*مخالفات في شهر رمضان*
●───『※●※🚫※●※』───●

【📕】 أولاً: بدع واقعة في رمضان

1. *بدع عند دخول رمضان:*

⇚ 1/1 *الاعتماد على حساب الفلكيين في تقاويمهم في بدء الصيام.*
قال شيخ الإسلام: "فإنا نعلم بالاضطرار من دين الإسلام أن العمل في رؤية هلال الصوم أو الحج أو العدة أو الإيلاء أو غير ذلك من الأحكام المعلقة بالهلال بخبر الحاسب أنه يرى أو لا يرى ؛ لا يجوز.
والنصوص المستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك كثيرة،
وقد أجمع المسلمون عليه، ولا يُعرف فيه خلاف قديم أصلاً، ولا خلاف حديث؛ إلا أن بعض المتأخرين من المتفقهة بعد المائة الثالثة زعم أنه إذا غُمَّ الهلال جاز للحاسب أن يعمل في حق نفسه بالحساب، فإن كان الحساب دل على الرؤية صام وإلا فلا.
وهذا القول وإن كان مقيَّداً بالإغمام ومختصاً بالحاسب فهو شاذ، مسبوق بالإجماع على خلافه"([1]).

⇚ 2/1 *رفع الأيدي عند رؤية الهلال والدعاء:*
قال الشيخ علي بن محفوظ: "... فمن بدع الصوم ما تفعله العامة من رفع الأيدي إلى الهلال عند رؤيته يستقبلونه بالدعاء قائلين: ~(هلَّ هلالك، جلَّ جلالك، شهرٌ مبارك)، ونحو ذلك مما لم يعرف عن الشرع"~([2]).

⇚ *وقال الشيخ بكر أبو زيد:* "رفع اليدين عند رؤية الهلال، واستقباله للدعاء، وقول بعضهم: (هل هلالك شهر مبارك علينا وعليك يا رب) *فهذا القول بدعة،* ولفظ: (وعليك يا رب) جهل عظيم، وسوء أدب مع الله تعالى"([3]).

⇚ 3/1 *زيادة الإنارة في رمضان والإكثار من القناديل المذهَّبة والملوَّنة:*

*قال ابن الحاج: "*.... وبعضهم يجعل الماء الذي في القناديل ملوناً، وبعضهم يضم إلى ذلك القناديل المذهبة أو الملونة أو هما معاً، وهذا كله من باب السرف والخيلاء والبدعة وإضاعة المال ومحبة الظهور، والقيل والقال، فكيفما زادت فضيلة الليالي والأيام قابلوها بضدها، أسأل الله تعالى العافية بمنّه"([4]).

(ولعل وجه التبديع فيها تخصيصها في رمضان دون سائر الشهور، ولربما احتيج إلى زيادة في الإنارة، لكثرة توافد الناس، فإن كانت زيادة الإنارة لأجل ذلك، فلا حرج بشرط الاعتدال فيها.)

⇚ 4/1 *تخصيص قراءة آيات الصيام في صلاة العشاء لأول ليلة من رمضان([5]).

⇚ 5/1 *قراءة سورة القلم عشاء أول ليلةٍ من رمضان:*

نُقِلَ عن الإمام أحمد استحباب قراءة سورة القلم في صلاة العشاء من أول ليلة من رمضان.
*قال الإمام ابن مفلح:*"واستحب أحمد أن يبتدئ التراويح بسورة القلم [اقرأ] لأنها أول ما نزل، وآخر ما نزل"([6]).
ووافقه على ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية([7]).

*وقد عقَّب على ذلك الشيخ بكر أبو زيد بقوله:* "ولم أر لهذا الاستحباب دليلاً فليحرر"([8]).
____________________
([1]) مجموع الفتاوى (25/132-133) وانظر فتاوى الشيخ ابن باز (2/157، 158) كتاب الدعوة.
([2]) الإبداع في مضار الابتداع (ص303).
([3]) تصحيح الدعاء (ص509).
([4]) المدخل لابن الحاج (2/449-450) وانظر: إصلاح المساجد للقاسمي (ص101).
([5]) انظر: تصحيح الدعاء (ص421) لبكر أبو زيد.
([6]) الفروع لابن مفلح (1/548) وانظر طبقات ابن أبي يعلى (1/96).
([7]) انظر الاختيارات للبعلي (64).
([8]) تصحيح الدعاء (ص421).
http://www.alminbar.net/malafilmy/ramadan/malaf15/1.htm
___ 🔻يمنع حذف الشعار أو استبداله …🔺 _

البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
https://ⓣelegram.me/albda3
☀http://FB.com/albdaa3
●───『※●※🚫※●※』───●

❌ احذر البدع ❌

✋من البدع الادعية المنتشرة المسماة دعاء اول جمعة من رمضان او اخر جمعة من رمضان او ايام رمضان!!!

🔸فقد سئل فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله:

🔺هناك بعض الكتب الخاصة بالأذكار والأدعية الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، منها مثلاً كتاب "الدعاء المستجاب"، وقد وجدت فيه أدعية لكل يوم من أيام الأسبوع، فهناك أدعية وأذكار ليوم الجمعة، وأخرى ليوم السبت، وهكذا. فهل الالتزام بهذه الأذكار بدعة أم هو من السنة؟

🔹فاجاب رحمه الله:
‼هذا كتاب غير معتمد، وصاحبه حاطب ليل يجمع الغث والسمين، والصحيح والضعيف والموضوع فلا يعتمد عليه،

🚫 ولا يجوز أن يخصص أي يوم أو أي ليلة بشيء إلا بدليل عن المعصوم عليه الصلاة والسلام.

❗فهذا الكتاب لا يعتمد عليه، ولكن تراجع الكتب الأخرى، فما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام من أذكار أو أدعية تقال في الصباح أو المساء شرع ذلك، وما لا فلا.

⛔وأما كتاب: "الدعاء المستجاب" فلا يعتمد عليه؛ لأن صاحبه ليس بأهل ذلك؛ لأنه كما قلنا: يجمع بين الغث والسمين، والصحيح والضعيف والموضوع. وقد كتبنا في ذلك رسالة سميناها: "تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار"، فراجعها إن شئت.

💡المصدر:
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/4728
✸───❌─⛔─❌───✸
✘ البد؏ والأحاديث المكذوبــہ ✘
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://m.facebook.com/547849818677768

*مخالفات في شهر رمضان*
●───『※●※🚫※●※』───●

【📕】 *ثانيا ؛ بدع في أثناء الصيام:*


⇚ *1/2 صوم الحائض اعتقاداً للفضل:*

*قال ابن الحاج:* "والعجب العجيب في صوم بعضهن في أيام حيضتها محافظةً منها على صوم رمضان على زعمهن"([9]).

⇚ *2/2 تجويع الحائض نفسها وإفطارها على القليل التماساً للفضل:*

*قال ابن الحاج:* "ومنهن من تفطر في أيام الحيض، لكنهن يجوّعن أنفسهن فيه فتفطر إحداهن على التمرة ونحوها، ويزعمن أن لهن في ذلك الثواب، وهذا بدعة، وهي آثمة في التديُّن بذلك"([10]).

⇚ *3/2 الصمت عن الكلام في الصوم:*

*قال شيخ الإسلام ابن تيمية:*"وأمّا الصمت عن الكلام مطلقًا في الصوم، أو الاعتكاف، أو غيرهما، فبدعة مكروهة باتفاق أهل العلم"([11]).

⇚ *4/2 تلاوة القصص في رمضان:*

*قال أبو بكر الطرطوشي:* "نهى مالك أن يقص أحدٌ في رمضان بالدعاء، وحكى أن الأمر المعمول به في المدينة إنما هو الصلاة من غير قصص ولا دعاء"([12]).

⇚ *5/2 قراءة القرآن بالألحان:*
*قال الطرطوشي:* "فصل القراءة بالألحان: فمن ذلك البدع المحدثة في الكتاب العزيز من الألحان والتطريب – إلى أن قال – قال مالك: ولا تعجبني القراءة بالألحان، ولا أحبها في رمضان ولا في غيره؛ لأنه يشبه الغناء، ويُضحك بالقرآن، فيقال: فلانٌ أقرأ من فلان"([13]).


([9]) المدخل لابن الحاج (2/273) وانظر: السنن والمبتدعات (ص18،141).
([10]) المدخل (2/273).
([11]) مجموع الفتاوى (25/292) وانظر: المجموع للنووي (6/376).
([12]) كتاب الحوادث والبدع (ص65) وانظر (ص109).
([13]) المصدر السابق (ص83).

___ 🔻يمنع حذف الشعار أو استبداله …🔺 _

البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
https://ⓣelegram.me/albda3
☀http://FB.com/albdaa3
●───『※●※🚫※●※』───●

البدع والاحاديث المكذوبه:
أحاديث رمضانية مشهورة ضعيفة لا تصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:


ৡ✵•°oO(🚫񆀩Oo°•ৡ✵▥▦▩▨

✍🏻الحديث الاول :
حديث (( شهر رمضان أوله رحمه و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار ))
🚫حديث منكر .
أنظر : كتاب الضعفاء للعقيلي 2 / 162 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 1 / 165 و كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم 1 / 249 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 2 / 262

✍🏻الحديث الثاني :
حديث (( صوموا تصحوا ))
🚫حديث ضعيف .أنظر : كتاب تخريج الإحياء للعراقي 3 / 75 و الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 357 و كتاب الشذرة في الأحاديث المشتهرة لابن طولون 1 / 479 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 259 و كتاب المقاصد الحسنة للسخاوي 1 / 549 و كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 539 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 1 / 420 .

✍🏻الحديث الثالث :
(( من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولامرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه ))
🚫حديث ضعيف .أنظر : كتاب فتح الباري للحافظ ابن حجر 4 / 161 و كتاب مشكاة المصابيح تحقيق الألباني 1 / 626 و كتاب ضعيف سنن الترمذي للألباني حديث رقم 115 و كتاب العلل الواردة في الأحاديث للدار قطني 8 /

الحديث الرابع :
✍🏻 (( إن لله عند كل فطر عتقاء من النار ))
🚫حديث ضعيف .أنظر : كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 155 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 257 و كتاب الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي للطرابلسي 12 / 230 و كتاب ذخيرة الحفاظ للقيسراني 2 / 956 و كتاب شعب الإيمان للبيهقي 3 / 304 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 455

الحديث الخامس :
✍🏻 (( لو يعلم العباد مافي رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها ، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……الخ ))
🚫 حديث ضعيف .أنظر : كتاب الموضوعات لابن الجوزي 2 / 188 و كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 153و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 254 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 /141 .

✍🏻الحديث السادس :
(( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان ))
🚫حديث ضعيف .أنظر : كتاب الأذكار للنووي و كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165 و كتاب ضعيف الجامع للألباني

✍🏻الحديث السابع :
حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الإفطار : (( اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت ))
🚫حديث ضعيف . أنظر : كتاب خلاصة البدر المنير لأبن الملقن 1 / 327 حديث رقم 1126 و كتاب تلخيص الحبير للحافظ ابن حجر 2 / 202 حديث رقم 911 و كتاب الأذكار للنووي ص 172 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 / 156 و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4349 .


ৡ✵•°oO(🚫񆀩Oo°•ৡ✵▥▦▩▨

🌹ساهم معنا في نشر هذه الرسالة
للتنبيه والتحذير من الأحاديث
المكذوبة والموضوعة والضعيفة...

البـــ❌ـدع والأحـــاديــث المكــ❌ـذوبـــه
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
【https://goo.gl/SE2RYV 】

عبــر الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
⛔ التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768

ৡ✵•°oO(🚫񆀩Oo°•ৡ✵▥▦▩▨

مخالفات في شهر رمضان​
●───『※●※🚫※●※』───●

【📕】 ثالثا: بدع عند الإفطار*

⇚ 1/3 تعمد تأخير أذان المغرب بدعوى الاحتياط:

قال الحافظ ابن حجر: "من البدع المنكرة ما أحدث في هذا الزمان من إيقاع الأذان الثاني قبل الفجر بنحو ثلث في رمضان،
وإطفاء المصابيح التي جعلت علامة لتحريم الأكل والشرب على من يريد الصيام، زعماً ممن أحدثه أنه للاحتياط في العبادة، ولا يعلم بذلك إلا آحاد الناس، وقد جرّهم ذلك إلى أن صاروا لا يؤذنون إلا بعد الغروب بدرجةٍ لتمكين الوقت زعموا، فأخّروا الفطور وعجّلوا السحور وخالفوا السنة، فلذلك قلّ عنهم الخير وكثر فيهم الشر، والله المستعان"([14]).
⇚2/3 تأخير الفطر لمن يرى الفضل في تأخيره:
قال الإمام الشافعي:"وأحب تعجيل الفطر وترك تأخيره، وإنما أكره تأخيره إذا عمد ذلك كأنه يرى الفضل فيه"([15]).
وانظر كلام الحافظ ابن حجر في الفقرة السابقة.
⇚3/3 زيادة ((وذكركم الله فيمن عنده)) في دعاء المفطر لمن فطّره:
عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال: أفطر الرسول صلى الله عليه وسلم عند سعد فقال: ((أفطر عندكم الصائمون وصلت عليكم الملائكة وأكل طعامكم الأبرار))([16]).

هذا هو الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلاّ أنّ بعضهم يزيد في آخره:
⇚ ((وذكركم الله فيمن عنده))؟
وهي زيادة لا أصل لها، فالواجب الاقتصار على الوارد([17]).


([14]) فتح الباري (4/199).
([15]) الأم (2/128).
([16]) أخرجه الإمام أحمد في المسند (3/118)، وابن أبي شيبة (3/100)، وعبد الرزاق (4/311)، وصححه ابن حبان في
(الإحسان 12/107).
([17]) انظر: تصحيح الدعاء (509)

_____ 🔻يمنع حذف الشعار أو استبداله …🔺 ___

البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
https://ⓣelegram.me/albda3
☀http://FB.com/albdaa3
●───『※●※🚫※●※』───●

مخالفات في شهر رمضان​●───『※●※🚫※●※』───●

【📕】 رابعا:بدع السحور:

1/4 إيقاع الأذان الثاني قبل الفجر في رمضان تعجيلاً للسحور:
انظر: قول الحافظ ابن حجر في: (تعمد تأخير أذان المغرب بدعوى الاحتياط)([18]).

2/4 التسحير في رمضان وهو تنبيه الناس على السحور:
قال ابن الحاج: "وينهى المؤذنين عما أحدثوه في شهر رمضان من التسحير ؛ لأنه لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا أمر به، ولم يكن من فعل من مضى، والخير كله في الاتباع لهم"([19]).
وقال محمد جمال الدين القاسمي: "ولا يخفى أنه حيث جرت العادة الآن بتنبيه الناس وإيقاظهم للسحور، أولاً: بطبل المسحر وطرقه الأبواب في الحارات والأزقة في آخر الليل، وثانياً: بضرب مدفعين في الولايات أو بندقيتين في الأقضية، الأول لتناول الطعام، والثاني للتهيؤ للإمساك عن الطعام والشراب، فاللازم ترك هذا الأذان([20]) الأول رأساً اكتفاءً بما مر، والصعود إلى المنارة إذا دخل الفجر الصادق كما رأيت ذلك ببعلبك، فإنه يؤذن المؤذن في فجر رمضان وغيره في وقته على المنارة، وهذا أقرب إلى الحالة السلفية"([21]).

3/4 النشيد بعد الأذان:
قال الشيخ محمد جمال الدين القاسمي: "ثم هناك بدعة أخرى في رمضان، وهي أنه إذا فرغ المؤذن من أذان الإمساك المتقدم حاله يكون قد بقي لدخول الفجر ربع ساعة، أي خمس عشرة دقيقة، فإذا نزل المؤذن من المنارة يقف في آخر صفوف المصلين على مرتقى أو سدّة، وينشد نثراً ونظماً جملة تسمى "أمة خير الأنام"، لأن ذلك مطلعها، يحضّهم فيها على اغتنام ليالي الصيام، ويذكر فوز من قام بأوقات السحر بنغمةٍ خاصة، وكل هذا من البدع"([22]).

4/4 التلفظ بنية السحور:
قال الشيخ بكر أبو زيد: "التلفظ بنية السحور بدعة"([23]).
وقال الشيخ صالح آل الشيخ: "التلفظ بالنية لم يكن يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته، ولا التابعون، ولا أحد من الأئمة الأربعة، ولا السلف فهو محدث وبدعة، والنية محلها القلب، وهي قصد العبادة.
وقد ثبت في الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترط إجماع وتبييت الصيام قبل الفجر في الفريضة، ومعنى ذلك: قصد الصيام ونيته بقلبه أنه يصوم غداً"([24]).

5/4 قول المتسحر: ((اللهم بارك لنا في سحورنا))([25]).

6/4 بدعة الإمساك قبل الفجر تعبداً:
قال الشيخ الألباني تعليقاً على حديث: ((إذا سمع أحدكم النداء والإناء في يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته))، قال: "وإن من فوائد هذا الحديث إبطال بدعة الإمساك قبل الفجر بنحو ربع ساعة، لأنهم إنما يفعلون ذلك خشية أن يدركهم أذان الفجر وهم يتسحّرون، ولو علموا هذه الرخصة لما وقعوا في تلك البدعة"([26]).

7/4 التعبد بترك السحور:
قال الشيخ محمود شلتوت عندما تكلم عن بعض استحسانات العقل في العبادات، قال: "ومنه الابتداع بقصد الحصول على زيادة المثوبة عند الله، ويُظن أن طريق هذا تحميل النفس مشقة في جنس ما يُتعبد به الله، وهذا تارةً يكون بإلحاق غير المشروع بالمشروع ؛ لأنه يزيد في المقصود من التشريع.
ومن أمثلة ذلك التعبد بترك السحور ؛ لأنه يضاعف قهر النفس المقصود من مشروعية الصوم"([27]).


([18]) انظر: فتح الباري (4/199)، وإصلاح المساجد في البدع والعوائد للقاسمي (ص135-136).
([19]) المدخل (2/414).
([20]) يقصد به أذان يؤذّن به للسحور، والذي هو محدث وبدعة في الدين.
([21]) إصلاح المساجد (ص136).
([22]) إصلاح المساجد (ص136).
([23]) تصحيح الدعاء (ص509).
([24]) المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة (ص50).
([25]) تصحيح الدعاء (ص509).
([26]) تمام المنة (ص418)، وانظر فتح الباري (4/199).
([27]) البدعة أسبابها ومضارها (ص32).

_____ 🔻يمنع حذف الشعار أو استبداله …🔺 ___

البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
https://ⓣelegram.me/albda3
☀http://FB.com/albdaa3
●───『※●※🚫※●※』───●