💍حكم النقش على الذهب💍

( يكتبون أسماء زوجاتهم على خواتمهم وتكتب زوجاتهم ..)

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : النساء

❪❆❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:
المستمعة وتقول يا فضيلة الشيخ هل يجوز نقش الأسماء وكذلك الحروف سواء كانت بالعربي أم بالإنجليزي على الذهب هل في ذلك حرمة أم لا؟


 ❪❆❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:
الشيخ: كتابة الأسماء على الذهب إذا كان تعني أن يكتب الاسم على الخاتم مثلاً لا بأس به وقد ثبت أن نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم كان محمد رسول الله فإذا نقش الاسم على الخاتم فلا بأس به اللهم إلا ما ذكر عن أهل الدبل الذين يكتبون أسماء زوجاتهم على خواتمهم وتكتب زوجاتهم أسمائهم على خواتمهنّ فإن هذا هو الذي ينهى عنه لأنه لا يخلو غالباً من اعتقاد فاسد حيث يظنون إن الرجل إذا كتب اسم زوجته على خاتمه وأن المرأة إذا كتبت اسم زوجها على خاتمها كان ذلك أدعى للارتباط بينهما وهذه عقيدة فاسدة باطلة.

📗 الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــ↶ـا:
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4809
─────ⅲ❍ⅲ┇ⅲ❍ⅲ─────
⛔ التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/547849818677768
─────ⅲ❍ⅲ┇ⅲ❍ⅲ─────

📌حكم صلاة الحاجة


سئل العلامة ابن عثيمين_رحمه الله_

● بارك الله فيكم يقول قرأت عن صلاة الحاجة في أكثر من كتاب فما رأيكم يا الشيخ في هذه الصلوات نرجوا بهذا إفادة

● فأجاب:
وصلاة الحاجة هي أخت صلاة التسبيح أيضاً لم يصح فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
والإنسان إذا احتاج إلى ربه في حاجة وهو محتاجٌ إلى ربه دائماً فليسأل الله سبحانه وتعالى على الصفات المعروفة الصحيحة الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمعروفة بين الأمة أما هذه الصلاة فلا أصل لها صحيح يرجع إليه وعلى هذا فلا ينبغي للإنسان أن يقوم بها.

📼نور على الدرب شريط رقم189


● وسئل أيضاً_رحمه الله_

ما حكم الشرع في نظركم في صلاة الحاجة

فأجاب:
صلاة الحاجة ليس لها دليل صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه يروى أنه إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة لقول الله تعالى (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ).

📼نور على الدرب شريط رقم241 .



● سئل أيضاً_رحمه الله_
عن صلاة الحاجة وصلاة حفظ القرآن هل ثبتت مشروعيتها

●فأجاب:
كلتاهما غير صحيحة،
👈🏻لا صلاة الحاجة ،
👈🏻ولا صلاة حفظ القرآن
؛ لأن مثل هذه العبادات لا يمكن إثباتها إلا بدليل شرعي يكون حجة، وليس فيهما ديل شرعي يكون حجة، وعليه تكونان غير مشروعتين.

📑 (مجموع فتاوى ورسائل جـ14 ص 323) .

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

البد؏ والأحاديث المكذوبـــــہ
http://FB.com/albdaa3

🚫 حكم قول : الله والنبي 🚫

🔸 للشيخ العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

📝 السؤال:
نسمع كثيراً من الناس يقولون : الله والنبي فما معنى كلمة : الله والنبي ، وهل يكون القائل أشرك النبي مع الله ؟

👈 الإجابة:
هذا يعتبر شركاً في اللفظ ، أما النية فإذا قصد أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - شريك لله يعتبر كافراً ، وإذا قصد مجرد هذا اللفظ فهو شرك في اللفظ .

فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد " ، فلا يشارك النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - مع الله عز وجل ، وينزل كلٌ منزله ، فالله سبحانه وتعالى ينزل منزلته الرفيعه اللائقة به ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ينزل منزلته الرفيعة اللائقة بنبوتة - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .

📒 قمع المعاند ( 2 / 294 )

 الفتوى الصوتية :
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=3704

─────ⅲ❍ⅲ┇ⅲ❍ⅲ─────
⛔ التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/547849818677768
─────ⅲ❍ⅲ┇ⅲ❍ⅲ─────

◇◇ تلقي القرآن عند المبتدع ◇◇

● السؤال:
هل يجوز تلقي القرآن عند معلم مبتدع ؟

○ الجواب:
لا يقرأ عليه .

الشيخ .. محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى-
📂 شرح حلية طالب العلم 138

✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

☆http://FB.com/albdaa3

#ما هو حكم الشرع في رقص النساء بينهم ؟

قال العلامة الالباني رحمه الله:

(( ما فيه رقص بين النساء ولا بين الرجال ، لا الرجال مع الرجال ولا النساء مع النساء .

لأن هذا الرقص يصحبه كثير من العبث الذي يترفع عنه المسلم ،
خاصة وأن النساء يظهرن مفاتنهن أمام بعضهم البعض وهذا لا يجوز إسلامياً ،

كل ما في الأمر أنه يجوز للنساء أنه يغنو غناء في العرس خاصة يكون نزيهاً ، يكون شريفاً ، ليس فيه شيء من الألفاظ البذيئة ،
والأغاني التي يتغنى بها الفساق والماجنون من المغنيين ،وإنما يكون له معنى لطيف وجميل كما جاء في حديث عائشة رضي الله عنها حينما سألها الرسول من أين أنت مقبلة ؟
قالت : من عرس للأنصار ، قال : ( هل غنيتم لهن فإن الأنصار يحبون الغناء )، قالت : ماذا نقول يا رسول الله ؟
قال : ( تقولون : أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم ) فيه شيء هذا الكلام ؟ ما فيه شيء ،
( أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم ولولا الحنطة السمراء لم تسمن عذاراكم .. )).

📕المصدر: الشريط : رقم / ١٣٢.

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

البد؏ والأحاديث المكذوبـــــہ
http://FB.com/albdaa3

🚫 باي باي أو بااااي!

▫▫▫▫
💡قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

✋وأقبح ما يفعله بعض السفهاء الذين انبهروا بقوة الغرب المادية حتى ظنوا أن
● الرقي
● والتقدم
>> بتقليدهم حتى في الشعائر الدينية

حيث كان يعضهم يقول:
باي باي يعني السلام عليك

وربما علموها صبيانهم كما سمعنا ذلك فعلاً من بعض الصبيان
■ إذا انصرف
■ أو انصرفت عنه
>> قال: باي باي

من أين جاء هذا إلا من تعليم الآباء
● ضعفاء النفوس
● ضعفاء الشخصيات

المسلم يجب أن يكون عزيزاً
○ بإسلامه ودينه
○ وأن يفخر إذا طبق شريعة الله
>> في نفسه
>> وفي عباد الله

ثم اعلم أن المشروع أن
□ يسلم الصغير على الكبير
□ والقليل على الكثير
□ والراكب على الماشي
□ والماشي على القاعد
فإن حصل تطبيق هذه السنة
>> فهو الأفضل .
▫▫▫▫
🔃[ نور على الدرب (الشريط:338) ]

✺ 💢 ━━──【🚫】───━━ 💢 ✺
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

🚫 ​الحديث الضعيف​🚫

····●◯◯⇓ 156⇓◯◯●···


حديث رقم -5913-

🛡 (ضعيف) قال يحيى بن زكريّا لعيسى ابن مريم: أنت روح الله وكلمته، و أنت خير منّي.
[فقال عيسى: بل أنت خير منّي]، سلّم الله عليك، و سلّمت على نفسي.

🛡2- إن من هوان الدنيا على الله أن يحيى بن زكريا قتلته امرأة . ‌

تحقيق الألباني : (ضعيف) انظر حديث رقم: 2015 في ضعيف الجامع.‌


✅ بديل صحيح ✅:

📌فقد ذكر ابن كثير في البداية والنهاية أنه اختلف عن وهب بن منبه هل مات زكريا موتا أو قتل، وذكر الطبري أن فساد بني إسرائيل الأول كان بقتل زكريا، وأن فسادهم الثاني كان بقتل يحيى،

وليس في قتلهما نص ثابت.

ومن أصحها كذلك ما رواه عبد الله بن الزبير قال: قتل يحيى بن زكريا في زانية كانت جارية. رواه الحاكم موقوفاً، وصححه، ووافقه الذهبي.



⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------

🚫 ​الحديث الضعيف​🚫

····●◯◯⇓ 157 ⇓◯◯●···

كل كلام لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجذم . ‌

🔻🔻تخريج السيوطي : (د) عن أبي هريرة.

تحقيق الألباني :
🚫(ضعيف) انظر حديث رقم: 4245 في ضعيف الجامع.‌

✅ بديل صحيح ✅:

" الخطبة التي ليس فيها شهادة كاليد الجذماء " .

🖊رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال : ( تشهد ) بدل ( شهادة ) " . قلت : رواية أبي داود ( 4841 ) مثل رواية الترمذي وهي أصح وقال : " حديث حسن صحيح غريب " . وسنده صحيح وهو في " مسند أحمد " ( 2 / 302 و343 ) .

🔻خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمها أصحابه ولا سيما وفيها نص التشهد المشار إليه في هذا الحديث وغيره كحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : " كانت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة ((((( يحمد الله ويثني عليه ))))) ثم يقول على إثر ذلك . . " .
🖊رواه مسلم ( 3 / 11 ) .

-----------------------------------
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------

🚫 ​الحديث الضعيف​🚫

····●◯◯⇓ 157 ⇓◯◯●···

كل كلام لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجذم . ‌

🔻🔻تخريج السيوطي : (د) عن أبي هريرة.

تحقيق الألباني :
🚫(ضعيف) انظر حديث رقم: 4245 في ضعيف الجامع.‌

✅ بديل صحيح ✅:

" الخطبة التي ليس فيها شهادة كاليد الجذماء " .

🖊رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال : ( تشهد ) بدل ( شهادة ) " . قلت : رواية أبي داود ( 4841 ) مثل رواية الترمذي وهي أصح وقال : " حديث حسن صحيح غريب " . وسنده صحيح وهو في " مسند أحمد " ( 2 / 302 و343 ) .

🔻خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمها أصحابه ولا سيما وفيها نص التشهد المشار إليه في هذا الحديث وغيره كحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : " كانت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة ((((( يحمد الله ويثني عليه ))))) ثم يقول على إثر ذلك . . " .
🖊رواه مسلم ( 3 / 11 ) .

-----------------------------------
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------

صب الرصاص على رأس المريض

#خرافات_وشركيات_منتشرة_بين_الناس
:
​【🔽الــ⇓ــســائل📌】​
(هل يجوز للمسلم أن يذهب لأحد من الناس فيسأله عن مرضه فيخبره الآخر بأنه مسحور ثم يطلب المريض منه أن يحل السحر عنه فيقوم بصب الرصاص على رأس المريض في إناء فيه ماء ثم يخبره بأن فلانًا قد سحره

​【🔽الــ⇓ــجــواب📌】​
الشيخ: (..لا يجوز أن يذهب إلى الكهنة الذين يزعمون معرفة الغيب؛ ليعرف منهم مرضه، ولا يجوز له أن يصدقهم فيما يخبرونه به فإنهم يتكلمون رجمًا بالغيب أو يستحضرون الجن؛ ليستعينوا بهم على ما يريدون، وهؤلاء شأنهم الكذب، والاستعانة بالجن شرك أكبر،

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة رواه مسلم ، وفي السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. رواه البزار بإسناد جيد،

ولا يجوز له أن يخضع لما يزعمونه علاجًا من صب رصاص ونحوه على رأسه فإن هذا من الكهانة، ورضاه بذلك مساعدة لهم على الكهانة والاستعانة بشياطين الجن..)

اللجنة الدائمة كما في الفتوى رقم ( 4393 )


✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸

⚠حكم صلاة الواحديه⚠

🔻إن ما يسمى بالصلوات الواحدية وما مهد به لها
👈🏻 فيه كذب
وكثير من البدع
والشرك بالله تعالى
والغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏
◀1- فمن الكذب‏:‏ ما جاء في السطر الأخير من القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم أصل كل موجود،
▪فإنه صلى الله عليه وسلم وإن كان أشرف الخلق وأفضل الأنبياء عليهم السلام ليس أصل كل موجود ولا من أجله خلق الخلق، بل هو مولود من أبوين كغيره من بني آدم إلا عيسى ابن مريم فإنه لا أب له، وخلق الخلق لعبادة الله وحده كما قال تعالى‏:‏ سورة الذاريات الآية 56 ‏{‏وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ‏}‏
◀2- ومن البدع في ذلك قراءة الفاتحة للنبي صلى الله عليه وسلم سبع مرات، وقراءتها لغوث الزمان وأولياء الله سبع مرات،
▪ فإن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال صحيح البخاري الصلح ‏(‏2550‏)‏، صحيح مسلم الأقضية ‏(‏1718‏)‏، سنن أبو داود السنة ‏(‏4606‏)‏، سنن ابن ماجه المقدمة ‏(‏14‏)‏، مسند أحمد بن حنبل ‏(‏6/270‏)‌‏.
‏ من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد رواه البخاري ومسلم
📌مع ما في ذلك من الشرك في قراءتها لمن سموه غوث الزمان وأعوانه
◀وكذا طلب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الله في كل لمحة ونفس وبعدد معلوماته وفيوضاته وإمداده وتحديدها بمائة مرة بدعة ومن البدع الشنيعة ما جاء في ص2 من قولهم ‏(‏نسألك اللهم بحقه أن تغرقنا في لجة بحر الوحدة حتى لا نرى ولا نسمع ولا نجد ولا نحس ولا نتحرك ولا نسكن إلا بها‏)
📌‏ فإن ذلك القول بوحدة الوجود والتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى الله أن يغرقهم في لجتها حتى يغيبوا عن الوجود فلا يكون لهم سمع ولا بصر ولا إحساس إلا بهذه الوحدة، وهذا هو الكفر الفاضح والضلال المبين
◀ ومن البدع الشركية أيضا نداؤهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدركهم واستغاثتهم به أن ينظر إليهم نظرة توصلهم إلى الله تعالى، وأن يأخذ بأيديهم، يتقربون بهذه الشركيات ونحوها ليزول ما بهم من ضيق وفرقة، وتفرج ما بهم من شدة وبلاء، ويرددون هذه الكلمات والأبيات الشركية مرات محدودة، وهيهات هيهات أن يجنى من الشوك العنب، وأن يستخرج من الحنظل العسل،
◀ ومن البدع الشنيعة حث المبتدئ على العمل بالصلوات الواحدية بأعداد محددة إلى أربعين يوما، ويرخص للمريد أن يختصرها إلى سبعة أيام على أن يضاعف عدد الذكر بها، ثم بعد الأربعين يوما أو الأيام السبعة يتخذها وردا يداوم على العمل بها كل يوم وليلة صباحا ومساء، وما فاته من أعداد العمل بها قضاه إلى غير ذلك من شرع ما لم يأذن به الله مضاه لشرع الله،
📌▪سبحانك ربنا هذا بهتان عظيم فلينظر العاقل الرشيد كيف شبه عليهم الشيطان حتى وقعوا في الشرك، وكيف زين لهم سوء عملهم حتى اتخذوه عبادة تقربهم إلى الله ويكسبوا بها قوة بعد ضعف ووحدة بعد فرقة وعزة بعد ذل، وكيف استحوذ عليهم الشيطان حتى استفزهم إلى أن يدعوا غيرهم إلى العمل بما وقعوا فيه من الشرك والبهتان؛ رجاء أن يصلوا إلى الحق عن طريق الباطل، وإلى الهدى عن طريق الضلال، وهيهات هيهات سبحانك هذا بهتان عظيم‏.‏ وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم

📝اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس‏:‏ عبد الرزاق عفيفي
عضو‏:‏ عبد الله بن غديان
عضو‏:‏ عبد الله بن قعود
⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
------------------------------------

ما حكم مسلم
يشهد أن لا إله إلاَّ الله وأنَّ محمدًا رسول الله، ويقول عند قيامه أو قعوده: يا رسول الله، أوغيره؟




نداء الإِنسان رسول الله صلى الله عليه وسلم أو غيره كعبد القادر الجيلاني أو أحمد التيجاني عند القيام أو القعود والاستعانة بهم في ذلك أو نحوه لجلب نفع أو دفع ضر - نوع من أنواع الشرك الأكبر الذي كان منتشرًا في الجاهلية الأولى، وبعث الله رسله عليهم الصلاة والسلام ليقضوا عليه وينقذوا الناس منه ويرشدوهم إلى توحيد الله سبحانه وإفراده بالعبادة والدعاء، وذلك أن الاستعانة فيما وراء الأسباب العادية لا تكون إلاَّ بالله تعالى؛ لأنها عبادة فمن صرفها لغيره تعالى فهو مشرك، وقد أرشد الله عباده إلى ذلك فعلَّمهم أن يقولوا: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }
وقال: { وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا }
وبيَّن لهم أنه وحده بيده دفع الضر وكشفه وإسباغ النعمة وإفاضة الخير على عباده وحفظ ذلك عليهم، ولا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع ولا راد لما قضى وهو على كل شيء قدير


اللجنة الدائمة
📝الفتوى رقم【1711】

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

البد؏ والأحاديث المكذوبـــــہ
http://FB.com/albdaa3

🍡☁

الــســ⇣ ⇣⇣ـــؤال :

إن كثيراً من الناس يسمون : عاشق الله ، ومحمد الله ، ومحب الله ، فهل يجوز التسمية بهذه الأسماء أم لا ؟

الجـــ⇣ ⇣⇣ـــواب :


♨في التسمية بعاشق الله سوء أدب.

🍃ولا بأس بالتسمية بمحمد الله ، ومحب الله ، والأولى ترك ذلك ، والتسمية بالتعبيد لله أو نحو محمد وصالح وأحمد ونحو ذلك ، من غير إضافة .

🍁وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

📖اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

👤الرئيس : عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

👤نائب رئيس اللجنة : عبدالرزاق عفيفي

👤عضو : عبدالله بن قعود
👤عضو : عبدالله بن غديان

●•┈┈••●____🌴____●••┈┈•●

الــدال علـى الخيـر كفـاعلـه الـعلميـــة
رابط القناة علﮯ التلغرام
https://telegram.me/laramh
__________________________
⤵لمتابعتنا عبر الفايس بوك⤵
https://m.facebook.com/Scientific.35
●•┈┈••●___🌴____●••┈┈•●

حكم الوصية لزائر الحرم بقراءة سورة الفاتحة لروح النبي صلى الله عليه وسلم

💢السؤال:

هناك أيضاً في بعض البلدان الإسلامية والعربية الأخرى إذا أراد أن يأتي إلى المملكة العربية السعودية وخاصة إذا أراد أن يقصد الحرم يقول له بعض الأشخاص: اقرأ لنا سورة الفاتحة لروح محمد، فما حكم هذا القول؟ وما حكم قراءة الفاتحة في هذا المجال أيضاً؟

🌴الجواب:
هذا أيضاً من البدع التي أحدثها الجُهَّال في دين الله، فالسلف الصالح ما كانوا يفعلون ذلك أبداً، ما كان الواحد منهم إذا سافر إلى المدينة يقول له صاحبه اقرأ لنا الفاتحة لروح النبي صلى الله عليه وسلم، أو سلِّم لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو ما أشبه ذلك، إنما هذا من البدع التي أحدثها بعض الجاهلين.
وإهداء ثواب القرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من البدع أيضاً حتى ولو كان على غير هذه الصورة، حتى لو صلى الإنسان ركعتين أو تصدق بدرهمين، وأراد أن يكون ثواب ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فإنه من البدع أيضاً؛ لأن السلف الصالح لم يكونوا يفعلون ذلك، وهو من قصور النظر، فإن هذا الذي أهدى ثواب العمل الصالح إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس معنى إهدائه إلا حرمان العامل من ثواب هذا العمل، وإلا فالنبي صلى الله عليه وسلم له أجر ما عملت سواء أهديت له أم لا، فإنه عليه الصلاة والسلام هو الذي دل أمته على الخير، وهو الذي له أجر الفاعلين؛ لأن من دل على الخير كان له من الأجر مثل ما لفاعله، وعلى هذا فالنبي عليه الصلاة والسلام غير محتاج إلى أن يُهدى إليه شيء من أعمالنا.

كل عمل صالح نتقرب به إلى الله فللنبي صلى الله عليه وسلم مثل أجورنا، وعلى هذا فلا حاجة للإهداء، نقول: معنى الإهداء على هذه الحال أن العامل حرم نفسه من ثواب هذا العمل فقط.

💢السائل:
أشرتم إلى المسألة الثانية وهي السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم، فكثيراً ما نسمع إذا أراد شخص أن يسافر إلى المدينة يقول له الأشخاص الباقون: سلم لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذه منتشرة أيضاً في الآونة الأخيرة جداً.

➖الشيخ:

هذه أيضاً من الخطأ والجهل والبدعة؛ لأن السلام عمل بدني لا تصح فيه الاستنابة، الأعمال البدنية لا تصح فيها الإستنابة،

ولهذا لو قال شخص لآخر صلِّ عني ركعتين لم ينفع، هكذا أيضاً لو قال سلم لي على النبي عليه الصلاة والسلام.

ومن عجبٍ أن يعدل هذا الرجل عن نقل الملائكة الذين ينقلون سلام الناس إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وهم أحفظ وأثبت من بني آدم، ثم نحملها هذا الرجل الذي يمكن أن يموت قبل أن يصل، وربما ينسى، وربما يحدث له علل وموانع تمنع من تنفيذ هذه الوصية.
وعلى كل حال فهذا من البدع التي يجب التحذير منها.

http://binothaimeen.net/content/6670

~~~~~~~💢💢~~~~~~~~

البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
https://ⓣelegram.me/albda3

⛔️الساكت عن الحق شيطان أخرس .



إن مما شاع وانتشر بين بعض الناس - الساكت عن الحق شيطان أخرس - على أنه حديث نبوي ، وهذا ليس بصحيح ، فهذه العبارة ليست بحديث ، ولا أصل لها عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا وجود لها في دواوين السنة .

إنما قائل هذه العبارة هو أبو علي الدقاق النيسابوري الشافعي ، قال الإمام أبو القاسم القشيري في كتابه الرسالة القشيرية :
(( ... والسكوت في وقته صفة الرجال ، كما أن النطق في موضعه من أشرف الخصال ، سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق يقول : من سكت عن الحق ، فهو شيطان أخرس )) ،
[ الرسالة القشيرية - ٦٢ ] ،
ثم تناقلها من بعده بعض أهل العلم في كتبهم .

✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸

حكم لبس المرأة الثياب القصيرة أمام أولادها ومحارمها

س٤٨٧ - لدي أربعة أولاد وأنا ألبس أمامهم القصير . فما حكم ذلك ؟
لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير من الثياب أمام أولادها ومحارمها ، ولا تكشف
عندهم إلا ما جرت العادة بكشفه مما ليس فيه فتنة ، وإنما تلبس القصير عند زوجها فقط
- الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
السؤال رقم 478
______________________

البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
https://ⓣelegram.me/albda3

📢 نداء لكل مستعملي أجهزة التواصل الذين يضعون #صور ذوات أرواح في حساباتهم الشخصية
[ واتس اب، فيس بوك، تويتر…]

📑فــتاوى الــعلماء فـــي
حكم #التصوير بكــل أنــواعه

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(1⃣)
▪ الــسُّــؤال:
هل التصوير الفوتوغرافي يدخل في حكم التصوير باليد والتصوير المحسوس أم لا ؟

📌الــجَــوابُ:
القول الصحيح الذي دلت عليه الأدلة الشرعية وعليه جماهير العلماء أن أدلة تحريم تصوير ذوات الأرواح تضم التصوير الفتوغرافي واليدوي مجسماً أو غير مجسم لعموم الأدلة.
----⤵---

▪اللجنة الدائمة للإفتــاء

الــمَــصـــــ⇓⇓⇓⇓⇓ــدرُ:
www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=2&View=Page&PageNo=1&PageID=971

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(2⃣)

🌱حكم وضع الصور الشخصية في الشبكات الاجتماعية ؟

▪ الشَّــيخُ العلّامــة/
عُــبيد الجَــابِري -حَــفظُﮧُ الله -

📌الــسُّــؤال:

يسأل عن حكم الصور الشخصية وضع الصور الشخصية في الأعضاء بالنسبة للمنتديات وخصوصًا صفحات الفيس بوك وتويتر؟

📝الــجَــوابُ:

« أقول صور ذوات الأرواح محرم وهو من الكبائر قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- ((أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ))
وأخبر -صلى الله عليه وسلم- أنه يُجعل للمصور لكل صورة صورها نفس فيقال: انفخ فيه الروح وليس بنافخ، ولعل أبا زياد يذكرنا هذا في اللقاء القادم لأن الأمر يستدعي التفصيل وبهذا يعلم أنه لا يجوز نشر صور الشخص نشر في تويتر أو في الأندية، الجهة المسئولة حينما تطلب منه يعني صورًا لغرض معين من جهة مسئولة كالمرور والأمن والجهات الحكومية التي يتعين فيها الشخص فيكون هذا بقدر الضرورة أو بقدر الحاجة ولا يتجاوز ذلك.

■ لسماع الصوتية :
🔗[http://ar.miraath.net/fatwah/4378]

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(3⃣)
سائلة تسأل:

« الكثير من الناس الآن لديه
برنامج واتس آب ذو الصور الرمزية لكن غالب الناس يضعن صور ذوات
أرواح فمنهن من وضعت صورا لعيالها ومنهن من وضعت صورا لأناس ﻻ يمتون لهن بصلة،ومنهن من وضعت حتى صورا لأزواجهن هداهن الله، فما نصيحتكم ياشيخ في تصوير ذوات الأرواح

▪الشيخ جمال بن فريحان -حَـفظُﮧُ الله-
👈تابعوا الجواب مُرفق بفتاوى أئمتنا الكبار في هذه المسألة ↙

vb.noor-alyaqeen.com/t27234/

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(4⃣)
حكم التصويــر ؟
▪الشَّــيخُ العلّامــة/
عــبدُ الــعَزِيــز بن بــازٍ -رحـمهُ الله - ↙
🔗[http://safeshare.tv/w/ujZcNlcqsW]

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(5⃣)
حكم التصوير حكم المصوِر والمصوّر

▪الشَّــيخُ العلّامــة/
محــمّّد نــاصِرُ الدِّيــنُ الأَلْبَــاني -رحِــمُه الله - ↙
🔗[http://safeshare.tv/w/BqfOlxCQca]

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(6⃣)
حكم التصوير

الشيخ عبدالمحسن العباد -حَـفظُﮧُ الله- ↙
🔗[http://safeshare.tv/w/verPJOJoyE]

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(7⃣)

▪حكم التصوير الفوتغرافي
الشَّــيخُ العلّامــة/
صَالِــح بنُ فَوزان الــفَوزان -حَــفظُﮧُ الله- ↙
🔗[http://www.safeshare.tv/w/QBFsrOciQT]

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(8⃣)

ما حكم التصوير الفوتوغرافي للذكرى في الهاتف؟

▪الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي -حَـفظُﮧُ الله- ↙
🔗[http://safeshare.tv/w/paDhebvnjO]


ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(9⃣)

هل التصوير من المسائل الخلافية - الشيخ الفقيه عبيد الجابري↙
🔗[http://safeshare.tv/w/SjUavNYKSs]

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(0⃣1⃣)

الرسول صلى الله عليه وسلم حرم التصوير مطلقا فمن يستثني ويستدرك على الرسول-العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى↙
🔗[http://safeshare.tv/w/sJjkWuElUm]

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(1⃣1⃣)

حكم الــتصوير للذكرى
▪ الشَّــيخُ العلّامــة/
محــمّّد بنُِ صِالِــح العُثــيمين-رحِــمُه الله- ↙
🔗[http://safeshare.tv/w/duXZhBoeNP]


ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(2⃣1⃣)

فتوى ابن عثيمين في حكم حفظ الصور في البوم وصور الموتى ↙

📥http://www.you tube.com/watch?v=qL8wDXZAML4&feature=youtube_gdata_player

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(3⃣1⃣)

حكم الصور التذكارية غير المعلقة الشيخ عبدالله البخاري↙

📥http://www.youtube.com/watch?v=h34qT88o1mk&feature=youtube_gdata_player

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
(4⃣1⃣)

حكم التصوير الفوتوغرافي للعلامة زيد المدخلي حفظه الله ↙

📥http://www.youtube.com/wat