🚫 ​الحديث الضعيف​🚫

····●◯◯⇓ 172 ⇓◯◯●

🚫 قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه.

( البغوي الباوردي ابن قانع ابن السكن ابن شاهين ) عن أبي أمامة عن ثعلبة بن حاطب .

💡قال الشيخ الألباني :
( ضعيف جدا ) انظر حديث رقم : 4112 في ضعيف الجامع

🖊تعليق :

:::: سبق أن وضعت قصة حاطب بن ثعلبة و هي قصة لا تصح أبدا انظر القصة الكاملة بحديث رقم 1607 السلسلة الضعيفة :::::::::::

هذه القصة لا تصح أبداً وقد ضعفها الأئمة رغم اشتهارها عند المفسرين، قال القرطبي في تفسيره :

" قلت وثعلبة بدري أنصاري وممن شهد الله له ورسوله بالإيمان حسب ما يأتي بيانه في أول الممتحنة، فما روي عنه غير صحيح.
قال أبو عمر: ولعل قول من قال في ثعلبة أنه مانع الزكاة الذي نزلت فيه الآية غير صحيح " انتهى .

🖊وقال ابن حزم في المحلى :" وقد روينا أثراً لا يصح، وفيه أنها نزلت في ثعلبة بن حاطب وهذا باطل لأن ثعلبة بدري معروف " انتهى .

🖊وقال المناوي في فيض القدير :" قال البيهقي: في إسناد هذا الحديث نظر وهو مشهور بين أهل التفسير "،

🖊وقال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الأحياء : " أخرجه الطبراني بسند ضعيف "

🖊وقال محد بن طاهر في تذكرة الموضوعات : " ضعيف "،

🖊وقال الألباني في السلسلة الضعيفة :" ضعيف جداً " .

🖊وقال الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الكشاف :وهذا إسناد ضعيف جداً، وضعف القصة أيضاً الذهبي في ميزان الاعتدال، والسيوطي في أسباب النزول وغيرهم.

🍃والراجح في تفسير الآية ما ذكره ابن حجر : أن ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله ( ومنهم من عاهد الله لئن أتانا من فضله ) الآية :
قال هؤلاء صنف من المنافقين فلما آتاهم ذلك بخلوا فاعقبهم بذلك نفاقاً إلى يوم يلقونه ليس لهم منه توبة ولا مغفرة ولا عفو، كما أصاب إبليس حين منعه التوبة " انتهى .

والله أعلم .


✅ بديل صحيح:✅

💡(إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ).

تحقيق الألباني : (حسن) انظر حديث رقم: 2246 في صحيح الجامع

⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
-----------------------------------

🔴 إستئجار الاستراحات والقصور
لإقامة العزاء

🔹للشيخ صالح الفوزان
- حفظه الله ورعاه -
▃▃▃▃▃▃▃

🔴 السؤال :

يقول السائل استئجار الاستراحات وقصور المناسبات لإقامة العزاء هل هذا من النياحة المحرمة؟

🔵 الجواب :

نعم هذا لا يجوز العزاء لا يحتاج الى استراحات ولا تجمعات ولا عمل أطمعه للناس هذا كله ليس من العزاء بل هذا من البدعة ولا يجوز وفيه اثم ، العزاء أيسر من ذلك اما ان تتصل بالتلفون أو الجوال وتكلم المصاب أو اذا لقيته في المسجد ، في السوق أو العمل فإنك تعزيه " أحسن الله عزاءك وجبر الله مصيبتك وغفر لميتكم " ولا داعي الى تجمع ولا عمل أطعمة ولا نصب خيام وسرادقات ولا ثلاثة أيام .

🔻 المصدر: http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/02_37.mp3

📝قال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله :

" صاحب البدعة مستدرك علی الشارع كأنه يقول : أنا أعلم شيئا لم يعلمه الله رسول الله ﷺ.

قال مالك بن أنس رحمه الله ( من ابتدع بدعة ،فقد اتهم محمدا بالخيانة ) والعياذ بالله .

فيجب الحذر من البدع كلها ، صغيرها وكبيرها ، اعتقاديها وعمليها، وأن العيش علی السنة هو أفضل ما يطلبه المرء في حياته ليأمن علی نفسه العذاب بعد الموت .

ملحوظة : يجب أن نعلم أن البدعة هي ما أحدث في الدين باسم الدين.

أما ما كان من أمر الدنيا والأمور الحادثة فيها ' فهذا لا يدخل في البدع ، ولا يكون منها ، وبالله التوفيق "

📚[فتح رب البريات علی كتاب أهم المهمات(ص97)]
__________________
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

☆http://FB.com/albdaa3
✸───┗◯✸🚫✸◯┛───✸
​

# خطأ فادح منتشر في مواقع التواصل

مما يتناقله بعض الاخوة والأخوات في بعض المجموعات هذه الجملة :-

🚫 “ اذا أتعبتك آلام الدنيا فلا تحزن
فربما إشتاق الله لسماع صوتك وأنت تدعوه ”🚫

قال العلامة الألباني عليه رحمة الله :-

“ وصف الله سبحانه وتعالى بالشوق
لم يثبت في الكتاب ولا في السنة
👈🏻 بل هو صفة نقص يجب أن ينزه الله عنها.

💡قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
في مجموع الفتاوى :

” الشوق ايضا صفة نقص
ولهذا لم يثبت ذلك في حق الله تعالى

و أما حديث :
🚫[طال شوق الابرار الى لقائي وأنا إلى لقائهم أشوق ]
فهو حديث ضعيف".

قال عنه ابن كثير رحمه الله :
“ هو من الإسرائيليات المنكرة ”

وقال الألباني عنه : حديث منكر

و قد ذكره في السلسلة الضعيفة 1034

¤¤¤🚫🚫¤¤¤

http://FB.com/albdaa3

🚫 الحديث الضعيف🚫

····●◯◯⇓ 173 ⇓◯◯●

📛 كل قرض جر منفعة فهو ربا.
( الحارث ) عن علي .

⤴ قال الشيخ الألباني :
( ضعيف ) انظر حديث رقم : 4244 في ضعيف الجامع

🔖تعليق :

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

ورد عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ما يدل على معناه، إذا كان ذلك النفع مشترطاً أو في حكم المشترط أو الدين.

http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...fatawa&id=3994


✅ بديل صحيح:✅

قال ابن الأثير :
هو مثل أن يقول بعتك هذا العبد بألف على أن تسلفني في متاع أو على أن تقرضني ألفا لأنه إنما يقرضه ليحابيه في الثمن فيدخل في حد الجهالة ولأن كل قرض جر منفعة فهو ربا.

⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

🚫 الحديث الضعيف🚫

····●◯◯⇓ 174 ⇓◯◯●

🚫((أنا جدُّ كل تقي))
قال السيوطي: لا أعرفه. قال الألباني : لا أصل له.

"الحاوي" للسيوطي (2/89) . "الضعيفة" (9) .

🔖تعليق :

مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً [الأحزاب : 40].


⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

::: حرمة تدريس البنات في مدارس مختلطه :::

فضيلــة الشَـــيخ/
محمد هادي المدخلي
- حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى -


الســــ⇘ـــــؤال :

وهذا سؤالٌ يقول :
إني أحبكم في الله [ أقول له : أحبك الله الذي أحببتنا فيه]
يقول هل يجوز تدريس البنت بعد سن التاسعة في المدارس المختلطة ، علمًا أنه لا يوجد في بلدنا مدارس تفصل بين الأولاد والبنات ؟


الجـــــ⇘ــــواب :

◉ أقول له لا ، سلامة رأس المال أوجب من تحصيل الربح والبنت إذا بلغت تسع سنين فإنه ينبغي لوليها أن يدربها على الحجاب والاحتشام والعفة والحصانة ، فإذا لم يوجد اعتنى بها هو وأمها في البيت فيُحفّظونها كتاب الله تبارك وتعالى ، ويُحفّظونها من العلوم النافعة وهذا أنفع لها عند الله إن شاء الله مع سلامتها وحفظها والبعد بها عن مواطن الفتن التى ربما جاءك منها ماتندم عليه طيلة حياتك وتتمنى أن لو كنت تحت التراب

↫ ولا يجوز للإنسان أن يتساهل في هذا الباب نعم ، فإن النساء يختلفن فقد تكون تسع سنين وهي مكتملة البنية صالحة لأن تفتض ولو لم تحض بعد ، تكون قريبة من الاحتلام ، فمن النساء من يحضن وعمرهن اثنى عشر أو إحدى عشر أو ثلاثة عشر أو نحو ذلك أليس كذلك ، فالتاسعة تكون فيها البنت مقاربة للاحتلام لا سيما عند من اكتملت بنيتها يعني جسمها وظهرت عليها آثار المناهزة فينبغي لك أيها المسلم أن تتقي الله في هذه البنت التى هي أمانة في عنقك


المصــــ⇩ـــــــدر :
https://miraath.net/ar/content/fatawa/8883081

🚫 الحديث الضعيف🚫

····●◯◯⇓ 175 ⇓◯◯●

🚫 ((من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني ......)). قال الصغاني : موضوع .

"الموضوعات" (53) . والألباني : موضوع."الضعيفة" (44) .

✅ بديل صحيح:✅

( صحيح )

وعن بريدة قال أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال بم سبقتني إلى الجنة ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك أمامي . قال يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين وما أصابني حدث قط إلا توضأت عنده ورأيت أن لله علي ركعتين .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما .

رواه الترمذي .

مشكاة المصابيح للألباني رقم 1326


⊂❌⊃───●◯📬◯●───⊂❌⊃
البـــــدع.والأحــــاديــــث.المــكـــذوبــــــــــه.cc
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

💢 ما حكم مسلم يشهد أن لا إله إلاَّ الله وأنَّ محمدًا رسول الله، ويقول عند قيامه أو قعوده: يا رسول الله، أوغيره؟ 💢

👈 جواب اللجنة الدائمة للافتاء :-

( نداء الإِنسان رسول الله صلى الله عليه وسلم أو غيره كعبد القادر الجيلاني أو أحمد التيجاني عند القيام أو القعود والاستعانة بهم في ذلك أو نحوه لجلب نفع أو دفع ضر - نوع من أنواع الشرك الأكبر الذي كان منتشرًا في الجاهلية الأولى،

وبعث الله رسله عليهم الصلاة والسلام ليقضوا عليه وينقذوا الناس منه ويرشدوهم إلى توحيد الله سبحانه وإفراده بالعبادة والدعاء،

وذلك أن الاستعانة فيما وراء الأسباب العادية لا تكون إلاَّ بالله تعالى؛ لأنها عبادة فمن صرفها لغيره تعالى فهو مشرك، وقد أرشد الله عباده إلى ذلك فعلَّمهم أن يقولوا: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }
وقال: { وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا }

وبيَّن لهم أنه وحده بيده دفع الضر وكشفه وإسباغ النعمة وإفاضة الخير على عباده وحفظ ذلك عليهم، ولا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع ولا راد لما قضى وهو على كل شيء قدير ...)

📚 الفتوى رقم (1711) من فتاوى اللجنة الدائمة،
برئاسة الإمام ابن باز رحمه الله.
وفي الرابط تمام الفتوى ومزيد من الفائدة :
http://goo.gl/xyQ6s4

✥════✥╮📕╰✥════✥

أّلَــــبًــــــــــدٍعٌ وٌأّلَأحًّـــــــــأّدٍيِّــــــــثً أّلَـــــــمًـــــــــکْــــــــــذِوٌبًةّ

صّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى👇 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
🌐 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
✥════✥╮📕╰✥════✥

●○•°✥°•○●【📕】●○•°❂°•○●


الـــفـــوزان ارســال صــفــحة مــن القـــرآن علـــى الجـــوال ليقـــرأها الجـــمـــيـــع
✥

╮🔅╰【 السـ☟ــؤال】╮🔅╰


🔸 نحن مجموعة شباب اشتركنا في برنامج في الجوال ونقوم بإرسال كل يوم صفحة من القرآن إلى البرنامج وكل شخص يقرأ هذه الآية يضع رقم واحد دلالة على قرآتها وهي عبارة عن ورد يومي لكي لا ينقطع أحدنا عن القرآن فهل هذا العمل بدعة ؟


╮🔅╰『الجــ☟ــواب』╮🔅╰

🔸هذا العمل بصفة ما ذكرت محدث .
والواجب على المسلم أن يقرأ القرآن حسب إمكانياته وفي أوقاته المناسبة ، ولا يرتبط بأحد إلا إذا كانوا يتعلمون القرآن يجتمعون، ويتعلمون القرآن على معلم ويقرؤون جميعا ويحدد لهم المعلم مقدار ما يريد من القراءة؛ ليحفظوه وليتقنوه فهذا شيء طيب .
أما ما أحدثوه من أنهم يرتبط بعضهم ببعض كما وصف السائل فهذا لا دليل عليه
وهذا ربما يحرج الناس وربما يتطور إلى بدعة أكثر ، نعم .


🎐العلامة / صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى


📒🔉لاستماع الفتوى ↓ ↓ ↓

https://youtu.be/ZdLnFUAfvEI

✥════✥╮📕╰✥════✥

أّلَــــبًــــــــــدٍعٌ وٌأّلَأحًّـــــــــأّدٍيِّــــــــثً أّلَـــــــمًـــــــــکْــــــــــذِوٌبًةّ

صّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى👇 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
🌐 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
✥════✥╮📕╰✥════✥

📌 يسأل عن صحة حديث ليلة الأسرى (....رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد❓❓


❁••• ........ ........ .﷽......... ........ ••❁

قال الله تعالى: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ [الذاريات:55]،

ذكرى للنساء:
عن الإمام علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- قال: [دخلت أنا وفاطمة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجدته يبكي بكاءً شديداً، فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله!

ما الذي يبكيك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: يا علي! ليلية أسري بي إلى السماء رأيت نساءً من أمتي في عذاب شديد، فأنكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن، رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها، ورأيت امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها، ورأيت امرأة معلقة بثدييها، ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها والنار توقد من تحتها، ورأيت امرأة قد شُدت رجلاها إلى يديها وقد سلط عليها الحيات والعقارب، ورأيت امرأة صماء عمياء خرساء في تابوت من نار يخرج دماغ رأسها من منخرها ]


ويستمر هذا سماحة الشيخ في سرد هذه الأشياء، ويسأل عن صحة ما في هذا المنشور؟

🔘 كل هذا معروف يتداوله الناس وهو باطل كله مكذوب ❌على النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس له أصل هذا من الموضوعات مما كذبه الكذابون ولا صحة له لا عن علي ولا عن غير علي, بل هو من الأحاديث الموضوعة المكذوبة عن النبي- عليه الصلاة والسلام-, وكثيراً ما يكذبون على علي أحاديث كثيرة, فينبغي فيمن وقع في يده شيء من هذا أن يتلفه, وينبه الناس عليه أنه كذب نسأل الله العافية.

❁••🌺••❁

💥خطر المنشورات يعود مرة بعد مرة سماحة الشيخ؟

🔘 لا شك أنه خطر المنشورات خطر ويجب على المسلمين التنبه لها, وأن لا يغتروا بمنشورات حتى يعرضوها على أهل العلم المعروفين بالاستقامة والعلم الصحيح.

لعل أيضاً الجهات المسئولة لها دور في هذا سماحة الشيخ؟


🔘 لا شك يجب على ولاة الأمور من أمراء, وعلى وزير الداخلية, وعلى وزير الأوقاف أن يهتم بهذا الأمر وأن يعنوا بهذا الأمر حتى ينبهوا الناس ويعلموا الناس, وهكذا العلماء, وهكذا المحاكم ,وهكذا الهيئات, كل هؤلاء مشتركون في هذه الأمر يجب عليهم أن يتنبهوا لهذه الأمور, وأن ينبهوا الناس على هذه الأشياء التي توزع أو تنشر أو تلصق وهي باطلة نسأل الله السلامة.

❁••🌺••❁

بارك الله فيكم ، لعل المخاطر لا تخفى من الحسن أن يذكر بها هنا سماحة الشيخ ولاسيما الخطر على الأمن, والخطر على الأوطان, والخطر على أفكار الناس وعقائدهم؟

🔘 يجب على المسئولين بلا شك أن يتنبهوا لهذا, ولاسيما الهيئات وفقهم الله, والأمراء, والقضاة, والعلماء في كل مكان, وعلى المسئولين في الداخلية إلى غير ذلك مما يحصل به التعاون ضد هذه النشرات الباطلة.

نسأل الله للجميع
http://www.binbaz.org.sa/node/20070

رابط القناة علﮯ التلغرام

https://ⓣelegram.me/albda3
_________________________

🌐صفحتنا على الفايس بوك

التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768