✺•☆.•*´¨*•·✺🚫✺••*´¨*•.☆•✺
                           بـــــ3⃣ــــدع
                          فـــــي الــــطـــهــــارة
✺•☆.•*´¨*•·✺🚫✺••*´¨*•.☆•✺


▪كثيراً ما نسمع مثلاً خاصة الطاعنين في السن إذا غُسل لهم وأزُيلت نجاسة من ثوب من ثيابهم يسألون هل شُهِّدَ أي قيل عليه ( أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ) هل ورد في ذلك شيء❓

📮الــــــجــ🔻ــواب:

💢 أبداً ما ورد أن الإنسان إذا غسل النجاسة يقول: " أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله " هذا وارد فيما إذا توضأ الرجل فيقول: " أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسول الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين " ، وأما التشهد على إزالة النجاسة فإنه من البدع التي يُنهى عنها.

📌 الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب

           
✺•☆.•*´¨*•·✺🚫✺••*´¨*•.☆•✺
⇠ ✹ ───✹{❅🛑❅}✹ ─── ✹ ⇢

*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*

https://chat.whatsapp.com/Cp2JT1Dig0CE1Obshdx9Lp

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

⇠ ✹ ───✹{❅🛑❅}✹ ─── ✹ ⇢

🪷 _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
✺•☆.•*´¨*•·✺🚫✺••*´¨*•.☆•✺

💢الشيخ العلامه صالح الفوزان حفظه الله تعالى ..

يقول السائل : فضيلة الشيخ عبارة اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان . هل هو حديث ⁉

🍥الشيخ صالح حفظه الله :

🍥 هذا حديث لكنه ليس بصحيح ، حديث ضعيف انتهى كلام الشيخ صالح حفظه الله .

]|I{✦•------» ✻📌✻ «------•✦}I|
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
https://chat.whatsapp.com/CwX6Zbml5hj7BRzcqy9tWq

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

✺.......…...⇝♢❌♢⇜…………..✺
                           بـــــ4⃣ــــدع
                          فـــــي الــــطـــهــــارة
✺.......…...⇝♢❌♢⇜…………..✺

🔘عندنا في مصر يقولون لمن يخرج من الخلاء " شفيتم؟ " فيقال لهم " شفاكم الله وعافاكم " فهل في هذا حرج أم أن ذلك يعد من البدع وإن كان من البدع فنرجو الدليل ❓

♦الــــــجـــ⇓⇓ــواب: ♦

📮أما المسألة الأولى: وهي أنهم إذا خرج الخارج لقضاء حاجته قالوا له: " شفاك الله "، فإن هذا لا أصل له، ولم يكن السلف الصالح يفعلون ذلك وهم خير قدوة لنا والإنسان مشروع له إذا أراد دخول الخلاء ليقضي حاجته من بول أو غائط أن يقدم رجله اليسرى ويقول عند الدخول: ( باسم الله أعوذ بالله من الخبث والخبائث " وإذا خرج قدم اليمنى
♢🚫♢  
📮 وقال: " غفرانك الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني "وإن اقتصر على قول: " غفرانك " فحسن أما هذا الدعاء الذي أشار إليه السائل، فلا أصل له ولا ينبغي أن يتخذه الناس عادة؛ لأن مثل هذه الأمور إذا اتخذت عادة صارت سنة وظنها الناس مشروعة وهي ليست مشروعة..

🔘 الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب 

✺.......…...⇝♢❌♢⇜…………..✺
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*

https://chat.whatsapp.com/CwX6Zbml5hj7BRzcqy9tWq

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

✺.......…...⇝♢❌♢⇜…………..✺

✘بــ⛔ـــدع شـــعــــبــــان ✘
┇3⃣┇

✸───❌──────────❌───✸

♛هناك رجل اعتاد سنوياً أن يصوم 3 أيام من شعبان الأيام البيض وليلة 15 شعبان يذبح ذبيحة صدقة، أرجو الإفادة عن حكم ذلك ليتم نصحه أو تأييده على ذلك.

『⭕الــــجــ⇓⇓ــواب⭕』

♛حث النبي صلى الله عليه وسلم على صيام الأيام الثلاثة البيض من كل شهر تطوعاً ولم يخص بذلك شهرا دون آخر، إلا رمضان كما هو معروف، فتخصيصك شعبان بذلك مخالف لعموم السنة الدالة على عدم التخصيص، وكذلك حث عليه الصلاة والسلام أمته على التقرب إلى الله تعالى وحده بالذبائح تطوعا دون تخصيص بيوم أو شهر،

◯◯✸📛✸◯◯


♛فقال سبحانه: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾[سورة الأنعام الآية 163 ، 164] فاعتيادك التقرب بالذبيحة ليلة الخامس عشر بدعة وتخصيص لا دليل عليه، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) وقال: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ).

⭕ اللجنة الدائمة(10/407) 
✸───❌──────────❌───✸
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
https://chat.whatsapp.com/Cp2JT1Dig0CE1Obshdx9Lp

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL
✸───❌──────────❌───✸

✸──◯◯✸⇨⛔⇦✸◯◯──✸
                           بـــــ5⃣ــــدع
                          فـــــي الــــطـــهــــارة
✸──◯◯✸⇨⛔⇦✸◯◯──✸

⭕هل يستحب استقبال القبلة حال
الوضوء❓

🔴الــــــجــ⇘ـــواب:

📚 ذكر بعض الفقهاء أنه يستحب استقبال القبلة حال الوضوء وعلل ذلك بأنه عبادة وأن العبادة كما يتوجه الإنسان فيها بقلبه إلى الله فينبغي للإنسان أن يتوجه بجسمه إلى بيت الله حتى أن بعضهم قال إن هذا متوجه في كل عبادة إلا بدليل
🚫
📚ولكن الذي يظهر لي من السنة أنه لا يسن أن يتقصد استقبال القبلة عند الوضوء لأن استقبال القبلة عبادة ولو كان هذا مشروعاً لكان نبينا صلى الله عليه وآله وسلم أول من يشرعه لأمته إما بفعله وإما بقوله ولا أعلم إلى ساعتي هذه أن النبي صلى الله عليه وآله سلم كان يتقصد استقبال القبلة عند الوضوء.

📌الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب 

✸──◯◯✸⇨⛔⇦✸◯◯──✸
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL
✸──◯◯✸⇨⛔⇦✸◯◯──✸

ﻃَـﺮﻳِﻘَــــﺔُ ﻣَـﻌـﺮِﻓَــــﺔِ ﺍﻟـﺒِﺪْﻋَـــــﺔِ
ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ/
ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻘَﻮﺍﻋــﺪُ ﺍﻟﻜﻠﻴَّـــﺔُ ﺍﻟﻌَﺎﻣَّـــﺔُ ﺍﻟﺘﻲِ ﺗُﻌﺮﺽُ ﻋﻠﻴﻬﺎَ ﺍﻷﻣــﻮﺭُ
ﻟِﻠﺤُﻜﻢِ ﺑﺒﺪﻋﻴﺘِﻬﺎَ ﺃَﻭْ ﺧُﻠُﻮﺻِﻬــﺎ ﻣْﻦْ ﺍﻟﺒﺪﻋــﺔِ
1 .ﻛُﻞُّ ﻣﺎَ ﻋَﺎﺭﺽَ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔَ ﻣِﻦْ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝِ ﺃﻭِ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝِ ﺃﻭِ
ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪِ ﻭﻟﻮْ ﻛﺎﻧَﺖْ ﻋَﻦْ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩٍ .
2 . ﻛُﻞُّ ﺃﻣﺮٍ ﻳُﺘﻘَﺮﺏُ ﺇﻟﻰَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑﻪِ , ﻭﻗَﺪْ ﻧَﻬﻰَ ﻋَﻨﻪُ ﺭﺳﻮﻝُ
ﺍﻟﻠﻪِ .
3 . ﻛُﻞُّ ﺃﻣﺮٍ ﻻَ ﻳُﻤﻜِﻦُ ﺃﻥْ ﻳُﺸﺮﻉَ ﺇﻻَ ﺑِﻨﺺٍ ﺃﻭْ ﺗﻮﻗﻴﻒٍ, ﻭﻻَ
ﻧﺺَّ ﻋﻠﻴﻪِ ﻓﻬَﻮَ ﺑﺪﻋﺔٌ ﺇﻻَ ﻣﺎَ ﻛﺎﻥَ ﻋﻦْ ﺻﺤﺎﺑﻲٍ ﺗﻜﺮﺭَ ﺫﻟﻚَ
ﺍﻟﻌﻤﻞُ ﻣﻨﻪُ ﺩﻭﻥَ ﻧﻜﻴﺮٍ .
4 . ﻣَﺎَ ﺃُﻟﺼِﻖَ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓِ ﻣِﻦْ ﻋَﺎﺩﺍﺕِ ﺍﻟﻜُﻔَّﺎﺭِ .
5 . ﻣَﺎَ ﻧَﺺَّ ﻋَﻠﻰَ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺑِﻪِ ﺑﻌﺾُ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀِ ﻻَ ﺳﻴَّﻤﺎَ
ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦَ ﻭﻻَ ﺩﻟﻴﻞَ .
6 . ﻛُﻞُّ ﻋِﺒﺎﺩﺓٍ ﻟَﻢْ ﺗﺄﺕِ ﻛﻴﻔﻴَّﺘُﻬﺎَ ﺇﻟَّﺎَ ﻓﻲِ ﺣﺪﻳﺚٍ ﺿﻌﻴﻒٍ ﺃﻭْ
ﻣﻮﺿﻮﻉٍ .
7 . ﺍﻟﻐﻠﻮُّ ﻓﻲِ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓِ .
8 . ﻛُــﻞُّ ﻋﺒﺎﺩﺓٍ ﺃﻃﻠﻘَﻬﺎَ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉُ , ﻭﻗﻴﺪﻫَﺎَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺑﺒﻌﺾِ
ﺍﻟﻘﻴــﻮﺩِ ﻣﺜـﻞِ : ﺍﻟﻤﻜﺎﻥِ ﺃﻭِ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥِ ﺃﻭِ ﺍﻟﺼﻔﺔِ ﺃﻭِ ﺍﻟﻌﺪﺩ .
[ﺃﺣﻜـﺎﻡِ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋـﺰِ ( ﺹ 242 )]

⇠──✹❅✹『🚫』✹❅✹──⇢
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

⇠──✹❅✹『🚫』✹❅✹──⇢
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها

✘بــ⛔ـــدع شـــعــــبــــان ✘
┇4⃣┇

✸───❌──────────❌───✸

♛هل القيام للعبادة في ليلة العيد، والقيام بنصف شعبان، هل هذان القيامان واجب أم بدعة في الدين، أم سنة أم مستحب؛ لأني رأيت حديثاً - الذي يتكلم عن هذين القيامين- وقال: ( من أحيا ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه في يوم تموت القلوب ) .

『⭕الــــجــ⇓⇓ــواب⭕』

♛قيام ليلة العيد وليلة النصف من شعبان ليس بمشروع، وتخصيصهما بشيء من العبادات ليس سنة، بل بدعة.
والحديث الذي ذكرت: ( من أحيا ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه في يوم تموت القلوب )، ذكره السيوطي في الجامع الصغير ولفظه: ( من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ) وقد رواه الطبراني،

◯◯✸📛✸◯◯

♛ ورمز السيوطي إلى ضعفه، ونقل صاحب فيض القدير عن ابن حجر قال: حديث مضطرب الإسناد، وفيه عمر بن هارون، ضعيف، وقد خولف في صحابيه، وفي رفعه، وقد رواه الحسن بن سفيان عن عبادة أيضاً وفيه بشر بن رافع متهم بالوضع.
ومن ذلك يظهر لك أن الحديث ضعيف على أحسن أحواله فلا يحتج به.

⭕ اللجنة الدائمة(8/170)

✸───❌──────────❌───✸
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*

https://chat.whatsapp.com/CwX6Zbml5hj7BRzcqy9tWq

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL
✸───❌──────────❌───✸

✺────✺✺【📛】✺✺────✺
بـــــ6⃣ــــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
✺────✺✺【📛】✺✺────✺

📚إذا تلفظت في داخل المسجد وقلت: اللهم إني نويت الوضوء لصلاة العصر مثلا، أو نويت الصلاة بهذه الطريقة هل هذا يعتبر بدعة❓


📮الـــــجـــ🔻ــواب:

📚 ليس التلفظ بالنية لا في الصلاة ولا في الوضوء بمشروع؛ لأن النية محلها القلب، فيأتي المرء إلى الصلاة بنية الصلاة ويكفي، ويقوم للوضوء بنية الوضوء ويكفي، وليس هناك حاجة إلى أن يقول: نويت أن أتوضأ، أو نويت أن أصلي، أو نويت أن أصوم، أو ما أشبه ذلك، إنما النية محلها القلب،
🚫
📚 يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ) ولم يكن عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه يتلفظون بنية الصلاة، ولا بنية الوضوء، فعلينا أن نتأسى بهم في ذلك، ولا نحدث في ديننا ما لا يأذن به الله ورسوله، يقول عليه الصلاة والسلام: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) يعني: فهو مردود على صاحبه. فبهذا يعلم أن التلفظ بالنية بدعة.

📌 مجموع فتاوى ابن باز(10/423)

✺────✺✺【📛】✺✺────✺
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
https://chat.whatsapp.com/CwX6Zbml5hj7BRzcqy9tWq

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL
✺────✺✺【📛】✺✺────✺

✵── {↞📕↠}{ ↞🚫↠}── ✵
بـــــ7⃣ــــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
✵── {↞📕↠}{ ↞🚫↠}── ✵

📚ما هو الدعاء أثناء الوضوء❓

♦الــــــجــ⇓⇓ــواب:

📚لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء أثناء الوضوء وما يدعو به العامة عند غسل كل عضو بدعة. مثل قولهم عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه، وقولهم عند غسل اليدين اللهم أعطني كتابي بيميني ولا تعطني كتابي بشمالي إلى غير ذلك من الأدعية عند سائر أعضاء الوضوء.
🚫
📚وإنما يشرع للمتوضئ أن يسمي الله عند بدء الوضوء، لحديث: ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ) وأن يقول إذا فرغ من الوضوء: ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ).

📮اللجنة الدائمة(5/206)

✵── {↞📕↠}{ ↞🚫↠}── ✵
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
https://chat.whatsapp.com/CwX6Zbml5hj7BRzcqy9tWq

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL
✵── {↞📕↠}{ ↞🚫↠}── ✵

✘بــ⛔ـــدع شـــعــــبــــان ✘
┇6⃣┇

✸───❌──────────❌───✸


♛عندنا مساجد يجتمع فيها أناس في ليلة خمس عشرة من شعبان ويقرؤون سورة يس ثلاث مرات ويقرؤون المولد.

『⭕الــــجــ⇓⇓ــواب⭕』
♛ هذا من البدع، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )، وقوله في الحديث: ( وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة ).

◯◯✸📛✸◯◯

والعبادات مبناها على الأمر والنهي والاتباع، وهذا العمل لم يأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يفعله ولا فعله أحد من الخلفاء الراشدين ولا من الصحابة والتابعين.

◯◯✸📛✸◯◯

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في بعض ألفاظ الحديث الصحيح: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) ، وهذا العمل ليس عليه أمره صلى الله عليه وسلم فيكون مردودا يجب إنكاره؛ لدخوله فيما أنكره الله ورسوله، قال تعالى: ﴿ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ﴾[سورة الشورى الآية21]
◯◯✸📛✸◯◯

وهذا الأمر مما أحدثه الجهلة بغير هدى من الله، وقد كتب سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رسالة في " حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان والاحتفال بليلة الإسراء والمعراج "

⭕ اللجنة الدائمة(3/63)

✸───❌──────────❌───✸
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
https://chat.whatsapp.com/CwX6Zbml5hj7BRzcqy9tWq

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL
✸───❌──────────❌───✸

⇠──✹❅✹『🚫』✹❅✹──⇢
بـــــ8⃣ــــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
⇠──✹❅✹『🚫』✹❅✹──⇢

📚هل يجوز للمسلم إذا توضأ فغسل وجهه أن يقول : اللهم بيِّض وجهي كما بيضت وجوهًا وكما سوَّدت وجوهًا، اللهم اجعلني أشرب من ماء الجنة . . . إلخ ❓

♦الـــــجـــ⇓⇘ــواب:

📚لا يُقال هذا الدعاء عند غسل الوجه؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، والنبي عليه الصلاة والسلام يقول: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه؛ فهو ردٌّ ) رواه البخاري، ويقول: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا؛ فهو ردٌّ ) رواه البخاري ، ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند غسل وجهه، إنما كان يقول عند بداية الوضوء: " بسم الله " ، وعند نهايته: ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ),
❌
📚والحكمة في ذلك – والله أعلم – أنه يجمع بين الطهورين : الطهور بالماء من الحدث الأصغر والأكبر، وهي الطهارة من الحديث الحسيّ، وذلك بالماء، ويأتي بالشهادتين للطهارة من الشرك، فيجمع إذًا بين الطهارتين: الطهارة من الحدث والطهارة من الشرك، هذا هي الحكمة، والله أعلم، أما ما عدا ذلك؛ فلا يقال أدعية أثناء الوضوء؛ لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

📮المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان(2/34)
⇠──✹❅✹『🚫』✹❅✹──⇢
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*

https://chat.whatsapp.com/CwX6Zbml5hj7BRzcqy9tWq

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

⇠──✹❅✹『🚫』✹❅✹──⇢
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها

✘بــ⛔ـــدع شـــعــــبــــان ✘
┇7⃣┇

✸───❌──────────❌───✸


♛يقول بعض العلماء إنه وردت أحاديث في فضيلة نصف شعبان وصيامه وإحياء ليلة النصف منه هل هذه الأحاديث صحيحة أو لا؟ إن كان هناك صحيح فبينوه لنا بيانا شافيا، وإن كان غير ذلك فأرجو منكم الإيضاح، أثابكم الله؟

『⭕الــــجــ⇓⇓ــواب⭕』
♛ وردت أحاديث صحيحة في فضيلة صوم أيام كثيرة عن شعبان إلا أنها لم تخص بعضاً من أيامه دون بعض، فمنها ما في الصحيحين أن عائشة رضي الله عنها قالت: ( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياما منه في شعبان، فكان يصوم شعبان كله إلا قليلاً )،

♛وفي حديث أسامة بن زيد أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ( لم أرك تصوم من الشهور ما تصوم من شعبان، قال: ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع الأعمال فيه إلى رب العالمين، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم ) رواه الإمام أحمد، والنسائي.

◯◯✸📛✸◯◯

♛ولم يصح حديث أنه صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام يوم بعينه من شعبان، أو كان يخص أياما منه بالصوم، لكن وردت أحاديث ضعيفة في قيام ليلة النصف من شعبان وصيام نهارها، منها ما رواه ابن ماجه في سننه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إذا كان ليلة نصف شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها،

♛فإن الله تعالى ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا، فيقول: ألا مستغفر فأغفر له، ألا مسترزق فأرزقه، ألا مبتلى فأعافيه ألا كذا حتى يطلع الفجر )، وقد صحح ابن حبان بعض ما ورد من الأحاديث في فضل إحياء ليلة النصف من شعبان، من ذلك ما رواه في صحيحه،

◯◯✸📛✸◯◯

♛ عن عائشة أنها قالت: " فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرجت فإذا هو في البقيع رافع رأسه، فقال: ( أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله؟ ) فقلت: يا رسول الله، ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال: ( إن الله تبارك وتعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى سماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب )،

♛ وقد ضعف البخاري وغيره هذا الحديث، وأكثر العلماء يرون ضعف ما ورد في فضل ليلة النصف من شعبان وصوم يومها، وقد عرف عند علماء الحديث تساهل ابن حبان في تصحيح الأحاديث.

◯◯✸📛✸◯◯

♛وبالجملة، فإنه لم يصح شيء من الأحاديث التي وردت في فضيلة إحياء ليلة النصف من شعبان وصوم يومها عند المحققين من علماء الحديث؛ ولذا أنكروا قيامها وتخصيص يومها بالصيام، وقالوا إن ذلك بدعة، وعظم جماعة من العباد تلك الليلة اعتمادا على ما ورد من الأحاديث الضعيفة واشتهر عنهم ذلك فتابعهم عليه الناس، تحسينا للظن بهم،

♛بل قال بعضهم لفرط تعظيمه لليلة النصف من شعبان: إنها الليلة المباركة التي أنزل فيها القرآن، وأنها يفرق فيها كل أمر حكيم، وجعل ذلك تفسيرا لقوله تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾[سورة الدخان الآية 3، 4] وهذا من الخطأ البين، ومن تحريف القرآن عن مواضعه،

◯◯✸📛✸◯◯

♛ فإن المراد بالليلة المباركة في الآية ليلة القدر، لقوله تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾[سورة القدر الآية 1 ]وليلة القدر في شهر رمضان للأحاديث الواردة في ذلك؛ لقوله تعالى ﴿ شهر رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾[سورة البقرة الآية 185].

⭕اللجنة الدائمة(3/61)

✸───❌──────────❌───✸
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL
✸───❌──────────❌───✸

✘بــ⛔ـــدع شـــعــــبــــان ✘
┇8⃣┇

✸───❌──────────❌───✸


♛سؤالي عن ليلة النصف من شعبان هل هذه الآية التي في سورة الدخان { فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } هل المقصود بها ليلة النصف من شعبان، أم المراد بها ليلة القدر ليلة سبع وعشرين من رمضان المبارك؟ وهل يستحب في ليلة النصف من شعبان العبادة والذكر والقيام وقراءة القرآن وصيام يوم أربعة عشر من شعبان؟

『⭕الــــجــ⇓⇓ــواب⭕』

◯◯✸📛✸◯◯

♛ أولا: الصحيح أن الليلة المذكورة في هذه الآية هي ليلة القدر وليست ليلة النصف من شعبان.
♛ثانياً: لا يستحب تخصيص ليلة النصف من شعبان بشيء من العبادة مما ذكرت أو غيره، بل هي كغيرها من الليالي الأخرى، وتخصيصها بشيء من العبادات بدعة.

⭕ اللجنة الدائمة(3/76)
✸───❌──────────❌───✸
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
https://chat.whatsapp.com/CwX6Zbml5hj7BRzcqy9tWq

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL
✸───❌──────────❌───✸

✺__✺[ 🚫 ]¦•¦[ ✖ ]✺__✺
بـــــ9⃣ــــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
✺__✺[ 🚫 ]¦•¦[ ✖ ]✺__✺


📚ما حكم الشرع في نظركم في غسل الوجه والأيدي بالصابون عند الوضوء ❓

♦الــــجـ⇓⇓ــواب:

📚غسل الأيدي والوجه بالصابون عند الوضوء ليس بمشروع بل هو من التعمق والتنطع وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (هلك المتنطعون هلك المتنطعون ) - قالها ثلاثاً-
🚫
📚 نعم لو فرض أن في اليدين وسخاً لا يزول إلا بهذا أي باستعمال الصابون أو غيره من المطهرات المنظفات، فإنه لا حرج في استعماله حينئذ وأما إذا كان الأمر عادياً فإن استعمال الصابون يعتبر من التنطع والبدعة فلا تستعمل.

📮 الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب

✺__✺[ 🚫 ]¦•¦[ ✖ ]✺__✺
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
https://chat.whatsapp.com/CwX6Zbml5hj7BRzcqy9tWq

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL
✺__✺[ 🚫 ]¦•¦[ ✖ ]✺__✺