♨️ ٰ ~ۦ حكـــٰــٖــــٰــٖٖــم الاحتفـــٰــٖــــٰــٖٖــال بأعيـــٰــٖــــٰــٖٖــاد الميـــٰــٖــــٰــٖٖــلاد ٰ~ ♨️

📝 ۦالعـــٰــٖــــٰــٖٖــلامه ٰۦ بــن ٰۦ بــاز ٰۦ رحمــه ٰۦ اللـــــه

الســــٰــٖــــٰــٖٖــؤال:

تسأل عن حفلات أعياد الميلاد شيخ عبد العزيز ، وترجو توجيهكم فيها


الجـــٰــٖــــٰــٖٖــواب:

حفلات الميلاد من البدع التي بينها أهل العلم، وهي داخلة في قوله ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها.
وقال -أيضًا- عليه الصلاة والسلام: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد خرجه الإمام مسلم في صحيحه، وقال عليه الصلاة والسلام في خطبة الجمعة: أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة خرجه مسلم في صحيحه، زاد النسائي بإسناد صحيح وكل ضلالة في النار فالواجب على المسلمين ذكورًا كانوا أو إناثًا الحذر من البدع كلها.
والإسلام بحمد الله فيه الكفاية وهو كامل، قال تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا [المائدة:3].
فقد أكمل الله لنا الدين بما شرع من الأوامر والعبادات وما نهى عنه من النواهي فليس الناس في حاجة إلى بدعة يبتدعها أحد لا احتفال الميلاد ولا غيره.
فالاحتفالات بميلاد النبي ﷺ أو بميلاد الصديق أو عمر أو عثمان أو علي أو الحسن أو الحسين أو فاطمة أو البدوي أو الشيخ: عبد القادر الجيلاني ، أو فلان أو فلان كل ذلك لا أصل له، كله منكر كله منهي عنه، وكله داخل في قوله عليه الصلاة والسلام: وكل بدعة ضلالة.
فلا يجوز للمسلمين تعاطي هذه البدع ولو فعلها من فعلها من الناس، فليس فعل الناس تشريعاً للمسلمين، وليس فعل الناس قدوة إلا إذا وافق الشرع، فأفعال الناس وعوائدهم كلها تعرض على الميزان الشرعي كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، فما وافقهما قبل وما خالفهما ترك، كما قال سبحانه: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [النساء:59].
وفق الله الجميع وهدى الجميع صراطه المستقيم.

https://binbaz.org.sa/fatwas/18393/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF


‏✿❁࿐❁🌹✿❁࿐❁✿
*الــ✒ـــدال على الخير كفاعله العلمية*

*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh

🚫 بعض اﻷحاديث الضعيفة المنتشرة

*1⃣ ـ أحب الأسماء إلى الله ما حُمِّد وما عُبِّد*

🖋قال اﻷلباني : ❎ لا أصل له.
السلسلة الضعيفة ( 595/1 ).

*2⃣ ـ الغيبة أشد من الزنا ، إن الرجل يتوب فيتوب الله عليه ، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه*

🖋قال الالباني : ⛔ ضعيف جدا.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 325/4 ).

*3⃣ ـ لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك*

🖋قال الألباني: ⛔ ضعيف.
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 1440/1 ).

*4⃣ ـ الدين المعاملة*

🖋قال اﻷلباني : ❎ لا أصل له.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 11/5 ).

*5⃣ ـ الساكت عن الحق شيطان أخرس*

❎ لا أصل له.
تخريجات وتحذيرات من أحاديث مشهورات ( 1-2).

*6⃣ ـ وخير الأمور أوسطها*

🖋قال الألباني: ⛔ ضعيف.
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 181/1 ).

*7⃣ ـ الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها*

🖋قال الألباني: 🚫 منكر.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 255/7 ).
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 586/1 ).

*8⃣ ـ اطلبوا العلم ولو بالصين*

🖋قال الحافظ العراقي: قال البيهقي:
متنه مشهور، ⛔ وأسانيده ضعيفة.
روضة المحدثين ( 161/3)
وقال العجلوني: فيه مقال.
كشف الخفاء ومزيل اﻹلباس ( 49/2 ).

*9⃣ ـ أصحابي كالنجوم بأيهم أقتديتم اهتديتم*

🖋قال اﻷلباني : ❌ موضوع.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 144/1 )
وقال: قال ابن حزم: ❌ باطل مكذوب.
____⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتـــي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/HG7TFwBXFTs6oJZubBXWtb
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

‏صورة من 🌴🌴

‏صورة من 🌴🌴

‏إنا لله وإنا إليه راجعون

بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره نعزي أهل السنة في كل مكان:
وفاة سماحة الشيخ العلامة
#صالح_بن_محمد_اللحيدان
عضو هيئة كبار العلماء

سائلين المولى عز وجل
أن يتغمده بواسع برحمته
وأن يسكنه فسيح جناته ورضوانه وأن يعفو عنه، ويجزيه عن المسلمين خير ماجزى عالما عن أمته وأن يلهم الجميع الصبر والسلوان 🤲

.
💥لا يصلى في المسجد الذي فيه قبر ولو كان الوحيد في البلد.



سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: إذا كان المسجد الذي فيه قبر هو الوحيد في البلد فهل يصلي المسلم فيه؟

الجواب:


لا يصلي المسلم فيه أبداً، وعليه أن يصلي في غيره أو في بيته إن لم يجد مسجداً سليما من القبور، ويجب على ولاة الأمور نبش القبر الذي في المسجد إذا كان حادثاً ونقل رفاته إلى المقبرة العامة ويوضع في حفرة خاصة يسوى ظاهرها كسائر القبور،

وإذا كان القبر هو الأول فإنه يهدم المسجد؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن اليهود والنصارى الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، ولما أخبرته أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما أنهما رأتا كنيسة في الحبشة وما فيها من الصور، قال لهما عليه الصلاة والسلام: ((أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله)) متفق على صحته.

ومن صلى في المساجد التي فيها القبور فصلاته باطلة وعليه الإعادة للحديثين المذكورين وما جاء في معناهما.

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/2684
____⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتـــي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/HG7TFwBXFTs6oJZubBXWtb
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

 احذروا من الاباضية
-------------------
🚫 الإباضية فرقة من الخوارج

1⃣ - تكفر الصحابة

2⃣ -يقولون أن القرآن مخلوق

3⃣ - ينكرون رؤية الله في الآخرة

4⃣ - يكفرون العصاة من المسلمين

5⃣ وهم معطلة ينفون الصفات عن الله

6⃣ - ينكرون علو الله
_🔖🔖_
تحذير العلماء من الإباضية الجهمية الخوارج
_🔖🔖_
📌  فتاوى اللجنة الدائمة
السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 6935 )

🔹 السؤال 5: 
هل تعتبر فرقة الإِباضية من الفرق الضالة من فرق الخوارج ، وهل يجوز الصلاة خلفهم مع الدليل؟

🔸الجواب5:
 فرقة الأباضية من الفرق الضالة؛ لما فيهم من البغي والعدوان والخروج على عثمان بن عفان وعلي رضي الله عنهما، ولا تجوز الصلاة خلفهم.وبالله التوفيق

▫ وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم

〰〰 〰〰
📌 شاهد الإباضية فرقة من الخوارج وأحمد الخليلي هو إمامهم للعلامة صالح الفوزان
http://www.safeshare.tv/w/ZpiAvTWkbZ
〰〰 〰〰
📌 شاهد الإمام الألباني : الفرقة الإباضية جهله ليس عندهم علم
http://www.safeshare.tv/w/PrqbtyLQFs
〰〰 〰〰
📌شاهد كلام الشيخ الألباني على الإباضية الذين انكروا كلام الله ورؤيته يوم القيامة
http://www.safeshare.tv/w/vMuyeVzVnv
〰〰 〰〰
شاهد من هم الاباضيه الضلال لشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله
http://www.safeshare.tv/w/BGvdcMplqU
〰〰 〰〰
شاهد كلام الشيخ الألباني على أحمد بن حمد الخليلي الجهمي الإباضي صاحب الحق الدامغ هذا معول هدم للاحاديث الصحيحة
http://www.safeshare.tv/w/PAWQcUwBxT
◇◇◇
جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
●───『※●※🚫※●※』───●
___ 🔻البد؏ والأحاديث المكذوبــة

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
●───『※●※🚫※●※』───●

*حقيقة الأشاعرة والإباضية والظاهرية*

السؤال:

نرجو من سماحتكم أن تعرف لنا فرق الأشعرية، والأباضية والظاهرية؟ وهل هذه الفرق من أهل السنة والجماعة، أم هي من الفرق الداخلة في الحديث القائل: إن بني إسرائيل قد تفرقت إلى اثنين وسبعين فرقة، وتفرقت أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة؟


الجواب:

نوصيك بلزوم طريقة السنة والجماعة، وهو طريق النبي ﷺ وطريق أصحابه، هذا طريق أهل السنة، وهو لزوم ما كان عليه النبي وأصحابه في الأقوال، والأعمال، والسيرة -عليه الصلاة والسلام- تلزم هذا، وتستقيم عليه، وهو ما جاء في الكتاب العظيم، والسنة المطهرة، وما درج عليه سلف الأمة، هذا هو الطريق السوي، طاعة الله ورسوله، والقيام بأمر الله، وترك ما نهى الله عنه، والتعاون على البر، والتقوى، والتواصي بالحق، والصبر عليه، أما هذه الفرق فهي فرق خاطئة ضالة من جهات كثيرة:

فرقة الإباضية هي فرقة من الخوارج، تركوا الدعوة إلى ما عليه الخوارج، لكنهم عندهم ضلال، وعندهم أخطاء، وأغلاط.

هكذا الأشاعرة عندهم أخطاء، وأغلاط، وهكذا الظاهرية، والظاهرية أحسنهم، الظاهرية فرقة طيبة، وهم دعاة للإسلام، ودعاة للأخذ بظاهر القرآن والسنة، لكن عندهم أخطاء، الظاهرية عندهم أغلاط بسبب عدم عنايتهم بالمعاني، والقياس الشرعي، فلهذا وقع لهم أخطاء، وعلى رأسهم داود الظاهري -رحمه الله- وابن حزم، فهم ليسوا من جنس الإباضية، وليسوا من جنس الخوارج، وليسوا من جنس الأشعرية في العقيدة، خصوصًا داود الظاهري، أما ابن حزم فعنده انحراف في العقيدة -نسأل الله أن يعفو عنا وعن كل مسلم-.

المقصود: أن المؤمن طالب العلم يعتني بما عليه أهل السنة والجماعة، ويحرص على السلامة من العقائد الأخرى الزائغة، لا طريقة الأشاعرة، ولا طريقة الجاهلية، ولا المعتزلة، ولا الإباضية، ولا الرافضة، ولا غيرهم من الفرق التي دخلت تحت قول النبي ﷺ: وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة فالخوارج، والمعتزلةن والجهمية، والرافضة، وأشباههم، كلهم داخلون تحت هذه.

أما الأشاعرة فلهم أغلاط في العقيدة، في تأويل الصفات، ولهم أغلاط في غيرها، لكنهم أسهل من الخوارج، وأسهل من المعتزلة، وأسهل من الخوارج وأحسن منهم، إنما عندهم أخطاء يجب التنبيه عليها لأحيائهم، ونسأل الله أن يعفو عن أمواتهم.


الموقع الرسمي لسماحة الشيخ
BinBaz Logo
https://binbaz.org.sa/fatwas/2834/%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%8A%D8%A9
●───『※●※🚫※●※』───●
___ 🔻البد؏ والأحاديث المكذوبــة

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
●───『※●※🚫※●※』───●

‏صورة من إشراف

حكم إهداء القرآن إلى الميت 

📩 #السؤال :

أيضاً يقول لي والدي : كنت أجمع هذا الدعاء وأنا أشاهد اللوح المحفوظ ، لا أيضاً قبله يقول : في إهداء قراءة القرآن الكريم لروح الرسول ﷺ وإلى أرواح الأموات؟ 

🪧 #الجواب :

⚠️ هذا لا أصل له أيضاً ، إهداء القرآن ليس بمشروع ولا فعله الصحابة رضي الله عنهم ، والخير في اتباعهم ، ولكن الرسول ﷺ يُعطى مثل أجورنا ، ما فعلنا من خير فله من أجورنا ؛ لأنه الدال على الخير عليه الصلاة والسلام ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)) ، فهو الذي دل أمته على الخير وأرشدهم إلى الخير ، فإذا قرأ الإنسان أو صلى أو صام أو تصدق فالرسول يعطى مثل أجور هؤلاء من أمته ؛ لأنه هو الذي دلهم على الخير وأرشدهم إليه عليه الصلاة والسلام. 

⁉️ أما أن يهدى.. يقرأ ويهدي له فليس لهذا أصل ، والأولى ترك ذلك ، اللهم صل عليه وسلم. نعم. 

❌ كذلك الإهداء للأموات ليس له أصل ، فالأولى ترك ذلك ، وبعض أهل العلم يجوز أن يقرأ الإنسان الحزب من القرآن أو الختمة ثم يقول : (اللهم اهد ثوابها لأبي أو لأمي) أجاز هذا جمع من أهل العلم ، وآخرون قالوا : ترك ذلك أولى ؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ، فالأولى تركه وهذا هو الأرجح ، #الأرجح أن الأولى ترك تثويب القرآن للناس ؛ لأن ليس عليه دليل ، وليس من فعل السلف الصالح ، فالأولى ترك ذلك.

👈 إنما جاءت الصدقة عن الميت ، الدعاء له ، الحج عنه ، الصوم عنه ، إذا كان عليه صوم هذا لا بأس به. 

⁉️أما كونه يقرأ قراءة ويثوبها للميت أو يصلي هذا لا ، ليس له أصل معروف ، فالأولى تركه ، فلا يصلي أحد لأحد ، ولا يقرأ أحد لأحد ، هذا هو الأفضل وهذا هو الأحوط ، لأنه لم يرد عن السلف الصالح ، والخير في اتباعهم والسير على منهاجهم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4684/حكم-إهداء-القرآن-إلى-الميت
●───『※●※🚫※●※』───●
___ 🔻البد؏ والأحاديث المكذوبــة

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3
●───『※●※🚫※●※』───●

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

"وليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار والأدعية غير المسنون ويجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس؛ بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به".
*مجموع الفتاوى جـ٢٢صـ٥١١

👈🏽 ﴿ مسائل في الأشهر الحُرُم ﴾

✾️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

☜ إنَّ الزمانَ قد استدارَ كهيئتِه يومَ خلقَ اللهُ السماواتِ والأرضَ السنةُ اثنا عشرَ شهرًا ، منها أربعةٌ حرمٌ ثلاثٌ متوالياتٌ : ذو القَعدةِ وذو الحَجةِ والمحرمُ ورجبُ مضرَ الذي بين جُمادى وشعبانَ .

🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر
🔍 متفق عليه : (4662-1679)

❁ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ❁

️✾ قال ﺍلعلامه ابن عثيمين رحمه الله:

▫️أمَّا بعدُ -أيها الإخوة!- فإنَّنا في استقبال شهر مُحَرّم؛ أحد الأشهر الحُرُم التي نصَّ الله عليها في كتابه العزيز؛ فقال تعالىﷻ :

۞ ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ﴾ ۞[التوبة: 36].

✾ ️هٰذه الأربعة الحُرُم بيَّنها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنها ثلاثة متوالية، وواحد منفرد؛ أمَّا الثلاثة المتوالية: فإنها ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، وأما المنفرد فهو(( رجب))؛ ولهٰذا يلقِّبُه بعض الناس بـ "رجب الفرد"؛ لأنه انفرد عن الأشهر الثلاثة .

✾ ️وإنما كانت هٰذه الأشهر الثلاثة حُرُمًا؛ لأن الناس يقصدون فيها بيت الله -عزَّ وجلَّ- فذو القعدة والمحرم للسفر إلي البيت، وذو الحجة لأداء مشاعر الحج، ولهٰذا كانت حُرُمًا يحرُمُ القتال فيها، وتخص بعناية في تجنب ظلم النفس؛ ولهٰذا قالﷲﷻ :

۞ ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ ۞ [التوبة: 36].

▣ أتدرون لماذا حُرِمَتْ ؟

☜ حُرِمَت؛ لأن الناس يحجون ويعتمرون؛ الحج يحتاج لذهاب وإياب وبقاء في مكة؛ قالوا: الشهر الذي قبل ذي الحجة للذهاب والشهر ذو الحجة لأداء النسك، وشهر محرم للإياب؛

✾ ️️هٰذه ثلاث أشهر يحرم فيها القتال، ويأمن فيها الناس؛ حتى أن الواحد من الناس يشاهد قاتل أبيه في هذه الأشهر ولا يقتله!

☜ هل العبادة في الأشهر الحرم الأجر فيها مضاعف عن بقية الشهور الأخرى ؟

✾ ️فأجاب الشيخ بن عثيمين رحمه الله:

۞ قال الله تعالىﷻ ٰ:

۞ ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ ۞ [التوبة: 36].

✾ ️قال أهل العلم: الضمير في قوله: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ يعود على الأشهر الحرم.

☜ فإذا كان قد نُهي عن ظلم النفس بخصوص هٰذه الأشهر؛ دلَّ ذٰلك على أن العمل الصالح فيهنَّ أفضل.

✾ ️️ومن العبارات المشهورة عند العلماء ؛
☜ قولهم : تضاعف الحسنة في كل زمان ومكان فاضل ".

☜ فأرجو أن تكون الطاعة في الأشهر الحرم مضاعفة؛ كما أن المعصية في الأشهر الحرم أشد وأعظم.

☜ وللعلماء قاعدة في هٰذه المسألة يقولون: "تضاعف الحسنات والسيئات في كلِّ زمان ومكان فاضل".

✾ ️وقال الشيخ بن عثيمين رحمه الله:

☜ المضاعفة للسيئات ليست من ناحية الكمية، ولكنها تتضاعف من ناحية الكيفية بمعنى: أن العقوبة تكون أشد وأوجع، والدليل على أنها لا تضاعف الكمية قوله الله ﷻ :

۞ ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾ ۞ [الأنعام:160]،

🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر
🔍 رسلسلة لقاء الباب المفتوح (58)

❁ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ❁

http://FB.com/alsahiha