه يستتاب لعل الله يمن عليه بالهداية فيلزم الحق،
ولكن ينبغي أن يعزر بالجلد والسجن حتى لا يعود لمثل هذه الجريمة العظيمة، وهكذا لو سب القرآن أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم أو غيره من الأنبياء فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل،
فإن سب الدين أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم أو سب الرب عز وجل من نواقض الإسلام،
وهكذا الاستهزاء بالله أو برسوله أو بالجنة أو بالنار أو بأوامر الله كالصلاة والزكاة،
فالاستهزاء بشيء من هذه الأمور من نواقض الإسلام، قال الله سبحانه: (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) [التوبة : 65-66]
. نسأل الله العافية.) [1]
🔻وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
(سب الصحابة على ثلاثة أقسام:
الأول: أن يسبهم بما يقتضي كفر أكثرهم، أو أن عامتهم فسقوا، فهذا كفر؛ لأنه تكذيب لله ورسوله بالثناء عليهم والترضي عنهم، بل من شك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين؛ لأن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب أو السنة كفار، أو فساق.
🔻الثاني: أن يسبهم باللعن والتقبيح، ففي كفره قولان لأهل العلم، وعلى القول بأنه لا يكفر يجب أن يجلد ويحبس حتى يموت أو يرجع عما قال.
🔻الثالث: أن يسبهم بما لا يقدح في دينهم كالجبن والبخل فلا يكفر، ولكن يعزر بما يردعه عن ذلك، ذكر معنى ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه في كتاب "الصارم المسلول"، ونقل عن أحمد (ص573)
🔻قوله: "لا يجوز لأحد أن يذكر شيئاً من مساوئهم، ولا يطعن على أحد منهم بعيب أو نقص، فمن فعل ذلك أدب، فإن تاب وإلا جلد في الحبس حتى يموت أو يرجع".) [2]
🔻وقال أيضا:
(قذف عائشة بما برأها الله منه كفر؛ لأنه تكذيب للقرآن، وفي قذف غيرها من أمهات المؤمنين قولان لأهل العلم: أصحهما أنه كفر؛ لأنه قدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فإن الخبيثات للخبيثين.) [3]
—---------------------------------------
[1] " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 6 / 387 ) .
[2] " مختصر لمعة الاعتقاد الهادي الى سبيل الرشاد " (ص79)
[3] " مختصر لمعة الاعتقاد الهادي الى سبيل الرشاد " (ص82)
__________________________
أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ -
FB.com/547849818677768
*((أحاديث شائعة لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم))*
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
🔻5⃣🔻
~((إنما بعثتُ مُعَلِّماً))~
🔻 قال العراقي: سنده ضعيف،
🔻 قال الألباني : ضعيف. "تخريج الإحياء" (1/11) . "الضعيفة" (11) .
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
🔻5⃣🔻
~((إنما بعثتُ مُعَلِّماً))~
🔻 قال العراقي: سنده ضعيف،
🔻 قال الألباني : ضعيف. "تخريج الإحياء" (1/11) . "الضعيفة" (11) .
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
◉ صوتيات متفرقة ◉
📋 بعنوان: « هل أجمع العلماء على أن الغناء والمعازف حرام؟ »
الشَيخ :سليمان الرحيلي حفظه الله.
🔊🔊 ⇊ ⇊ ⇊ 🔊🔊
📋 بعنوان: « هل أجمع العلماء على أن الغناء والمعازف حرام؟ »
الشَيخ :سليمان الرحيلي حفظه الله.
🔊🔊 ⇊ ⇊ ⇊ 🔊🔊
⭕ ❌ إنتبه ❌ ⭕ 👇🏿
📿 تعليق المسبحة في السيارة 🚙 خرافات وشركيات منتشرة بين الناس
════ ❁●✿●❁ ════
👈🏿من صور التمائم التي أحدثها الناس لدفع العين, تعليق *المسبحة على المرآة الأمامية للسيارة*, وهذه الظاهرة للأسف الشديد منتشرة جداً بين سائقي السيارات.
.
❶-☜سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالى-:
(أحسن الله إليكم وهذا السائل يقول : ما حكم تعليق المسبحة في السيارة؟
فأجاب:⇩ 👇🏼
لا لا تعلق بالسيارة ولا تستصحبها معك دائما ، وفيها إشكال يعني لأنها صارت شعار صوفي عند الصوفية ، فاترك هذه المسبحة ... سبح بأصابعك يا أخي . نعم )
.
مختصر زاد المعاد
📼الشريط 62
════ ❁●✿●❁ ════
❷-وقال الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله وهو يعدد بعض أنواع التمائم:
(... أو يعلق خرزات، ومسابح خشبية، ونحو ذلك على المرايا الأمامية للسيارة...إلى أن قال:
فكل هذه أنواع، وأصناف، وصور للتمائم، أحدثها الناس على اختلاف الأزمان.
لكن من الناس من يقول: إنما أعلق هذه الأشياء للزينة، ولا أستحضر هذه المعاني المحظورة، فهذا يقوله طائفة قليلة من الناس.فنقول: إن علق التمائم لدفع الضر، واعتقد أنها سبب لذلك: فيكون *قد أشرك الشرك الأصغر*، وإن علقها للزينة فهو محرم؛ لأجل مشابهته من يشرك الشرك الأصغر، فدار الأمر - إذًا - على النهي عن التمائم كلها، سواء اعتقد فيها أو لم يعتقد؛ لأن حاله إن اعتقد أنها سبب: فهو *شرك أصغر*، وإن لم يعتقد فيكون قد شابه أولئك المشركين، وقد قال عليه الصلاة والسلام: « من تشبه بقوم فهو منهم»)
.
التمهيد لشرح كتاب التوحيد
📚صـ 👈🏽(110/1) 】
════ ❁●✿●❁ ════
http://الفيسبوكFB.com/547849818677768
📿 تعليق المسبحة في السيارة 🚙 خرافات وشركيات منتشرة بين الناس
════ ❁●✿●❁ ════
👈🏿من صور التمائم التي أحدثها الناس لدفع العين, تعليق *المسبحة على المرآة الأمامية للسيارة*, وهذه الظاهرة للأسف الشديد منتشرة جداً بين سائقي السيارات.
.
❶-☜سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالى-:
(أحسن الله إليكم وهذا السائل يقول : ما حكم تعليق المسبحة في السيارة؟
فأجاب:⇩ 👇🏼
لا لا تعلق بالسيارة ولا تستصحبها معك دائما ، وفيها إشكال يعني لأنها صارت شعار صوفي عند الصوفية ، فاترك هذه المسبحة ... سبح بأصابعك يا أخي . نعم )
.
مختصر زاد المعاد
📼الشريط 62
════ ❁●✿●❁ ════
❷-وقال الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله وهو يعدد بعض أنواع التمائم:
(... أو يعلق خرزات، ومسابح خشبية، ونحو ذلك على المرايا الأمامية للسيارة...إلى أن قال:
فكل هذه أنواع، وأصناف، وصور للتمائم، أحدثها الناس على اختلاف الأزمان.
لكن من الناس من يقول: إنما أعلق هذه الأشياء للزينة، ولا أستحضر هذه المعاني المحظورة، فهذا يقوله طائفة قليلة من الناس.فنقول: إن علق التمائم لدفع الضر، واعتقد أنها سبب لذلك: فيكون *قد أشرك الشرك الأصغر*، وإن علقها للزينة فهو محرم؛ لأجل مشابهته من يشرك الشرك الأصغر، فدار الأمر - إذًا - على النهي عن التمائم كلها، سواء اعتقد فيها أو لم يعتقد؛ لأن حاله إن اعتقد أنها سبب: فهو *شرك أصغر*، وإن لم يعتقد فيكون قد شابه أولئك المشركين، وقد قال عليه الصلاة والسلام: « من تشبه بقوم فهو منهم»)
.
التمهيد لشرح كتاب التوحيد
📚صـ 👈🏽(110/1) 】
════ ❁●✿●❁ ════
http://الفيسبوكFB.com/547849818677768
📛 حول أعمال الدراويش الخادعة 💧
🔰✹للعلامة عـبد الـعزيز ين بـاز - رحمه الله وغفر له -
❪🔘❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
ما رأيكم في هؤلاء الذين يسمون أنفسهم "بالدراويش" ويطعنون أنفسهم بالخناجر والسكاكين وغيرها، وهم في ذلك قبل أن يقول: يا الله، يقول: يا رفاعي، فما رأي الشرع في ذلك؟ هل يوجد دليل على عملهم؟ وجزاكم الله خيراً❓
❪📩❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
هؤلاء كذابون ومحتالون، ليس لعملهم أصل بل هم كذبة يستعملون أشياء تلبس على الناس حتى يظن الناس أنهم يطعنون أنفسهم وليس الأمر كذلك. وإنما هو تلبيس وتزوير على العيون وسحر للناس كما قال الله عن سحرة فرعون أنهم استرهبوا الناس وسحروا أعينهم،فالمقصود أنّ هذا الصنف من الناس - من الفجرة والمحتالين - الذي لا أصل لما يفعلون، ولا يجوز أن يُصدقوا، بل هم كاذبون محتالون ملبسون على الناس، وإذا كانوا يدعون الرفاعي أو غير الرفاعي فهذا شرك أكبر، كالذي يقول: يا رفاعي أو يا رسول الله انصرنا أو اشفع لنا، أو يا علي يا سيدي علي أو يا حسين أو يا فلان أو يا سيدي البدوي أو كذا فكل هذا من الشرك الأكبر، كل هذا من العبادة لغير الله، وكل هذا من جنس عمل عُبَّاد القبور، وعباد اللات والعزى وأشباههم، فهو شرك أكبر نعوذ بالله من ذلك.
وهؤلاء الذين يطعنون أنفسهم بالخناجر والسكاكين كله تلبيس وخداع ليس له أصل، بل هم بهذا كذبة فجرة، يجب على ولاة الأمور إذا كان هناك ولي أمر مسلم في بلدهم أن يأخذ على أيديهم وأن يعزرهم ويؤدبهم حتى يتوبوا من أعمالهم الخبيثة ❒
💻 المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://binbaz.org.sa/fatawa/2101]
https://ⓣelegram.me/albda3
🔰✹للعلامة عـبد الـعزيز ين بـاز - رحمه الله وغفر له -
❪🔘❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
ما رأيكم في هؤلاء الذين يسمون أنفسهم "بالدراويش" ويطعنون أنفسهم بالخناجر والسكاكين وغيرها، وهم في ذلك قبل أن يقول: يا الله، يقول: يا رفاعي، فما رأي الشرع في ذلك؟ هل يوجد دليل على عملهم؟ وجزاكم الله خيراً❓
❪📩❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:
هؤلاء كذابون ومحتالون، ليس لعملهم أصل بل هم كذبة يستعملون أشياء تلبس على الناس حتى يظن الناس أنهم يطعنون أنفسهم وليس الأمر كذلك. وإنما هو تلبيس وتزوير على العيون وسحر للناس كما قال الله عن سحرة فرعون أنهم استرهبوا الناس وسحروا أعينهم،فالمقصود أنّ هذا الصنف من الناس - من الفجرة والمحتالين - الذي لا أصل لما يفعلون، ولا يجوز أن يُصدقوا، بل هم كاذبون محتالون ملبسون على الناس، وإذا كانوا يدعون الرفاعي أو غير الرفاعي فهذا شرك أكبر، كالذي يقول: يا رفاعي أو يا رسول الله انصرنا أو اشفع لنا، أو يا علي يا سيدي علي أو يا حسين أو يا فلان أو يا سيدي البدوي أو كذا فكل هذا من الشرك الأكبر، كل هذا من العبادة لغير الله، وكل هذا من جنس عمل عُبَّاد القبور، وعباد اللات والعزى وأشباههم، فهو شرك أكبر نعوذ بالله من ذلك.
وهؤلاء الذين يطعنون أنفسهم بالخناجر والسكاكين كله تلبيس وخداع ليس له أصل، بل هم بهذا كذبة فجرة، يجب على ولاة الأمور إذا كان هناك ولي أمر مسلم في بلدهم أن يأخذ على أيديهم وأن يعزرهم ويؤدبهم حتى يتوبوا من أعمالهم الخبيثة ❒
💻 المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://binbaz.org.sa/fatawa/2101]
https://ⓣelegram.me/albda3
binbaz.org.sa
حول أعمال الدراويش الخادعة
ج: هؤلاء كذابون ومحتالون، ليس لعملهم أصل، بل هم كذبة يستعملون أشياء تلبس على الناس حتى يظن
*((أحاديث شائعة لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم))*
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
🔻6⃣🔻
*((أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك))*
🔻 قال الألباني : موضوع.
🔻"تنزيه الشريعة" للكناني (2/303) .
🔻"الفوائد المجموعة" للشوكاني (712) . "الضعيفة" (12) .
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
🔻6⃣🔻
*((أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك))*
🔻 قال الألباني : موضوع.
🔻"تنزيه الشريعة" للكناني (2/303) .
🔻"الفوائد المجموعة" للشوكاني (712) . "الضعيفة" (12) .
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
⬅️ فتوى تهم النساء ➡️
📚📕السؤال:
هل هذه الأشياء الآتية محرمة في الإسلام: (الروائح، الطيب، المناكير، تطويل الأظافر)؟
📚📓الإجابة:
📜أولاً: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتطيب، وكان الطيب محببًا إليه،، وقد رغب أمته في التطيب للجمعة، فهو مستحب للجميع، ولكن لا ينبغي للمرأة التطيب بما يظهر ريحه إذا خرجت إلى المسجد أو السوق؛ للنهي عنه.
📜ثانيًا: يجوز ذلك وتركه أولى، وتجب إزالته عند الوضوءوالغسل؛ لمنعه وصول الماء للبشرة.
📜ثالثًا: تطويل الأظفار لا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقصها ووقت للمسلمين ألا يدعوا: قلم الأظفار، وقص الشارب، ونتف الإبط، وحلق العانة، أكثر من أربعين ليلة.
°المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
https://ⓣelegram.me/albda3
📚📕السؤال:
هل هذه الأشياء الآتية محرمة في الإسلام: (الروائح، الطيب، المناكير، تطويل الأظافر)؟
📚📓الإجابة:
📜أولاً: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتطيب، وكان الطيب محببًا إليه،، وقد رغب أمته في التطيب للجمعة، فهو مستحب للجميع، ولكن لا ينبغي للمرأة التطيب بما يظهر ريحه إذا خرجت إلى المسجد أو السوق؛ للنهي عنه.
📜ثانيًا: يجوز ذلك وتركه أولى، وتجب إزالته عند الوضوءوالغسل؛ لمنعه وصول الماء للبشرة.
📜ثالثًا: تطويل الأظفار لا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقصها ووقت للمسلمين ألا يدعوا: قلم الأظفار، وقص الشارب، ونتف الإبط، وحلق العانة، أكثر من أربعين ليلة.
°المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
https://ⓣelegram.me/albda3
🚫بدع قراءة القرآن. 🚫
(تخصيص بعض سور القرآن وتسميتها بالسور المنجية) 💥
السؤال؟
س1: جاءني بعض طلبة دار الحديث بالمدينة المنورة بنسخة تسمى: السور المنجيات فيها سورة الكهف والسجدة ويس وفصلت والدخان والواقعة والحشر والملك، وذكر أنها وزع منها الكثير في حرم مكة والمدينة وغيرهما، فهل هناك دليل على تخصيصها بهذا الوصف وتسميتها بهذا الاسم؟
ج1: القرآن كل سوره وآياته شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ونجاة لمن اعتصم به واهتدى بهداه من الكفر والضلال والعذاب الأليم، وبيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وعمله وتقريره جواز الرقية،
ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه خص هذه السور الثمان بأنها توصف أو تسمى بالمنجيات،
بل ثبت أنه كان يعوذ نفسه بالمعوذات الثلاث: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ يقرؤهن (ثلاث مرات) وينفث في كفيه عقب كل مرة عند النوم، ويمسح بهما وجهه ومااستطاع من جسده،
ورقى أبو سعيد بفاتحة الكتاب سيد حي من الكفار قد لدغ فبرأ بإذن الله، وأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، وقرر قراءة (آية الكرسي) عند النوم، وأن من قرأها لم يقربه شيطان تلك الليلة،
فمن خص السور المذكورة في السؤال بالمنجيات فهو جاهل مبتدع،
ومن جمعها على هذا الترتيب مستقلة عما سواها من سور القرآن رجاء النجاة أو الحفظ أو التبرك بها فقد أساء في ذلك وعصى؛ لمخالفته لترتيب المصحف العثماني الذي أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم،
ولهجره أكثر القرآن وتخصيصه بعضه بما لم يخصه به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه.
وعلى هذا فيجب منع هذا العمل والقضاء على ما طبع من هذه النسخ إنكارًا للمنكر وإزالة له.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء⤵
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=3&View=Page&PageNo=40&PageID=716
_______>>
____●••°••●°••°••●°••°••●____
http://الفيسبوكFB.com/547849818677768
____●••°••●°••°••●°••°••●____
(تخصيص بعض سور القرآن وتسميتها بالسور المنجية) 💥
السؤال؟
س1: جاءني بعض طلبة دار الحديث بالمدينة المنورة بنسخة تسمى: السور المنجيات فيها سورة الكهف والسجدة ويس وفصلت والدخان والواقعة والحشر والملك، وذكر أنها وزع منها الكثير في حرم مكة والمدينة وغيرهما، فهل هناك دليل على تخصيصها بهذا الوصف وتسميتها بهذا الاسم؟
ج1: القرآن كل سوره وآياته شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ونجاة لمن اعتصم به واهتدى بهداه من الكفر والضلال والعذاب الأليم، وبيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وعمله وتقريره جواز الرقية،
ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه خص هذه السور الثمان بأنها توصف أو تسمى بالمنجيات،
بل ثبت أنه كان يعوذ نفسه بالمعوذات الثلاث: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ يقرؤهن (ثلاث مرات) وينفث في كفيه عقب كل مرة عند النوم، ويمسح بهما وجهه ومااستطاع من جسده،
ورقى أبو سعيد بفاتحة الكتاب سيد حي من الكفار قد لدغ فبرأ بإذن الله، وأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، وقرر قراءة (آية الكرسي) عند النوم، وأن من قرأها لم يقربه شيطان تلك الليلة،
فمن خص السور المذكورة في السؤال بالمنجيات فهو جاهل مبتدع،
ومن جمعها على هذا الترتيب مستقلة عما سواها من سور القرآن رجاء النجاة أو الحفظ أو التبرك بها فقد أساء في ذلك وعصى؛ لمخالفته لترتيب المصحف العثماني الذي أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم،
ولهجره أكثر القرآن وتخصيصه بعضه بما لم يخصه به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه.
وعلى هذا فيجب منع هذا العمل والقضاء على ما طبع من هذه النسخ إنكارًا للمنكر وإزالة له.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء⤵
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=3&View=Page&PageNo=40&PageID=716
_______>>
____●••°••●°••°••●°••°••●____
http://الفيسبوكFB.com/547849818677768
____●••°••●°••°••●°••°••●____
*((أحاديث شائعة لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم))*
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
🔻7⃣🔻
~((إياكم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت السوء)).~
🔻 قال العراقي: ضعيف وضعفه ابن الملقن .
🔻قال الألباني: ضعيف جداً. "تخريج الإحياء" (2/42) . "الضعيفة" (14) .
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
🔻7⃣🔻
~((إياكم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت السوء)).~
🔻 قال العراقي: ضعيف وضعفه ابن الملقن .
🔻قال الألباني: ضعيف جداً. "تخريج الإحياء" (2/42) . "الضعيفة" (14) .
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017
•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
🔎سُئل الشَّـيخ العلّامــة صالح الفوزان -حفظهُ اللـهُ -:
❪📜❫ السُّـــــؤَالُ:
• الصدقة على الميت يوم الجمعة لخصوصه هل لها فضل في الشرع ؟
❪📜❫ الجَـــــوَابُ:
"... لا، هذا بدعة،
تخصيص يوم الجمعة للصدقة على الميت هذا بدعة،
الصدقة مشروعة في أي يوم من أيام السنة.
المصدر: [ التعليق على إغاثة اللهفان ١٨ جمادى الأولى ١٤٣٩هـ]
. https://ⓣelegram.me/albda3
❪📜❫ السُّـــــؤَالُ:
• الصدقة على الميت يوم الجمعة لخصوصه هل لها فضل في الشرع ؟
❪📜❫ الجَـــــوَابُ:
"... لا، هذا بدعة،
تخصيص يوم الجمعة للصدقة على الميت هذا بدعة،
الصدقة مشروعة في أي يوم من أيام السنة.
المصدر: [ التعليق على إغاثة اللهفان ١٨ جمادى الأولى ١٤٣٩هـ]
. https://ⓣelegram.me/albda3
⛔ حكم دعاء 📝
🌿 الملائكة ⚠
✍🏻✹للعلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله وغفر له -
❪ 🔘 ❫ السؤال :
اشتهر عند بعض العوام أن يقول أحدهم قبل النوم: يا ملائكة الحفظ أيقظوني في الساعة كذا أو عند وقت كذا❓
❪ 📨 ❫ الجواب :
❍ هذا لا يجوز، بل هو من الشرك الأكبر؛ لأنه دعاء لغير الله وطلب من الغائب، فهو كالطلب من الجن والأصنام والأموات
لعموم قوله تعالى: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا[1]،وقوله سبحانه: { ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ} إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ[2]فسمى سبحانه دعاء غيره من الأموات والأصنام والجن والملائكة شركا به سبحانه وقال عز وجل: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} [3]،وقال سبحانه: { وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُون} َ[4]فسمى الداعين لغيره كافرين، وهذا يعم جميع المدعوين من دون الله من أموات أو أصنام أو جن أو ملائكة، ولا يستثنى من ذلك إلا الحي الحاضر القادر لقول الله سبحانه في قصة موسى: فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ[5]،ومن هذا الشرك قول بعض الناس: يا جن خذوه يا سبعة خذوه، أو يا جن الظهيرة خذوه، أو يا جن الشعب الفلاني أو يا جن بلد فلان، *فهذا كله شرك أكبر ودعوة لغير الله من الغائبين،فإذا قال: يا ملائكة الله أيقظوني أو احفظوني فهذا شرك أكبر، أو يا جن البيت احفظوني أو أيقظوني فهذا شرك أكبر نعوذ بالله من ذلك.
والواجب على المسلم أن يحذر ذلك وأن يستغيث بالله وحده ويسأله وحده ففيه الكفاية سبحانه، وهو القادر على كل شيءوهو القائل عز وجل: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ[6]،والقائل سبحانه: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ[7]،ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله.
نسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين للفقه في دينه والسلامة من أسباب غضبه إنه سميع قريب ❍
[1] سورة الجن الآية 18.
[2] سورة فاطر الآيتان 13 – 14.
[3] سورة الجن الآية 6.
[4] سورة المؤمنون الآية 117.
[5] سورة القصص الآية 15.
[6] سورة غافر الآية 60.
[7] سورة البقرة الآية 186.
💻 المصدر :🖨 موقع سماحته
[ https://www.binbaz.org.sa/fatawa/180 ]
┈┈┈┈ ••❌⛔❌•• ┈┈┈┈
http://FB.com/547849818677768
🌿 الملائكة ⚠
✍🏻✹للعلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله وغفر له -
❪ 🔘 ❫ السؤال :
اشتهر عند بعض العوام أن يقول أحدهم قبل النوم: يا ملائكة الحفظ أيقظوني في الساعة كذا أو عند وقت كذا❓
❪ 📨 ❫ الجواب :
❍ هذا لا يجوز، بل هو من الشرك الأكبر؛ لأنه دعاء لغير الله وطلب من الغائب، فهو كالطلب من الجن والأصنام والأموات
لعموم قوله تعالى: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا[1]،وقوله سبحانه: { ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ} إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ[2]فسمى سبحانه دعاء غيره من الأموات والأصنام والجن والملائكة شركا به سبحانه وقال عز وجل: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} [3]،وقال سبحانه: { وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُون} َ[4]فسمى الداعين لغيره كافرين، وهذا يعم جميع المدعوين من دون الله من أموات أو أصنام أو جن أو ملائكة، ولا يستثنى من ذلك إلا الحي الحاضر القادر لقول الله سبحانه في قصة موسى: فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ[5]،ومن هذا الشرك قول بعض الناس: يا جن خذوه يا سبعة خذوه، أو يا جن الظهيرة خذوه، أو يا جن الشعب الفلاني أو يا جن بلد فلان، *فهذا كله شرك أكبر ودعوة لغير الله من الغائبين،فإذا قال: يا ملائكة الله أيقظوني أو احفظوني فهذا شرك أكبر، أو يا جن البيت احفظوني أو أيقظوني فهذا شرك أكبر نعوذ بالله من ذلك.
والواجب على المسلم أن يحذر ذلك وأن يستغيث بالله وحده ويسأله وحده ففيه الكفاية سبحانه، وهو القادر على كل شيءوهو القائل عز وجل: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ[6]،والقائل سبحانه: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ[7]،ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله.
نسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين للفقه في دينه والسلامة من أسباب غضبه إنه سميع قريب ❍
[1] سورة الجن الآية 18.
[2] سورة فاطر الآيتان 13 – 14.
[3] سورة الجن الآية 6.
[4] سورة المؤمنون الآية 117.
[5] سورة القصص الآية 15.
[6] سورة غافر الآية 60.
[7] سورة البقرة الآية 186.
💻 المصدر :🖨 موقع سماحته
[ https://www.binbaz.org.sa/fatawa/180 ]
┈┈┈┈ ••❌⛔❌•• ┈┈┈┈
http://FB.com/547849818677768
binbaz.org.sa
حكم قول بعض العوام قبل النوم يا ملائكة الحفظ أيقظوني في الساعة كذا
الجواب: هذا لا يجوز، بل هو من الشرك الأكبر؛ لأنه دعاء لغير الله وطلب من الغائب، فهو كالطلب
🚫 الأخذ من اللحية ما زاد عن قبضة ❌
❍ سئـل العلامـہ مقـبل بن هـادي الوادعـﮯ ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❓ هل ترون بالنسبة لموضوع اللحية وجوب الأخذ ما زاد عن القبضة؟
📝فأجـــــــ قائلا ــــــــــاب :🍃
⛔لا، لا يجوز، ما ثبت هذا عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-!!
↩ بل قال: "حفوا الشوارب، واعفوا اللحى".
↩ وقال: "وفروا اللحى".
↩ وقال: "ارخوا اللحى".
↩ وكانت لحية رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- تملأ صدره، فلا يجوز الأخذ من اللحية.
‼ وكون عبدالله بن عمر وهكذا بعض الصحابة يأخذ ما زاد عن القبضة ففعلهم ليس بحجة، والعبرة بما روى عبدالله بن عمر لا بما رأى،* وقد كانت لحية رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- تملئ صدره، والله المستعان.
📚 المصدر: شريط أسئلة شباب أبو ظبي.
┈┈┈┈ ••❌⛔❌•• ┈┈┈┈
http://FB.com/547849818677768
❍ سئـل العلامـہ مقـبل بن هـادي الوادعـﮯ ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
❓ هل ترون بالنسبة لموضوع اللحية وجوب الأخذ ما زاد عن القبضة؟
📝فأجـــــــ قائلا ــــــــــاب :🍃
⛔لا، لا يجوز، ما ثبت هذا عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-!!
↩ بل قال: "حفوا الشوارب، واعفوا اللحى".
↩ وقال: "وفروا اللحى".
↩ وقال: "ارخوا اللحى".
↩ وكانت لحية رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- تملأ صدره، فلا يجوز الأخذ من اللحية.
‼ وكون عبدالله بن عمر وهكذا بعض الصحابة يأخذ ما زاد عن القبضة ففعلهم ليس بحجة، والعبرة بما روى عبدالله بن عمر لا بما رأى،* وقد كانت لحية رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- تملئ صدره، والله المستعان.
📚 المصدر: شريط أسئلة شباب أبو ظبي.
┈┈┈┈ ••❌⛔❌•• ┈┈┈┈
http://FB.com/547849818677768