🔴 *منشأ الصلاة المخصوصة في ليلة النصف من شعبان ||* *رجل عابد من نابلس فعلها في المسجد الأقصى بعد عام 400 هـ .*
📓أما منشأ هذه الصلاة المخصوصة التي تُصلى في ليلة النصف من شعبان ، فهو ما حكاه أبو شامة المقدسي ، حيث قال : ( وأصلها ما حكاه الطرطوسي في كتابه ، وأخبرني به أبو محمد المقدسي ، قال : لم يكن عندنا ببيت المقدس قط صلاة الرغائب هذه التي تصلى في رجب وشعبان ، وأول ما حدثت عندنا سنة ثمان وأربعين وأربع مائة ، قدم علينا في بيت المقدس رجل من نابلس يعرف بابن أبي الحمراء ، وكان حسن التلاوة ، فقام يصلي في المسجد الأقصى ليلة النصف من شعبان ، فأحرم خلفه رجل ، ثم انضاف إليهما ثالث ورابع ، فما ختمها إلا وهم جماعة كثيرة ، ثم جاء في العام المقبل ، فصلى معه خلق كثير ، وشاعت في المسجد ، وانتشرت في المسجد الأقصى وبيوت الناس ومنازلهم ، ثم استقرت كأنها سنة إلى يومنا هذا ) ، [ الباعث على إنكار البدع والحوادث - ٥٢ ] .
📕ثم بعد ذلك وضع لها الكذابون عدة أحاديث في فضلها ، قال ابن القيم : ( وهذه الصلاة وضعت في الإسلام بعد الأربع مائة ، ونشأت من بيت المقدس ، فوضع لها عدة أحاديث لا يصح منها شيء ) ، [ المنار المنيف - ٨٦ ] .
📕وهذه الصلاة لم يُصلها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أصحابه الكرام ، ولا التابعين بإحسان ، قال ابن تيمية : ( هذه الصلاة لم يُصليها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أحد من أصحابه ولا التابعين ، ولا أئمة المسلمين ، ولا رغب فيها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أحد من السلف ، ولا الأئمة ، ولا ذكروا لهذه الليلة فضيلة تخصها ، والحديث المروي في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بذلك ، ولهذا قال المحققون : إنها مكروهة غير مستحبة ) ، [ الفتاوى الكبرى - ٢/٢٦٢ ] .
..✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿
*البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
📓أما منشأ هذه الصلاة المخصوصة التي تُصلى في ليلة النصف من شعبان ، فهو ما حكاه أبو شامة المقدسي ، حيث قال : ( وأصلها ما حكاه الطرطوسي في كتابه ، وأخبرني به أبو محمد المقدسي ، قال : لم يكن عندنا ببيت المقدس قط صلاة الرغائب هذه التي تصلى في رجب وشعبان ، وأول ما حدثت عندنا سنة ثمان وأربعين وأربع مائة ، قدم علينا في بيت المقدس رجل من نابلس يعرف بابن أبي الحمراء ، وكان حسن التلاوة ، فقام يصلي في المسجد الأقصى ليلة النصف من شعبان ، فأحرم خلفه رجل ، ثم انضاف إليهما ثالث ورابع ، فما ختمها إلا وهم جماعة كثيرة ، ثم جاء في العام المقبل ، فصلى معه خلق كثير ، وشاعت في المسجد ، وانتشرت في المسجد الأقصى وبيوت الناس ومنازلهم ، ثم استقرت كأنها سنة إلى يومنا هذا ) ، [ الباعث على إنكار البدع والحوادث - ٥٢ ] .
📕ثم بعد ذلك وضع لها الكذابون عدة أحاديث في فضلها ، قال ابن القيم : ( وهذه الصلاة وضعت في الإسلام بعد الأربع مائة ، ونشأت من بيت المقدس ، فوضع لها عدة أحاديث لا يصح منها شيء ) ، [ المنار المنيف - ٨٦ ] .
📕وهذه الصلاة لم يُصلها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أصحابه الكرام ، ولا التابعين بإحسان ، قال ابن تيمية : ( هذه الصلاة لم يُصليها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أحد من أصحابه ولا التابعين ، ولا أئمة المسلمين ، ولا رغب فيها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أحد من السلف ، ولا الأئمة ، ولا ذكروا لهذه الليلة فضيلة تخصها ، والحديث المروي في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بذلك ، ولهذا قال المحققون : إنها مكروهة غير مستحبة ) ، [ الفتاوى الكبرى - ٢/٢٦٢ ] .
..✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿
*البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
لا يثبت حديث "ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ (ﻳﺲ) ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ؛ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ".
قال #الألباني "ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا".
[سلسلة الأحاديث الضعيفة برقم 5111
..✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿
*البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
قال #الألباني "ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا".
[سلسلة الأحاديث الضعيفة برقم 5111
..✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿
*البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
.
قال الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله :
*تعليق عبارات (ما شاء الله) وغيرها على السيارات لا يجوز .*
📚 شرح المنتقى 24-06-1437هـ
..✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿
*البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
قال الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله :
*تعليق عبارات (ما شاء الله) وغيرها على السيارات لا يجوز .*
📚 شرح المنتقى 24-06-1437هـ
..✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿
*البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
💥التصديق بالسحر🚩
۩ العلاَّمة صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ الله
__
(❓) ما مدى صحة الحديث القائل: ((ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدق بالسحر))؟ وكيف يكون التصديق بالسحر: أهو بقدرة الساحر، أو بالتصديق بما يراه المسحور قد تغير عما كان قبل أن يسحر؟
أرجو توضيح هذه المسألة جزاكم الله كل خير؟
(🔵) أما الحديث الذي أشار إليه السائل: ((ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدق بالسحر)) فقد رواه الإمام أحمد، وابن حبان في صحيحه ، وصححه الحاكم، وأقره الذهبي - رحم الله الجميع -.
وأما معناه: فهو الوعيد الشديد لمن يصدق بالسحر مطلقًا ومنه التنجيم لقوله ﷺ: ((من اقتبس علما من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد)) [رواه أبوداود في سننه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما].
والتصديق بالسحر ذنب عظيم وجرم كبير، لأن الواجب تكذيب السحرة والمنجمين ومنعهم، والأخذ على أيديهم من تعاطي هذه الأعمال الذميمة، لأنهم بذلك يضلون الخلق، ويروجون على الناس، ويفسدون العقائد،
والسحر كفر كما دل على ذلك القرآن الكريم والسنة، والواجب قتل السحرة؛
فإذا صدقهم فمعناه أنه وافقهم، وأنه أقرهم على مهنتهم الخبيثة، والواجب تكذيبهم ومحاربتهم ومنعهم من مزاولة ذلك.
أما تأثير السحر ومايترتب عليه من إصابات: فذلك شيء واقع ويؤثر ويقتل ويمرض ويفرق بين المرء وزوجته ويفسد بين الناس فتأثيره شيء واقع.
أما تصديق الساحر أو المنجم في أمور الغيب المستقبلة فهذا فيه وعيد عظيم وفيه إثم كبير؛ وقد قال النبيﷺ: ((من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد))
[رواه الإمام أحمد في المسند من حديث أبي هريرة رضي الله عنه].
..✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿
*البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
۩ العلاَّمة صَالِح بنُ فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ الله
__
(❓) ما مدى صحة الحديث القائل: ((ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدق بالسحر))؟ وكيف يكون التصديق بالسحر: أهو بقدرة الساحر، أو بالتصديق بما يراه المسحور قد تغير عما كان قبل أن يسحر؟
أرجو توضيح هذه المسألة جزاكم الله كل خير؟
(🔵) أما الحديث الذي أشار إليه السائل: ((ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدق بالسحر)) فقد رواه الإمام أحمد، وابن حبان في صحيحه ، وصححه الحاكم، وأقره الذهبي - رحم الله الجميع -.
وأما معناه: فهو الوعيد الشديد لمن يصدق بالسحر مطلقًا ومنه التنجيم لقوله ﷺ: ((من اقتبس علما من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد)) [رواه أبوداود في سننه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما].
والتصديق بالسحر ذنب عظيم وجرم كبير، لأن الواجب تكذيب السحرة والمنجمين ومنعهم، والأخذ على أيديهم من تعاطي هذه الأعمال الذميمة، لأنهم بذلك يضلون الخلق، ويروجون على الناس، ويفسدون العقائد،
والسحر كفر كما دل على ذلك القرآن الكريم والسنة، والواجب قتل السحرة؛
فإذا صدقهم فمعناه أنه وافقهم، وأنه أقرهم على مهنتهم الخبيثة، والواجب تكذيبهم ومحاربتهم ومنعهم من مزاولة ذلك.
أما تأثير السحر ومايترتب عليه من إصابات: فذلك شيء واقع ويؤثر ويقتل ويمرض ويفرق بين المرء وزوجته ويفسد بين الناس فتأثيره شيء واقع.
أما تصديق الساحر أو المنجم في أمور الغيب المستقبلة فهذا فيه وعيد عظيم وفيه إثم كبير؛ وقد قال النبيﷺ: ((من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد))
[رواه الإمام أحمد في المسند من حديث أبي هريرة رضي الله عنه].
..✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿
*البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
.📮 الاستهزاء بسنة رسول الله ﷺ
📑 اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (16502)
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :
✍سـ: ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻬﺰﺉ ﺑﺴﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻘﺼﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ ﻣﻀﺎﻳﻘﺔ ﺷﺨﺺ. ﻓﻬﻞ ﻫﺬا ﺣﺮاﻡ؟
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
✍جـ: اﻻﺳﺘﻬﺰاء ﺑﺴﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺩﺓ ﻋﻦ اﻹﺳﻼﻡ، ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﺯﺣﺎ، ﺃﻭ ﻳﻘﺼﺪ ﻣﻀﺎﻳﻘﺔ ﺷﺨﺺ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﺌﻦ ﺳﺄﻟﺘﻬﻢ ﻟﻴﻘﻮﻟﻦ ﺇﻧﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺨﻮﺽ ﻭﻧﻠﻌﺐ ﻗﻞ ﺃﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺁﻳﺎﺗﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺴﺘﻬﺰﺋﻮﻥ}، {ﻻ ﺗﻌﺘﺬﺭﻭا ﻗﺪ ﻛﻔﺮﺗﻢ ﺑﻌﺪ ﺇﻳﻤﺎﻧﻜﻢ}.
ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
🔖 اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء
..✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿
*البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
📑 اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (16502)
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :
✍سـ: ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻬﺰﺉ ﺑﺴﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻘﺼﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ ﻣﻀﺎﻳﻘﺔ ﺷﺨﺺ. ﻓﻬﻞ ﻫﺬا ﺣﺮاﻡ؟
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
✍جـ: اﻻﺳﺘﻬﺰاء ﺑﺴﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺩﺓ ﻋﻦ اﻹﺳﻼﻡ، ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﺯﺣﺎ، ﺃﻭ ﻳﻘﺼﺪ ﻣﻀﺎﻳﻘﺔ ﺷﺨﺺ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﺌﻦ ﺳﺄﻟﺘﻬﻢ ﻟﻴﻘﻮﻟﻦ ﺇﻧﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺨﻮﺽ ﻭﻧﻠﻌﺐ ﻗﻞ ﺃﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺁﻳﺎﺗﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺴﺘﻬﺰﺋﻮﻥ}، {ﻻ ﺗﻌﺘﺬﺭﻭا ﻗﺪ ﻛﻔﺮﺗﻢ ﺑﻌﺪ ﺇﻳﻤﺎﻧﻜﻢ}.
ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
🔖 اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء
..✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿
*البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
✍🏽 قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:
*《 ما زال الصحابة ومن بعدهم ينكرون ،*
*على من خالف وأخطأ كائناً من كان ،*
*ولو كان أعلم الناس وأتقاهم 》.*
📓 |[ الدُّرر السنية (4/9) ]|
✍🏽 و قال الإمام المحدث الألباني -رحمه الله- :
*《 الـدّعوَةُ السّلفيـّة لَا تعرفُ تعصّباً*
*لشخـصٍ معيّـنٍ ، ٲو لرَٲي معيّن ،*
*وٳنمَا الحجّـةُ والبُـرهَان والدّليـل 》.*
📓 |[ سلسلَة الهُدى والنّـور ]|
..✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
*《 ما زال الصحابة ومن بعدهم ينكرون ،*
*على من خالف وأخطأ كائناً من كان ،*
*ولو كان أعلم الناس وأتقاهم 》.*
📓 |[ الدُّرر السنية (4/9) ]|
✍🏽 و قال الإمام المحدث الألباني -رحمه الله- :
*《 الـدّعوَةُ السّلفيـّة لَا تعرفُ تعصّباً*
*لشخـصٍ معيّـنٍ ، ٲو لرَٲي معيّن ،*
*وٳنمَا الحجّـةُ والبُـرهَان والدّليـل 》.*
📓 |[ سلسلَة الهُدى والنّـور ]|
..✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
📛حديث موضوع📛
١- [عن عبادة بن الصامت:] أتاكم رمضانٌ، شهرُ بركةٍ، يغشاكم اللهُ فيه، فَيُنزِلُ الرحمةَ، ويَحُطُّ الخطايا ويَستجيب فيه الدعاءَ، وينظر اللهُ تعالى إلى تنافُسِكم فيه، ويُباهي بكم ملائكتَه، فأَرُوا اللهَ من أنفُسِكم خيرًا، فإنَّ الشَّقِيَّ من حُرِمَ فيه رحمةَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الألباني (ت ١٤٢٠)، ضعيف الترغيب ٥٩٢ • موضوع • أخرجه الطبراني كما في «الترغيب والترهيب» للمنذري (٢/٦٠)
...✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿...
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
١- [عن عبادة بن الصامت:] أتاكم رمضانٌ، شهرُ بركةٍ، يغشاكم اللهُ فيه، فَيُنزِلُ الرحمةَ، ويَحُطُّ الخطايا ويَستجيب فيه الدعاءَ، وينظر اللهُ تعالى إلى تنافُسِكم فيه، ويُباهي بكم ملائكتَه، فأَرُوا اللهَ من أنفُسِكم خيرًا، فإنَّ الشَّقِيَّ من حُرِمَ فيه رحمةَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الألباني (ت ١٤٢٠)، ضعيف الترغيب ٥٩٢ • موضوع • أخرجه الطبراني كما في «الترغيب والترهيب» للمنذري (٢/٦٠)
...✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿...
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
*🥢فتــــــاوى في الجنــــــائز🥢*
*للعلمــــــاء الثــــــلاثــــــة*
⏬
*ابن بــــاز*
*ابن عثيميــن* 🔸 *الألبــــــاني*
-------------------------------------------------
1⃣ *هل يجوز لبس الثوب الأسود حزناً*
*على المتوفى وخاصة إذا كان الزوج؟*
الحمد لله
📂☚ لبس السواد عند المصائب *شعار باطل لا أصل له* ... والإنسان عند المصيبة ينبغي له أن يفعل ما جاء به الشرع فيقول :
( *إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي ، وأخلف لي خيراً منها* )
📔 *من فتاوى الشيخ ابن عثيمين*
مجلة الدعوة العدد
( 1789 ص/60)
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
2⃣ *السؤال* :
*ما حكم قراءة الفاتحة وإهداء ثوابها للميت ؟.*
📂☚ إهداء الفاتحة أو غيرها من القرآن إلى الأموات ليس عليه دليل فالواجب تركه ؛ لأنه لم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ما يدل على ذلك
📂☚ ولكن يشرع الدعاء للأموات المسلمين والصدقة عنهم وذلك بالإحسان إلى الفقراء والمساكين ، يتقرب العبد بذلك إلى الله سبحانه ويسأله أن يجعل ثواب ذلك لأبيه أو أمه أو غيرهما من الأموات أو الأحياء ؛
🧾☚ لقول النبي ﷺ :
( *إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : صدقة جارية أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له* )
📔 *الإمام ابن باز رحمه الله .*
(م/9 ص/324)
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
3⃣ *ما حكم تغطية النعش بغطاء مكتوب عليه بعض الآيات القرآنية أو " لا إله إلا الله* " ؟.
📂☚ الواجب ترك ذلك والتواصي بالتحذير منه ؛ لما في ذلك من تعريض الآيات القرآنية للامتهان
📂☚ ولأن بعض الناس قد يظن
أن ذلك ينفع الميت
▪️وذلك خطأ منكر لا وجه له
في الشرع المطهر.
📔 ( *الإمام ابن باز رحمه الله*)
"مجلة البحوث الإسلامية"
(68/36، 37)
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
4⃣ *ما حكم تخصيص يوم*
*الجمعة لزيارة المقابر ؟.*
📂☚ لا أصل لذلك ، والمشروع أن تزار القبور في أي وقت تيسر للزائر من ليل أو نهار ، أما التخصيص بيوم معين أو ليلة معينة
*فبدعة لا أصل له*
🧾☚ لقول النبي ﷺ :
*( من أحدث في أمرنا هذا ما*
*ليس منه فهو رد )*
📔متفق على صحته ٠
📚( *الإمام ابن باز - رحمه الله*)
(م/13 ص/336)
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
5⃣ السؤال : *هل الميت يشعر بالذين يزورونه في المقبرة ؟ وهل الواجب الوقوف أمام القبر أم يكفي دخول المقبرة فقط ؟ أفيدونا أفادكم الله .*
📂☚ الشعور من الميت بزائره اللهُ أعلم به
وقد قال بعض السلف بذلك ولكن ليس عليه دليل واضح فيما أعلم ، ولكن السنة معلومة في شرعية زيارة القبور
🧾☚ *وأن نسلم عليهم ، فنقول :*
( *السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية ، يغفر الله لنا ولكم ، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين) .*
📂☚ كل هذا مشروع ، وأما كونه يشعر
أو لا يشعر هذا يحتاج إلى دليل واضح .
📔 ( *الإمام ابن باز رحمه الله*)
"فتاوى نور على الدرب"
(1/195)
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
6⃣ *حكم وضع الورود والريحان*
*عند القبر ؟*
📂☚ لا يشرع وضع الآس ونحوها من الرياحين والورود على القبور ، لأنه لم يكن من فعل السلف
👈 *ولو كان خيراً لسبقونا إليه*
🧾☚وقد قال ابن عمر
رضي الله عنهما :
*( كل بدعة ضلالة ، وإن رآها الناس حسنة )*
📙 رواه ابن بطة في الإبانة عن
أصول الديانة ( 2/112 )
واللاكائي في السنة ( 1/21 )
موقوفاً بإسناد صحيح .
📗 *( من مختصر أحكام الجنائز*
*للإمام الألباني بتصرف)*
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
7⃣ *السؤال : هل يجوز للرجل الأجنبي أن ينزل المرأة القبر مع وجود محارمها ؟*
📂☚ بعض الناس يظنون أنه لا ينزل المرأة
في قبرها إلا من كان من محارمها
📂☚ وهذا غير صحيح ، ينزلها من كان أعرف بطريقة الدفن سواء كان من محارمها
أو من غير محارمها
📗 *من " لقاء الباب المفتوح "*
لقاء رقم (77) .
📂☚ *وقال أيضاً :*
المرأة يضعها في قبرها أي رجل من الرجال، سواء كان من محارمها أو من غير محارمها؛
*لكن الأفضل من محارمها...*
📗 *( العلامه : ابن عثيمين)*
*لقاء الباب المفتوح*
*اللقاء رقم (133 )*
...✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿...
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ8️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/K6gT8m0OF4x2uqKbNl9xWh
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
*للعلمــــــاء الثــــــلاثــــــة*
⏬
*ابن بــــاز*
*ابن عثيميــن* 🔸 *الألبــــــاني*
-------------------------------------------------
1⃣ *هل يجوز لبس الثوب الأسود حزناً*
*على المتوفى وخاصة إذا كان الزوج؟*
الحمد لله
📂☚ لبس السواد عند المصائب *شعار باطل لا أصل له* ... والإنسان عند المصيبة ينبغي له أن يفعل ما جاء به الشرع فيقول :
( *إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي ، وأخلف لي خيراً منها* )
📔 *من فتاوى الشيخ ابن عثيمين*
مجلة الدعوة العدد
( 1789 ص/60)
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
2⃣ *السؤال* :
*ما حكم قراءة الفاتحة وإهداء ثوابها للميت ؟.*
📂☚ إهداء الفاتحة أو غيرها من القرآن إلى الأموات ليس عليه دليل فالواجب تركه ؛ لأنه لم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ما يدل على ذلك
📂☚ ولكن يشرع الدعاء للأموات المسلمين والصدقة عنهم وذلك بالإحسان إلى الفقراء والمساكين ، يتقرب العبد بذلك إلى الله سبحانه ويسأله أن يجعل ثواب ذلك لأبيه أو أمه أو غيرهما من الأموات أو الأحياء ؛
🧾☚ لقول النبي ﷺ :
( *إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : صدقة جارية أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له* )
📔 *الإمام ابن باز رحمه الله .*
(م/9 ص/324)
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
3⃣ *ما حكم تغطية النعش بغطاء مكتوب عليه بعض الآيات القرآنية أو " لا إله إلا الله* " ؟.
📂☚ الواجب ترك ذلك والتواصي بالتحذير منه ؛ لما في ذلك من تعريض الآيات القرآنية للامتهان
📂☚ ولأن بعض الناس قد يظن
أن ذلك ينفع الميت
▪️وذلك خطأ منكر لا وجه له
في الشرع المطهر.
📔 ( *الإمام ابن باز رحمه الله*)
"مجلة البحوث الإسلامية"
(68/36، 37)
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
4⃣ *ما حكم تخصيص يوم*
*الجمعة لزيارة المقابر ؟.*
📂☚ لا أصل لذلك ، والمشروع أن تزار القبور في أي وقت تيسر للزائر من ليل أو نهار ، أما التخصيص بيوم معين أو ليلة معينة
*فبدعة لا أصل له*
🧾☚ لقول النبي ﷺ :
*( من أحدث في أمرنا هذا ما*
*ليس منه فهو رد )*
📔متفق على صحته ٠
📚( *الإمام ابن باز - رحمه الله*)
(م/13 ص/336)
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
5⃣ السؤال : *هل الميت يشعر بالذين يزورونه في المقبرة ؟ وهل الواجب الوقوف أمام القبر أم يكفي دخول المقبرة فقط ؟ أفيدونا أفادكم الله .*
📂☚ الشعور من الميت بزائره اللهُ أعلم به
وقد قال بعض السلف بذلك ولكن ليس عليه دليل واضح فيما أعلم ، ولكن السنة معلومة في شرعية زيارة القبور
🧾☚ *وأن نسلم عليهم ، فنقول :*
( *السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية ، يغفر الله لنا ولكم ، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين) .*
📂☚ كل هذا مشروع ، وأما كونه يشعر
أو لا يشعر هذا يحتاج إلى دليل واضح .
📔 ( *الإمام ابن باز رحمه الله*)
"فتاوى نور على الدرب"
(1/195)
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
6⃣ *حكم وضع الورود والريحان*
*عند القبر ؟*
📂☚ لا يشرع وضع الآس ونحوها من الرياحين والورود على القبور ، لأنه لم يكن من فعل السلف
👈 *ولو كان خيراً لسبقونا إليه*
🧾☚وقد قال ابن عمر
رضي الله عنهما :
*( كل بدعة ضلالة ، وإن رآها الناس حسنة )*
📙 رواه ابن بطة في الإبانة عن
أصول الديانة ( 2/112 )
واللاكائي في السنة ( 1/21 )
موقوفاً بإسناد صحيح .
📗 *( من مختصر أحكام الجنائز*
*للإمام الألباني بتصرف)*
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
7⃣ *السؤال : هل يجوز للرجل الأجنبي أن ينزل المرأة القبر مع وجود محارمها ؟*
📂☚ بعض الناس يظنون أنه لا ينزل المرأة
في قبرها إلا من كان من محارمها
📂☚ وهذا غير صحيح ، ينزلها من كان أعرف بطريقة الدفن سواء كان من محارمها
أو من غير محارمها
📗 *من " لقاء الباب المفتوح "*
لقاء رقم (77) .
📂☚ *وقال أيضاً :*
المرأة يضعها في قبرها أي رجل من الرجال، سواء كان من محارمها أو من غير محارمها؛
*لكن الأفضل من محارمها...*
📗 *( العلامه : ابن عثيمين)*
*لقاء الباب المفتوح*
*اللقاء رقم (133 )*
...✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿...
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ8️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/K6gT8m0OF4x2uqKbNl9xWh
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
WhatsApp.com
8 البدع⛔والأحاديث⛔المكذوب
WhatsApp Group Invite
*📛أحاديث رمضانية مشهورة لا تصح❌*
أولا :
حديث (( شهر رمضان أوله رحمه و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار )) حديث منكر .أنظر : كتاب الضعفاء للعقيلي 2 / 162 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 1 / 165 و كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم 1 / 249 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 2 / 262
ثانيا :
حديث (( صوموا تصحوا )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب تخريج الإحياء للعراقي 3 / 75 و الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 357 و كتاب الشذرة في الأحاديث المشتهرة لابن طولون 1 / 479 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 259 و كتاب المقاصد الحسنة للسخاوي 1 / 549 و كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 539 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 1 / 420 .
ثالثا :
حديث (( من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولامرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب فتح الباري للحافظ ابن حجر 4 / 161 و كتاب مشكاة المصابيح تحقيق الألباني 1 / 626 و كتاب ضعيف سنن الترمذي للألباني حديث رقم 115 و كتاب العلل الواردة في الأحاديث للدار قطني 8 /
رابعا :
حديث (( إن لله عند كل فطر عتقاء من النار )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 155 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 257 و كتاب الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي للطرابلسي 12 / 230 و كتاب ذخيرة الحفاظ للقيسراني 2 / 956 و كتاب شعب الإيمان للبيهقي 3 / 304 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 455
خامسا :
حديث (( لو يعلم العباد مافي رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها ، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……الخ )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب الموضوعات لابن الجوزي 2 / 188 و كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 153و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 254 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 /141 .
سادسا :
حديث (( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب الأذكار للنووي و كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165 و كتاب ضعيف الجامع للألباني
سابعا :
حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الإفطار : (( اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت )) حديث ضعيف . أنظر : كتاب خلاصة البدر المنير لأبن الملقن 1 / 327 حديث رقم 1126 و كتاب تلخيص الحبير للحافظ ابن حجر 2 / 202 حديث رقم 911 و كتاب الأذكار للنووي ص 172 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 / 156 و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4349 . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ساهم معنا في نشر هذه الرسالة
للتنبيه والتحذير من الأحاديث
المكذوبة والموضوعة والضعيفة..
...✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿...
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
أولا :
حديث (( شهر رمضان أوله رحمه و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار )) حديث منكر .أنظر : كتاب الضعفاء للعقيلي 2 / 162 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 1 / 165 و كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم 1 / 249 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 2 / 262
ثانيا :
حديث (( صوموا تصحوا )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب تخريج الإحياء للعراقي 3 / 75 و الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 357 و كتاب الشذرة في الأحاديث المشتهرة لابن طولون 1 / 479 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 259 و كتاب المقاصد الحسنة للسخاوي 1 / 549 و كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 539 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 1 / 420 .
ثالثا :
حديث (( من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولامرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب فتح الباري للحافظ ابن حجر 4 / 161 و كتاب مشكاة المصابيح تحقيق الألباني 1 / 626 و كتاب ضعيف سنن الترمذي للألباني حديث رقم 115 و كتاب العلل الواردة في الأحاديث للدار قطني 8 /
رابعا :
حديث (( إن لله عند كل فطر عتقاء من النار )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 155 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 257 و كتاب الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي للطرابلسي 12 / 230 و كتاب ذخيرة الحفاظ للقيسراني 2 / 956 و كتاب شعب الإيمان للبيهقي 3 / 304 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 455
خامسا :
حديث (( لو يعلم العباد مافي رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها ، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……الخ )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب الموضوعات لابن الجوزي 2 / 188 و كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 153و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 254 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 /141 .
سادسا :
حديث (( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب الأذكار للنووي و كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165 و كتاب ضعيف الجامع للألباني
سابعا :
حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الإفطار : (( اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت )) حديث ضعيف . أنظر : كتاب خلاصة البدر المنير لأبن الملقن 1 / 327 حديث رقم 1126 و كتاب تلخيص الحبير للحافظ ابن حجر 2 / 202 حديث رقم 911 و كتاب الأذكار للنووي ص 172 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 / 156 و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4349 . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ساهم معنا في نشر هذه الرسالة
للتنبيه والتحذير من الأحاديث
المكذوبة والموضوعة والضعيفة..
...✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿...
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3